――對(duì)一些網(wǎng)友責(zé)問(wèn)我生活在幸福的今天卻想念不幸福的昨天的思考！

汪華斌

今天打開我的博客和郵箱，發(fā)現(xiàn)有很多網(wǎng)友的評(píng)論與郵件實(shí)際是責(zé)問(wèn)我；為何要說(shuō)毛澤東時(shí)代好，因?yàn)榇蠹胰空f(shuō)現(xiàn)在比毛澤東時(shí)代好。我不敢說(shuō)自己代表誰(shuí)，我只是代表自己；因?yàn)槲业拇_沒有毛澤東時(shí)代安定，同時(shí)我在毛澤東時(shí)代的確有等的機(jī)會(huì)；而現(xiàn)在我應(yīng)該是什么機(jī)會(huì)也沒有。這也是事實(shí)呀，咋還有人代表我硬要我說(shuō)還是現(xiàn)在的生活比毛澤東時(shí)代好呢？

是啊！任何時(shí)代全部是兩大人群，一類是既得利益者；另一類就是利益缺失者。毛澤東時(shí)代我家是既得利益者，因?yàn)槲壹沂秦毨У霓r(nóng)民；所以生活總體比解放前有提高。就是后來(lái)我家到城里，也經(jīng)常幾年就有領(lǐng)導(dǎo)安排的住房；哪怕這是領(lǐng)導(dǎo)退出來(lái)的舊房子，但實(shí)際還是住房條件總在改善呀。正因?yàn)槿绱嗽诿珴蓶|時(shí)代我家沒有大富大貴，但生活安定應(yīng)該是事實(shí)呀。

當(dāng)然我不能說(shuō)那個(gè)年代全部是既得利益者，因?yàn)槲彝瑯幽慷玫嚼嫒笔д撸蝗缒菚r(shí)抄家，不就是隨時(shí)沒收了這些被抄人家的財(cái)產(chǎn)嗎？再看那時(shí)被打倒的干部家，有誰(shuí)不是家破呢？然而不管咋說(shuō)，那時(shí)候是多數(shù)人斗少數(shù)人；也就是我們通常說(shuō)的百分之九十五的人斗百分之五的人。不能說(shuō)有私人恩怨，因?yàn)槎鄶?shù)人實(shí)際是一種跟風(fēng)好玩；這就是我朦朧中的毛澤東時(shí)代。更為重要的是那時(shí)候既得利益者不是少數(shù)人，而應(yīng)該是絕大多數(shù)人；也正因?yàn)槿绱怂晕覀冞@些毛澤東時(shí)代的既得利益者沒有成為世界級(jí)的富翁，因?yàn)槲覀兪窃谪毨Ь€上不斷改善；所以沒有暴富也沒有赤貧，這就是毛澤東時(shí)代的我們。

然而現(xiàn)在卻是少數(shù)人斗多數(shù)人的時(shí)代，因?yàn)槎鄶?shù)人排斥在體制外；所以這少數(shù)人就是針對(duì)性很強(qiáng)地與多數(shù)人斗。如下崗，這難道是公平的行為嗎？不是，是領(lǐng)導(dǎo)決定老百姓的下崗。更為不公的是，是能力超過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的就應(yīng)該首先下崗。正因?yàn)槿绱宋也鸥艺f(shuō)我到的單位應(yīng)該比我能力強(qiáng)的人不多，所以領(lǐng)導(dǎo)優(yōu)先要我下崗；因?yàn)槲业哪芰κ诡I(lǐng)導(dǎo)難堪，如我單位負(fù)責(zé)人申報(bào)院士，結(jié)果將他發(fā)表的100多篇文章作為申報(bào)的重大理由。本來(lái)以為這是單位的第一名，誰(shuí)知道我的專業(yè)論文竟然在國(guó)內(nèi)外超過(guò)180多篇；后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)多方查證，結(jié)果還是比領(lǐng)導(dǎo)的多。于是就說(shuō)我不務(wù)正業(yè)，專門寫論文；最后的命運(yùn)是什么，是到基層。基層領(lǐng)導(dǎo)馬上心領(lǐng)神會(huì)，強(qiáng)制性下崗好了。這是一個(gè)沒有申訴的年代，領(lǐng)導(dǎo)的話就是最高命令；于是被下崗的我能生活得正常嗎？造原子彈的去賣茶葉蛋是人才發(fā)揮嗎？

所以說(shuō)我從來(lái)沒有說(shuō)我代表中國(guó)人，我也沒有代表中國(guó)的8000多萬(wàn)下崗人；雖然我知道他們中有的人比我過(guò)的好，但比我差的應(yīng)該是絕大多數(shù)。就是這樣我也從來(lái)沒有說(shuō)自己代表下崗人，因?yàn)槲抑淮碜约海晃覐膩?lái)沒有代表過(guò)別人。看今天一夜之間能產(chǎn)生一個(gè)世界級(jí)的富翁，所以我們社會(huì)才兩極分化。在這樣的變改中，富翁總喜歡代表中國(guó)人；說(shuō)中國(guó)人一夜暴富的社會(huì)能不好嗎？可是有誰(shuí)知道這暴富者是我們社會(huì)的百分之多少呢？難道真的是百分之一的人代表百分之九十九的人嗎？

我們中國(guó)人的確喜歡代表人，如我們經(jīng)常見到領(lǐng)導(dǎo)講話；我代表誰(shuí)。而我們社會(huì)的富人竟然也代表人了，如春節(jié)晚會(huì)上我們見到某省的一位富人；竟然公開講自己代表某省人民，他能代表嗎？這就是今天的中國(guó)權(quán)利者，他們有代表人民的底氣；人家要么是有權(quán)力，要么是有財(cái)富。正因?yàn)槿绱宋覀冞@些無(wú)權(quán)無(wú)錢的人就只能總被代表，所以才有網(wǎng)友要代表我說(shuō)今天的日子就是好；因?yàn)槲覀冎赂坏乃俣仁侨澜缱羁斓模懿缓脝幔?/p>

我不知道這些年終獎(jiǎng)超過(guò)六位數(shù)的人是如何理解我們這些沒有年終獎(jiǎng)的人，我也不知道這些有公款吃喝的人是如何理解我們是如何填飽肚子的。但他們卻總在代表我們，從而我們心里也不舒服；難道我們就這樣地被代表嗎，我們難道就不知道自己幸福還是不幸福嗎？現(xiàn)在我們自己痛苦了哼一聲也不行嗎？難道我們憑良心感恩也不行嗎？

今天的中國(guó)再也不是‘同呼吸共命運(yùn)’的中國(guó)人了，因?yàn)楝F(xiàn)在是兩極分化的中國(guó)人；正因?yàn)槿绱藳]有任何人能代表中國(guó)人，充其量也只能是代表部分中國(guó)人；因?yàn)檫@兩個(gè)極端上的人你能代表嗎？然而就是這樣依然還是有人要代表，因?yàn)槲覀兪且粋€(gè)被代表的社會(huì)。正因?yàn)槿绱宋以谕纯嗟暮撸瑓s被代表成在幸福的笑。也就是說(shuō)我現(xiàn)在連自己的幸福與快樂(lè)都不知道，所以我們的幸福與快樂(lè)也需要被代表；這就是我們今天的社會(huì)。

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