國民黨政治主張實(shí)際上是封建性的分裂國家主義　　

康秀峰　　

由于特別是的幾十年造成的嚴(yán)峻問題，不少人不相信馬列主義了，不相信公有制社會主義了，而去相信什么三民主義了，稱孫中山蔣介石為什么國父了。造成所有目前的問題的根子在于三十年前的給地富反壞右平反賠錢。結(jié)果，現(xiàn)在的牛鬼蛇神通通出來了吧。他們現(xiàn)在會說他們不是右派嗎？現(xiàn)在會說冤枉了他們嗎？現(xiàn)在能說57年定的右派是冤假錯案了嗎？誰為這負(fù)責(zé)任？現(xiàn)在連共產(chǎn)黨也要改掉了，這不是階級斗爭又是什么？他們不是五十多年前的反動派又是什么？五十多年前他們要共產(chǎn)黨和人民交權(quán)，他們用武器彈藥打不過人民丟了政權(quán)，就要用筆桿子用思想來奪回失去的天堂，結(jié)果在主席領(lǐng)導(dǎo)下又潰不成軍。主席去世了，機(jī)會來了，歪曲誣蔑的伎倆又來了，反毛反馬列主義，反社會主義還不夠，還要為蔣介石國民黨翻案！這不是五十多年前的五十余萬反動右派卷土重來又是什么？毛澤東建新中國后包下了千余萬舊政權(quán)軍政人員，數(shù)十萬潛伏特務(wù)。千余萬舊政權(quán)軍政人員，數(shù)十萬潛伏特務(wù)里出五十余萬反動右派多了嗎？給右派平反賠錢，并重用到重要崗位，這不是給反動右派槍和子彈是什么！這就充分證明毛主席50年前的判斷相當(dāng)準(zhǔn)確。走資派就在內(nèi)部；也充分證明了，毛主席發(fā)動的無產(chǎn)階級文化思想上的革命是偉大地，正確地！如果現(xiàn)在不是走資本主義道路，不是官僚資本主義，那么，1982年的決議是正確的，否定文革也是應(yīng)該的。可事實(shí)現(xiàn)狀是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。現(xiàn)在要問，誰來為毛主席周恩來及3000多萬打倒蔣介石國民黨政權(quán)的共產(chǎn)黨人先烈平反昭雪？這個盤至少在30年內(nèi)是翻不了了。但右派們應(yīng)承認(rèn)反右并沒有擴(kuò)大化，無產(chǎn)階級文化思想上的革命也沒有錯，這是做人道德人格上的必須做的！劉邦就對攻擊秦始皇所謂的＂焚書坑儒＂事件予以認(rèn)可，這才是偉大！右派有沒有這種勇氣，有沒有這種道德人格，有沒有這種雅量呢？　　

信仰什么是人的天賦權(quán)利，也是包括資產(chǎn)階級憲法在內(nèi)所認(rèn)可的人權(quán)。你信仰馬列毛主義，他信仰個人利益至上主義，這十分正常，是物質(zhì)平衡的必須。如果法碼全放在右盤，這個天平不就失去平衡了嗎？如果法碼全在左盤，這個天平也失去平衡。社會及事物都要平衡，車和飛機(jī)不平衡會翻掉，人不平衡也走不了。平衡是制約因素，是前進(jìn)的基礎(chǔ)。左右物質(zhì)力量平衡才是保持世界及社會的惟一要素！在毛澤東時代，三個世界劃分就是平衡力量；允許右派存在并加以思想改造，就是平衡力量；工商業(yè)要發(fā)展，農(nóng)牧漁副業(yè)也要發(fā)展，環(huán)境及資源也要保持，這也是平衡力量。目標(biāo)是能夠永遠(yuǎn)讓子子孫孫走下去。平衡力量之外的物質(zhì)是不允許存在的。這種物質(zhì)就是淘汏出局的非平衡物質(zhì)?！　?/p>

三民主義就是經(jīng)過38年實(shí)踐，證明不適合作為天平的法碼而淘汏出局的非平衡物質(zhì)，而且有嚴(yán)重的結(jié)構(gòu)上的缺欠?！　?/p>

三民主義中華民國是什么東西呢？現(xiàn)在簡論它，看看它究竟是個什么東西?！　?/p>

三民主義，源于20世紀(jì)初孫中山所提出的主張。即在＂驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華＂的基礎(chǔ)之上，提出中華民國的建國指導(dǎo)理論?，F(xiàn)逐一剖析它。　　

驅(qū)逐韃虜，這是前提。既是孫中山先生革命的本質(zhì)，也是當(dāng)時乃至今天不少人所接受的主張。驅(qū)逐韃虜之后，便是恢復(fù)中華了。＂驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華＂是理論基礎(chǔ)。在此理論基礎(chǔ)之上，因而逐產(chǎn)生民生，民權(quán)，民族之三民主義。這是驅(qū)逐韃虜后的目標(biāo)。三民主義里面還有一項(xiàng)是民族主義。這符合＂驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華＂的基礎(chǔ)理論。　　

堂堂數(shù)億人乃至十幾億人，卻沒有人去提出此主義此理論犯了極大的錯誤。以至于有權(quán)的人也主張社會主義這也不好，那也不好，只有實(shí)行三民主義才是最好！而我認(rèn)為三民主義是封建性的分裂國家的一種主義。說要用三民主義救中國的人實(shí)際上是要分裂中國。把中國倒推到2300年前去?！　?/p>

之所以提出這嚴(yán)肅問題，自當(dāng)有根據(jù)。不要打棍子，不要戴帽子，要符合民權(quán)，要符合民主之現(xiàn)代潮流?？梢杂懻摚梢砸览矸瘩g?！　?/p>

下面就由此探討。　　

誰是中國？　　

國民黨的政治主張是＂驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華＂，是封建分裂主義的理論基礎(chǔ)?！　?/p>

首先要認(rèn)定這個前提；清愛新覺羅，東北滿族。1644年清順治帝愛新覺羅·福臨入關(guān)，建立清朝北京政權(quán)是不是中國這個問題。歷史及毛澤東共產(chǎn)黨認(rèn)為，清朝北京政權(quán)是中國，雖曰大清帝國，實(shí)際上是大清中國?！　?/p>

孫中山及國民黨的政治主張認(rèn)不認(rèn)可呢？孫中山及國民黨提出；＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂。這就是說，孫中山及國民黨不認(rèn)可清朝北京政權(quán)是中國。這是白紙黑字至今記錄在案的。孫中山及國民黨是要把韃虜－少數(shù)民族驅(qū)除之后，才是＂恢復(fù)中華＂，即驅(qū)除少數(shù)民族之后才是中國。也就是說，中國在1912年2月13日之前不存在。按此理論，那么，中國的歷史就要改寫。即中國亡國300年了。你恢復(fù)中華，也只能是除少數(shù)民族地區(qū)象東北以外的地方，才是中國。如果認(rèn)可清朝政權(quán)是清中國，那么，孫中山及國民黨提出的三民主義之基礎(chǔ)，就是＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂，就是絕對錯誤的理論基礎(chǔ)。而且是封建分裂主義?！　?/p>

韃虜是什么？就是少數(shù)民族。中國自第一個開基皇帝秦始皇建立中國迄今，之基本版圖除新疆外基本上沒變，就是個多民族組成的中國。比如王賁定平壤，就是朝鮮族。遼東，也不是漢族為主。閩浙粵就稱東夷、南蠻。你要把中國境內(nèi)的少數(shù)民族驅(qū)除，那么，驅(qū)是驅(qū)趕趕走，除是殺掉之意，即三民主義之基礎(chǔ)是驅(qū)趕殺掉中國境內(nèi)的少數(shù)民族，建立漢族之民生丶民權(quán)丶民族國家。這和希特勒的驅(qū)趕殺掉猶太人有什么不同嗎？沒有！希特勒認(rèn)為，日耳曼民族雅利安人是優(yōu)等人種，而猶太人和斯拉夫人是劣等民族，所以，希特勒要驅(qū)除猶太人和斯拉夫人，建立純?nèi)斩褡逖爬踩巳朔N的國家。法西斯主義是怎么來的？就是這樣來的。讀讀希特勒的文章就是這種觀點(diǎn)。你可以說希特勒有主義，對！希特勒就是打著國家社會主義的招牌，倡導(dǎo)日耳曼民族雅利安人是優(yōu)等人種的政策而實(shí)行法西斯主義，這就是法西斯。法西斯是什么？法西斯就是種族主義，也是純民族主義。法西斯之基礎(chǔ)就是種族主義，純民族主義。有一點(diǎn)必須肯定，希特勒的戰(zhàn)爭政策是為第一世界大戰(zhàn)失敗和割地賠款而報仇。報仇雪恥沒有錯，美國不是這樣做嗎？利用911事件推翻一個政權(quán)不是報仇雪恥嗎？希特勒錯誤在于倡導(dǎo)日耳曼民族雅利安人是優(yōu)等人種的政策而實(shí)行法西斯主義?！　?/p>

孫中山提出＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂的三民主義之基礎(chǔ)，和希特勒的建立純?nèi)斩褡逖爬踩巳朔N種族主義，民族主義的國家有異曲同工之妙。一個要＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂，建立漢族國家，一個要＂驅(qū)除猶太人和斯拉夫人，建立純?nèi)斩褡逖爬踩巳朔N的國家＂，不是嗎？三民主義之鼓吹者如何來反駁這結(jié)論？拭目以待?！　?/p>

有人可能會說，驅(qū)除韃虜只是驅(qū)除滿清皇朝，不包括其他民族，那么，滿族和其他少數(shù)民族有什么不同？如果是壯族人當(dāng)皇帝丶總統(tǒng)丶主席，是維吾爾族人當(dāng)皇帝丶總統(tǒng)丶主席，那么就不是韃虜嗎？　　

＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂也好，先前的＂反清復(fù)明＂也好，孫中山恢復(fù)中華也罷，就是說，滿清愛新覺羅氏建立的國家不是中國，因?yàn)閻坌掠X羅氏是滿族，中國是漢族人的。正因?yàn)榇酥鲝埓死碚摚乓?qū)逐滿族，恢復(fù)漢族人的中國。如果存在，那么不是恢復(fù)中華。＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂是比＂反清復(fù)明＂還嚴(yán)重的民主主義。明是漢人朱元璋的中國，所以，漢人統(tǒng)治是應(yīng)該，少數(shù)民族統(tǒng)治就不是中國了，就要推翻。這就是三民主義的相當(dāng)嚴(yán)重性的問題?！　?/p>

孫先生的三民主義，粗看不錯，＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂。＂民生，民權(quán)，民族＂。多么冠冕堂而皇之。有多少人尤其有多少高官厚爵想自己主宰中國？漢人主宰中國就＂名正言順＂嗎？所以細(xì)看就存在很大問題?！　?/p>

中國是有56個民族的國家，你把少數(shù)民族都驅(qū)逐，那么，少數(shù)民族居住的土地也就不是你的。如果說少數(shù)民族就不能坐莊，只能接受漢人的統(tǒng)治，天底下沒這個理！驅(qū)除韃虜這觀點(diǎn)均是搞民族分裂。　　

滿清愛新覺羅氏統(tǒng)治中國296年，是容納各民族的，是繼承了秦始皇以來的多民族國家的統(tǒng)一之中國的?！　?/p>

孫中山國民黨不是提要驅(qū)逐皇帝，實(shí)現(xiàn)民主共和。而是＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂，實(shí)行三民主義。由此判定，孫中山國民黨是要自己當(dāng)皇帝，當(dāng)總統(tǒng)，以實(shí)行＂三民主義＂?！　?/p>

這里先說皇帝丶總統(tǒng)之對錯。判斷一個國家的好壞和是否富強(qiáng)，不是看是不是君王丶皇權(quán)和總統(tǒng)制的問題。即使19世紀(jì)，英國日本等國也是君王丶皇權(quán)制，為什么他們會侵略中國，而中國不去侵略他們？中國以前的一千多萬平方公里的廣袤疆土并不是憲政選舉出來的，而恰恰是君王丶皇權(quán)制打下來的。晚清的問題捫心自問，不是皇權(quán)制造成，恰好相反，是官僚的貪婪，尤其是漢人的官僚文人精英的貪婪自私，將中國推入黑暗中。這些如此罪大惡極之人，今天還受到不少人的推崇，什么民族資本家丶紅頂商人，精英，真是顛倒黑白，不分正邪。今天世界上還有幾十個國家是皇權(quán)。連所謂先進(jìn)并民主國家如英國丶日本丶加拿大丶澳大利亞等也還是君王制。　　

清中國晚期的衰敗乃至滅亡，說到底就是在清廷內(nèi)任宦官的漢人在貪贓枉法，貪婪自私腐敗邪惡集一身。霸占民女，強(qiáng)占民田，奴役民眾，積私財遠(yuǎn)超過清廷國庫，改變洋務(wù)運(yùn)動之初哀，變學(xué)習(xí)洋技制造技術(shù)為官僚買辦?！　?/p>

中國怎么來的？　　

中國怎么來的？古曰中國歷天皇丶地皇丶人皇三皇，曰八萬一千年，人皇后無主。后伏義丶神農(nóng)丶黃帝丶堯丶舜曰五帝，這是三皇五帝神圣事。三皇五帝疆域并非今天之疆土?！　?/p>

五帝之后夏，曰400余年，成湯殷商600余年，姬周已酉受命，終于東周赧王壬子凡874年，倉頡造字，實(shí)際上，在姬周之周朝，疆域也只在云貴之東，并不很大?！　?/p>

自秦王政二十三年，王翦率大軍東征，至錫山，埋鍋造飯掘出古碑＂有錫兵，天下爭。無錫寧，天下清。（周平王東遷于雒，惠山以東之山峰，此山逐產(chǎn)鉛錫而曰錫山，凡40年采掘不竭。），近期錫山出產(chǎn)日漸減少，王翦見此古碑曰＂天下從此漸寧矣！豈非古人先窺定數(shù)埋此碑示后乎？今后當(dāng)名此地為無錫。＂今稱無錫縣。后又有曰無錫錫山山無錫，常德德山山有德。長沙沙水水無沙，太平湖水水不平。這里太平湖指太湖。這是東至海之疆域。　　

王翦平姑蘇，渡浙江平越地定豫章（今南昌），立九江丶會稽二郡----，楚祝融之祀遂絕。是秦王政二十四年事。王賁兵直出東遼，渡鴨綠江，定平壤擄燕王。東北之地盡平定。爾后又西略，盡得云中雁門之地數(shù)千里，置云中郡，秦王政二十五年事，（前二二一），秦王政二十六年六國全部滅亡，遣蒙恬北伐匈奴---，秦統(tǒng)一天下，為亙古所未有。這就是開中國之基。　　

中國乃至世界各國之內(nèi)設(shè)制，也是沿襲秦制?！　?/p>

秦王政一統(tǒng)天下之后，國家制度擺上廷議。丞相王綰、御史大夫馮劫、廷尉李斯等以為，秦王政德兼三皇，功蓋五帝，上尊號“皇帝”，命為“制”，令為“詔” ，眾臣無議。制度又如何？宰相王綰言：燕丶齊丶荊地遠(yuǎn)，不為置王無以鎮(zhèn)之，請立諸子。始皇下其議。群臣認(rèn)為應(yīng)行姬周之大公周公之事，裂土分封，定功論賞。燕丶齊丶楚丶代等地，地遠(yuǎn)難周，不置王無以鎮(zhèn)之，不裂土建侯，功臣和原六國貴胄無以安穩(wěn)其心---，又以周公之謚法，＂子得議父，臣得議君，為非禮---＂為大法。始皇曰：周室分茅之制，尙可行乎？李斯曰：周文丶武封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相互攻擊，自相爭殺不已，周天子弗能禁止。今海內(nèi)一統(tǒng)，皆為郡丶縣，---天下無異意。則安寧之術(shù)矣！始皇曰：天下共苦戰(zhàn)斗不休，---天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也；而求其寧息豈不難哉！廷尉議是。遂分天下36郡，徙天下富豪12萬戶于國都咸陽，擬抑制豪強(qiáng)作亂，并收豪強(qiáng)予民以平權(quán)。每郡設(shè)守尉1人，監(jiān)御史1人。下令廢周公之謚法，允許各盡言論，建言朝政，以使國家政權(quán)穩(wěn)固，發(fā)現(xiàn)弊端。這才是中國。始皇為中國開基之第一個皇帝！是廢除封建社會的第一個皇帝！在當(dāng)時世界，這是最民主之帝國?！　?/p>

焚書坑儒　　

秦政25年，荊軻懷豢養(yǎng)之私，不顧七族，欲以尺八匕手強(qiáng)燕而弱秦，圖窮匕手見，為刺客之糜，不可謂之義。維護(hù)分裂狀態(tài)不可謂之智。荊軻圖窮匕手見，張良之顧兇徒用錘擊秦皇，均是為了分裂之私。荊軻刺秦，懷豢養(yǎng)之私為不義，你一介平民皇帝都接見你，你反而刺殺皇帝是為愚昧之極，圖窮匕手見是為不忠，不顧七族是為不孝?！　?/p>

秦始皇治國，始皇曰：夫?yàn)閲艺撸喂僖圆?，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信；是以官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義。夫其膝行，非恭也；復(fù)言，重諾，非信也；穈金散玉，非惠也---夫如是。這是暴政嗎？是暴君嗎？是歷史上最開明之始！今天追求什么？不就是要任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信；是以官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義嗎？儒教之思想能比此更好？今天能做到？中華民國38年中做到了嗎？　　

秦始皇三十四年，李斯根據(jù)儒生日漸悖妄行為上奏曰：今儒生，入則心非，出則巷議，厚今薄古，以非當(dāng)世，惑亂黔首，異越以為高，率群下以造謗，如此弗禁，則黨與成乎下，禁之便---。李斯同時提出所禁之書主要為原六國之雜書如《書》偶語《詩》幾種。始皇曰：可。這就是今天所說的焚書！焚什么書是要區(qū)分。如果安今天的某些人之理解，把所有書全焚了，今天又那來五經(jīng)《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》、《春秋》和四書？又那來左傳，公羊傳，呂氏春秋等等？　　

秦始皇建國后，常召博士丶謀士丶儒生討論國事，待他們尊賜之甚厚。禁原六國之雜書之后，然儒生中以盧生丶侯生為首，對不實(shí)行裂土分封大為不滿，妄議朝綱，對禁書之政策出口惡言譏諷始皇，在秦始皇及議事庭前聚眾靜坐鬧事，凡二月余。故殺頑抗到底之460人以示警。這就是坑儒。秦始皇三十五年事。　　

當(dāng)時秦帝國，乃世界最大帝國，縱橫萬里之遙。坑殺460個反叛顛覆國家者，是后面世界上任何帝國所殺之人最少者。也是東周列國中最少者。任何一個剛建立政權(quán)的國家，決不會允許讓有企圖顛覆國家政權(quán)的少數(shù)文人陰謀得逞！1957年新中國建立也只八年，右派不是也企圖顛覆國家政權(quán)嗎？這是歷史的巧合嗎？　　

對此焚書坑儒事件，漢朝沒有非議，唐朝也沒有非議，元明清也沒有見批判之史記。反到21世紀(jì)的某些人，不問青紅皂白，對此大加鞭韃，其目的顯而易見?！　?/p>

孔丘無非是學(xué)禮樂出身的人。人家有紅白之事，就去吹吹喇叭，主持儀式而已，即今天之司儀罷了。孔丘先生自己也說，人家都不要我，是吾道術(shù)不行矣！道術(shù)，何為儒家思想？今天的司儀可稱思想家嗎？豈可和李老聘丶莊子相比？孔丘教也只千余人，賢才72。而少正卯則有3000多學(xué)生，少正卯的學(xué)生不會去聽孔子講學(xué)，而孔子的學(xué)生則會去聽少正卯講學(xué)，孔子一有權(quán)便殺人，少正卯為官多年沒殺人。　　

秦始皇建立一統(tǒng)中國以來2250余年，沒有任何一個帝王要驅(qū)逐國內(nèi)的韃虜少數(shù)民族！秦始皇留下的歷史遺產(chǎn)，一是廢除封建，二是統(tǒng)一文字度衡丶車軌，三是建立郡縣，四是建立皇帝中央集權(quán)，五是任官以才，不管什么人以才功出將入仕，六是開創(chuàng)世界史上第一個民主國家。　　

按三民主義，那來中國？按三民主義，還是春秋列國，是今天的歐洲狀況！歐洲不就是如此嗎？法國有法語，德國有德語----，中國廣東省是粵語，福建有閩語，浙江有浙語，湖南和江西也各不因同，廣西也有廣西語----　　

因此，秦始皇是中國的開基之祖！是世界各國建立制度的樣板。漢唐元明清及至今乃承秦制?！　?/p>

國民黨創(chuàng)立中國的左右兩派，中國的左派主張秦始皇是中國的開基之祖，功績偉大；中國的右派攻擊秦始皇＂獨(dú)裁丶暴君丶暴政丶焚書坑儒。＂中國的左派擁戴人民領(lǐng)袖毛澤東，要走無等級制的無剝削的社會主義；中國的右派主張國家分裂的三民主義，惡意中傷惡毒攻擊人民領(lǐng)袖毛澤東，反對無等級制的無剝削的社會主義制度?！　?/p>

國民黨政治主張有沒有在中國實(shí)行過呢？實(shí)行過38年！　　

20世紀(jì)頭50年三民主義在中國　　

三民主義好不好，由亊實(shí)說了算。　　

首先，說它三民。國民黨沒有實(shí)現(xiàn)民生，民權(quán)，民族的理論。其次，它沒有實(shí)現(xiàn)民生，民權(quán)，民族的基礎(chǔ)，三，沒有提供實(shí)現(xiàn)和鞏固民生，民權(quán)，民族的辦法?！　?/p>

民生: 即人民或民眾之生活。所以，民生是個中性詞，不分好壞。乞丐貧民也是生活，吃糠咽菜和吃山珍海味都是生活，朱門酒肉臭，路有凍死骨，中華民國結(jié)的果，也叫民生對吧！地主占有百分之六十以上的田地，百分之九十五以上的人只占百分之三十幾的田地，地主有私人武裝團(tuán)，民眾連生產(chǎn)工具也缺乏，這也叫民生對吧！一人數(shù)套房子是生活，做房奴也是生活。同樣的幾塊磚頭水泥，一套房子幾千元也是民生，一套房子上百萬上千萬元也是民生。土地是民眾個人的是民生，還是土地成了政府的是民生呢？有人講土地是國家的，那么國家是誰的？有人可能會講政府代表國家，那么人民代表什么？國家是眾人的家，是人人所共有的家，是人人共同組成的家！所以，人人共同組成的家的土地水域是人人共享。作為人人共同組成的家的國家政府，只享有礦產(chǎn)資源的權(quán)利，不是每寸土地都是以國家名義而政府占用。中華民國，國民黨38年只建百多家紡紗廠，繅絲廠，火柴廠等，還是官僚買辦的，還主要在1921年前建立。這些就是今天所頌揚(yáng)的民族工業(yè)！　　

怎么能說國民黨的三民主義之民生是好的呢？有沒有實(shí)行民生呢？官僚地主丶資本家富翁是人民嗎？民生應(yīng)該是人民大眾之生活生計，才是民生！官僚地主丶資本家富翁根本不在此范疇內(nèi)，他們也不要民生主義！　　

判斷一個政權(quán)的好壞，就是根據(jù)人民大眾的生活好不好，安穩(wěn)不安穩(wěn)來作為標(biāo)準(zhǔn)。絕對不是以有多少富豪有多少資本家作為判斷一個政權(quán)的好壞的標(biāo)準(zhǔn)。　　

人民大眾的生活，如果人民大眾安居，日出而作，日落而息，而能生活殷實(shí)，充分享受家庭天倫之樂，四世五世同堂，不受任何人的權(quán)力壓榨，不為生活顛沛流離，不為子女生存及將來生活憂心忡忡，鄰里四居親朋戚友，那么，這種生活就是優(yōu)良的民生。　　

你一些少數(shù)人坐在那里不勞而幾千萬上百億，占有資源占有田地山林; 絕大多數(shù)人勞勞碌碌，四處奔波，拋妻別子的顛沛流離去勞作而所得無幾，有家不能歸，有親人不能聚，家不穩(wěn)人不安，這種狀況是民生嗎？　　

民生之實(shí)行還要有基礎(chǔ)予以保障民生之實(shí)現(xiàn)。民生的基礎(chǔ)是什么呢？民生的基礎(chǔ)就是平等生存！當(dāng)然不是說絕對平等，人有高矮胖痩，指有長短大小之分。能力有優(yōu)劣。國家丶社群有分工不同，這里是少數(shù)人和再少數(shù)之少數(shù)，這是差別，但是，人格上是與勞動人民應(yīng)平等，地位職務(wù)上不平等，一是體力勞動血汗所得，一是腦力勞動所得，一是創(chuàng)造所得，一是靠勞動者勞動的稅金而得生活。因此，腦力勞動者是靠體力勞動者勞動而獲得生存條件，腦力勞動者又為體力勞動者勞動者提供必要的勞動工具和環(huán)境。這就是民生的基礎(chǔ)?！　?/p>

任何一個國家小到個人，想要平等權(quán)，就必須先要有獨(dú)立丶自由的權(quán)利。這本來是天賦之人權(quán)！你連獨(dú)立丶自由的權(quán)利都沒有，又那來民生權(quán)呢？沒有獨(dú)立丶自由的權(quán)利，所謂的民生權(quán)無非是當(dāng)奴隸奴才的權(quán)而已。是被少數(shù)人驅(qū)趕引誘去勞勞碌碌，四處奔波，拋妻別子的顛沛流離去勞作而已。是去為少數(shù)人獲取更大利益而去用命換取幾個銅板罷了。你孫中山國民黨有沒有提出實(shí)行保障民生的方針政策呢？何時間內(nèi)實(shí)行實(shí)現(xiàn)民生呢？沒有嘛！　　

民權(quán): 即人民之個人人權(quán)。就是公民的政治權(quán)利和權(quán)力。因?yàn)閲沂翘煜轮酥煜轮畤遥潜娙藚⑴c而組成的社群體稱為國家，不是那一人那一個黨那一個派那一個團(tuán)體的國家。既然是天下之人之天下之國家，是眾人參與而組成，那么，當(dāng)然人人享有這個社群體內(nèi)的所有權(quán)利和權(quán)力。所謂政治權(quán)，實(shí)質(zhì)上是這個眾人之大家或曰公共之家的內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利和權(quán)力。這一點(diǎn)，人人平等。比如路線問題，管理人及機(jī)構(gòu)設(shè)置權(quán)限問題，資源處置問題，領(lǐng)土領(lǐng)域問題，戰(zhàn)爭問題，敵友問題，制度信仰道德問題等等。民權(quán)，不單單是有沒有身體、言論、信仰、住居、集會、罷工、結(jié)社、游行種種權(quán)的問題。如果民權(quán)僅僅是言論、信仰、住居、集會、罷工、結(jié)社、游行種種權(quán)，那么，這些言論、信仰、住居、集會、罷工、結(jié)社、游行種種權(quán)就很容易被統(tǒng)治集團(tuán)或某個個人所剝奪！因此，就要有組織程序和游戲規(guī)則，限制統(tǒng)治集團(tuán)及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)個人的權(quán)力和權(quán)利，這就產(chǎn)生憲法。要不然，民權(quán)就分為兩種了，一種普通民權(quán)，一種是統(tǒng)治權(quán)。統(tǒng)治集團(tuán)及統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)個人的權(quán)力得不到限制，或者說有憲法之限制而不執(zhí)行，就成了凌駕于憲法之上的非法之特權(quán)了。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)任何人，首先要確認(rèn)自己也是國家內(nèi)公民之一分子，他充分享受憲法之規(guī)定的權(quán)力，充分享受人民認(rèn)為合理的權(quán)利，而不得享受法外和民理之外特權(quán)！不是超公民。你孫中山，蔣介石國民黨政權(quán)，賦于民眾什么樣的權(quán)利呢？有言論、信仰、住居、集會、罷工、結(jié)社、游行種種權(quán)嗎？你可以信口開河說有。但只要提一條，不管蔣介石還是國民黨南京政府內(nèi)，都是眾口一詞要消滅共產(chǎn)主義。人民信仰共產(chǎn)主義是不是信仰權(quán)？1927年4月12日之前國民黨共產(chǎn)黨本在一個鍋里吃飯，你突然拿刀出來把在吃飯的共產(chǎn)黨人殺死，還狂叫囂茅屋要過火丶石頭要過刀丶人要換種丶寧可錯殺三千無辜百姓，你這是民權(quán)嗎？　　

民族: 縮小它看，就是一個多姓合居的大村莊。這個大村莊的人雖然姓氏不同，但都是同一村人，沒有誰會認(rèn)為自己或他人不是這個村的人。這個村的人就是一個大族。國家之民族雖不同，也同此理。既然同此理，誰當(dāng)村長族長沒有區(qū)別，平等待之。只要是有德、有才、有能、有智之人就行。有德、有才、有能、有智之人就能上下合同。你不能驅(qū)除這個驅(qū)除那個。民族這不是聯(lián)合國。你要把少數(shù)民族驅(qū)趕殺除掉，搞純漢人民族，你要百姓大眾成為奴隸仆人苦工，為官僚地主丶資本家富翁服務(wù)，你要民眾沒有信仰權(quán)，凡信仰馬列主義，你便要＂茅屋要過火丶石頭要過刀丶人要換種丶寧可錯殺三千無辜百姓＂，你要搞純漢人官僚統(tǒng)治，要驅(qū)趕殺除少數(shù)民族，這是什么主義？法西斯主義！　　

國民黨的＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂，＂三民主義＂，這種政治主張不是國家分裂主義是什么？就你孫姓蔣姓漢人可當(dāng)皇帝嗎？就你孫姓蔣姓漢人當(dāng)皇帝才是中華才是中國嗎？不是孫姓蔣姓漢人當(dāng)皇帝就不是中華，不是中國就要＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂嗎？天無此理！你＂三民主義＂，實(shí)際上是無民主義！　　

國民黨的三民主義之理論，或曰思想，也缺乏建立之基礎(chǔ)。因?yàn)橹袊砬甯畹刭r款，國不象國，屈辱不堪，原因在那？是少數(shù)民族當(dāng)皇帝造成的嗎？是君主皇權(quán)造成的嗎？那么，宋朝才那么一點(diǎn)，富裕得很！為什么滅亡！元朝也是少數(shù)民族當(dāng)皇帝，中國版圖疆域到歐洲，為什么滅亡？中國自秦始皇開基后都是皇帝制，漢唐明清版圖疆域還小嗎？沒有這些皇帝有中國嗎？不要說在18丶18丶20世紀(jì)世界上有數(shù)不清的皇帝制，今天21世紀(jì)世界上還有30幾個國家依然是皇帝制，就是所謂民主自由、先進(jìn)發(fā)達(dá)的西方國家如英國、挪威、瑞典、丹麥、荷蘭、比利時、盧森堡、西班牙、加拿大、澳大利亞等不還依然是君主皇權(quán)制嗎？中國受百年余到今天則一百四十年恥辱的原因，正是外是帝國主義資本主義列國的侵略及掠奪，內(nèi)是中國官僚集團(tuán)、地主資本家、不良文人的貪婪自私、貪贓枉法，并對廣大民眾的吃人的殘酷無情的剝削和壓迫，這兩種勢力的合擊的結(jié)果！　　

不打倒這種官僚集團(tuán)、地主資本家、不良文人的制度，不打倒帝國主義、資本主義，不消滅中國官僚統(tǒng)治集團(tuán)的法外理外之特權(quán)，任何再好的主義都是騙人的主義，也是自欺欺人的陰謀而已。中國照樣受恥辱下去，中國人民照樣在幾座大山之壓迫下茍延殘喘生活著。為什么？因?yàn)閷O中山國民黨的政治主張和三民主義里面沒有要打倒推翻官僚集團(tuán)、地主資本家、不良文人丶帝國主義、資本主義。不打倒帝國主義和資本主義及漢奸賣國賊，民族得不到獨(dú)立與解放，人民大眾翻不了身！民族崛起就是空洞口號，而且是欺騙人民大眾的可恥手段。　　

中華民國不是沒有實(shí)踐過三民主義，而是三民主義實(shí)行了38年，這是眾所周知的事實(shí)。　　

　1912年2月12日　，宣統(tǒng)帝正式下詔遜位，中華民國第一任總統(tǒng)是清中國軍機(jī)大臣兼外務(wù)部尚書，內(nèi)閣總理大臣袁世凱。這是漢人吧，黎元洪丶馮國璋丶徐世昌丶曹錕等也是漢人吧。顏惠慶丶杜錫珪丶黃郛丶高凌霨丶顧維鈞，以及唐紹儀、梁敦彥、趙秉鈞、嚴(yán)修、唐景崇、王士珍、薩鎮(zhèn)冰、沈家本、張謇、楊士琦等，還有如陸征祥、周學(xué)熙、許世英、范源鐮、陳振先、朱啟鈴、蔣作賓、胡惟德、烏珍、陳錦濤、楊度、嚴(yán)復(fù)、田文烈、譚學(xué)衡、梁啟超、梁如浩及軍師長們都是漢人吧，他們是不是三民主義的中華民國呢？　　

他們是不是韃虜呢？不是韃虜吧。你可以說袁世凱做了83天皇帝，那么，你三民主義并沒有講要打倒皇帝呀！你為什么在袁世凱死后又另組建廣州軍政府，搞獨(dú)立呢？你為什么要把滿州給日本換取金錢，來推翻袁世凱黎元洪等人漢人總統(tǒng)呢？　　

你說他們沒有實(shí)行三民主義嗎？證據(jù)何在？那么國民黨實(shí)行了民生，民權(quán)，民族之三權(quán)，之三民主義嗎？證據(jù)又何在？袁世凱，黎元洪等人的政府官僚，是各地舊官僚丶軍閥丶地主組成。那么，孫中山丶蔣介石在中華民國政府還存在的情況下，組建同樣是由各地舊官僚丶軍閥丶地主丶富人的政府，是合法的嗎？不是分裂嗎？　　

　1921年5月5日　，中華民國廣州政府成立，孫中山就任軍政府非常大總統(tǒng)，并兼任內(nèi)務(wù)部長，唐紹儀為財政部長，唐繼堯?yàn)榻煌ú块L，陳炯明為陸軍部長，伍廷芳為外文部長，徐謙為司法部長，湯廷光為海軍部長，李烈鈞為參謀部長，軍政府秘書長章炳麟，海軍總司令林葆懷，大元帥府新軍總司令李福林，大元帥府參軍長許崇智，軍政府一軍部司令陳炯明并兼廣東省長丶粵軍總司令，大元帥府高等顧問吳景濂?？纯?，這些人是些什么背景的人物？汪精衛(wèi)丶林森丶張繼丶許崇智丶譚延闿丶朱培德丶古應(yīng)芬丶伍朝樞丶程潛丶戴季陶丶張靜江丶胡漢民丶孫科丶蔣介石等人是什么人呢？不也是各地舊官僚軍閥地主組成嗎？除了把皇帝換成總統(tǒng)以外，有什么不同？你可以說總統(tǒng)是選出來的，那么，皇帝是全部世襲制，包括官僚們的職務(wù)丶財產(chǎn)也是可由其后代繼承，民國的官僚們的職務(wù)丶財產(chǎn)不也是可由其后代繼承嗎？選出來的總統(tǒng)，很好聽！什么樣人可選？權(quán)，官，兵，錢！大官大富大權(quán)兵多槍多就行！蔣介石李宗仁是如此，汪精衛(wèi)丶林森譚延闿也是如此，和袁世凱丶黎元洪丶馮國璋丶徐世昌丶曹錕等沒有半點(diǎn)不同！絕不會選個平民吧！各省縣的議員，不是以權(quán)，官，兵，錢為資格嗎？是以才能智慧選出個總統(tǒng)丶各省縣的議員，那才是天大的笑話！　　

你如果認(rèn)為袁世凱丶黎元洪丶馮國璋丶徐世昌丶曹錕不是中華民國的總統(tǒng)，那么就更荒謬了！如果認(rèn)為袁世凱丶黎元洪丶馮國璋丶徐世昌丶曹錕是篡奪了中華民國的總統(tǒng)，那同樣是荒謬透頂！　　

國民黨的政治主張不是推翻皇帝專制，而是分裂國家的驅(qū)逐少數(shù)民族之人領(lǐng)導(dǎo)中國。后雖曰共和，實(shí)際上承襲清制，由大地主丶大資本家丶軍閥財團(tuán)及帝國主義勢力統(tǒng)治中國。這不是中國人民之共和，而是貴族丶官僚丶舊朝廷之遺老少丶富人丶權(quán)貴以財富丶勢力分勝負(fù)而選舉的輪流坐莊的少數(shù)人的共和。同樣，還是賣國依靠洋人勢力支持下輪流坐莊的假共和！　　

民國元年2月3日孫文與日本人的一段推心置腹的談話：“倘近數(shù)日內(nèi)，無足夠的資金以解燃眉之急，則軍隊(duì)恐將解散，而革命政府亦將面臨瓦解之命運(yùn)……作為最后手段，唯有與袁世凱締結(jié)和議，以防天下大亂”?！爱?dāng)此次舉事之初，余等即擬將滿洲委之于日本，以此希求日本援助中國革命?！敝袊锩獙⒅袊鴸|北給日本才能革命嗎？這是什么行為？你有什么權(quán)利把東北給日本呢？還好那時孫沒有權(quán)，如果有權(quán)，這不把東北送掉了嗎？其次，依靠帝國主義列強(qiáng)來扶你革命奪權(quán)，是出錢出槍給你，你上臺后能不聽他們的指揮棒轉(zhuǎn)嗎？你還談什么三民主義？什么叫賣國？這就是證據(jù)！蔣介石建立南京政權(quán)，和逃到臺灣后建立國民黨偽政權(quán)同樣如此，今天的臺灣不是完全依靠美國及日本的支撐而生存嗎？不是看美國及日本的眼色行事嗎？有獨(dú)立權(quán)嗎？　　

蔣介石民國的政治制度　　

1924年孫中山以聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工之政策重建國民黨，并得蘇俄斯大林經(jīng)濟(jì)武器人員幫助，國共合作并建立黃埔軍校，那是共產(chǎn)主義精神。翼你在中國搞社會主義，信馬列主義，你提出聯(lián)俄丶聯(lián)共丶扶助農(nóng)工之政策才扶持你孫中山。在當(dāng)時需要馬列主義陣營的擴(kuò)大，這斯大林的政策是正確的。要不然，沒有利益援助你干什么？　　

1926年正式北伐，國民黨黨部和中華民國廣州政府遷往武漢，建立武漢政府，1927年蔣介石在北伐軍占領(lǐng)南京后，白崇禧任滬警備衛(wèi)戍司令，吳雅暉陪蔣介石和美英勾結(jié)，獲美國7000萬大洋支持，上海資本家也給蔣介石近3億美元以支持，汪精衛(wèi)也到達(dá)上海，于是調(diào)劉峙第二師入上海市閘北換掉第一師，　1927年4月12日　，清除共產(chǎn)黨之行動發(fā)動，屠殺共產(chǎn)黨人，在南昌建民國政府不成后，蔣介石又在南京建立中華民國政府?！?月15日　，汪精衛(wèi)在武漢動手，史稱寧漢合流。這就是蔣介石國民黨右派的中華民國南京政府。班子就是各地軍閥丶都督和大地主組成。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和以地主丶官僚丶資本家丶富人為政權(quán)利益的政治制度并沒有發(fā)生變革。所以，中華民國是舊剝削制度的延續(xù)而已，是爭官權(quán)地位利益的分裂國家，禍國殃民的樹黨爭權(quán)而已，而不是革命的政權(quán)。這種政權(quán)，從1912年就走馬燈般的粉墨登場，都是在爭權(quán)奪利中爾虞我詐，打開整個國民黨中華民國歷史，都是這畫面。怎么會為95%以上的窮苦人服務(wù)呢？民生民權(quán)，講得多好聽！官僚，軍閥丶都督和大地主大資本家是民嗎？這些人自己也不承認(rèn)他是民！從1980年起那些被打敗了的地富反壞右得到胡鄧的平反，反對和惡毒攻擊毛澤東，借用彭德懷元帥的話，是蔣介石地主丶官僚丶資本家丶富人反革命勢力的復(fù)辟?！　?/p>

2011年有人紀(jì)念中華民國100周年，殊不知中華民國滅亡于1949年了，是敗逃到臺灣是偽政權(quán)了，不符憲法基礎(chǔ)。如承認(rèn)中華民國有100周年，顯而易見是承認(rèn)了兩個中國，要不然，則中華人民共和國到不合法了?？偛荒艹姓J(rèn)滿洲國康德皇帝吧。這是重大原則問題，對臺灣只能稱為內(nèi)政，為省，不能稱為國，不能承認(rèn)其政權(quán)的合法性，至多也只能模糊其性質(zhì)，更不可去簽任何協(xié)議書。共識，什么共識？一邊中華人民共和國，一邊中華民國？還有個虛無的中國？三個中國了嗎？右派們08憲章還有個中華聯(lián)邦國，還有個中美國，足足五個中國！　　

紀(jì)念中華民國100周年那是更嚴(yán)重的錯誤了。在臺灣的中國人如果承認(rèn)了中華人民共和國，那么他們不應(yīng)稱為國，在臺灣的中國人如果不承認(rèn)中華人民共和國，這樣紀(jì)念中華民國100周年，是可以的。如果承認(rèn)了中華人民共和國又來紀(jì)念中華民國100周年，這明擺是分裂中國的行為，這種狀況14億全體中國人競無人反對這種荒唐的行為，只說明全部瘋了?！　?/p>

政局朝秦暮楚，民生顛沛流離的中華民國，中華民國的人民，也在中華民國三民主義實(shí)行了38年之下，餓死和逃荒討飯中煎熬?！　?/p>

史載；1920--1921年，發(fā)生在華北四省區(qū)的旱災(zāi)和饑荒餓死了1000萬人。直隸的800萬饑民幾乎只有一半活下來，妻兒被賣，數(shù)百萬人闖關(guān)東，饒陽境內(nèi)一片荒蕪。1850-1932年，華北每一代人口中平均有8.8%死于饑荒，是全國平均水平的兩倍。殺死女嬰的情況惡化造成十分之一的男性無法結(jié)婚?！　?/p>

今天有人肯定不信，在國民黨時代的長江以北尤其西北，兩個人同穿一條褲子，兄弟兩人共一個老婆的現(xiàn)象絕對不是天方夜潭。　　

1925年川黔湘鄂贛五省大饑荒，死亡人數(shù)無法統(tǒng)計。 1928年－1930年三年北方八省大饑荒，死1300多萬人。1949年前稱東北三千萬同胞，這還包括闖關(guān)東的人口在內(nèi)。為什么內(nèi)地人要闖關(guān)東呢？　　　

1981斯諾夫人整理出版的斯諾在20世紀(jì)30年代的采訪中國記實(shí)而出版的《斯諾的中國》一書，內(nèi)有記載斯諾采訪過大饑荒的內(nèi)蒙古薩拉齊，指出那里根本就沒有兵害，卻餓殍滿地。＂饑民的尸體經(jīng)常在埋葬之前就消失了，在一些村莊，人肉公開售賣。＂這本書中有很多斯諾拍攝的駭人的饑民尸體的照片。面對這些觸目驚心的人類災(zāi)難，這是引發(fā)后來斯諾到延安去見毛澤東的首要原因，并寫下《西行漫記－前所未聞的故事》電稿發(fā)回國內(nèi)。斯諾指出，陜西長期以來就以盛產(chǎn)鴉片聞名。幾年前西北發(fā)生大饑荒，曾有三百萬人喪命，美國紅十字會調(diào)查人員，把造成那場慘劇的原因大部分歸咎于鴉片的種植。但是，當(dāng)時貪婪的軍閥強(qiáng)迫農(nóng)民種植鴉片，最好的土地上都種上了鴉片，一遇到干旱的年頭，西北的主要糧食作物小米、麥子和玉米就會嚴(yán)重短缺?！锻ㄟ^紅色大門》　　　　

１９２８年延續(xù)到1930年的以陜西、甘肅為中心，遍及山西、綏遠(yuǎn)、河北、察哈爾、熱河、河南八省，并波及魯、蘇、皖、鄂、湘、川、桂等省的一部或大部災(zāi)荒，造成的逃荒人流無法數(shù)計，倒斃在荒原上的餓殍大約1000多萬。陜西原有人口1300萬，在三年大荒中，淪為餓殍、死于疫病的300多萬人，流離失所者600多萬，兩者合計占全省人口的70％?！　?/p>

　1931年8月17日　，也就是漢口市最后被大水淹沒的時候，蔣從南昌飛上海，為宋氏母喪執(zhí)緯。2日，他在南京官邸接到何應(yīng)欽從南昌發(fā)來的＂促請赴贛督剿＂的急電。當(dāng)天又匆匆乘艦再赴南昌。他坐在這條戰(zhàn)艦上，"由蘇而皖，自贛而鄂，上千里"地轉(zhuǎn)了一轉(zhuǎn)，算是對災(zāi)區(qū)的"視察"！25日，蔣跑到漢口，　9月1日　發(fā)表了一通《呼吁餌亂救災(zāi)》的電文。全力剿赤，不計其他。"同時又對在廣州召集"非常會議"的國民黨1反1蔣1派別進(jìn)行恫嚇，制造要"籌劃對粵軍事"的輿論。而對于大水災(zāi)，則聲稱此屬"天然災(zāi)授，非人力所能捍御"，將無力更無心防災(zāi)抗災(zāi)的責(zé)任，推得一干二凈?！　?/p>

1936年-1937年川甘大饑荒，成都盆地各縣外都是災(zāi)區(qū)，受災(zāi)大約3700余萬人。1936年至1937年四川大災(zāi)中餓死的人數(shù)，沒有精確統(tǒng)計的數(shù)字，四川萬源縣人口驟減三分之一。甘肅死人數(shù)目亦不詳?！　?/p>

1938年蔣介石下令炸花園口黃河大堤以阻日軍進(jìn)攻，結(jié)果平民死亡80余萬，1000余萬人流離失所，而日軍只淹死1000多人。這種抗戰(zhàn)實(shí)在史無前例?！　?/p>

1941年廣東大饑荒，死人數(shù)不詳。 1942年中原大饑荒：僅河南一省就餓死300萬人。1942年，＂水旱蝗湯＂四大災(zāi)害輪番襲擊中原地區(qū)的110個縣，1000萬眾的河南省，有300萬人餓死，另有300萬人西出潼關(guān)做流民，沿途餓死、病死、扒火車擠踩摔（天冷手僵從車頂上摔下來）軋而死者無法計數(shù)。婦女售價累跌至平時的十分之一，壯丁售價只及過去的三分之一。1943年廣東大饑荒，300萬人凍餓而亡。 1945年東北及湖南﹑河南﹑江西﹑山東﹑浙江﹑福建﹑山西﹑廣東﹑安徽﹑廣西等省災(zāi)民達(dá)二千萬人。 1946和1947南方大饑荒：兩年間僅粵桂湘三省就餓死了1750萬人。在湖南，1946年4-7月，饑荒遍及全省。饑民們始則挖草根、剝樹皮為食，繼以"觀音土"充饑。截至8月，湖南饑荒禍及400萬人，僅衡陽地區(qū)就餓死9萬余人?！　?/p>

湯指什么？當(dāng)今有多少人知道＂水旱蝗湯＂？湯就是蔣介石的愛將湯恩伯，國共大決戰(zhàn)時的固若金湯的長江防線的國民黨軍總司令。　　

河南籍作家劉震云披露（見他的歷史報告作品《溫故1942》），在他的家鄉(xiāng)河南省延津縣，上歲數(shù)老人提起1942年，仍然不堪回首。＂飛螞蚱那一年，一個村餓死幾十口。＂別提民國三十一年，三十一年壞得很！"　　

民國三十一年河南大災(zāi)，陳布雷說，蔣介石根本不信河南有災(zāi)，說省政府虛報災(zāi)情。陳布雷對于蔣介石和國民黨的政治黑暗、官吏腐敗、經(jīng)濟(jì)凋敝、喪失民心而絕望，于1948年11月13日在南京自殺?！　?/p>

河南省主席的災(zāi)情報告里有"赤地千里"、"哀鴻遍野"、"嗷嗷待哺"等字，蔣介石大罵這是＂謊報濫調(diào)＂，見得太多了，嚴(yán)令河南的實(shí)物征集數(shù)額不能緩免。當(dāng)時美國駐華外交官約翰謝偉思給美國政府的報告中寫道：河南災(zāi)民最大的負(fù)擔(dān)是不斷增加的實(shí)物稅和征收軍糧。全部所征糧稅占農(nóng)民總收獲的30％－50％，其實(shí)包括地方政府的征稅，通過省政府征收的全國性的實(shí)物土地稅，還有形形色色、無法估計的軍事方面的需求。一些政府軍高級軍官把部隊(duì)的余糧高價賣給災(zāi)民，大發(fā)橫財。來自西安、鄭州的奸商，地方政府的小官吏、低級軍官，一些仍然囤積糧食的地主，拼命以罪惡的低價收買土地?！　?/p>

1943年2月，白修德同英國《泰晤士報》記者福爾曼自重慶飛抵寶雞，乘隴海線到西安，過潼關(guān)進(jìn)入河南。自潼關(guān)來到洛陽。在洛陽，白修德"不時看見血肉模糊的僵尸從過往列車上掉下來"。在騎馬從洛陽到鄭州的路途中，"絕大多數(shù)村莊都荒無人煙，即使那些有人的地方，白修德聽到的也是棄嬰臨死前的哭聲，看見的也只是野狗從沙堆里掏出尸體并撕咬著上面的肉"。白修德的憤怒無以言表。在由鄭州返回重慶途徑的第一個電報局，洛陽電報局，白修德義憤難平，向《時代》周刊本部匆促發(fā)稿。他毫無不掩飾他對國民黨政府的憎惡，在寫給一位朋友的信說："我開始讓每一個我認(rèn)識的人憤怒起來。"　　

印度學(xué)者阿馬蒂亞.森說；那時，中國人的平均壽命只有35歲，比現(xiàn)在非洲人的平均壽命高5歲?！　?/p>

蔣介石時代和民國北京政府時期的中國史實(shí)，把國內(nèi)的毀掉了，也還有外國的檔案館里有保存?！　?/p>

資改的人和那些被徹底洗腦的人，總拿篡改了的新中國三年災(zāi)害和史實(shí)說事，是很卑鄙無恥的。有什么資格講新中國餓死人呢？！舊社會的廣大民眾的死亡有誰管？當(dāng)然不可否定象那些地主惡霸和舊官僚家庭出生的人，身穿綾羅綢緞，披馬甲穿西裝打領(lǐng)帶，吃山珍海味，當(dāng)然不會去管門口凍死餓死的賤民了，也不會去看那些頭上插草跪在地下待賣的女孩子和女人了。地主惡霸和官僚家庭出生的人之所以反毛惡毒攻擊毛澤東，是因?yàn)榻夥藕蟮刂鲪喊詻]有了，他們自己的武裝弁兵沒有了，也沒有了大斗進(jìn)小斗出，沒有了丫環(huán)侍女，沒有了三妻四妾，更失去了作惡的對象了！地主丶舊官僚比舊資本家還更欣賞蔣介石的民國！不是沒原因的。1957年反革命右派叫囂歡迎蔣介石回來的，就是那些地主惡霸和舊官僚家庭出生的人！茅于軾辛子陵和投機(jī)革命的那些人都是。狗改不了吃屎。　　

在中華民國，童養(yǎng)媳，女人纏足，女性三從四德，立虛偽的貞潔牌，十三四歲結(jié)婚有之，結(jié)不起婚不罕見，女人結(jié)婚是父母之命媒妁之言，女人無經(jīng)濟(jì)地位，處于社會最底層; 吸鴉片種罌粟; 無一寸土地之佃農(nóng)，賣兒鬻女; 買官賣官;青樓妓院，八大胡同;青紅幫，土匪強(qiáng)盜，惡霸劣紳;族規(guī)，沉潭;當(dāng)兵是為了有飯吃;穿衣靠自己種棉花，自紡紗織布自染布，有些農(nóng)戶甚至于連鋤頭也沒有，丫環(huán)，住草棚，屋外大雨屋內(nèi)小雨，屋外無雨屋內(nèi)滴水，兩人同穿一條褲，兄弟同娶一女人，尤其煤礦工人因常發(fā)生死亡根本娶不到老婆，只能嫖婊子;西北無水稻，靠土豆高梁丶小米及鴉片煙生存，東北無水稻，靠大豆高梁小米生存，沒有水利抗旱設(shè)施，那怕江浙沃土也糧食產(chǎn)量很少，旱澇災(zāi)害常見，討飯?zhí)踊牧?xí)以為常;養(yǎng)群鴨的人蛋換不到米(那時看鴨無需喂飼料，晚稻收割后把鴨子放入田里讓它們自找掉在田里的谷子，江丶河丶塘里魚丶蝦丶小螺丶青蛙-----很多);西藏為農(nóng)奴制度，可剝活人皮;大多數(shù)只能上二三年私塾，文盲和上二三年私塾的半文盲人口迏全國總?cè)丝诘?9.5%以上;缺醫(yī)少藥，除大城市有幾家小的西醫(yī)醫(yī)院外，全國基本上全靠郎中看病，沒有防疫機(jī)構(gòu)，天花丶鼠疫丶霍亂，和麻風(fēng)病丶血吸蟲病等傳染病常大面和流行，梅毒丶瘧疾極為普遍，沒有疫苗接種，沒有產(chǎn)科接生，孕婦生產(chǎn)就是鬼門關(guān)，嬰兒丶產(chǎn)婦死亡率達(dá)百分之六七左右，盤尼西林丶奎寧丶阿士匹林也要進(jìn)口;沒有制藥廠，洋油洋皂丶洋布洋釘遍及全國，----。這就是中華民國的民生，民權(quán)，民族三民主義的光榮史！ 　　

判斷一個國家的好壞，不是看你有幾個官僚資本家富豪，不是看你官僚資本家富豪有幾千萬幾百億的金銀財寶就好，不是看你賣了多少資源給洋人就好，不是看你占了多少良田，建了多少成山成海的摩天大樓就好，不是看你的毛坯房價每平米高于每平米黃金價就富了，不是看你節(jié)假日人山人海擠車回家就發(fā)展了，不是看你GDP全宇宙第一就有錢了，不是看你有了張選票就民主了，不是看你是選出總統(tǒng)輪流坐莊就三民主義了。而是相反！人人安居樂業(yè)，不要拋妻別子外出顛沛流離謀生; 物價低而質(zhì)優(yōu)，錢不多而夠用并值錢; 行自由而不要這個檢查那個證件，交往不受騙蒙拐; 學(xué)費(fèi)低而質(zhì)高，學(xué)有所用，人盡其才; 資源豐沛，物盡其用，不浪費(fèi); 居住自由，任意建房不被強(qiáng)拆霸占; 環(huán)境優(yōu)美無污染，山清水秀魚蝦豐富; 食品副食品丶日用品保障供給，而不是化學(xué)品化合物做成，激素催成; 醫(yī)療費(fèi)用低，有病隨便治，不是要人人活萬歲，也不是癌腫瘟疫遍地; 統(tǒng)治集團(tuán)帶頭遵憲守法，而不是自己凌駕于大法之上，要民眾守法; 領(lǐng)土領(lǐng)域之完整，受侵犯侵占就打，而不是忍氣吞聲甘做縮頭王八; 資源是公民所有而不是個人丶官僚所有; 對出賣國家利益者要懲處而不是偏袒。如果沒有錢不用印鈔票，而有足夠的生存物資，那是最好的社會最好的管理。如果沒有官僚統(tǒng)治集團(tuán)，那是最好的社會最好的國家，沒有警察的國家，也是好的社會呀！這樣的目標(biāo)才是追求的那才好！　　

判斷一個國家的好壞還在于，這個國家內(nèi)有沒有地主丶官僚丶資本家丶富人聯(lián)合的統(tǒng)治集團(tuán)，有沒有象奴隸社會那樣分等級制，有沒有人凌駕于憲法之上的權(quán)力，統(tǒng)治集團(tuán)上層建筑有沒有被監(jiān)督罷免的機(jī)構(gòu)，這個機(jī)構(gòu)是不是由統(tǒng)治集團(tuán)上層建筑任命，還是脫離在統(tǒng)治集團(tuán)之外，人民能不能夠監(jiān)督罷免違法違憲的官僚?！　?/p>

孫中山的三民主義，是連西方帝國主義資本主義都不支持的一條死胡同。而共產(chǎn)主義之社會主義是毛澤東所說的＂舊俄式系諸路皆走不通了新發(fā)明的一條路，＂。因此，毛澤東說：＂十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義＂是十分正確的。而要救中國，不是三民主義，不是資本主義，不是官僚丶地主丶資本家丶富人的剝削階級他們會來救中國，他們來救中國除非太陽從地下出！只要中國是允許官僚丶地主丶資本家丶富人的剝削階級存在，他們的錢都轉(zhuǎn)移到外國去的，他們的消費(fèi)也在外國。中國之所以要救，正是官僚丶地主丶資本家丶富人所造成的，中國之所以被列強(qiáng)凌辱，也正是官僚丶地主丶資本家丶富人和漢奸賣國賊所造成的。只有農(nóng)民及辛灝年說流氓無產(chǎn)者起來造這些官僚丶地主丶資本家丶富人和漢奸賣國賊的反，才能救中國于亡國，只有公有制社會主義，才能讓中國成為真正的自由丶平等丶獨(dú)立丶民主的共和國。沒有廣大人民的自由丶平等丶獨(dú)立之基礎(chǔ)，民主這兩個字無非就是一節(jié)竹筒，也無非就是剝削階級的一塊發(fā)臭了的破爛的遮羞布?！　?/p>

如果中華民國在1912年起由孫中山等人領(lǐng)導(dǎo)，如果孫中山1925年春不去世，又推翻中華民國北京政府自任總統(tǒng)，中華民國就能翻身嗎？他會建立什么樣的國家呢？他會用什么人組成政府呢？他會依靠什么樣人呢？他的政治路線是什么？他不會專制獨(dú)裁嗎？　　

其實(shí)，不管在1912年還是1927年，如果是孫中山當(dāng)權(quán)，他第一依靠的人絕對是舊清中國的官僚及貴族；其次是軍閥王孫與地主資本家和富人。還有，他不會放棄投靠帝國主義的政策，更不會舉反對帝國主義殖民主義的旗幟！否則，人家又會推翻他！所以，他如領(lǐng)導(dǎo)中華民國，必定是以官僚及貴族，軍閥王孫與地主丶資本家和富人加上帝國主義的利益為中心的統(tǒng)治集團(tuán)。所謂的民生民權(quán)只不過奪權(quán)之時的寵絡(luò)人心的空口號！他不依靠這些人，既上不了臺，也無立足之地，更談不上建立政府！他一生建立了多次所謂政府，都是依靠這些人。依靠官僚及貴族，軍閥王孫與地主丶資本家和富人加上帝國主義建立的政權(quán)及政府，能給人民民生民權(quán)嗎？能給人民平等自由權(quán)嗎？能給中華民族國家獨(dú)立之權(quán)嗎？　　

還有，統(tǒng)治者是不是公民之一分子？統(tǒng)治集團(tuán)中的個人是不是公民之一分子？他們違憲犯法誰來處置？什么選舉總統(tǒng)！總統(tǒng)不是公民之一分子嗎？　　

現(xiàn)在充分證明，國民黨根本沒有掌控和管理全國政權(quán)的能力。在當(dāng)時的國人眼中，他們就是破壞力有余，成事不足。既沒有政治信仰，也沒有建設(shè)國家的目標(biāo)。大不了，充其量無非是推翻皇帝，自己登臺繼續(xù)做不是皇帝的皇帝－總統(tǒng)而已。蔣介石不是死了交給蔣經(jīng)國嗎？政權(quán)內(nèi)的勢力不是官僚及貴族，軍閥王孫與地主丶資本家和富人加上洋人資產(chǎn)階級嗎？和清中國有何不同？　　

孫文有沒有實(shí)際的管理國家的能力呢？根據(jù)孫中山的書信及給章太炎的信，以及當(dāng)時各官僚及貴族，軍閥丶地主丶資本家和富人，都公認(rèn)孫文是無行政能力，并曰孫文大言漸漸，不切實(shí)際。所以都說孫中山為孫大炮，沒有行政管理能力。今天分析之，孫中山即使后來提出聯(lián)俄聯(lián)共丶扶助農(nóng)工之（國民黨及國內(nèi)右派不承認(rèn)有此主張）新三民主義，也沒有建立和管理一個國家的清晰理念。他對未來的國家是模糊的。沒有明確的路線?！　?/p>

黃興怎樣？與他并肩戰(zhàn)斗多年的胡漢民說他“顧性素謹(jǐn)厚，然乏遠(yuǎn)大之識，又未嘗治經(jīng)濟(jì)政治之學(xué)”。（《胡漢民自傳》，《近代史資料》。胡漢民自己呢？以心胸狹隘著稱，沒有遠(yuǎn)見，缺乏行政組織能力，也不是領(lǐng)袖之才。宋教仁呢？是當(dāng)時國民黨中最有活力的干才。但從他一方面力主內(nèi)閣制，圖謀一舉從袁世凱手中奪權(quán)；另一方面又極力鼓吹實(shí)行中央集權(quán)制，冀圖立即限制地方實(shí)力派的權(quán)力來看，也沒有駕馭全局的眼光和手腕。至于陳其美，他是幫會大頭目，沉迷買春、賭博，私德也不佳，且公然殺害江浙革命軍重要將領(lǐng)陶駿保，指示蔣介石暗殺革命領(lǐng)袖陶成章，宋教仁案也有重大嫌疑，也不是治國之才。汪精衛(wèi)眾人領(lǐng)教過了。蔣介石呢？不就是建立依靠官僚及貴族，軍閥王孫與地主丶資本家和富人，加上帝國主義勢力及利益而建立的政權(quán)及政府嗎？蔣介石只要錢要權(quán)要地位，要女人，有打爛政權(quán)的能力，把前政權(quán)砸爛后，不知道或不清楚要建立個什么樣的國家，什么樣的社會。蔣介石其實(shí)上天給了他機(jī)會，如果是個政治家，北伐后和共產(chǎn)黨在國民黨內(nèi)的要員一起探討建國問題，走什么路的問題，討論國家的目標(biāo)及實(shí)施的方針政策，那就是有管理國家才能的政治家了，抗日戰(zhàn)爭勝利后又給了他機(jī)會，又不抓住，秉性不改，要消滅共產(chǎn)黨，要讓戰(zhàn)火再燒下去，這是戰(zhàn)爭狂人，而非政治家！　　

講出身、講資歷、講資本、重權(quán)威、搞裙帶關(guān)系、朋黨為奸、黨同伐異、排斥異己，這就是中華民國之傳統(tǒng)民主和傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)的民主多表現(xiàn)為既得利益集團(tuán)操縱下的公開和半公開的權(quán)力利益爭斗。這種私有制社會的派別爭斗，公開了叫多黨制，不公開叫一黨制。美國的民主，國民黨蔣介石的民生民權(quán)民主就是如此！國民黨里還有誰呢？李宗仁，李宗仁會比蔣介石好點(diǎn)點(diǎn)?！　?/p>

拋開主義政治信仰之爭，右派所說的小知識分子的共產(chǎn)黨內(nèi)，確實(shí)有治國及守成之材。除有毛澤東一人開國經(jīng)天緯地之才外，30年代前的共產(chǎn)黨中央領(lǐng)導(dǎo)層內(nèi)，除叛徒外，李大釗丶周恩來丶蔡和森，陳延年丶譚平山丶任弼時到都有治國守成之材?？上в⒛暝缡?。后來的高崗丶饒漱石，政治上幼稚，柯慶施英年早逝。要不然，不會出現(xiàn)現(xiàn)在局面。資改后江本來也可以，但缺乏普京之魄力，92年到97年可原諒，98年起如拿出89年上臺時的勇氣，也不會出現(xiàn)現(xiàn)在局面。說到底私欲作主。　　

今天談民主，私有制，那不是人民大眾的民主丶私有制！　　

清中國的私有制不比中華民國國民黨的私有制差。凡私有制，不是民眾人人都享有的私有制，乃官僚及貴族，軍閥王孫與地主丶資本家和富人為保護(hù)他們的財富及官僚統(tǒng)治權(quán)的私有制！人民大眾的私有制，乃是人人服從他們奴役之下的只能茍延殘喘生活，替官僚及貴族，軍閥王孫與地主丶資本家和富人繁殖新奴隸苦力的小私有制！　　

今人善談什么民主，根本不知民主與獨(dú)立自由平等之權(quán)的關(guān)系。更不知道什么叫民族獨(dú)立人民解放。數(shù)千年來殺人抵命，富士康郭臺銘工廠死了那么多人，實(shí)際上是死在他家里，因?yàn)閺S子是他私人的，卻可逍遙法外，連批評警告調(diào)查也沒有，這不是中華民國國民黨三民主義的產(chǎn)物嗎？中國到目前狀況，不正是廢除公有制社會主義，不要馬列主義毛澤東思想，反毛反共走私有化資本主義的產(chǎn)物嗎？　　

奴隸和奴隸主之間，主子和奴才仆人之間，富人和仆人丫環(huán)保衛(wèi)之間，資本家和雇工之間，佃農(nóng)和地主之間，能談民生，民權(quán)，民族嗎？能談獨(dú)立丶自由丶民主嗎？中國和美國能談民生，民權(quán)，民族嗎？能談獨(dú)立丶自由丶民主嗎？這顯然是非常天真又可笑的。即使今天之國企，工人可和國企經(jīng)理丶董事長丶那怕車間主任談什么權(quán)利嗎？所以，在當(dāng)時，八國聯(lián)軍還在中國，中國的土地上還有租界此國中之國，連中國的海關(guān)也由洋人把持的情況之下，帝國主義丶資本主義國家還騎在中國人民頭上作威作福，壓榨奴役勞苦大眾的情況之下，你光喊＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂，你光喊民生，民權(quán)，民族，不喊驅(qū)除帝國主義，怎么會有民生，民權(quán)，民族？你把滿清皇權(quán)打倒了，你就有了民生，民權(quán)，民族嗎？　　

造成中國的災(zāi)難并不是滿族皇帝統(tǒng)治，而是帝國主義，資本主義國家，還有中國的殘暴官僚及剝削制度。1840年起中國所陷入屈辱災(zāi)難深淵之中，是帝國主義丶殖民主義丶資本主義和中國的貪婪官僚及地主所共同作用的結(jié)果。在20世紀(jì)前50年，乃至到1840年，中國外有帝國主義列強(qiáng)之軍事占領(lǐng)及瓜分，時局圖上＂一目了然，不言而喻＂是相當(dāng)?shù)木珶捔?；又有外國列?qiáng)資本家之經(jīng)濟(jì)上礦產(chǎn)資源上之掠奪，三有帝國主義 資產(chǎn)階級之主人與中國人之奴隸之等級劃分，你如何實(shí)現(xiàn)和保障中國人民的民生，民權(quán)，民主？內(nèi)有官僚丶大地主丶買辦資本家丶惡霸豪紳的壓迫剝削，又有軍閥丶土匪丶強(qiáng)盜丶漢奸丶賣國賊的欺騙搶劫，你怎么去實(shí)現(xiàn)和保障中國人民的民生，民權(quán)，民族？喊空洞口號人人會！如果認(rèn)為喊幾句空洞口號也是圣人，也是關(guān)心人民，那強(qiáng)盜流氓騙子都成圣人了！　　

不打倒帝國主義丶殖民主義丶資本主義，你的＂驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華＂，＂民生，民權(quán)，民族＂是假的空的。同樣證明只想繼續(xù)在帝國主義丶殖民主義丶資本主義的手下當(dāng)個漢族人的統(tǒng)治者－皇帝。　　

大凡人民及國家，首先要有獨(dú)立權(quán)，其次要有人及民族的平等權(quán)，再次要有自由權(quán)。不管國家還是民眾，如果沒有獨(dú)立丶平等丶自由之三權(quán)，那么別的任何權(quán)都是空的，還不如五泰山的廟。只有實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立丶民族解放丶人民平等自由的基礎(chǔ)上，才能談別的權(quán)利了，這是常識?！　?/p>

平權(quán)土地，怎么平權(quán)？叫地主官僚交出私有土地來平均分配嗎？他們肯嗎？不肯怎么辦？當(dāng)年參加國民黨的官僚都是地主官僚及其子女，當(dāng)年參加國民黨的軍隊(duì)將領(lǐng)都是地主官僚及其子女，他們肯出土地來平均分配嗎？不肯怎么辦？打倒嗎？那跟共產(chǎn)黨有什么不同？那今天為何要打倒共產(chǎn)黨呢？　　

我不是說皇帝制度好，至少開明的皇帝如秦皇丶漢朝唐朝的皇帝會把人民當(dāng)作天，不賣國。清朝丟失大量國土也只是慈禧太后這個不是皇帝的垂簾聽政之人手上。慈禧太后的“量中華之物力 結(jié)與國之歡心” ，蔣介石等人做了沒有？其他人雖沒說但實(shí)際上又做了沒有？外國人放的屁也是香的就是產(chǎn)生于中華民國時期的文人口中！華人與狗同地位也是產(chǎn)生于中華民國時期?！　?/p>

毛澤東及毛澤東的共產(chǎn)黨就完全不同；信仰馬列主義，消滅一切剝削制度，推翻帝國主義的這個太上皇，實(shí)現(xiàn)中華民族的解放及獨(dú)立權(quán)平等權(quán)，實(shí)現(xiàn)中國人民的翻身與人權(quán)上的解放，建立人民自己當(dāng)家作主的政府。凡事人民群眾自己說了算，實(shí)行人人平等自由獨(dú)立之權(quán)利，沒有官僚及貴族，沒有軍閥王孫與地主丶資本家和富人之分，沒有統(tǒng)治和被統(tǒng)治之分，不講資歷、不講資本、不講權(quán)威、不搞裙帶關(guān)系、不搞朋黨為奸、黨同伐異、排斥異己，不樹黨爭權(quán)，不結(jié)黨謀私；講才能為上，講道德為上，講公德為上，講平等為上，講大公無私，講善惡之分，講勞動光榮，講社會公平公正。外國人來華只是普通人，不再是太上皇。　　

由于毛澤東實(shí)行人人平等自由獨(dú)立之權(quán)利，沒有官僚及貴族，沒有軍閥王孫與地主丶資本家和富人之分，沒有統(tǒng)治和被統(tǒng)治之分，不講資歷、不講資本、不講權(quán)威、不搞裙帶關(guān)系、不搞朋黨為奸、黨同伐異、排斥異己，不樹黨爭權(quán)，不結(jié)黨謀私，不崇洋媚外，不追逐私財，不準(zhǔn)貪污腐化，不準(zhǔn)強(qiáng)占民女霸占良田，不準(zhǔn)欺壓百姓，所以有人大喊貧窮了。窮什么呢？今天才知道他們那時窮在沒有大量的二奶三奶N(yùn)奶送上門，窮在有權(quán)不能貪污腐化撈個幾百億，窮在有權(quán)不能在百姓頭上作威作福，窮在不能隨便發(fā)號施令，窮在不能欺上瞞下，窮在不能繼續(xù)做洋奴不能做漢奸賣國賊，否則受到人民群眾揭露批判，甚至于下鄉(xiāng)去接受再教育。所以，這些人才極端仇恨毛澤東，極端仇視公有制社會主義，極端仇視文化大革命，極端仇視計劃經(jīng)濟(jì)，極端仇視人民自己當(dāng)家作主人。人民自己當(dāng)家作主人，這些官僚丶剝削階級丶權(quán)貴怎么能夠樹黨爭權(quán)丶結(jié)黨謀私丶貪污腐化丶崇洋媚外丶追逐私財丶貪污腐化丶強(qiáng)占民女霸占良田呢？　　

要去北京，北京是目標(biāo)。從這里去北京，不管坐車還是坐飛機(jī)丶走路，這均是路線。路線又曰道路。從零起步，路上還有豺狼虎豹，毒蛇毒草，還有陷阱及障礙物。都要警惕。唐僧取經(jīng)也是一步一步走去，歷經(jīng)九九八十一難。毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民走社會主義道路，目標(biāo)是按需取物。也要一步一步走。才走28步，還經(jīng)歷了1950年起的3年多的抗美援朝大戰(zhàn)，還經(jīng)歷了57年的牛鬼蛇神出來破壞，58年人民公社中出現(xiàn)的干擾，62年蔣介石反攻大陸，62年帝國主義支持印度發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，65－66年走資當(dāng)權(quán)派的擾亂，到1976年也已經(jīng)居世界現(xiàn)代化工業(yè)國第五了。工業(yè)產(chǎn)品已很豐富了，尖端技術(shù)也實(shí)行并在繼續(xù)了，農(nóng)業(yè)糧食上已自給自足還有余并出口了，這些均有案可查。如果沒有這些破壞與干擾，那么步子不更快嗎？按主席這條路走到今天，還會是永遠(yuǎn)是初級階段嗎？還會是長期是初級階段嗎？　　

是毛澤東時代窮嗎？窮什么呢？你一個廢墟之家，要想一夜之間人人衣來伸手，飯來張口，天上掉餡餅嗎？到主席去世后及1980年，人民已有18年安居樂業(yè)了，生活越來越好了，揚(yáng)眉吐氣了。人之生活不就是吃喝住行玩嗎？吃喝住行玩的前提不就是工作嗎？八億人有1億多參加工作的職工，還少了嗎？八億人只2億個家庭，有1億多參加工作的職工，還少了嗎？如全部做工誰來種食物？一個10億人的國家10億做工，人人有上百億金銀財寶，你吃什么？狗也活不了！怎么能去學(xué)香港呀？我的天！香港完全是靠內(nèi)地提供水丶電丶糧油所有生活物資呀，在毛主席時代，在武漢就有專為香港送物資的這大倉庫呀！　　

本來目標(biāo)在北京，你把目標(biāo)放在不知名的地方－實(shí)際上放在美國華盛頓。方向變了，因那里是惡魔當(dāng)?shù)?。路線也必定變，從亞歐大陸再過洋去美國呢？還是下海經(jīng)太平洋到美國呢？他自己不知道。說，你們摸石頭過河吧。結(jié)果，上層之人人都明白了，那是條死路。在死之前就先撈吧，在混亂中搶，在混亂中盜。留下的殘羹冷飯，對平民說，你們有吃也懶惰，干脆不要它們了，你們在后面剛脆回家，等富人施舍慈善吧！或者你們愛干啥就干啥。只是不能生二個孩子，多生一個即讓你血流成河。生一個你就富了呀。養(yǎng)兒防老，那是封建。你們老了將來有政府養(yǎng)。好了，今天是有政府，精英說老了去養(yǎng)老院好，把你們的錢每月交1000多元給養(yǎng)老院，有人服侍你們。精英說養(yǎng)老是很好的產(chǎn)業(yè)呀，現(xiàn)在老人2個億了，每年至少有1000多萬個就業(yè)機(jī)會呀，這些老人的錢不就是供你們年輕人就業(yè)嗎？養(yǎng)老是很好的產(chǎn)業(yè)，老人多，癌腫多，吃化合物食品血管爆掉多，死人也就多，也形成了死人產(chǎn)業(yè)鏈，又增加了無數(shù)個就業(yè)機(jī)會，而且是發(fā)死人財?shù)暮霉ぷ鳌Ｃ珴蓶|時代每戶都有三四個甚至于八九個小孩，窮得很！又沒有養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)，又沒有死人產(chǎn)業(yè)鏈，每個人民公社辦個敬老院，那只有沒兒女的孤寡老人才能進(jìn)去，國家還要拔很多錢養(yǎng)他們，現(xiàn)在好了，叫養(yǎng)老院，敬老，那是民政撥款，政府之職責(zé)；養(yǎng)老，是私人行為。你老了房子票子也帶不走，多好！　　

真為老百姓生活著想嗎？如真為老百姓生活著想，那么他們應(yīng)該知道1949年前的中華民國百姓的生活了，他們應(yīng)該知道1985年前的公有制社會主義的國家與民眾不是與舊中國是同日而語了，是天上與地下的關(guān)系。真為老百姓生活著想，就不會丟掉馬列主義了，就不會否定社會主義及計劃經(jīng)濟(jì)了，更不會凌駕于中華人民共和國憲法之上了，當(dāng)然更不會走資本主義道路了！中華民國的國民黨取清中國而代之，結(jié)果人民生活更苦。　　

人類社會的最終發(fā)展，必定不是以財富多少論之，共產(chǎn)主義也不是要人人有幾億上百千億的金錢財富。作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，不是要那時的人，人人坐在那里坐享其成。即使中國今天也確實(shí)按某人所說實(shí)現(xiàn)了人人都是上百億千億金錢財富，如果13億人中國人，人人都有上百億千億金錢財富，13億人，人人都有3－4套房子，跑到任何地方都有1套自己的房子，那么這特色社會主義就發(fā)展了嗎？好，誰來種糧種菜？誰又會去種糧種菜？誰又會去做工打工？誰又會去生產(chǎn)日常生話的商品，靠什么生存呢？吃錢可生存嗎？忘了嚴(yán)嵩懷揣金而餓死的史實(shí)了?！　?/p>

人類社會的真正進(jìn)步與發(fā)展，應(yīng)該是沒有金錢財富的社會。只要金錢財富存在一天，這就不是人類社會的真正進(jìn)步與發(fā)展！而且是避免不了邪惡和坑臟。毛澤東之所以取消大面額紙錢而實(shí)行小面額紙錢，不但節(jié)省原料，減少對生存環(huán)境的破壞，利于長久生存環(huán)境的良好存在，而且是，小面額紙錢，雖小而購買力很強(qiáng)，一分錢可抵你100元之用，更重要的是減輕人對金錢財富量的追逐?！　?/p>

縱橫古今中外，還真只有公有制社會主義這一條道路是最好的；還真只有無產(chǎn)階級文化思想上的靈魂革命，才可杜絕貪官污吏丶貪污腐化丶貪贓枉法的發(fā)生；還真只有讓人民當(dāng)家作主人，才可按憲法辦事；才可監(jiān)督上層建筑及官僚體系。這是人類歷史近4000年得出的真諦！人民才是公，人民才是國，這符合國家的定義。毛主席的偉大，也確實(shí)是人類歷史近4000年來唯一的以人民為國家的領(lǐng)袖，倡導(dǎo)大公無私的偉大政治家！凡倡導(dǎo)發(fā)展私欲的人，終將成為未來人類的糞渣，而遺臭萬年！　　

秦穆公時，秦穆公繇余對時繇余曰：禮樂法度，此乃中國所以亂也！自上圣創(chuàng)為文法，以約束百姓，僅僅小治。其后日漸驕淫，借禮樂之名以粉飾其身；假法度之威，以督責(zé)其下，人民怨望?！　?/p>

中國，實(shí)際上就是2640多年前繇余所說的現(xiàn)狀，這難道不悲哀嗎？中國，現(xiàn)在的文人精英，被2640多年前的繇余完全說準(zhǔn)了，這難道還不悲哀嗎？！　　

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