《“啃老”是中華文化的產物》

當今中國社會創造了一個新詞，名曰“啃老”，出現了一類新人群，叫“啃老族”。 社會上一些人對這一現象采取了大加鞭撻的態度，說什么當今中國的年輕人，是“思想懶惰”、“萎靡不振”、“不思進取”、“意志薄弱”、“害怕艱苦”、“坐享其成”、“貪圖安逸”、“好高務遠”……，真是數不盡的毛病，列不完的罪狀，把“啃老”現象罵了一個底朝天。我以為持這種觀點的人，說明他們自己既無知，又無理，更無情。說他們無知，是他們不懂中華的歷史文化。縱觀中華五千年文明史，我以為中華文化的特點，一是“正統思想”，二是“家庭觀念”。“正統思想”是中國人立國之本，而“家庭觀念”則是中國人立身之基。中華五千年的歷史，就是一部“世襲制”歷史，周朝傳承八百年，漢朝相繼四百年，就是最短命的秦朝，15年還世襲了三代。在中華五千年歷史中，共有八百幾十位帝王，除了十多位開國皇帝之外，哪個帝王不是躺在祖宗功勞簿上過日子的？即使是開國皇帝，真正靠自己本事打江山的“皇帝”只有三人，一是漢高祖劉邦，他是中國歷史上第一位由平民登上帝位的皇帝，他從公元前208年起兵，到公元前195年駕崩，前后僅13年。他開創了雍容大度的政治局面和多元的兼容并包的文化格局，對漢民族的統一、中國的統一強大，漢文化的保護和發揚有決定性的貢獻。人們今天把中國字稱漢字，把中國話叫漢語，不就是沿用了漢朝這個“漢”字？另一位是明太祖朱元璋，他是一位“討飯娃”出身，他推翻了蒙元的暴政，建立了全國統一的封建政權——明朝。歷史對他的評價是，他身上集合了秦始皇的英明與殘暴，漢高祖的用人智慧，唐太宗的民本思想，宋太祖的專制集權，并且超出了前人，是一位偉大的民族英雄和反貪明君。再就是新中國的開國領袖毛澤東了，他是一位“教書匠”出身，成為當代最偉大的革命家、理論家、戰略家，成為中華民族偉大的脊梁，試問他的繼任者哪一個不是“坐享其成”？ 哪一個不是傳承他的遺志？這能說是“啃老”嗎？當今中國真正的“啃老族”是那些貪官污吏和爆發戶，他們靠攫取國家礦藏資源和出賣國土資源，成為百萬、億萬富豪，他們是地地道道的“啃祖宗族”。人們對這些人不去鞭撻，卻與一些規規矩矩的年輕人過不去，你到底是什么居心？

再說這些人無理，是這些人雖然也是中國人，但他們既不通理，又不講理。他們既不理解中國人為什么而活著，又沒有弄清楚當今中國的年輕人為什么要“啃老”，就在那里胡說八道。中國人是具有很強“家庭觀念”的民族，這是中國幾千年小農經濟鑄成的思想觀念，“養兒防老”么，“忠孝仁愛”么。就整個民族來講，中國人既不是為自己活著，也不是為社會活著，僅僅是為家庭而活著。中國人把生兒育女看得比自己的生命更珍貴、更重要，“傳宗接代”是中國人最高的天責，中國人講的就是“不孝有三，無后為大”，“斷子絕孫”那是最對不起祖宗的事；“望子成龍”則是中國父母最高的愿望，特別是中國實行“獨生”政策之后，父母雙親、爺爺奶奶、外公外婆，六個大人守一個孩子，那真是成了掌上名珠，“小皇帝”，哪有不心疼之理？“光宗耀祖”是中國人最高的理想，“金榜提名”是中國人人生三大喜事之一，“衣錦還鄉”是中國人最光彩的事，修祖墳是中國人最得意之舉，這是因為“孝道”在中國人思想里根深蒂固之故；“天倫之樂”是中國人最高的享受，“兒孫滿堂”是中國人最驕傲的事，有一個“五代同堂”美名，就是“天下第一家”了，那是比當皇帝還要光彩的事，是比擁有金山銀山還要富足的事。人們明白了這些道理，就能理解中國的父母為什么心甘情愿讓子女來“啃老”了。再說年輕人誰又甘心去“啃老”？俗話說的好，“人活一張臉，樹活一張皮”，誰不想有所作為？現在的問題是，誰想有所作為，誰就得賣身或賣命。你想到外企做事，你就得不要“國格”，而甘心當“洋奴”；你想到私企打工，你就得不要“人格”，去同老板同流合污，不然你就呆不住；你要去國企工作，你就得有酒量，不然你就得“舍命陪君子”；你想進公務員隊伍，你就得有靠山，不然你就報國無門或懷才不遇；你想自謀職業，你就得有“肚量”，不然三天下來，你不被“城管”氣死，也要被“稅官”逼瘋。你們想一想，稍為有一點骨氣和血氣的年輕人，誰愿意去受那份罪？我順便提一個問題，同樣是中國，在毛澤東時代，中國的年輕人為什么沒有“啃老族”？再說同樣是當今社會，為什么在江蘇的華西村和河南的南街村里就沒有“啃老族”？這不有點奇怪嗎？

關于無情問題，是講這些“批啃”人士不了解國情。中國的國情與西方國家的國情大不相同。西方國家可以說基本上就沒有“啃老”現象，這是因為西方國家資本主義的歷史已經很長，有了完善的社會福利制度，法律制度比較健全，文化觀念也有差異。西方國家最突出的文化特征就是一個“錢”字，人們常說，金錢已經滲透到了資本主義社會每一個“毛細孔”。所以，西方國家的人生價值觀就是一個“錢”字，誰能掙錢誰就算有本事，誰就是英雄。他們提倡的人生理念是“鳥獸”的本能理念，鳥獸長大之后，就得離窩出走，自謀生路，不講什么親情。他們把生兒育女看成是對國家和民族盡義務，撫養兒女成人是父母不可推卸的責任，而兒女卻沒有“反哺”父母的義務。因而西方人的家庭觀念十分淡薄，只有“親錢”，沒有“親情”，父子兄弟之間搞一次家庭聚餐，也要實行“AA制”。由于西方國家社會福利制度比較健全，公民對國家的依賴性比較強，人們失了業，國家給發失業金，生活有保障。人們的“人權”觀念也比較強，政府對窮人生存的基本需求不敢怠慢，涉及民生的醫、食、住三個問題，窮人享有免費權利，如果出現餓死人的現象，就證明是執政者的無能，總統就得下臺。所以，西方國家的民眾只“啃國”不“啃家”，思想觀念則是“重國輕家”。因而，西方人的文化特點是，個人奮斗的意志比較堅強，利己主義觀點比較濃厚，自力更生的精神比較突出，愛國主義思想比較堅定，“國家至上”則是西方人的基本理念。譬如美國這個國家，建國不過二百多年，要歷史沒有歷史，要文明沒有文明。又是一個移民國家，民眾來自五洲四洋，然而美國人的凝聚力卻是世界上最強的國家，也是世界上最強大、最霸道、最利己的國家，它就是靠“國家至上”理念凝聚人心，更是靠“錢”來收買人心。而中國的文化觀念恰恰同西方國家相反，“重情輕錢”，“重家輕國”，把“親情”看成是至高無上的事，把家庭當作最神圣的殿堂。在中國，家庭能實現父慈子孝、兄仁弟悌，就是人生最高的追求，也是人們最向往、最幸福和最大的樂趣，人活一口氣么。這就是中國人為什么以“五代同堂”為自豪，以“書香門第”、“官宦之家”為榮耀的原因。這種濃厚的“家庭凝聚力”和“家庭至上”思想，可能是中華民族缺乏民族凝聚力和產生“漢奸賣國賊”的思想根源，也是中國人喜歡“窩里斗”的本性所在。當今中國的富豪和各類“精英”，為何出現大批外流的現象，這與中華民族缺乏民族凝聚力和“家庭至上”的文化是一個決定因素，只要是舉家出走，還管什么國籍不國籍，民族不民族的。因此，我說“啃老”既是中華文化的產物，也是中華文化的悲哀。我以為對“啃老族”不是批評問題，而是如何改造民族習性的問題。毛澤東時代國家很窮，中國人為什么沒有“啃老”現象？海外學子為什么紛紛回國報效國家，中華民族為什么有了強大的凝聚力？一個根本原因，就是毛澤東讓中華民族挺起了腰桿，毛澤東思想改造了中華民族“重家輕國”的習性，倡導一心為公和無私奉獻的共產主義先進思想，這正是毛澤東偉大所在，也是毛澤東思想戰無不勝之所在。中國窮時能凝聚人心，窮時沒有“啃老族”。現在中國富裕了，人心反而散了，反而出現了“啃老族”。這個“理”我是說不清楚了，人們自己去找“理”吧。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號