官的印象---淺談社會(huì)管理形式的演變過(guò)程

官是一種組織指令載體，在人類未進(jìn)入社會(huì)組織之前，官是神。這就是我們今天各地圖騰由來(lái)。
對(duì)現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，官是基于法律后賦予職權(quán)的工具，是社會(huì)機(jī)構(gòu)機(jī)制運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)與社會(huì)生活的協(xié)調(diào)需要。因此人類是離不開(kāi)官的行政指揮需要。
封建社會(huì)存在幾千年，其中重要的法寶是對(duì)官員組織的認(rèn)真調(diào)配，形成一整套制度，賦予法律不可侵犯地位。從而確保了封建制度順利進(jìn)行，同時(shí)也構(gòu)建了腐敗相生沿革。雖從古到今，對(duì)官員懲罰腐敗體制嚴(yán)格，但是由于有法律賦予不可侵犯事實(shí)保護(hù)，腐敗總是在人類矛盾中存在著。

封建制度的毀滅，根本并不來(lái)自社會(huì)的反抗。歷次農(nóng)民起義之后，新的統(tǒng)治雖然誕生，而封建制度依然不變。沒(méi)有因循守舊，是傳統(tǒng)的生產(chǎn)力為手工業(yè)化推動(dòng)而為。然而，人類自身的進(jìn)化推動(dòng)了大腦的發(fā)展，當(dāng)?shù)谝慌_(tái)蒸汽機(jī)發(fā)明后，就構(gòu)建了封建社會(huì)走向衰敗的開(kāi)始。
進(jìn)入十九世紀(jì)后，蒸汽機(jī)推動(dòng)到機(jī)器工業(yè)階段。生產(chǎn)力全面提高，人類第一次在官的組織之外而有了生存下來(lái)的機(jī)遇。隨著工業(yè)化不斷進(jìn)展，人類自己掌握自己命運(yùn)的概率越來(lái)越高，從而在思想上產(chǎn)生了社會(huì)平等需要的競(jìng)爭(zhēng)，當(dāng)人類這樣的思想形成共性后，革命就開(kāi)始了。當(dāng)然結(jié)果是封建社會(huì)的滅亡。需要指出的這是歐洲變革的歷史。亞洲，落后于歐洲。

亞洲落后歐洲，是起源于中國(guó)大國(guó)家存在。
封建社會(huì)在中國(guó)，其生產(chǎn)力高于歐洲，即使歐洲完成工業(yè)化革命使得封建社會(huì)向資本主義社會(huì)進(jìn)程轉(zhuǎn)化，社會(huì)生產(chǎn)力水平仍然落后當(dāng)時(shí)的中國(guó)（滿清時(shí)代）水平。中國(guó)出口貿(mào)易大大高于任何資本主義國(guó)家。因此，繁榮的中國(guó)其政治必定影響亞洲各國(guó)地區(qū)。所以，歐洲資本主義制度來(lái)到亞洲走得姍姍來(lái)遲。資本主義本質(zhì)是獲取剩余價(jià)值，因此手段惡劣卑鄙狼跡，這也是亞洲國(guó)家排除資本主義制度主要原因之一。
然而，資本主義內(nèi)在的動(dòng)力追求無(wú)限資本化，更進(jìn)一步推動(dòng)工業(yè)向科學(xué)技術(shù)發(fā)展，電力的廣泛運(yùn)用最終打破了封建帝國(guó)王朝中國(guó)的力量平衡。從而揭開(kāi)了中國(guó)社會(huì)悲慘命運(yùn)的開(kāi)始。因?yàn)橘Y本主義老牌國(guó)家，一開(kāi)始就不想將中國(guó)發(fā)展到與他們一樣經(jīng)濟(jì)水平國(guó)家，他們認(rèn)為最好的選擇是進(jìn)行殖民地化統(tǒng)治當(dāng)中，是希望永遠(yuǎn)提供歐洲工業(yè)化產(chǎn)品生產(chǎn)勞動(dòng)力的廉價(jià)化。這樣的設(shè)計(jì)到今天事實(shí)一直存在。
這樣的設(shè)計(jì)顯然是將中國(guó)推向了深淵。不僅未見(jiàn)資本主義國(guó)家?guī)?lái)的生產(chǎn)力的發(fā)展，同時(shí)又消滅了一切民族工業(yè)的發(fā)展道路。導(dǎo)致二戰(zhàn)時(shí)期為中華歷史以來(lái)最大損失。

然而，中國(guó)作為一個(gè)國(guó)家存在具有幾千年歷史，同樣內(nèi)在的文化動(dòng)力根深蒂固，文化之上，新的社會(huì)文化人不僅接受了西學(xué)也深深熱愛(ài)著自己民族文化的精髓，而形成了民族自己求解放的力量。不僅使西方變中國(guó)殖民地希望落空（實(shí)際為半殖民化），也使得新學(xué)知識(shí)分子掌握了辯證唯物主義思想觀，也就有了1949年徹底反封建反帝國(guó)主義反殖民化斗爭(zhēng)的勝利。

新的國(guó)家社會(huì)制度，在1992年之前，一直是由這個(gè)國(guó)家生產(chǎn)力主要代表：工人農(nóng)民為管理國(guó)家主要機(jī)器。這樣的“官員”制度即不是封建下皇權(quán)任命制也不是資本主義社會(huì)的所謂上流擁有資本實(shí)力人物來(lái)統(tǒng)治國(guó)家制。這就是社會(huì)主義制。
這樣的社會(huì)主義在七十年代走向高潮。城市里的工人管理著實(shí)際城市的行政部分與大部分社會(huì)機(jī)構(gòu)，歷史定義是“工宣隊(duì)”。在農(nóng)村貧下中農(nóng)協(xié)會(huì)也管理者農(nóng)村許多機(jī)構(gòu)。同時(shí)，工人。農(nóng)民中許多勞模成為國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人。是真正完成了人類社會(huì)自己管理自己之社會(huì)最先進(jìn)最文明最科學(xué)社會(huì)管理的推廣進(jìn)行。
當(dāng)然這樣的管理，從社會(huì)學(xué)角度看具有真正意義的科學(xué)性，但較社會(huì)局部個(gè)人而言還是有需要完善的地方，由于歷史的原因，許多工人農(nóng)民社會(huì)管理者文化程度不高，管理出來(lái)的社會(huì)效果會(huì)有這樣那樣不盡人意的地方。事實(shí)上國(guó)家高度重視這個(gè)問(wèn)題，也就有了推廣上海模式---全國(guó)城市規(guī)模不同程度建立“工農(nóng)兵大學(xué)”制。顯然，這樣的“大學(xué)”學(xué)習(xí)不是真正意義的大學(xué)制進(jìn)行，而是為了在工人農(nóng)民士兵中，更全面性地提高普通勞動(dòng)者的文化水平素質(zhì)需要，以便更好更有效率管理國(guó)家。

文革結(jié)束后，傳統(tǒng)的封建主義下的科考制度恢復(fù)，即高考制度。但是八十年代，雖然在國(guó)家和地方及社會(huì)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)層中將國(guó)家的工人農(nóng)民勞模趕出了領(lǐng)導(dǎo)范疇，但是工廠農(nóng)村仍然沿革了工人農(nóng)民勞模實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)制，所以當(dāng)時(shí)社會(huì)安定社會(huì)物質(zhì)也在正常下不斷提高。社會(huì)大眾也很現(xiàn)實(shí)地接受了國(guó)家這樣安排。這個(gè)時(shí)候社會(huì)實(shí)事求是來(lái)講對(duì)毛主席的懷念遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在這樣熱情。

民眾原以為八十年代社會(huì)安穩(wěn)狀況會(huì)一直走下去。但是民眾的美夢(mèng)不過(guò)是曇花一現(xiàn)。
進(jìn)入九十年代后，由于八十年代開(kāi)始強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“知識(shí)分子”化，在經(jīng)過(guò)十年磨合后，這些知識(shí)分子就正式進(jìn)入了國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層。新世紀(jì)后，就完全掌握了國(guó)家機(jī)器大權(quán)。這些知識(shí)分子化用現(xiàn)在語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是“精英”管理國(guó)家。
如果這些““精英”個(gè)人并不賦予個(gè)人的資本財(cái)產(chǎn)化，也就是說(shuō)自己不推行私有制，這樣這些人在理論上來(lái)說(shuō)，或許會(huì)比只具備少量文化知識(shí)的工人農(nóng)民勞模來(lái)管理國(guó)家視乎更勝一籌。然而實(shí)際情況偏偏不是這樣。在所謂思想進(jìn)一步解放的旗幟下，化公為私的瘋狂掠奪叫全世界所以國(guó)家都觸目驚心了！

歷史走向今天，社會(huì)每個(gè)人都在心里問(wèn)自己：我們百姓該怎么辦。在系列的時(shí)間考察后于大多數(shù)百姓認(rèn)識(shí)到了社會(huì)制度發(fā)展的選擇最科學(xué)最進(jìn)步最人權(quán)化還是毛澤東時(shí)代，也就構(gòu)建了今天社會(huì)中國(guó)新的毛澤東思想選擇熱潮正在不斷高漲擁動(dòng)之中。某種意義上來(lái)講所謂知識(shí)分子管理國(guó)家化模式，在中國(guó)已經(jīng)走向了失敗！

可以預(yù)見(jiàn)的是，由于社會(huì)歷史發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律存在，也就構(gòu)成了中國(guó)今后社會(huì)其管理人員無(wú)資本化的民眾參于性之熱情呼聲將是越來(lái)越高；同時(shí)，社會(huì)由于文化教育程度的提高，參與社會(huì)管理的民眾水平也會(huì)是越來(lái)越有成就。而社會(huì)化的真正繁榮將是以公有制為主推主體和多種經(jīng)濟(jì)形式并存的社會(huì)模式存在。
當(dāng)然，我們真誠(chéng)地歡迎這樣的社會(huì)管理形態(tài)早日到來(lái)。

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