勞動者集體企業就是“重新建立個人所有制”的一種　　

                             陳朝文　　

馬克思在《資本論》第一卷第二十四章第7節“資本主義積累的歷史趨勢”里，推斷得出結論：“從資本主義生產方式產生的資本主義占有方式，從而資本主義的私有制，是對個人的、以自己勞動為基礎的私有制的第一個否定。但資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。這種否定不是重新建立私有制，而是在資本主義時代的成就的基礎上，也就是說，在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上，重新建立個人所有制。”（《馬克思恩格斯選集》第二卷 第267頁）　　

要想解開政治經濟學上的這一“哥德巴赫猜想”，思想上就必須有兩個飛躍：一是徹底決裂了“傳統的所有制關系”和“傳統的觀念”；二是只能按全新的社會主義制度去理解“重新建立個人所有制”。否則，永遠也解不開，離馬克思的本意相去甚遠。　　

一、對這一著名論斷里幾個主要概念的理解　　

1、社會制度生產方式　　

要真正理解“資本主義生產方式”，就必須搞清楚什么是社會制度生產方式，即社會生產方式：生產單位、即企業，圍繞什么目的在生產經營，就是社會生產方式，也就是生產勞動者們，客觀上圍繞什么目的在生產勞動。如資本主義企業，為生產資料所有者創造無限多的利潤即剩余價值而生產經營，而生產勞動，就是資本主義的生產方式。　　

它是社會制度的核心。所以，只要生產者是在為生產資料所有者創造利潤而勞動，不管這些利潤歸誰所有，用于什么，都是資本主義性質或者說資本主義范疇的生產。　　

它和具體生產方式是不同的概念。具體生產方式，是勞動創造出有用產品的方式方法，如農業的刀耕火種生產方式，犁耕生產方式，工業的手工生產方式，機械化生產方式，自動化生產方式等等，它并不決定新創造出來的產品歸誰所有，即不決定怎么分配。　　

2、財產占有方式　　

財產，就是對人有使用價值的物質資料，在商品交換社會，就是錢和物質的總稱，就是產業。財產占有方式，一是表示人通過什么途經取得財產；二是財產采取什么形式占有：是共有、公有還是私人所有。私人所有和個人所有，基本是一個概念。　　

3、私有制　　

就是私有性質的生產經濟制度。這種經濟制度出現后，至今有多種不同性質的私有制：個人的、以自己勞動為基礎的私有制、奴隸主私有制、租地私有制、資本主義私有制等。　　

個人的、以自己勞動為基礎的私有制，就是現在說的個體所有制，它又分兩種：一種是自己使用自己所有的生產資料的個體所有制，另一種是，社會無償提供自然資源甚至部分生產工具的個體所有制。　　

4、否定、否定的否定（略）　　

5、“不是重新建立私有制”：　　

不是建立生產資料私有的生產經濟制度，因為否定的否定，就是揚棄的過程，它棄的就是生產資料的私有；也不是建立個體所有制，因為生產力已經發展到必須多人分工協作使用機器生產了，社會發展前進了，只能是聯合協作的個人所有制。　　

6、資本主義時代的成就：　　

①促進生產力有了巨大發展的成就，“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第256頁）②使分散的、不利生產技術提高生產力發展的個體生產，變為促進生產技術提高生產力發展的多人分工協作生產；③使分散的生產資料，變為社會化生產的生產資料；④給人類社會創造出多人分工協作生產的管理辦法、經驗等。　　

二、“重新建立個人所有制”就是社會主義經濟制度　　

這一著名論斷，開始就說什么是“資本主義的私有制”，即資本主義制度，接著說它是怎么產生出來的，這種方式“生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定”。否定的否定后，就是一種新的社會經濟制度，即社會主義經濟制度。　　

社會經濟制度有四大要件：　　

一是生產資料占有方式，即生產資料由誰占有，占有目的是什么？　　

二是社會生產方式，即采用什么方式生產，才能達到、保證生產資料所有者的目的？　　

三是社會生產關系，即生產勞動者和有關人員結成什么樣的關系來生產、分配？　　

四是分配方式，即采用什么方式來分配新生產出來的產品即新的物質資料？　　

這一著名論斷，回答了社會主義經濟制度的四大要件的基本原則。　　

三、重新建個人所有制是以生產資料公有為基礎　　

這個問題，馬克思在這一著名論斷里回答得很明確。是在“對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上”的““重新建個人所有制”的生產經營，簡明地說，就是以自然資源和生產資料共同占有為基礎。《共產主義宣言》明確指出，共產主義事業，就是“把資本變為屬于社會全體成員的公共財產”的事業。（第一卷第266頁）

生產資料共同占有，就是生產資料屬于一個范圍內的社會成員共同所有，這些生產資料，一個量都是共同所有的，都不屬于哪個人所有；每個人并沒有屬于他所有的生產資料量，也就是說，每個人都沒有他單獨的生產資料所有權。如果把生產資料明確為各成員個人所有，不管這些生產資料還是不是集中使用，這些生產資料就不是共同占有方式的占有，而是個人即私人占有方式的占有。　　

共同占有，不管“共同所有”的范圍是大還是小，生產資料所有制的性質都是一樣的，即生產資料所有權是相同的。范圍最大的是整個社會成員共同占有，最小是一個企業里的生產勞動者們共同占有。　　

生產資料共同占有和私人占有，涇渭分明。所以，只要把生產資料即生產資料產權明淅給了個人所有，那這些生產資料就不再屬于共同占用的性質，而變為私人占有的性質，就是生產資料私有制。　　

四、生產資料共同占有是沒有收益等資本權利的占有　　

這是由共有這個特殊的占有“者”決定的。物質利益說到底是個人生存生活需要的物質利益。所說的共同利益落腳點、目的還是每個人有利益保障。故共有利益有就是無，他實際沒有自己特有的物質利益，他只有每個人勞動生存生活的利益，無又是有。具體說，他沒有占有財產的貪欲、貪婪；他沒名譽、地位、身份欲；他沒有要給誰留下大量遺產的問題；他沒有比誰生活得更氣派、時髦、顯貴、闊氣的問題；他沒有想成為貴族的問題。

1、沒有占有生產資料的收益權　　

生產資料共有“者”的特殊性決定了，不會把“自己”占有的生產資料，變成資本來經營，自然就沒有占有生產資料的收益和收益權，占有的生產資料財產量就不會增殖，原來是多少就是多少。所謂增殖即所謂利潤，實際是生產者勞動創造的一部分價值變成了生產資料的增殖，變成了生產資料所有者的利潤。

2、沒有占有生產資料的生產所有權

生產資料共有“者”，沒有“自己”特殊的物質利益，不需要占有的收益，那他就不需要使用他所有的生產資料的生產的所有權；那這些生產實際就歸生產勞動者所有。到生產力發展到，人們不把勞動當成謀生的手段，只是為了身體活動、運動、興趣、愛好的需要而勞動，所創造出的產品，都能完全保證人們生活的需要的水平后，生產者就不會再要這個生產所有權，而交給社會成員共同所有——進入共產主義高級階段。

3、沒有占有生產資料的企業當家管理權

生產資料共有“者”，沒有“自己”的特殊的物質利益，沒有收益權，生產所有權，那他就不需要企業的當家管理權，就不當家管理企業，而由生產者們自己當自己企業的家。

4、共有“者”占有的生產資料，就只是生產的物質條件　　

馬克思在《政治經濟學批判》導言里寫道：“在家庭或主奴關系這些具體得多的關系之前，占有并不存在。相反，如果說有這樣的家庭和氏族，它們還只是占有，而沒有所有權，這倒是對的。”（第二卷第104頁）

馬克思是說，原始共產主義社會，沒有物質資料你占有我占有的概念；后來“還只是占有，而沒有所有權。”這就是說，生產資料占有、所有權問題，完全是一定生產關系社會才有的概念，并不是生產資料本身自然存在的概念。

共有“者”占有生產資料后，他不需要占有生產資料的收益，不經營這些生產資料，實際沒有這些生產的所有權，新生產出來的產品實際不是他所有，實際也不當家管理企業。這就是“只是占有，而沒有所有權。”這就把一定社會生產關系，強加在生產資料上的、并不是它自身東西的如資本、占有收益等等特殊的所有權剝掉了，還生產資料就是生產勞動創造產品的物質條件的本來面目，本質使用價值，就是馬克思說的“勞動資料即生活源泉。”

這就是生產資料財產共同占有的規定、規律。

5、共有“者”只有管理好生產資料財產的權利　　

因為這是財產占有的一般權利，也是它的職責。他有這個權利、權威，而且也必須管好，建立起嚴密有效的一套規章制度，保證生產資料財產決不遭侵蝕、侵害，不流失。

五、重新建立個人所有制只能是新創造價值實質重新歸創造者個人所有　　

得出這一結論的根據：　　

1、排除法推論就會得出這一結論　　

重新建立的個人所有制，是一種新的社會經濟制度。這種新的經濟制度，生產資料占有方式，馬克思是明確了的：“對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有”。共同占有，就絕對不是個人占有。也就是說，這里“個人所有制”的財產，絕對不是生產資料財產，肯定地說，不是生產資料個人所有制，即生產資料私有制。　　

只有站在資本主義制度的立場上，站在“傳統的所有制關系”的立場上，才會說，所有制，就是生產資料所有制，只能生產資料所有制，就是指的生產資料誰占有。所以，他們怎么也打不開馬克思“重新建立個人所有制”的大門，碰得頭破血流。　　

企業里，除了生產資料財產外，還有什么財產呢？原材料廠等，那是財產，但這些財產也屬于生產資料財產的范圍。所以，企業里，除生產資料財產外，就只有新創造出來的產品財產。個人所有制所有的不是生產資料財產，那就只能是新創造出來的產品財產，也就是生產、產品創造者個人所有制。　　

2、否定之否定的規定　　

資本主義否定了“個人的、以自己勞動為基礎的私有制”，“資本主義生產由于自然過程的必然性，造成了對自身的否定。這是否定的否定。”否定之否定就是對“個人的、以自己勞動為基礎的私有制”的揚棄。棄的顯然是生產資料個人所有制，因為資本主義時代的成就之一，就是把個人所有的生產資料，變成了社會化大生產集中使用的生產，這完全是生產力水平階段的要求。恢復生產資料個人所有制，就是倒行逆施。　　

棄的是生產資料個人所有制，那要揚的就只能是，新創造出來的產品即生產，又回歸到生產創造者個人所有。這一整套制度就是“重新建立個人所有制”。　　

3、勞動人民當家作主的基本要求　　

馬克思主義認為，有物質資料，人才能生存生活，所以，人的第一需要是物質資料。人生存生活需要的絕大部分物質資料，是人勞動創造出來的。所以，生產所有權，即產品和物質資料源泉的所有權，就是社會經濟制度中，最實際的關鍵權利。　　

馬克思在《哥達綱領批判》里明確指出：“社會中的任何一個人要不占有勞動的產品就不能占有財富。” 恩格斯在《反杜林論》里寫道：“所有權對于資本家來說，表現為占有別人無酬勞動的權利，對于工人來說，則表現為不能占有自己的產品，所有權和勞動的分離”。他們寫得很明確，勞動人民受剝削，受奴役，受壓迫，就是因為“不能占有自己的產品，所有權和勞動的分離”。　　

勞動人民，只有占有了自己創造的產品即價值，才是自己生產的主人，經濟的主人；他們是生產、產品的主人，才是這個企業的主人，才能當家管理企業；他們是生產、產品的主人，才是“供給”、保證社會管理、發展進步的主人，才能決定社會的所有重大問題。　　

只有生產、產品歸生產創造者所有制，生產者才是為自己生產，而不再為生產資料所有者生產，才是“生產過程為工人存在”，而不再是“工人為生產過程存在。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第25頁）　　

生產者創造的產品即價值歸生產者所有，自然就是由生產者們當家管理企業的生產，生產什么，勞動力怎么組織，企業怎樣管理，誰來具體管理企業，都是生產者自己的權利，他們組成一定的權力體系通過決定、決議拍板說了算。

只有這樣，“自主活動才同物質生活一致起來，而這點又是同個人向完整的個人的發展以及一切自發性的消除相適應的。同樣，勞動轉化為自主活動，同過去的被迫交往轉化為所有個人作為真正個人參加的交往，也是相互適應的。”（《馬克思恩格斯選集》第一卷第75頁）　　

只有這樣的人，才是社會真正的主人。　　

4、把被顛倒了幾千年的社會關系完全顛倒過來的基本要求　　

創造物質資料，保證社會存在、發展、進步的勞動人民，過去卻被壓在社會的底層，和剝削階級形成受他們剝削、奴役、壓迫的關系。社會主義、共產黨，就是要把這種被顛倒了的社會關系完全顛倒過來。勞動人民有了生產、產品的所有權，才是生產、經濟的主人，才是出錢保證社會有序管理和發展、進步的真正主人，才是奴隸、賤民、小人真正翻了身，當社會的家，作社會的主，才是把被顛倒了幾千年的社會關系完全顛倒過來了。　　

六、勞動者集體企業就屬于“重新建立個人所有制”的性質　　

理由：　　

1、生產資料集體所有就是集體成員共同占有　　

集體所有制企業的生產資料占有方式，和馬克思的重新建立個人所有制的生產資料占有方式是一致的：成員共同占有；性質是一致的：生產資料，就是生產創造產品的物質條件；占有者沒有占有的收益，是無收益權的生產資料所有制。這是集體所有制企業的基礎。　　

2、生產、產品所有權，實質歸生產者個人所有　　

表面看，集體所有制企業，創造的勞動價值，也就是總收入-直接成本=純收入，是企業的，歸集體所有，但實質是歸生產者個人所有。　　

根據：　　

⑴只有生產、產品所有者才能掌握企業分配權　　

社會經濟制度的一般規定是：生產是誰的，生產、產品就歸他所有；他就掌握分配權，決定新創造出來的價值怎樣分配。資本家的企業，生產是資本家的，資本家就理直氣壯地決定企業的分配。就是地主占有土地，租地生產方式，表面看，生產是租地農民的，但實質卻是出租土地地主的。因為是地主在決定生產出來的東西怎么分配，必須給我分（交）多少，租我田地的農民只能分多少。　　

集體所有制企業，實質是生產者們（通過他們組成的大會）在決定，對這些純收入怎樣分割分配：上繳國家即社會各項所需多少，給企業積累分多少，分割出多少用于成員個人收入即生活消費的分配（完善、鞏固階段，是黨領導下的生產者大會在決定），而不是企業。這就證明，生產者個人才是生產、產品、價值的實際所有者。　　

⑵只有生產、產品所有者才是社會的真正主人　　

說通俗點，社會的主人，就是能決定社會所有重大問題的人，就是當社會家的人。誰是這樣的人，誰就是社會的真正主人，當家人。代表人民當家作主，代表就是社會的當家作主人；被代表的人民就沒有當社會的家，作社會的主，或者說，還沒有完全當家作主。社會有成千上萬的人，自然就是人民群眾組成體制、體系來當社會的家，做社會的主，大老粗都懂，決不是人人說了算。　　

人類社會歷史一般來說，有生產、產品所有權的人，才有理直氣壯地參與當家管理社會的基本權利，歸他所有的生產越多，當家管理社會的氣就更粗，影響力更大。道理很簡單：社會管理需要財力、物力，社會發展需要錢，社會公共事業、救濟等等都需要錢；誰出的錢，誰在社會管理中，說話就有份量，就起作用。　　

集體所有制企業的職工，有理直氣壯的當家作主社會的權利，就在于，企業上繳給社會 的稅費，實際是他們勞動創造的一部分物質資料即價值，上繳給了社會，有根據，有理由。他們能把新創造出來的一部分物質資料即價值，上繳給社會，這就證明，他們的生產勞動是歸他們自己所有，而不歸他人所有。這和資本家的企業一樣，表面看，是企業給國家上繳的稅費，但實質是有生產所有權的資本家們上繳的。　　

⑶只有生產、產品所有者才有當家管理企業的權利　　

不管是什么性質，只要是多人分工協作勞動創造產品、經營的企業，沒有管理，一天也存在不下去，沒有科學嚴格的管理，不可能有好的效益。　　

企業，都是在為“某些人”的利益而生產經營，也就是一定生產方式的生產經營。所以，　　

企業管理，說到底，是為“某些人”取得最大經濟效益的管理。管理出效益，就是為“某些人”管理出最大的效益。　　

因為管理如此重要，就是效益，所以，“某些人”除了掌握生產所有權，成為生產所有者外，還要掌握企業的管理權，成為企業管理，所有重大問題的最終決定者，拍板的人，也就是當家管理企業。不管是什么性質的企業，生產所有者決不會放棄企業的當家管理權，生產所有權和經營管理權決不會分離。被聘用的經營管理人員如廠長經理，只能是“放牛娃”，放牛娃能作主把牛賣了嗎？ 　　

集體所有制企業，眾所周知，是全企業職工當家作主管理的企業。他們實質是憑什么能當企業的家，作企業的主？就是因為生產是他們的，為了保證、保護他們自己的利益。因為人人都有相同的自己生產勞動成果歸自己所有的平等的權利，所以，他們才聯合起來，組成職工大會和職工代表大會體制，當家管理企業，決定企業的所有重大問題。　　

3、集體所有制的企業是生產者們的自由人協作勞動體　　

也就是說，集體所有制企業，只是生產勞動者們協作勞動，實現的產品即價值歸創造者個人所有的“組織”，場所，形式，途經。企業并沒有它自己特殊的物質、金錢利益，它不需要占有生產資料的收益。企業積累，也是企業成員共有的積累，還是為了企業生產的發展，使生產者們勞動后能實現更多的價值。　　

七、勞動者集體的新的個人所有制為整個社會重新建立個人所有制提供實踐經驗、推動力　　

馬克思這里說的個人所有制，顯然是社會共同占有生產資料的個人所有制，而不是集體共同占有生產資料的個人所有制。　　

1、這兩種重新建立的個人所有制，基本性質相同，但形式、制度等又有差異：　　

⑴生產資料共同占有的范圍差距很大　　

一個是幾千人以下的生產資料共有，一個是億萬人的共有。　　

⑵對整個社會性質的決定作用不一樣　　

一個集體所有制的重新建立個人所有制的企業，對社會性質沒有決定性的作用。社會成員共同占有生產資料，就是社會上的大部分生產資料由社會成員共同占有；由此決定，社會上的大部分生產勞動者，都有了生產、產品所有權，當家作主管理企業權，真正成了生產、經濟的主人；由此決定，社會是人民真正當家作主性質的社會。　　

⑶消滅剝削的力度不同　　

社會共同占用生產資料方式的重新建立個人所有制鞏固后，社會上的生產勞動者，幾乎都有生產歸自己所有的勞動工作崗位，就能把剝削、階級徹底消滅、埋葬，一般來說，社會就不會再產生剝削，人類從此就進入無剝削、無階級的社會，即進入共產主義第一階段。但集體所有制的重新建立個人所有制，因為不可能是社會的主要生產、產品所有制，就沒有決定性的力量、作用徹底消滅、埋葬剝削，從理論上說，還有可能出現剝削的尾巴——集體剝削不是本集體的生產勞動者，即無償占有他人創造的剩余價值，變為自己集體的利益。　　

⑷對決定社會政治制度、體制的力度不同　　

社會共同占用生產資料的重新建立個人所有制鞏固后，全社會的生產勞動者，幾乎都是當家作主生產、經濟的主人，都是對社會管理、發展進步提供經濟支持的人。這就決定了，社會是人民自己當家作主的政治制度、體制。但集體所有制的重新建立個人所有制，因為不可能是社會的主要生產、產品所有制，不可能保證社會上的人，幾乎都是當家作主生產、經濟的主人。經濟上不是當家作主的主人，在社會政治上就很難真正當家作主。所以，這種重新建立的個人所有制，對建立人民當家作主的政治制度、體制的促進作用就小得多。　　

2、勞動者集體的重新建立個人所有制企業相對容易建立　　

⑴它還有“傳統的所有制關系”的影子　　

傳統的觀念認為，生產資料所有者，有當然的收益權，生產、產品所有權，當家管理企業權，就是企業的主人。集體企業的職工們，也是生產資料所有者，他們自然就有生產、產品所有權，當家管理企業的權。對此，傳統的觀念認為，這些權利，就是他們占有生產資料的所有權，能勉強接受，阻力小一些。　　

⑵生產資料共有的范圍小，對保護生產資料財產的安全有利　　

集體共有的生產資料的安全，與成員每個人的利益有直接的關系，大家就會主動關心生產資料的安全，監督具體管理人員，不得侵蝕、侵占集體的生產資料財產。　　

⑶聯合勞動體小，有利集體主義思想、精神的樹立　　

大家看得更清楚：只有鍋里有了自己碗里才會有！人人就會關心集體，愛護集體，自覺、主動地為集體多做貢獻。這是公有制企業能不能鞏固地建立起來的關鍵。　　

⑷能少受官僚的干擾、侵蝕　　

因為國家沒有生產資料所有權，對集體企業，只有社會管理的權力。　　

3、促進生產資料社會共有的“重新建立個人所有制”的建立、鞏固　　

成熟、鞏固的勞動者集體企業，為逐步建立社會共同占有生產資料的新的個人所有制，提供成熟的企業生產方式，企業管理模式，企業運轉模式，分配模式等，并提供寶貴的經驗。集體企業職工在生產、經濟上當家作主后，國有國營企業職工，就會提出自己在生產、經濟上也要當家作主，這就會促國家有計劃、有步驟地把國有國營企業，轉變為社會占有生產資料的“重新建立個人所有制”企業，使整個社會向社會主義制度過渡。　　

八、列寧和馬克思對重新建立個人所有制“英雄所見略同”　　

列寧論證后認定生產資料國有還是資本主義的依據也是“重新建立個人所有制”。　　

對馬克思的“重新建立個人所有制”的著名論斷，列寧沒有專題論述解讀。但他的《論國家資本主義》，就是以重新建立個人所有制為基本原理、、基本原則，來論證生產資料國家所有制即國有國營的性質，用馬克思的這一理論解決了社會主義事業必須解決的一個理論問題。這就證明他和馬克思的心是相通的。　　

列寧論證認為，國有國營，都屬于資本主義性質的范疇。這是因為：　　

⑴國家國營，還不是生產、產品歸生產創造者所有的個人所有制，仍是在為生產資料所有者創造利潤即剩余價值而生產經營，生產、產品歸不生產的生產資料所有者所有。也就是說，仍是資本主義生產方式的生產經營，并沒有脫離資本主義生產方式的性質、范疇。　　

⑵生產者的身份，還屬于雇傭勞動者的范疇。因為他們客觀上還是在為生產資料所有者創造利潤而生產勞動，創造的產品即價值并不歸他們所有，而歸生產資料所有者所有。他們取得的是工資收入，馬克思指出：“如果勞動不是規定為雇傭勞動，那末，它參與產品分配的方式，也就不表現為工資，如在奴隸制度下就是這樣……。分配關系和分配方式只是表現為生產要素的背面。個人以雇傭勞動的形式參與生產，就以工資的形式參與產品、生產成果的分配。（《馬克思恩格斯選集》第二卷98頁）　　

⑶國有國營，生產、產品仍歸不生產的生產資料所有者所有，所以，仍是不生產的生產資料所有者當家管理的企業，拍板決定企業的所有重大問題；企業職工也許有了一些參與企業民主管理的權利，但由于沒有生產、產品所有權，仍沒有拍板決定重大問題的當家管理企業的權力，他們在生產經濟體制中的地位仍沒有根本改變。　　

⑷國有國營，仍是不平等的生產關系。國家有占有生產資料的收益權，生產、產品所有權，決定職工經濟收入、政治地位的權力。由此決定，他和職工結成的是不平等的生產關系，職工仍處于受不生產的生產資料所有者的支配、主宰的地位。　　

理論上解決了國有國營的性質問題，為正確理解、明確從資本主義過渡到完全社會主義階段的主要任務提供了依據。　　

九、毛澤東和馬克思對重新建立個人所有制“英雄所見略同”　　

毛澤東不是理論政治經濟學家，但他在即將走到生命的盡頭時，卻在一個重要指示里說：“列寧說建設沒有資本家的資產階級國家，為了保障資產階級法權。我們自己就是建設了這樣一個國家，跟舊社會差不多”。　　

這個跟舊社會差不多的社會，就是共產黨領導的國有國營經濟體制，共產黨官員管理社會的政治體制。他得出這一結論的依據，也是重新建立個人所有制的基本原理、基本原則。這就證明，他和馬克思的心也是相通的。限于篇幅，這里就不論述。　　

                              　2012/1/16　于蓉解甲園　　

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