究竟什么是全民所有制？

社會(huì)主義公有制的屬性是什么？

  究竟什么是生產(chǎn)資料全民所有制？國(guó)家所有就是全民所有嗎？國(guó)家所有難道不是官僚所有嗎？全民所有能否體現(xiàn)個(gè)人所有？體現(xiàn)個(gè)人所有就是私人所有嗎？社會(huì)主義公有制的屬性是什么？這些問(wèn)題是建立社會(huì)主義公有制不能回避的問(wèn)題，也是不能跨越的問(wèn)題。
  馬克思在『法蘭西內(nèi)戰(zhàn)』中談到了個(gè)人所有。馬克思說(shuō)，「他們(馬克思指的是為資本主義社會(huì)辯護(hù)的人)叫喊說(shuō)，公社想消滅構(gòu)成全部文明基礎(chǔ)的所有權(quán)！是的，諸位先生，公社曾想消滅那種將多數(shù)人的勞動(dòng)變?yōu)樯贁?shù)人的財(cái)富的階級(jí)所有權(quán)。它曾想剝奪剝奪者。它曾想把現(xiàn)在主要用作奴役和剝削勞動(dòng)的工具的生產(chǎn)資料、土地和資本變成自由集體勞動(dòng)的工具，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人所有權(quán)?！?馬恩全集17卷362頁(yè))。
  馬克思論述的「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」是什么意思？是私有制嗎？不是。馬克思明確說(shuō)明了巴黎公社曾想消滅的正是「構(gòu)成全部文明基礎(chǔ)的所有權(quán)」即資本主義私有制。馬克思的「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」體現(xiàn)在「自由集體勞動(dòng)」中，「?jìng)€(gè)人所有」的生產(chǎn)資料、土地和資本是「自由集體勞動(dòng)的工具」，「?jìng)€(gè)人所有」既是集體所有，集體所有也是「?jìng)€(gè)人所有」。因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」，工人的集體勞動(dòng)成為了「自由」的集體勞動(dòng)，這種自由是「消滅那種將多數(shù)人的勞動(dòng)變?yōu)樯贁?shù)人的財(cái)富的階級(jí)所有權(quán)」而獲得了解放的自由。如果「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」回復(fù)到構(gòu)成資本主義全部文明基礎(chǔ)的所有權(quán)，那么工人階級(jí)獲得的自由集體勞動(dòng)的自由將會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楸慌郾粍兿鞯淖杂?。因此馬克思的「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」有別于生產(chǎn)資料私有權(quán)，「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」是解放人性的所有權(quán)，是工人階級(jí)全面發(fā)展充分實(shí)現(xiàn)自我存在價(jià)值的所有權(quán)。「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」離不開(kāi)工人階級(jí)的集體勞動(dòng)，工人只有在工人階級(jí)的集體勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自由，才能實(shí)現(xiàn)「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」。
  社會(huì)主義公有制是個(gè)人所有和全民所有的對(duì)立統(tǒng)一體，個(gè)人所有和全民所有是矛盾的對(duì)立統(tǒng)一。全民所有體現(xiàn)個(gè)人所有，個(gè)人所有反映全民所有。離開(kāi)全民所有的個(gè)人所有是私人所有，離開(kāi)個(gè)人所有的全民所有是國(guó)家所有，是官僚所有。所以在個(gè)人所有與全民所有之間必然存在著社會(huì)主義公有制所固有的規(guī)定性，這一規(guī)定性也可以叫做規(guī)律性，是事物本身所固有的屬性。如果社會(huì)主義公有制自身所固有的屬性沒(méi)有顯現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)，那么社會(huì)主義公有制就會(huì)失去個(gè)人所有和全民所有的對(duì)立統(tǒng)一，社會(huì)主義公有制將轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)者所有，即官僚所有，也就是表現(xiàn)在法定的國(guó)有。
  社會(huì)主義公有制所固有的屬性有這樣一種功能，它能夠把個(gè)人所有和全民所有這樣矛盾的雙方聯(lián)系在一起，融合在一起，統(tǒng)一在一起，使得個(gè)人所有和全民所有構(gòu)成矛盾的對(duì)立統(tǒng)一體，進(jìn)而獲得強(qiáng)大的生命力，這個(gè)生命力賦予社會(huì)主義公有制產(chǎn)生巨大的推動(dòng)力，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力迅猛發(fā)展。
  個(gè)人所有體現(xiàn)了社會(huì)主義的個(gè)體利益即個(gè)人利益，全民所有體現(xiàn)了社會(huì)主義的整體利益即全民利益。社會(huì)主義必須兼顧整體與個(gè)體利益，即必須兼顧全民與個(gè)人利益，社會(huì)主義方能體現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值。如果整體與個(gè)體，全民與個(gè)人的關(guān)系失衡，那必將導(dǎo)致修正主義的上臺(tái)，最終社會(huì)主義公有制必然變?yōu)橘Y本主義私有制。
  因此，讓社會(huì)主義公有制所固有的屬性顯現(xiàn)出來(lái)，并充分發(fā)揮其規(guī)律性，是為了建設(shè)社會(huì)主義公有制不斷探索不斷完善的重要內(nèi)容。
  毛主席為探索社會(huì)主義公有制的固有屬性做出了重要貢獻(xiàn)，發(fā)展了馬克思列寧主義。干部參加勞動(dòng)，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合。兩參一改三結(jié)合是鞍鋼憲法的核心內(nèi)容，反映了社會(huì)主義公有制固有的規(guī)律性。鞍鋼憲法，使得自在的直覺(jué)的個(gè)人所有與自在的抽象的全民所有融合為自在自為的社會(huì)主義公有制，使得社會(huì)主義公有制煥發(fā)了自在自為的生命力。這一自在自為的生命力通過(guò)新中國(guó)前二十六年偉大的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就得到了歷史證明。
  兩參一改三結(jié)合，其核心理念就是工人作為勞動(dòng)者個(gè)人參與企業(yè)生產(chǎn)管理。工人通過(guò)參與企業(yè)生產(chǎn)管理實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有制的「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」，實(shí)現(xiàn)工人的主人翁價(jià)值。工人階級(jí)參與企業(yè)的生產(chǎn)管理，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料的「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」，監(jiān)督企業(yè)利潤(rùn)分配，其客觀結(jié)果就是防止抽象的全民所有異化為官僚所有即國(guó)家所有。
  社會(huì)主義公有制即不是孤立的片面的自在的直覺(jué)的個(gè)人所有，也不是孤立的片面的自在的抽象的全民所有，社會(huì)主義公有制是全民與個(gè)人的統(tǒng)一，是整體與個(gè)體的統(tǒng)一。社會(huì)主義公有制即體現(xiàn)全民的利益，也體現(xiàn)個(gè)人的利益，即實(shí)現(xiàn)整體的理念，也尊重個(gè)體的存在價(jià)值。私有制打著個(gè)人利益的旗號(hào)損害全民的利益，國(guó)有制借整體的理念踐踏個(gè)體的存在價(jià)值，這種損人利已的所有制都不是社會(huì)主義公有制。
  改革開(kāi)放搞廠長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制，實(shí)施承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制，是對(duì)于社會(huì)主義公有制的片面化形而上學(xué)化。廠長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制是否定兩參一改三結(jié)合的必然結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是割裂了全民與個(gè)人的關(guān)系。在廠長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制下，廠長(zhǎng)經(jīng)理一言九鼎，廠長(zhǎng)經(jīng)理決定工人階級(jí)的個(gè)人利益，工人階級(jí)失去了企業(yè)管理參與權(quán)，工人階級(jí)的「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」被廠長(zhǎng)經(jīng)理所有權(quán)取代，其實(shí)質(zhì)是官僚所有取代全民所有。廠長(zhǎng)經(jīng)理負(fù)責(zé)制瓦解了個(gè)人所有與全民所有的對(duì)立統(tǒng)一體，社會(huì)主義公有制事實(shí)上只留下了法理上的全民所有制空殼。
  承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制割裂了整體與局部的關(guān)系，割裂了局部與個(gè)體關(guān)系。承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制「利」字掛帥，以利益調(diào)節(jié)整體與局部的關(guān)系，以利益調(diào)節(jié)局部與個(gè)體的關(guān)系。其本質(zhì)是以私心調(diào)節(jié)整體與局部的關(guān)系，以私心調(diào)節(jié)局部與個(gè)體的關(guān)系。這就決定了承包經(jīng)營(yíng)責(zé)任制是以私人利益為核心的生產(chǎn)關(guān)系，使社會(huì)主義公有制的公有價(jià)值受到極大傷害。
  實(shí)現(xiàn)工人階級(jí)「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」的兩參一改三結(jié)合，融合全民與個(gè)人的關(guān)系，整合整體與局部、局部與個(gè)體的關(guān)系，它絕不以利益為內(nèi)容，更不以私利為準(zhǔn)則，它是以主人翁的積極參與精神調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性，通過(guò)發(fā)展全民利益帶動(dòng)個(gè)人利益，個(gè)人利益與全民利益緊緊融合在一起，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義公有制的公有價(jià)值。
  個(gè)人利益和私人利益是兩個(gè)不同的概念。社會(huì)主義公有制并不否認(rèn)個(gè)人利益，個(gè)人利益是對(duì)于個(gè)人存在價(jià)值的尊重。對(duì)于個(gè)人存在價(jià)值的尊重是以全民理念為前提為條件的，尊重個(gè)人的存在價(jià)值不在于追求個(gè)人利益，而在于防止全民理念異化為國(guó)家理念，異化為官僚利益。保證全民理念不被異化，也就是尊重個(gè)人利益，保障「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的存在價(jià)值。不尊重個(gè)人的存在價(jià)值，全民理念就會(huì)落空，全民理念最終要體現(xiàn)在個(gè)人存在價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
  私人利益是以自由主義價(jià)值觀為前提的私有觀念，以私人利益為核心的經(jīng)濟(jì)體制改革，必然從承包制走向改制，從改制走向私有化。以私人利益為核心的經(jīng)濟(jì)體制改革無(wú)情踐踏馬克思的工人階級(jí)「?jìng)€(gè)人所有權(quán)」，肆意肢解個(gè)人所有權(quán)與全民所有權(quán)對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，最終社會(huì)主義公有制遭到徹底否定，資本主義私有制全面占領(lǐng)各個(gè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入弱肉強(qiáng)食的叢林世界。
  資本主義私有制割裂整體與個(gè)體的辯證關(guān)系，否認(rèn)全民利益與個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。資本主義私有制是孤立的片面的形而上學(xué)的生產(chǎn)關(guān)系，這種形而上學(xué)的生產(chǎn)關(guān)系是對(duì)于社會(huì)分工協(xié)作的否定，是對(duì)于整體與局部、局部與個(gè)體協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)化大生產(chǎn)的否定，從而導(dǎo)致了私有制與社會(huì)化大生產(chǎn)不可調(diào)和的對(duì)立沖突。
  全民所有權(quán)與個(gè)人所有權(quán)是公有制矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面，鞍鋼憲法是全民所有權(quán)與個(gè)人所有權(quán)內(nèi)在關(guān)系的反映。個(gè)人所有權(quán)要想實(shí)現(xiàn)個(gè)人存在的價(jià)值，只有過(guò)渡到全民所有權(quán)，通過(guò)過(guò)渡到全民所有權(quán)實(shí)現(xiàn)全民理念，而這種過(guò)渡的本質(zhì)即是鞍鋼憲法。全民所有權(quán)要想實(shí)現(xiàn)全民理念，只有過(guò)渡到個(gè)人所有權(quán)，通過(guò)過(guò)渡到個(gè)人所有權(quán)實(shí)現(xiàn)個(gè)人的存在價(jià)值，而這種過(guò)渡的本質(zhì)依然是鞍鋼憲法。鞍鋼憲法是全民所有權(quán)與個(gè)人所有權(quán)固有關(guān)系的反映，全民所有權(quán)與個(gè)人所有權(quán)以鞍鋼憲法為中介，通過(guò)鞍鋼憲法升華到社會(huì)主義公有制。離開(kāi)鞍鋼憲法談社會(huì)主義公有制，是對(duì)于全民所有權(quán)與個(gè)人所有權(quán)的否定，也就是對(duì)于社會(huì)主義公有制的否定。鞍鋼憲法是社會(huì)主義公有制的本質(zhì)，鞍鋼憲法是社會(huì)主義公有制的根本屬性。
  只有社會(huì)主義公有制才能兼顧整體與局部、局部與個(gè)體的辯證關(guān)系。只有社會(huì)主義公有制才能實(shí)現(xiàn)全民理念與個(gè)人存在價(jià)值。只有社會(huì)主義公有制才能推動(dòng)社會(huì)化大生產(chǎn)有序健康地成長(zhǎng)壯大。

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