佛門修行，佛子信佛，繞不開戒定慧，只有通過持戒、修定、發慧，才能逐漸修成正果，才能覺悟成佛。寺廟方丈、主持、高僧要帶領僧眾趨向覺悟之路，走向解脫之道，必須在戒定慧上下功夫。所以，勤修戒定慧對于修行人來說至關重要。持戒精嚴，定慧自然具足，如果佛子個人屢屢破戒、犯戒，自然要被逐出山門，如果寺廟眾僧群體屢屢破戒、犯戒，人們會不會拆廟？不知道，但起碼善男信女們會不再供養那些披著袈裟的假佛子。
共產黨員信仰共產主義，肯定也有做為一個共產黨員的最起碼的要求，黨章也好、誓言也罷，其宗旨最起碼也要消滅私有制、維護公有制，為大多數人謀利益，為人類實現共產主義而奮斗等等。我不是共產黨員，不懂共產黨員的規矩，但見證過毛主席時代黨員干部“吃苦在前、享受在后”，“全心全意為人民服務”的風采。現在呢？黨員干部腐敗、賣國前赴后繼，共產黨的高官們拿著高薪，還要打著改革的旗號化公為私、鯨吞人民資產，為了蠅頭小利，大肆污染環境、瘋狂盜賣子孫后代的資源。現在的黨員與過去的黨員思想境界差距怎么就這么大呢？看來是共產黨員的“戒定慧”都出了問題。
什么是共產黨員的戒定慧呢？我這個思想覺悟不高的普通群眾認為：“大公無私”就是共產黨員“戒”，“共產主義信仰”就是共產黨員的“定”，“全心全意為人民服務”就是共產黨員的“慧”。
過去戰爭年代，董存瑞、江姐、劉胡蘭、白求恩等等，由于有著堅定的共產主義信仰，才能為人民利益而犧牲自己。現在和平年代，雷鋒、焦裕祿、王杰、陳永貴、王進喜、王宏斌，以大公無私的胸懷，以自己的行動踐行著自己的入黨誓言，詮釋著共產黨員的信仰。他們都是具足“戒定慧”的優秀共產黨員代表。
身為共產黨員的高官們，你們是否守“戒”？是否有“定”？是否具“慧”？如果沒有，怎么領導人民為實現共產主義而奮斗。
“多少事，從來急，天地轉，光陰迫，一萬年太久，只爭朝夕。”
西夏吳微
2012年2月22日
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