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哦！原來我們是"沙民"——論改革開放

                  作者！沙民一鳴

        某天晚上，我做了一個夢，夢中遇見了一個神仙，也不知是何方神圣。我提了一個問題，如何能夠讓我發(fā)財？神仙回答說：很簡單，你只要把自己變成沙漠中的金子就可以了，你現(xiàn)在只是一個“沙民”。
         一覺醒來，我對神仙的話百思不得其解。我們知道很多對老百姓的稱呼，如：“草民”、“人民”、“公民”、“愚民”等，就是沒人聽過“沙民”。經(jīng)過長時間的思考，我終于明白了其中的含義。哦！原來我現(xiàn)在真的是一個“沙民”。
         改革開放以來，我們不可能再用草民的稱呼，因為那是守舊；我們失去了公民的內(nèi)涵，因為沒有真正的選舉權(quán)；我們也失去了人民的稱呼，我們已經(jīng)不是國家的主人；我們更不會承認自己是愚民，因為我們有文化。所以剩下的稱呼只有沙民了，哈哈，原來你們也是“沙民”。
         改革開放終于來了。受夠了毛澤東時代的苦日子，聽到“偉人”鄧小平的講話：“中國要走具有中國特色的社會主義道路，讓一部分人先富起來，再讓先富帶動后富，最后達到共同富裕的目的”。這是多么好的政策啊！改革的春風頓時吹遍了神州大地，人民歡天喜，中華民族終于要真正站起來了。人民心中都在暗自慶幸，中國出了兩個“偉人”。毛偉人帶領(lǐng)中國人民當家作了主人，鄧偉人又開始要帶領(lǐng)中國人民走向共同富裕的道路。真的不騙你，當時的老百姓比天上掉餡餅還高興。
         改革開放已經(jīng)過了三十年，媒體的報道可聽到中國經(jīng)濟增漲的速度特快，各種數(shù)據(jù)向好，和改革初期比，肯定是一個翻天覆地的改變，中國的經(jīng)濟總量一下子越居世界第二，簡稱“老二”，你明白的，老大肯定是美國。
        不說廢話了。啥經(jīng)濟數(shù)據(jù)、啥“老二”的、俺老百姓不關(guān)心，也不懂。反正就覺得現(xiàn)在生活的壓力越來越大，還有來自各方面的壓力和憋屈。想著瘋漲的樓市、看著下跌的股市，等。讓我陷入了深思。
         民眾已經(jīng)“覺醒”，現(xiàn)在已經(jīng)很少有人認為中國還在走“社會主義道路”連“具有中國特色的社會主義道路”也很少有人提及，因為走“資本主義道路”已經(jīng)被絕大多數(shù)人認可。
        民眾是真的“覺醒”了嗎？當走“資本主義道路”的時候，絕大多數(shù)人認為是走“社會主義道路”。因為那時，走“資本主義道路”還沒有被認可。現(xiàn)在走“資本主義道路”基本被認可，而實際上我國又在走什么路呢？我發(fā)自內(nèi)心的吶喊：“死路”、“不歸路”。這絕不是危言聳聽。民眾真的該覺醒啦！不能再這樣被牽著鼻子走。
         要明白人民是如何被剝削，一步一步變成“沙民”，就要先明白剝削階級的各種剝削手段。
         縱觀人類發(fā)展史。思路很明確，有二條路。1：（很多國家）奴隸社會——封建社會——資本主義社會——帝國主義社會。2：（中國） 奴隸社會——封建社會——社會主義社會——資本主義社會——？？？？？？。
             1：奴隸社會。我們很明白奴隸社會就是直接赤裸裸的剝削（直接占有、無遮掩）；
             2：封建社會。就是通過生產(chǎn)資料的占有（私有制）和統(tǒng)治階級的政權(quán)相結(jié)合來剝削勞動人民（間接剝削，蓋了一塊遮羞布）。
              3：資本主義社會：就在于對剩余價值的剝削（是比較隱蔽的一種剝削方式，是一種比較隱蔽的私有制）。
              4：帝國主義社會。同資本主義社會的剝削再加上霸權(quán)的直接掠奪。
        為了更明白了上面幾種社會剝削勞動人民的手段。我把它們剝削的手段做了一個比喻，就象是搞養(yǎng)殖，只不過養(yǎng)殖方法上有巨大的區(qū)別。奴隸社會是“籠養(yǎng)”；封建社會是“圈養(yǎng)”；資本主義社會是“放養(yǎng)”；帝國主義社會是“放養(yǎng)”加掠奪。勿擁質(zhì)疑，“放養(yǎng)”是“畜牲”最喜歡的養(yǎng)殖方法，因為有“自由”。
        而我們國家剝削人民的方式采用的也是放養(yǎng)，但和資本主義社會的放養(yǎng)有著巨大的差別。表面上走的是資本主義社會的道路，采取的是資本主義社會的放養(yǎng)方式，背后卻采用了全世界最先進的養(yǎng)殖技術(shù)，是現(xiàn)在真正的養(yǎng)殖行業(yè)也很難達到的“生態(tài)養(yǎng)殖”。表面上是讓老百姓“開放”，實際上是為了培育更多待宰的肥羊。原來，大家都是“沙民”。一群挨了宰或者等待挨宰卻還不知道的“畜牲”。
        為了體現(xiàn)國家“養(yǎng)殖技術(shù)”的“先進”和與資本主義社會“養(yǎng)殖技術(shù)”的不同，我編寫了五個小故事。
       后面故事中的，甲、乙代表互鄰的兩個農(nóng)廠主。甲帶表資本主義社會“養(yǎng)殖技術(shù)”。乙代表我們國家“養(yǎng)殖技術(shù)”。

故事一：狗也是畜牲。
           一天，甲向乙討教養(yǎng)殖技術(shù)。
           甲問：我真的佩服您的養(yǎng)殖技術(shù)，養(yǎng)的羊又多又大、自己還不需要勞動，有什么訣竅？
           乙回答：養(yǎng)這么多羊，靠你自己能管理好？不累死你才怪呢。你只要多養(yǎng)些狗就可以啦。     甲似懂非懂又問：養(yǎng)那么多的狗不是會增加很多養(yǎng)殖成本嗎？
           乙笑著回答說：你真是笨蛋，難道狗不是畜牲嗎？     甲恍然大悟。

           故事二：“傳銷”管理模式。
           甲看到乙和羊的關(guān)系非常的和諧。  甲笑著對乙說：你真有辦法，這些羊任你宰殺，它們卻好象把你當朋友。
           乙回答說：我在羊的面前挺好的，經(jīng)常喂些食物給它們吃。要殺它們的時候，不會讓它們看見，總是讓狗去做這些事情，不用自己動手。所以，它們恨的是狗。
           甲又問：狗難道不知道自己被你利用嗎？
           乙回答說：狗哪會知道，因為管理它們的是藏獒。
           甲又問：藏獒總知道自己被你利用吧？
           乙回答說：你真的是一個大大的笨蛋。  最后兩人會心的一笑。

           故事三：實現(xiàn)自由最好的辦法是權(quán)利。
           甲很喜歡去乙家中玩，因為能夠吃到很多的美味，都是自己養(yǎng)殖場沒有的。乙又很慷慨，經(jīng)常送給甲很多的一美味。一天，吃飯的時候，甲望著滿座的美味。
           甲對乙說：我們在這里喝它們的血、吃它們的肉，它們遲早會知道真象的。
           乙回答說：是的，那些不聽話的、愚蠢、不會搞好關(guān)系的狗，就是我們平時的點心。
           甲又問：你要知道，我們是放養(yǎng)，少了它們，那些羊由誰來管理，不會打架、亂跑、鬧出問題嗎？
           乙自信的回答說：你真是一個大大大大的大笨蛋，你要知道，一個方面，我們吃掉的通常是和它們上下級關(guān)系不好的“就是替罪羊”，這時它們感激我還來不及呢，所以，這個時候反而是它們最安靜的時候。另一個方面，我平時有的是時間，早就準備了許多聽話的接替者，你要明白，只有權(quán)利是才能體現(xiàn)真正的“自由”。

           故事四：居安思危，激流勇退。
           一天，甲又提出了一個問題：
           甲對乙說：不管是羊還是狗、等等等等，遲早有一天會明白，它們?nèi)际悄拿牢叮嬲运鼈兊氖悄恪?BR>           乙回答說：你真的是笨到了無藥可救，告訴你，讓孩子去管理，重新建立一套管理班子。我坐在家里照樣喝血吃肉，還更自在。
           甲覺得自己提的問題沒有得到想要的答案，又補通了一句。說：我的問題指的是、要是它們明白，不管是你、還是你的孩子，或者其它人都只是利用它們，目的是為了喝它們的血、吃它們的肉、該怎么辦？
           乙惱羞成怒，回答說：沒見過你這樣啰唆的朋友，我們絕交，以后別來我家，我告訴你答案，就六個字、留給后人解決。

          故事五：最后結(jié)局。
           經(jīng)過不斷的交流，甲從乙的身上學到了很多的養(yǎng)殖技術(shù)。因為關(guān)系破裂，又看到乙的經(jīng)濟效益，心有不甘。于是產(chǎn)生了掠奪的想法。
            一方面：聯(lián)合其他的養(yǎng)殖戶，共同對乙施壓。用強盜的威逼的手段得到了很多的利益（明搶）。
           另一方面：收買了乙家中許多的狗，偷走了更多的羊，得到了更多的利益（暗奪）。
           因為利益的驅(qū)使，甲的明搶暗奪行為愈演愈烈。終于有一天，乙忍無可忍。和甲發(fā)生了最后的較量。
           結(jié)局一：所有的底細被甲摸的一清二楚，乙黔驢計窮，最后被甲完全消滅。
           結(jié)局二：乙軟弱無能，主動投降，但最終逃不過被甲完全消滅的結(jié)局。
           結(jié)局三：原來乙還留有“殺手锏”。運用自己的才智 ，最終戰(zhàn)勝了甲。   
           故事分析。很明顯，乙的養(yǎng)殖技術(shù)比甲的高明得多，既有效、又隱蔽。甲的養(yǎng)殖方式很單一，乙卻采用了非常高明的養(yǎng)殖技術(shù)。這就是“中國的特色”。
            故事中，乙一直在罵甲是笨蛋。因為他認為，現(xiàn)在這個年代，赤裸裸的剝削老百姓，是野蠻的行為，，乙自己就很文明：養(yǎng)著一群畜牲，讓狗去管理，自己不需要親自出面，就能夠輕輕松松喝血吃肉。給那些狗一點權(quán)利，讓它們自己覺得變成了人，就可以更好的被乙利用。有時宰些不聽話、愚蠢、不會搞好關(guān)系的狗，不僅可吃到狗肉，又可緩和關(guān)系。經(jīng)過一段時間，即使那些畜牲有所“覺醒”，又可以通過從上到下全部更換一套新的管理班子的方法來緩和關(guān)系，給它們一些新的希望。 經(jīng)過一個輪換，換湯不換藥，乙又能夠輕輕松松的喝血吃肉。
       這種不斷的輪換，就象是沙里掏金，一遍一遍的重復(fù)篩選，乙才是真正沙子中的金子，其余都是沙子。對于沙子來說，最希望自己留在金子身邊，因為只有在金子身邊，才有可能是金子。對于金子來說，最喜歡看到的是那些混在金子中的沙子以為自己是金子。因為金子最不希望看到的是，自己被完全暴露，自己一但暴露，一定會遭到搶劫，所以必須留下一部分沙子來隱藏自己，做自己的“替罪羊”。  

  
        這就是中國的現(xiàn)狀，這就是現(xiàn)在我國剝削者剝削民眾的新式手段，是剝削者最新的發(fā)明創(chuàng)造，完全可稱得上是“中國特色”。
         可恨的具有中國特色的剝削者剝削民眾的新式手段，可怕的結(jié)局。哦！原來我們大家都是“沙民”。已經(jīng)是“沙民”的正在被“金子”和自認為是“金子”的“沙民”“輪奸”，那些自認為自己是“金子”的“沙民”同是也在被“金子”和“假金子”真“沙民”“輪奸”。真的“金子”是誰？真正的罪魁禍首是誰？
        無可爭辯，私有制是剝削者生存的基礎(chǔ)，自私是罪惡的源泉。我們知道私有制是世界上普遍的社會制度。不可能代表中國特色，中國特色是什么？中國特色就是建立在私有制基礎(chǔ)的一D制社會。我從不反對一D制，因為建立在公有制基礎(chǔ)的一D制是人民的天堂；反之、建立在私有制基礎(chǔ)的一D制是人民的地獄。

        偉人發(fā)動文革無疑含有深意。文革和改革恰好走的是相反的二條路，為什么我們現(xiàn)在不去分析改革如何瓦解毛澤東辛苦建立的人民政權(quán)？這里也有一條清晰的思路。當然我們還必須探討什么是真正的民主？為什么存在階級以及階級斗爭等一系列最基本的問題。上面所提到的問題，我以后的文章都會進行分析，和老師、朋友們共同探討。

        毛澤東思想就是磨刀，刀磨快了才有底氣。領(lǐng)悟毛澤東思想的精髓才是中國人民真正的出路。

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