在當今國際資本主義的洪流中，特別是在特色制度的高壓和專制下，政治民主、經(jīng)濟民主已經(jīng)離我們那么遙遠。新中國的前30年由人民選舉人民的公仆、選舉人民的代表、選舉人民的政府的民主政治已經(jīng)離我們而去，這些已經(jīng)成為歷史，是渴望而不可及的東西。今天人民喜歡用最直接的橫向?qū)Ρ确绞剑J為西方或直接說美國是最民主的國家，因為西方國家和美國的人民有選舉權、有游行集會的權力等，相比之下更有人權。是的，從表面上看，西方資本主義國家確實更加民主一些，那么是不是西方的資本主義民主就是真正的民主呢？　　

    資本主義民主制度的本質(zhì)就是資本的民主、金錢的民主、富人的民主，他是建立在資本基礎之上的民主，是資本對人民的經(jīng)濟專政。在資本主義社會中，私有財產(chǎn)是神圣不可侵犯的，通過國家立法保護資本家的財產(chǎn)權。在等值的財富之間可以談民主，然而在資本與勞動之間則沒有民主，而是由資本統(tǒng)治勞動者。股份公司的股東以享有的股份行使表決權和收益的分配權，換句話說，如果你沒有股份就沒有表決權，勞動者只是資本奴役下的工具。只有大家都有同等的股份才談得上民主，人民對社會財產(chǎn)享有共同的股份，這種現(xiàn)象在資本主義制度中可能存在嗎？如果存在，一定是資本主義的怪胎。人民要享有共同的股份，只有在社會主義的公有制度條件下才可能實現(xiàn)。只有人民共同地、平等地占有生產(chǎn)資料才有可能實現(xiàn)經(jīng)濟民主，才能改變資本對勞動人民的經(jīng)濟專政。　　

    資本主義民主制度的方式是游戲民主，一個資本利益集團上臺玩幾年，把錢掙夠了又換一個利益集團上臺再玩幾年，形成幾個利益集團像打麻將一樣輪流坐莊，長期地、不間斷地殘酷剝削勞動人民，隱形地寄生于勞動人民的體內(nèi)。也許人們會說是通過選舉產(chǎn)生的，可問題就在這里，選舉的都是些什么人呢？有普通百姓嗎？沒有，只有大富豪、大資本家、大土豪劣紳。每當大選之時，他們都就到處游說，有時還會許下些不切實際的諾言。為什么說是不切實際的諾言呢？那是因為他們執(zhí)政時不能犧牲自己的利益來為人民辦好事，后卻說，這是因為執(zhí)政時間太短，要人民繼續(xù)選他。人民上了當，只有另選一個，誰知天下烏鴉一般黑，換了一個又一個，個個都被養(yǎng)得像肥豬一樣，人民卻骨瘦如柴。山西有個陳永貴，一個土農(nóng)民，因為他在毛主席的領導下全心全意為人民服務，帶領村民把一個落后的小山村建設成為一個模范村。因為他真正為人民辦事，所以人民支持他，把他選進了國務院當副總理，成為了歷史上僅有一位農(nóng)民總理。在社會主義民主制度下，每個人都可能成為被選舉的對象，而不論財富、不論職業(yè)、不論學歷，只要有能力為人民服務，并且真心為人民服務，就能得到人民的擁護和支持，就可能被選入國家領導崗位，成為人民的公仆。臺灣的國民黨和民進黨、美國的共和黨和民主黨等，他們在資本集團的推動下輪流執(zhí)政、輪流腐敗、輪流下臺，又輪流上臺，不斷地游戲人間，愚弄群眾。　　

    資本主義民主制度是為誰服務的？資產(chǎn)階級民主是為資本家服務的，嚴格來說是為大資本集團服務的。因為大資本集團統(tǒng)治著整個國家，所以資產(chǎn)階級的民主制度同時又是為統(tǒng)治階級服務的。在封建社會中，人民就像奴隸一樣，沒有話語權，深受地主階級的壓迫和剝削，所以人民團結(jié)起來把一個個的封建王朝推翻了。新新的資產(chǎn)階級吸取了教訓，表面上給了人民部分人權，讓你可以說話，但只能說半句。也就是說人民可以向資產(chǎn)階級要點人權，但是絕不能要政權，同時人權也要為資產(chǎn)階級的政權服務。如果人民的享有的“民主”一旦涉及資產(chǎn)階級的政治利益或經(jīng)濟利益，他們必然殘忍的以武力等各種手段予以鎮(zhèn)壓。美國的華爾街革命、倫敦騷亂、西方國家的罷工或游行集會，無不受到資產(chǎn)階級的風狂鎮(zhèn)壓。　　

    資本主義民主制度能夠防止腐敗嗎？從理論上講，民主是可以防止腐敗的，有無數(shù)雙眼睛的監(jiān)督，讓腐敗寸步難行。正如毛主席在接見民主黨派人士黃炎培先生時談到：“我們共產(chǎn)黨人己經(jīng)找到了一條可以跳出周期率的道路，那就是民主，只有讓人民起來監(jiān)督政府，政府才不敢松懈，只有人人起來負責才不會人亡政息”。從現(xiàn)實來看，資本主義民主隱藏著諸多貪污腐敗和暗箱操著，如花錢拉選票、官商勾結(jié)、權錢交易等等，使民主制度名存實亡。因此，在人民沒有主權的資本主義社會中，民主必然被玷污，腐敗必然猖獗。　　

資本主義民主制度的目的是為了維持資本的世襲統(tǒng)治，他們通過資本的世襲統(tǒng)治代替了封建制度下的家族世襲制度。資本主義制度中之所以在表現(xiàn)形式上由民選總統(tǒng)，那是為了給人民一種幻覺，好像總統(tǒng)是自己選出來的。而事實上，被選舉的利益集團是已經(jīng)既定的，不論你如何選擇都是老虎，都要吃人的，只是公老虎與母老虎區(qū)別。總統(tǒng)只是資本家養(yǎng)的一條狗，主人叫他咬誰，他就咬誰。也就是說真正的權力掌握在大資本家手中，而資本家通過財產(chǎn)的繼承權傳給下一代，由此產(chǎn)生了富二代、富三代、富N代。這難道不是資本的世襲制度嗎？只是這種世襲制度更隱蔽、手段更高明、方法更巧妙，使人民未能直接地去感知她。　　

資本主義的民主制度相對于封建制度更進步，但是她相對于社會主義的大眾民主卻是相當狹隘的、渺小的、庸俗的。因此，社會制度從根本上決定了享有民主的主體、實現(xiàn)民主的方式和實現(xiàn)民主的程度。那么民主的真諦是什么呢？簡單地說民主就是人民當家作主，也就是說人民要有決策的權力。在一個家庭，一個團體，一個組織，一個國家，一個國際組織之中，通過大家平等地共同協(xié)商所做出的決定，基本上可以說經(jīng)過了民主決策的過程，即：成員在相關事務不受任何第三方的利誘，可以無阻礙地發(fā)表自己的觀點、意見和看法。　　

什么樣的社會制度才能使民主的真諦得以實現(xiàn)呢？社會主義制度才能使真正的民主變成現(xiàn)實，在社會主義的大眾民主制時代，人民是國家的主人，人民享有對國家和集體事務的管理權和監(jiān)督權，人民對國家和集體的財產(chǎn)享有所有權、使用權、收益分配權。人民行使民主權力的最好的方式就是通過大嗚、大放、大字報、大辯論來行使監(jiān)督權，只有這樣人民才能充分享有政治民主和經(jīng)濟民主，才能使政府全心全意地為人民服務，才能有效防止貪污腐敗、暗箱操作，才能使民主的概念深入人心。社會主義制度優(yōu)越性決定了她必將取代資本主義制度，全世界人民必將團結(jié)起來為了追求自由、民主、平等的幸福生活而斗爭！　　

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