毛澤東思想就是美國憲政精神
何為美國憲政精神？憲政精神體現在美國的一些立國文本中，包括獨立宣言、弗吉尼亞人權法案、美國憲法及其修正案。
毛澤東終生致力于革命，其目的就是為解放民眾使其翻身做主人。西方憲政的根本目的與毛澤東本無二致，也是為了公民能實現權利自由。區別在于，毛澤東革命成功，培養了中國人的政治惰性，本來毛澤東希望民眾真正的做一個國家的主人，但是民眾卻希望毛澤東成為一個永生的皇帝，永遠來保護人民群眾。實際上現在很多對毛澤東歌功頌德的人其實沒有尊重主席的愿望。
1963年5月9日，毛主席在《浙江省七個關于干部參加勞動的好材料》上的批示中寫道：“階級斗爭、生產斗爭和科學試驗，是建設社會主義強大國家的三項偉大革命運動，是使共產黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠立于不敗之地的確實保證，是使無產階級能夠和廣大勞動群眾聯合起來，實行民主專政的可靠保證。不然的話，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來，而我們的干部則不聞不問，有許多人甚至敵我不分，互相勾結，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去、打進來，許多工人、農民和知識分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現全國性的反革命復辟，馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個中國就要改變顏色了。請同志們想一想，這是一種多么危險的情景啊！”
晚年的毛主席，在不同場合對省市領導人與軍隊高級領導人，曾多次提出過“中央出了修正主義你們怎么辦？”的問題。并且給予過一個答案：我看你們可以造反（大意。你們：指各省市）。但是，毛主席沒想到，人民手無寸鐵怎么造反？這先不說。
毛澤東思想的核心是什么？人民至上，人民被政府和國家壓迫做了牛馬，怎么辦？造反有理！
美國精神的核心是什么？人民至上，人民被公權壓迫了怎么辦？造反！杰弗遜起草的《獨立宣言》鄭重向世人宣示：當任何形式的政府對這些目標具破壞作用時，人民便有權力改變或廢除它，以建立一個新的政府；其賴以奠基的原則，其組織權力的方式，務使人民認為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸福。
《弗吉尼亞權利法案》宣示的更為強烈：
一、所有人都是生來同樣自由與獨立的，并享有某些天賦權利，當他們組成一個社會時，他們不能憑任何契約剝奪其后裔的這些權利；也就是說，享受生活與自由的權利，包括獲取與擁有財產、追求和享有幸福與安全的手段。
二、所有的權力都屬于人民，因而也來自人民；長官是他們的受托人與仆人，無論何時都應服從他們。
三、政府是為了或者應當是為了人民、國家或社會的共同利益、保障和安全而設立的；在所有各種形式的政府當中、最好的政府是能夠提供最大幸福和安全的政府，是能夠最有效地防止弊政危險的政府；當發現任何政府不適合或違反這些宗旨時，社會的大多數人享有不容置疑、不可剝奪和不能取消的權利，得以公認為最有助于大眾利益的方式，改革、變換或廢黜政府。
四、除非為了服務公眾，任何個人或一群人都無權自社會得到獨占的或單獨的報酬或特權；公務職位不能相傳，行政官、立法者與法官等職不應世襲。
這些文本中體現的人民至上的思想力透紙背，到底誰是社會主義國家？美國還是朝鮮？難道朝鮮的金正日死了，金正恩上臺，人民為什么不去造反而是去吊唁！至于朝鮮一千萬人平均每人吊唁兩次是什么原因？這只能說明，在那個所謂的社會主義國家中，人已經不是人而是徹底的奴隸了。
再說回來，毛主席沒想到的問題，沒槍怎么辦，美國人想到了。
應該說美國精神更加徹底，為保障人權和人民的造反權，美國憲法第二修正案規定：第二條修正案〔1791〕
紀律嚴明的民兵是保障自由州的安全所必需的，因此人民持有和攜帶武器的權利不得侵犯。
許多討厭甚至憎恨美國的左派人士，特別是我最喜歡的孔慶東大哥，你們其實并不明白，只有生在美國，他們才有掃除漢奸槍斃右派記者自由的可能。當然了，持槍權實際上是保障人民對抗不講理的政府而設立的，而不是用于民眾之間的相互械斗。比如，中國某些在地方政府和貪官主導下的強拆事件，在美國就很難發生，因為美國的憲法保障了人民在這個時候具有持槍和射擊的權利。至于是否可以使用爆炸物或者更加猛烈的大炮之類的東東，這里就不好說了。再比如，黑惡勢力在具有政府保護傘的時候，也會成為美國人民合法射擊的對象。
這樣看來，誰保護了人民反抗修正主義資本主義？是美國的法律。
大家還記得，1999年有一個山西胡文海殺人案件，警察問：你為啥殺人家？
胡文海：他們當村支書和村主任時，三年揮霍貪污了至少五百萬。三個煤礦讓他們賣了兩個。我到鎮上告狀沒人管。他們就恨的我不行，就想抬死我。
99年6月19號，我到地里澆水，xxx兄弟（其中一個滿門被殺）借口和我吵架,往我頭上劈了三鐵鍬，我縫了幾十針。要不是頭硬早讓他們劈死了。xxx（村支書）派人找我，要出錢私了，我不干。從那時起，我就起了殺心了，本來準備今年三十晚上下手，那時都看春節晚會，能殺干凈。6月19號，我把xxx（支書）和村會計叫來，讓他們寫貪污了多少，他們不干，這時外面有警笛聲音（路過的警車），xx（會計）就氣粗了，指著自己的腦門說‘文海，有本事朝這里打’。我就給他腦門上一槍，把他打死了。他還以為我不敢。沒有辦法，只能提前動手。
當記者問他后悔不后悔時，他理直氣壯的回答：不后悔，一點不后悔！就是遺憾，沒有把該殺的都殺了。遺憾沒有死凈的話，胡文海在不同場合多次提到。……
大家是否還記得，2008年一位刑警隊長陽曉東因正直得罪了上級，為逃避追殺抓捕逃命天涯，刑警隊長日記竄紅網絡。這個如果在美國，很可能，陽曉東就會扮演第一滴血的蘭博中尉，還跑啥呢？直接拿槍干嘛。
持槍自由就是保證人民造反的軍事保證。而文革時期，毛澤東同樣也考慮到了這一點，向紅衛兵發槍，其本來的動機也就是為了奪走資派的權，讓權力重新回到人民手中。
因此，說到這里，很多毛派左派是不是應該深思？那些右派和漢奸是不是也要反思？毛澤東和憲政有對立嗎？沒有，只不過美國的面包和中國的饅頭的區別而已，一個是烤熟的而一個是蒸熟的而已。
核心是一樣的，只不過美國將這種人民的權利納入法治化軌道，而中國則把這種權利當成了偉人的賜福，能不能調整一下，用法律來規范這種偉人的賜福呢？這是不是左右派都要思考的問題？
一名敬重毛主席的右派律師
2011-12-27
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