聽嬋釋禪給52個最基本概念下的定義　　

（一）“經濟、市場經濟、計劃經濟”的定義。所謂經濟、市場經濟、計劃經濟：就是商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程。聽嬋釋禪把“市場經濟、經濟、計劃經濟”這三個概念所代表的運行體，看成是人類賴以“衣食住行用娛樂安全”等的“同一個”運行體，并給其下了“同一個”定義。“計劃經濟”是“以商品生產為綱”的經濟運行體。“市場經濟”是“以商品交換為綱”的經濟運行體。“經濟”是“均衡協調可持續發展”的經濟運行體，或是對人類賴以“衣食住行用娛樂安全”等的這個運行體的常規、常見和習慣的稱呼。　　

（二）“政治”的定義。所謂政治：是指對經濟、文化、社會和政治自身進行組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束的管理活動。 　　

（三）“文化”的定義。所謂文化：就是一個龐大的系統非系統的“思想理念”的多元化體系。　　

（四） “社會”的定義。所謂社會：就是指世界、國家、政府、企業、家庭、黨派群團、行業組織等各層級組織，通過對各自組織體和其他組織體及其成員進行的“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”活動，并把這不同層級組織體的權益、意愿和訴求充分地表達出來，上升到法規政策、規章制度和公共道德等的規范性管理高度，形成的整個“組織架構協作關系和形式，及聯結各層級組織體互助合作等的思想理念體系和各種生產關系、分配關系、交換關系、消費關系的多元化體系。　　

（五）“國家”與“社會”的組成和區別。“國家”是由：一是人民；二是政府、企業、家庭、黨派群團、行業組織、宗教組織等各層級組織；三是土地；四是邊界等要素組成的。“人民”融入到政府、企業、家庭、黨派群團、軍隊、行業組織、宗教團體等各層級組織體里。國家總得選擇一個代表國家行使國家“最高公權力”的組織體，這個“組織體”通常就是“大政府”組織體。這里的這個“大政府”概念，是包括一個國家里的所有管理國家的各個國家機關的。“社會”的組成。“社會”是由：“國家、政府、企業、家庭、黨派群團、軍隊、行業組織、宗教組織”等各層級組織體和其成員，及土地等要素共同組成的。“國家”與“社會”兩個概念之間的區別是：“社會”沒有“國家”那樣的“邊界、國界”限制和約束。 “世界”這個“大社會”，是以“國家”為基本單位進行政治文化交往和經濟貿易互通有無往來的，人們通常稱其為：“國際社會”。　　

（六）“社會市場經濟”這個概念的定義。所謂社會市場經濟：就是指世界、國家、政府、企業、家庭、黨派群團等各層級組織，把公平正義、平等民主、公正合理、科技效率、全局發展、公共公益、開放包容、自由人權、和諧穩定、協調可持續等不同層級組織體的權益、意愿和訴求充分地表達出來，并體現在對“商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”所進行的“組織管理、規劃計劃、調節控制、監督約束”之中，再上升到法規政策、規章制度和公共道德等的規范性管理高度，進而通過各種生產關系、分配關系、交換關系、消費關系進行聯結所形成的基本社會制度體系。　　

（七）“生產力”的定義。所謂生產力：就是指在市場經濟之商品生產過程中人類進行商品生產的知識技能、手段工具、方式方法、效率效益效果和資源等因素綜合效應所形成的能力。生產力包括三個要素：一是商品生產者、商品生產組織體。二是生產資料。三是生產對象。 　　

（八）“生產關系”的定義。所謂生產關系：就是指人類在市場經濟之商品生產過程中所結成的人與人、人與組織、組織與組織之間的互助合作的社會協作關系。“生產關系”包括三個要素：一是對生產者、商品生產的組織形式。二是不同的商品生產者和商品生產組織體在生產過程中所處的地位以及他們的相互關系。三是對生產者、商品生產的管理方式方法和法度。 　　

（九）“分配力”的定義。所謂分配力：就指是人類在市場經濟之社會財富分配過程中創造和分配社會財富的能量、水平、多少、手段、方式、流向、實行公平正義、平等民主、公正合理分配的力度和社會效益效果等因素綜合效應所形成的能力。“分配力”包括三個要素：一是政府、企業、家庭等各層級組織對社會財富的分配力度。二是社會財富。三是分配對象。　　

（十）“分配關系”的定義。所謂分配關系：就是人類在市場經濟之社會財富創造和分配過程中所形成的人與人、人與組織、組織與組織之間的利益分配社會關系。“分配關系”包括三個要素：一是所有制分配形式和按公權力分配兩大分配格局。也即國民經濟初次分配和二次分配。二是不同社會人和社會利益集團在社會財富分配中所處的地位以及他們之間的相互關系。三是分配方式。　　

（十一）“交換力”的定義。所謂交換力：就是指在市場經濟之商品交換過程中人類進行商品交換交易貿易的能量、水平、手段、方式、多少，流暢、效果、效益、效率和運用商品之價格、質量、數量、品種、安全等屬性參與市場競爭等因素綜合效應所形成的能力。 “交換力”包括三個要素：一是商品交易者、商品交易組織體。二是交換資料。如：飛機場高速路港口商場和飛機輪船汽車信用卡等的交換設施和交換工具。三是交換對象。如：各種商品和服務。　　

（十二）“交換關系”的定義。 所謂交換關系：就是指在市場經濟之商品交換過程中通過價格、競爭、交易、貿易、流通、供求等要素所結成的人與人、人與組織、組織與組織等之間的社會交換貿易關系。 “交換關系”包括三個要素：一是交易者、商品交易的組織形式。二是不同的商品交易者和組織體在交換過程中所處的地位以及他們的相互關系。三是商品交換的管理方式方法和渠道等。　　

（十三）“消費力”的定義。所謂消費力：就是指在市場經濟之商品消費過程中的能量、水平、手段、方式、品質和效率效果等因素綜合效應所形成的能力。“消費力”包括三個要素：一是商品消費者、商品消費組織體。如：個人等的商品消費者，家庭和企業等的消費組織體。  二是消費資料。如：飯店、旅店、旅游娛樂場所等的消費手段、工具、設施等。  三是消費對象。如：衣食住行用娛樂安全等的商品和服務。　　

（十四）“消費關系”的定義。所謂消費關系：就是指在市場經濟之商品消費過程中通過解決人類“衣食住行用娛樂安全”等的生存、生活、享受等消費活動而形成的人與人、人與組織、組織與組織等之間的社會消費關系。“消費關系”包括三個要素：一是消費者、商品消費的組織形式。其中，“家庭”是消費關系的最基本組織形式。二是不同的商品消費者和商品消費組織體在消費過程中所處的地位以及他們的相互關系。三是商品的消費方式。　　

（十五）“經濟基礎”的定義。所謂經濟基礎：就是生產關系、分配關系、交換關系、消費關系的總和。 　　

（十六）“理論”的定義。所謂理論：就是指人們從實踐推演和抽象概括出來的關于自然、社會和人類思維的有關概念的定義、復雜問題分類、事物性質、邏輯推斷、基本原則原理和規律性等的體系化認知體系。　　

（十七）“內在邏輯關系”的定義。所謂內在邏輯關系：是指理論探索者在對某個領域、學科和問題等進行探索的過程中，通過把事物發生、發展和滅亡等過程的特征、分類、定性、原理原則和規律性，按照“前因后果、互相聯系、互助互補、從大到小或從小到大”等的內在邏輯聯系和邏輯順序進行體系化、系統化，并形成完整的理論體系，所形成的互相支持、互相補充的聯結紐帶關系。　　

（十八）“道德”的定義。所謂道德：就是指人類、國家和民族，以及國家和民族統領下的政府、政黨、企業、家庭等各層級組織和人民等共同倡導、認可、約定而形成的，并需要自覺或是強制性發揚光大、遵循遵守的可以使其相對應人群獲得和諧穩定共存共處效果和權益的具有最基本公共性和普適性意義的行為規范和準則。　　

（十九）“民主”的定義。 所謂民主：就是指參與到各層級組織里的人們和家庭、企業、政府等各層組織的代言人，在各自層級的組織體內通過享有并運用其參政權、選舉權、議政權和監督權等的基本形式行使權力，并以此影響并決定關系自己和他人，關系家庭、企業、政府、國家乃至世界等各層級組織的“衣食住行用娛樂安全”等的根本利益和市場經濟運行狀態等的權益表達“形式和內容”的有機統一過程。 　　

（二十）“民主”可以劃分為：“民主的形式和民主的內容”兩大方面。“民主的形式和民主的內容”是一個有機結合在一起的對立統一體。民主的根本目的：就是為了通過這些“民主的形式”，來滿足人類的“衣食住行用娛樂安全”等權益的“公平正義、平等自由、公正合理”獲取的“民主的內容”這個根本目的。“民主的內容”可以劃分為：政治權益、經濟權益、文化權益、安全權益等內容類別。其中的“經濟權益”是“民主內容”的核心。 其他的“政治權益、文化權益、安全權益”等都是為“經濟權益”保駕護航并使其有組織秩序、有理論理念依托、有安全保障等的衍生類權益。　　

（二十一）“民主的內容”的定義。所謂民主的內容：就是通過各種民主的外在權益表達形式，去爭取和捍衛自己和他人、各種利益集團或是叫階級和國家等的“衣食住行用娛樂安全”等的“公平正義、平等自由、公正合理”的最根本利益，及有效地保證“市場經濟之生產、分配、交換、消費的良性循環和合理演變過程”的各個市場經濟運行體的全局根本利益。　　

（二十二）“民主的形式”可劃分為：一是參政權和參政制；二是選舉權和選舉制；三是議政權和議政制；四是監督權和監察制等四大基本權益和制度的表達表現形式。　　

（二十三）“參政權”的定義。所謂參政權：就是指參與到各層級組織里，并直接代表家庭、企業、政府、國家等各層級組織行使公權力的“代言人”所行使的“代表權力”，或是叫“公權力”。 　　

（二十四）“參政制”的定義。所謂參政制：就是指那些直接代表家庭、企業、政府、國家等各層級組織行使公權力的“代言人”，在行使公權力過程中需要遵循和遵守的基本制度和權力操作程序等。　　

（二十五）“選舉權”的定義。所謂選舉權：就是指通過“選票制、代表制、任免制、任期制、推舉制、推薦制、自薦制、退休制、禪讓制、世襲制”等各種不同的選舉組合方式，實現人們和家庭、企業、政府、黨派團體等各層級組織的“推舉人才、選賢任能意愿”的民主權力。　　

（二十六）“選舉制”的定義。所謂選舉制：就是在行使選舉權的過程中需要遵循和遵守的基本制度和意愿表達程序規則等。　　

（二十七）“議政權”的定義。所謂議政權：就是指政府、企業、家庭、黨派團體等各層級組織和其人民，對其所在組織體內的各種法律法規、政策措施、規章制度和各項公共事務等的在制訂、決策、執行和實施過程中的建言獻策、擁護支持、評論評議、知情參與、表達發表、批評批判、反對攻擊等并通過各種言論形式、傳播方式和行為方式等表達其看法、意愿和訴求的民主權力。　　

（二十八）“議政制”的定義。所謂議政制：就是指各層級組織和其人民，在其所在組織體內通過各種言論形式、傳播方式和行為方式等行使“議政權”，并用來表達自己、本利益集團和本國本民族“意愿、看法和訴求”等的過程中需要遵循和遵守的基本制度、議政程序和規則等。 　　

（二十九）“監督權”的定義。所謂監督權：就是指各層級組織和其人民運用道德約束、輿論監督、批評批判、制度檢查、揭發舉報、經濟處罰、紀律處分、法律嚴懲等監督方式，對那些違背公平正義、公正合理、平等民主、自由人權、公益公德和違法亂紀、貪贓枉法等不良行為進行監督的民主權力。 　　

（三十）“監督制”的定義。所謂監督制：就是指各層級組織和其人民，在運用各種監督方式對那些違背公平正義、公正合理、平等民主、自由人權、公益公德和違法亂紀、貪贓枉法等不良行為進行監督行使“監督權”的過程中，需要遵循、遵守、依據和依托的法律法規政策、規章制度、監督程序規則和公共道德等。 　　

（三十一）市場經濟之“分配”環節，從社會財富的“大分配”格局上看，可將其劃分為兩大基本分配格局：一是“以國家公權力”對社會財富進行分配所形成的利益分配格局；二是“以所有制形式”進行分配所形成的利益分配格局。  　　

（三十二）由“兩大利益分配格局”可以演變出來：一是按勞分配方式；二是按資分配方式；三是按公權力分配方式；四是以公權力謀取私利等的四種最基本的社會財富分配方式。  無論是在人類歷史發展的哪個時期，這“兩大基本分配格局和四種基本的社會財富分配方式”都“同時存在并各有所側重”。 目前，全世界的絕大多數國家都基本上“同時采用”這 “兩大基本分配格局和四種社會財富分配方式”的“混合組合”形式。 　　

（三十三）“按勞分配”的定義。所謂按勞分配：就是指按照勞動者的體力、智力、知識、技能、服務等參與社會財富分配所獲得收入的分配方式。 “按勞分配”是國民經濟初次分配中最基礎最大眾的社會財富分配方式。公有制是“按勞分配”得以實現的所有制的根本載體形式。　　

（三十四）“按資分配”的定義。所謂按資分配：就是指依據個人、家庭、企業、國家等在各種大小不同的實體或是虛擬市場經濟運行體中所占有的資產、資金、資本、股份等的份額、比例進行的對利潤、利息、紅利、差價、股份兌現等獲得收入的正負分配方式。“按資分配”是國民經濟初次分配中社會財富向少數人手里集中和轉移的最根本的分配方式。私有制是“按資分配”得以實現的所有制的根本載體形式。　　

（三十五）“公權力”的定義。所謂公權力：就是通過世界、國家、企業、家庭等各層級組織體所制定的國際法、憲法、法律法規政策、規章制度和公共道德等進行規范和界定，并由國家、政府、企業、家庭等各層級組織體為其各層級組織成員進行“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”的合情合理合法行使的職能和權力。　　

（三十六）“按公權力分配”的定義。所謂按公權力分配：就是指代表國家和社會各層級組織行使公權力的政府、企業等各層級組織的主導者們，運用公權力對自然資源、人力資源、資產財產、國有企業、國家安全、國家財稅收入、國家外匯收入、基礎設施等公共資源進行公平性、效率性、正義性、全局性、協調性、均衡性、科學發展性的社會財富的分配方式。“按公權力分配”是國民經濟二次分配中社會財富具有全局性、協調性、均衡性、科學發展性的分配方式。　　

（三十七）“按需分配”的定義。所謂按需分配：就是指具有公權力的國家、政府、企業、家庭等各層級組織體及其成員，根據當下生產力發展水平所能提供的“財富量”等的條件，為保持各組織體的正常運行和發展及其成員的“衣食住行用娛樂安全”等的“需要”，所進行的合情合理合法、自覺自愿的財富分配方式。“按需分配”方式，是“按公權力分配”方式衍生的一種極為重要的社會財富分配方式，是“共產主義社會”占主導和統領地位的一種基本分配方式。　　

（三十八）“以公權力謀取私利分配”的定義。所謂以公權力謀取私利分配：就是指那些代表國家和企業等各層級組織行使公權力的個人或集團等，利用手中掌握的公權力，在對各種社會公共資源的正常公務性分配的同時，從中為個人或小集團額外獲取違法亂紀和不道德收入的社會財富分配方式。其是社會財富由弱勢群體向強勢群體集中和轉移的一種不正當社會財富分配方式。　　

（三十九）“社會市場經濟”可劃分為：“封建資本主義市場經濟和資本主義市場經濟”的初級階段； “社會資本主義市場經濟”的中級階段； “社會主義市場經濟和社會共產主義市場經濟”的高級階段等三個基本發展階段。市場經濟之“分配”環節所形成的“分配力和分配關系”的矛盾運動，是給“社會主義和資本主義”等的具體社會經濟形態下“定義”的唯一的衡量和評判標準。　　

（四十）“社會主義市場經濟”的定義。所謂社會主義市場經濟：就是指以社會主義的社會財富分配格局統領和指導市場經濟運行實踐的一種社會基本經濟形態。 具體就是：指以公有制為基礎，以“按勞分配和按公權力分配”兩種主要社會財富分配方式主導和統領絕大多數的社會財富分配的相對公平正義和平等民主的分配，而“按資分配和以公權力謀取私利分配”方式則處于極為次要和補充的社會財富分配地位，并以這種“社會財富分配格局”統領和指導“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”而形成的一種文明進步的社會基本經濟形態。 其比“資本主義市場經濟”的先進性和優越性，或者叫“文明進步性”，就在于其把“按勞分配和按公權力分配”方式放在了“主導和統領”地位。　　

（四十一）“資本主義市場經濟”的定義。所謂資本主義市場經濟：就是指以資本主義的社會財富分配格局統領和指導市場經濟運行實踐的一種社會基本經濟形態。  具體就是：指以私有制為基礎，“以按資分配和以公權力謀取私利分配”兩種主要社會財富分配方式主導和統領絕大多數的社會財富并實現社會財富“由多數人向少數人手里和由弱勢群體向強勢群體手里集中和轉移”的分配，而“按勞分配和按公權力分配”方式則處于“極為次要和補充”的社會財富分配地位，并以這種“社會財富分配格局”統領和指導“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”而形成的一種相對落后的社會基本經濟形態。其比“社會主義市場經濟”的落后性，就在于其把“按資分配和以公權力謀取私利分配”放在了“主導和統領”地位。　　

（四十二）“社會資本主義市場經濟”的定義。所謂社會資本主義市場經濟：就是指以社會資本主義的社會財富分配格局統領和指導市場經濟運行實踐的一種社會基本經濟形態。 具體就是：指以公有制和私有制的“混合”形式為基礎，或是以私有制為基礎，在國民經濟初次分配上采用以“按資分配為主，按勞分配為輔”，在國民經濟二次分配上采用“以按公權力分配為主，以公權力謀取私利分配為輔”，并以這種“社會財富分配格局”統領和指導“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”而形成的一種相對文明進步且由兩種社會形態混合而成的社會基本經濟形態。 其比“資本主義市場經濟”的“相對文明進步性”，就在于其在國民經濟二次分配上把“按公權力分配”放在了“主導和統領”地位。　　

（四十三） “封建資本主義市場經濟”的定義。所謂封建資本主義市場經濟：是指以封建資本主義的社會財富分配格局統領和指導市場經濟運行實踐的一種社會基本經濟形態。 具體就是：指以私有制為基礎，在國民經濟初次分配上采用以“按資分配為主，按勞分配為輔”，在國民經濟二次分配上采用“以公權力謀取私利分配為主，按公權力分配為輔”，并以這種“社會財富分配格局”統領和指導“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”而形成的一種比較落后且由兩種社會形態混合而成的社會基本經濟形態。 其比“資本主義市場經濟”的“落后性”，就在于其在國民經濟二次分配上把“以公權力謀取私利分配”放在了“主導和統領”地位。　　

（四十四）“社會共產主義市場經濟”的定義。所謂社會共產主義市場經濟：是指以社會共產主義的社會財富分配格局統領和指導市場經濟運行實踐的一種社會基本經濟形態。  具體就是：指以公有制為基礎，“以按勞分配和按公權力分配及其演化的按需分配”社會財富分配方式主導和統領絕大多數社會財富的“公平正義、平等民主”的分配，而“按資分配和以公權力謀取私利分配”方式則“基本上不存在或是僅存一點尾巴”，并以這種“社會財富分配格局”統領和指導“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”而形成的一種進步文明且由兩種社會形態混合而成的社會基本經濟形態。 其比“社會主義市場經濟”的先進性或是叫“文明進步性”，就在于其在“按勞分配和按公權力分配”基礎上在一定范圍和程度上實現了“按需分配”。　　

（四十五）“借貸消費”的定義。所謂借貸消費：就是指繞過市場經濟之“生產環節”的國民經濟初次分配，通過虛擬的“預支未來，超前消費”的分配方式獲取收入，并經過“交換”獲得商品“消費”權力的一種消費工具。通過運用“借貸消費”這種消費工具，可以適當“彌補和緩解”分配與消費之間的不平衡和矛盾。　　

（四十六）“管理主義文化”的定義。所謂管理主義文化：就是指在對世界、國家、政府、企業、家庭等各層級組織體，通過一定的組織架構形式，對自身組織體和其他組織體及其人民等的政治、經濟、文化和社會活動進行“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”，維護并推動“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”的理論、思想理念和方式方法等的體系化、法度化、道德化、實踐化的“次級別類型”的文化形態。 “管理主義文化”的精髓和要義是：“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”這十六字。　　

（四十七）“科技主義文化”的定義。所謂科技主義文化：就是指人類運用科學技術推動市場經濟之商品或財富的生產手段、分配手段、交換手段、消費手段和工具的不斷進步，提高商品生產、分配、交換、消費和其四個環節循環和演變過程的效率、效果和效益，以便為人類提供更多、更好、更舒適、更享受的“衣食住行用娛樂安全”等生存、生活、享受和發展平臺、空間的一種當今世界上最重要的“次級別類型”的文化形態。　　

（四十八） “愛國主義文化、民族主義文化、國家主義文化”的定義。所謂愛國主義文化、民族主義文化、國家主義文化：就是指以維護和保護“本國、本民族”的根本權益為最高準則和大前提的文化形態。“愛國主義、民族主義和國家主義”等文化思潮，存在著“差別”越來越小的“趨同性、統一性和合并性”的文化發展趨勢。從狹義的角度上講，其是有一些“不同”之處的。但從廣義的角度上看，則基本上又看不出太大的區別了。所以給這三個概念下了同一個定義。　　

（四十九）“英雄”的定義 。所謂英雄：就是指在一個世界、國家、民族、階級、階層、行業、企業和家庭等各層組織中能夠成為引導其發展方向，在貫徹執行和倡導某種主流或是非主流文化思想理念過程中，而形成的具有典型標桿、楷模榜樣、模范樣板等供人們學習和模仿的具有指導和引導意義的人物和集體。“英雄”的最大特點就是：無論是對于個人，還是對于集體等來說，都具有做出“突顯于大眾”的特殊貢獻和業績。 　　

（五十）“英雄主義文化”的定義。所謂英雄主義文化：就是指由各層級英雄所演化演生演變出來的，并具有“突顯于普通大眾特點”的關于英雄的文化思想理念體系。　　

（五十一）“企業”的定義。所謂企業：就是指以贏利為目的并可以使社會成員從中獲得就業收入的市場經濟微觀運行體。　　

（五十二）“廣義就業”的定義。所謂廣義就業：就是指凡在“市場經濟之商品或財富的生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”中人們可以從中獲得收入的崗位或是職業。　　

（五十三）“經濟發展方式轉變”的定義。 所謂經濟發展方式轉變：就是指政府、企業等各層級組織和其人民，通過采取“組織管理、規劃計劃、調節調控、監督約束”等管理方式和科技手段對“生產、分配、交換、消費的循環和演變過程”的運行方式進行轉換的過程。 “經濟發展方式轉變”的實質：就是要對各種“生產力和生產關系、分配力和分配關系、交換力和交換關系、消費力和消費關系”的矛盾運動，進行根本性的調整和轉變、轉換。　　

（五十四）“文藝”的定義。所謂文藝：就是指通過“形象生動直觀性、傳承教化認知性、審美愉悅娛樂性、多樣綜合立體性、技術技巧技藝性和通俗易懂、寓教于樂、喜聞樂見、潛移默化”等藝術化的表現形式，來表達表現表演和訴求自然、社會和人類思維的各種生存生活和發展過程中的思想感情、知識技能、愿望理想、思想理念和理論觀點等所形成的多元化文化表現形式體系。　　

（五十五）“文藝主義文化”的定義。所謂文藝主義文化：就是以信奉“形象生動、喜聞樂見、通俗易懂、寓教于樂、潛移默化”等的思想理論原則，通過“形象生動直觀性、傳承教化認知性、審美愉悅娛樂性、多樣綜合立體性、技術技巧技藝性等的藝術化、多元化的表現形式，來“體系化、系統化”地表達表現表演和訴求自然、社會和人類思維的各種生存生活和發展過程中的思想感情、知識技能、思想理念和理論觀點等所形成的“次級別類型”的文化體系。　　

2012年1月11日

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