陸軍上尉 方步清
戴旭與向南林雖不是出生在同一個時代，卻都在二十世紀初大放一彩，他們都從戎軍旅，卻在軍旅中走出了迥異的人生，戴旭身上肩負著責任，而向南林肩上披掛著光環，到底誰是時代的弄潮兒，是民族的需求者，讓我們細細品味。
軍人榮譽的異與別。戴旭上校，自嘲為國家之鷹犬，他的成名完全出自，對祖國的忠誠，對人民的熱愛，以枕戈待旦之勢時刻準備著為國家效忠，他的著書立說就是為了在和平年代喚起人民的危機意識，居安而思危，環視以自醒，以言論為刀鋒，刀刀見血，更在人們的眼里被視為軍事戰略的專家。而士官向南林被評為“全國優秀十大青年”，他是七年六個崗剛剛叫得響，他的各種小故事，傳播在軍隊、地方的報頭紙端，被譽為時代的楷模，每個軍人、青年學習的榜樣。
思維層次的高與低。戴旭從《盛世狼煙》就已經開啟了他的文學之路，這是一個軍人在和平年代無奈的表現，畢竟和平年代沒有用武之地，他以實地考察的方式走完了中國的周邊，寫下了《C型包圍》，激勵國人危機已經近在咫尺；他審視中國的資源來源和對外貿易寫下了《海圖騰》，啟迪國人海洋才是實現大國國家權益的必由之路；他研究地緣政治，專研經濟滲透，告誡國人《2030年肢解中國》。他完全站立在國家軍隊發展的角度考慮問題，雖然放起的只是狼煙，然而，總比歷史的硝煙更加美麗而堅挺。而向南林我們標榜的時代楷模，他的形象，是別人給篆刻在紙張上的，他琴棋書畫樣樣精通，高炮、導彈、維修行行都行，而且有基層班長的良好形象，別人負責我服從，沒人負責我負責，是值得推崇的才子，更是演繹個人優秀的典型。
歷史時代的意義異同。從歷史的角度看，戴旭在09年后悄悄的消失出人們的視野，正是因為歷史的發展不需要這樣有血淋淋的斗士，因為這個會影響國家的發展策略，或者說是跟國家的大勢發展背道而馳的，然而，當國家危機真的來臨的時候，他將再次踏上揮戈的征程，重新屹立在戰爭的巔峰，金戈鐵馬。而我們的向南林是歷史上的順民，是個人自立的典型，也許在當前的和平年代，他就是人人學習的榜樣，但其視野和思維的局限性，僅僅能將其框架在短暫的歷史時段，而后被歷史塵封。
為什么寫這篇文章，就是又看到了戴旭上校再次出山的文章，那篇《切忌以無底線讓步求和平 北宋教訓深》，這個成為關注的對象，就是在警示著危機的來臨，而能夠重新作為新聞關注的重點，也是國家對其應有的信任，而向南林今天已經隱匿了昨日的光芒，慢慢的被世人忘記了，為此，從歷史的角度看，歷史選擇的必然是歷史責任的承擔者，而非歷史進程中的自勉者，更多的歷史比較還在上演，讓我們繼續觀看。
鷹犬立世敢擔當
楷模形象當效仿
無需問其誰登堂
只求梟雄主軍帳
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