2． 辯證唯物主義的矛盾真理和平衡論的錯誤
事物的發展是有傾向性的。任何事物終極都要滅亡，被新生事物取代。運動是絕對的，平衡靜止是相對的。人們就是要把握現實規律尋找正確的方向方法。
事物的矛盾雙方，其中必然有一個是占據主要位置主要方面的，決定著事物的本質，所謂的矛盾雙方達成勢均力敵的平衡，事實上是不可能存在的，這是最起碼的常識。
倘若追求人民與剝削階級官僚進行平衡，事實上做不到，指導實踐就會破壞革命，就會成為機會主義修正主義。事物是發展的，所謂的平衡是沒有正確認識事物的發展和客觀過程。落后的右傾和脫離客觀的左傾是無視客觀規律和事物發展的客觀過程，而不是因為沒有平衡。
中國古代思想徘徊不前就是只看到事物的對立面和互相的影響，沒有發現事物發展是螺旋上升的。因此出現了循環論、中庸論、平衡論。
革命者進入社會主義后，也會在開始階段使社會發展進步的，是過去時代弊端危害的終結者。但是最終國家、政治團體會不適應社會的進步發展而消亡，只是不再是激烈對抗的消亡。
關于辯證對立的矛盾雙方的轉化，并不是矛盾雙方簡單的互相調換了位置，而是力量的對比發生了變化，一方戰勝了另一方形成新的事物新的矛盾，舊的矛盾消亡被新的矛盾取代，也就是被新生事物所取代。
矛盾向自己的對立面轉化，更確切的說應該是矛盾雙方的力量對比發生了此消彼長的變化，引起了事物的變化。
比如說，無產階級力量曾經相比較資產階級是弱勢的，但是經過矛盾雙方的斗爭，力量的對比發生了變化，資產階級占據統治地位被無產階級占據統治地位所取代，而社會形態出現了新舊更替。
因為事物的矛盾中，總有一方面是主要的，占據統治地位，決定事物的性質。但是當矛盾雙方力量發生根本變化的時候，事物也會發生變化，當一方徹底勝利后，舊的矛盾會被新的矛盾也就是新生事物所取代。矛盾雙方向對立面的轉化，并不是單純的互換。比如并不是好人變成壞人，壞人變成好人，無產階級變成剝削階級，資產階級變成被剝削階級。
要認識到唯物主義辯證法的螺旋上升和運動發展的觀點。革命者和反革命是對立面的雙方，但并不是矛盾雙方中的革命者成了反革命，反革命成了革命了。而是革命者消滅反革命以后，建立了新的社會關系取代了舊的社會關系，在新的社會關系里又出現了新的矛盾。這里面的無產階級并不是成為剝削階級，資產階級也不是成為了被剝削階級，而是無產階級消滅資產階級以后，新社會取代了舊社會，新事物取代了舊事物。無產階級勝利以后，在新社會里又出現了新的矛盾。
矛盾對立面是一定要出現轉變運動的，不過并不是簡單的對立面互換，而是其中一方最終戰勝對立面，舊事物滅亡了，新事物出現了，也就是事物一定出現舊和新的變化發展。
在新舊事物斗爭的過程中，會出現因舊事物的暫時強大影響，新生事物的弱小和不完善導致的一時后退。
有人說，李自成洪秀全就是走向了自己的反面，這是沒有看到他們是革命的不徹底性造成的倒退，而不是簡單的向封建社會統治階級的互換。這是私有制階級社會還能存在的時期，剝削階級社會還不能讓被剝削階級戰勝的時期，被剝削階級還不能形成強大優勢的緩慢發展的時期。也就是既得利益階級社會中的矛盾雙方，被剝削階級還在緩慢的成長中出現的一些矛盾斗爭，但還沒有達到變革舊事物的程度。
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