絞死自己的繩子--簡評《南風(fēng)窗》妖魔化毛澤東信仰者的文章
盧穗（首發(fā) 民聲網(wǎng) www.mshw.org）
http://www.mshw.org/review/debate/2011-12-08/6913.html
《南風(fēng)窗》2011年22期刊登《南陽毛澤東紀(jì)念館風(fēng)波》一文，如此描述河南擁護毛澤東的群眾：
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“在人口眾多的豫南地區(qū)，對毛澤東的信仰一直都是中國比較強烈的一個地方，早在文革時就是出了名的狂熱，今天，毛澤東思想雖早已從日常的百姓生活中褪卻，但在他們的精神世界，毛澤東的影子依然揮之不去。經(jīng)常到這些紀(jì)念館參加活動的，大多在40歲以上，幾代人都是農(nóng)民，文化程度偏低，人數(shù)眾多。用陳洪濤的話說，這里的群眾基礎(chǔ)比較好。 ”
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眾所周知，當(dāng)今中國上下泛起的毛澤東熱，是伴隨新自由主義改革的惡果而來的。而吳敬璉、高尚全們所鼓動的所謂新自由主義改革，就是毛澤東生前所擔(dān)心并極力阻止的資本主義復(fù)辟。官員信仰西方個人主義普世價值從而腐敗嚴(yán)重、國企私有化工人下崗國資流失、教育醫(yī)療住房市場化產(chǎn)業(yè)化形成民聲三座大山、簽訂賣國條約加入WTO、外資控制中國經(jīng)濟命脈……中國當(dāng)前基尼系數(shù)達到0.5，兩極分化狀況比美國還嚴(yán)重。幾千萬下崗工人生活水平比1979年還低。在新自由主義改革的殘酷現(xiàn)實面前，人民不得不重新信仰毛澤東。
而南方系的文章卻把河南人民對毛澤東的信仰跟新自由主義改革這個時代大背景完全割裂開來。在南方系筆下，河南人民對毛澤東信仰完全變成了一種愚昧和落后的歷史殘留。比如《南陽毛澤東紀(jì)念館風(fēng)波》一文說，“今天，毛澤東思想雖早已從日常的百姓生活中褪卻”，這顯然是說信仰毛澤東的河南群眾不是日常的百姓。其實，在人民大眾中間，信仰毛澤東支持毛澤東的是大多數(shù)。在南方系媒體一家獨霸中國媒體輿論的時代，他們是沉默的大多數(shù)。而今天伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，他們通過民聲網(wǎng)等公正媒體及其他左派媒體發(fā)表聲音，他們不再沉默了。看看孔慶東大戰(zhàn)南方系一事就已十分清楚：各大網(wǎng)站包括右翼網(wǎng)站調(diào)查都顯示，絕大部分網(wǎng)民都支持孔慶東痛罵南方系。其實，在中國人中，南方系那些反毛的知識分子才是一小撮。
而且南方系那些媒體從業(yè)人員的政治素養(yǎng)和水平，其實遠(yuǎn)遠(yuǎn)比河南信仰毛澤東的群眾低的多。但南方系媒體卻將這些群眾污蔑為“經(jīng)常到這些紀(jì)念館參加活動的，大多在40歲以上，幾代人都是農(nóng)民，文化程度偏低，人數(shù)眾多。”，因此借此暗示對毛澤東的信仰是由于文化、愚昧、落后的緣故。
看看河南群眾《捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”戰(zhàn)斗檄文》是如何說的：
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“今日之中華，外患重重，內(nèi)憂更甚。南海海域瓜分殆盡，南沙諸島還剩幾島，東海主權(quán)擱置不談。大國小國或公開耀武揚威，或暗中排兵布陣，或公然搶劫，或大肆挑釁......
改革三十余載，在美日帝國主義和平演變陰謀和國內(nèi)資改革派的積極配合之下，軟計與硬計兼施，引力與壓力并重，買辦漢奸權(quán)傾朝野、遍布華夏。復(fù)正在策動新的反共高潮，內(nèi)外勾煽，去毛反毛日益猖獗，圖謀以西方“普世價值” 代“毛澤東思想”，以“殖民經(jīng)濟”代“民族經(jīng)濟”，以“中美國”代我中華民族，以私代公，以分裂代團結(jié)，以黑暗代光明，其事至險，其計至毒，道路相告，動魄驚心，時局危急，誠未有如今日之甚者！”
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假如陳云、彭真、薄一波、習(xí)仲勛、李先念等改革元老活到今天，恐怕也會從內(nèi)心里認(rèn)同以上理念。
顯而易見，以上這些結(jié)論南方系并不認(rèn)同，但原因不是河南群眾文化低。而是南方系眾多骨干都已經(jīng)被中情局洗腦了。而剩下的那些與美國沒關(guān)系的南方系一般員工及信徒，其實都是些腦殘分子，因此直到今天還在相信中情局制造的那些妖魔化毛澤東及妖魔化共產(chǎn)主義運動的謠言，相信美國資本主義政治經(jīng)濟制度代表了人類普世價值。
南方系媒體將這些群眾稱之為“經(jīng)常到這些紀(jì)念館參加活動的，大多在40歲以上，幾代人都是農(nóng)民，文化程度偏低，人數(shù)眾多。用陳洪濤的話說，這里的群眾基礎(chǔ)比較好”，將毛澤東信仰的群眾基礎(chǔ)定性為“幾代人都是農(nóng)民，文化程度偏低”，顯然是在貶低中國的廣大農(nóng)民和中國所有的毛澤東信仰者。
當(dāng)然，還是應(yīng)感謝《南風(fēng)窗》記者發(fā)表《南陽毛澤東紀(jì)念館風(fēng)波》一文，雖然把文章寫得如此腦殘，不管作者是出于無知還是別有用心，但此文的發(fā)表客觀上使更多人知道毛澤東紀(jì)念館風(fēng)波這件事。
《南風(fēng)窗》發(fā)表此文的主要目的恐怕還是要吸引讀者眼球、增加刊物發(fā)行量。但是日益覺醒的讀者，尤其是那些能夠正常接受左右派媒體資訊的互聯(lián)網(wǎng)讀者，肯定不會接受此文那些暗示性的描寫。當(dāng)今中國網(wǎng)民分兩類，一類是腦殘型的，就是只看南方系、騰訊網(wǎng)、凱迪網(wǎng)、中國選舉與治理網(wǎng)及官方媒體，從來沒有認(rèn)真研究左派網(wǎng)站文章的網(wǎng)民，還有一些相對公正的能夠?qū)Ρ确治鲎笈珊陀遗擅襟w的網(wǎng)民。事實上，互聯(lián)網(wǎng)上，除了美分黨，前一種網(wǎng)民幾乎不存在了。因此《南風(fēng)窗》的讀者看《南陽毛澤東紀(jì)念館風(fēng)波》一文后的反映，不管他是左派還是右派，只要不是腦殘，都會反感該文對信仰毛澤東的河南群眾那種污蔑性描寫。
就此分析，《南風(fēng)窗》等南方系媒體日益淪落為腦殘媒體的代名詞。但是這些腦殘媒體為了追求點擊率，還會繼續(xù)妖魔化左派，妖魔化毛澤東，正如他們聯(lián)合新華社圍剿孔慶東一樣。正如《華氏911》、《資本主義--一個愛情故事》的導(dǎo)演邁克爾摩爾所說的：資本主義是個奇怪的東西，只要能賺錢，他們甚至不惜賣給你可以用來絞死他們自己的繩子。
南方系們制造的一篇又一篇妖魔化毛澤東信仰者的文章，就是那些絞死他們自己的繩子。
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附文1：南陽毛澤東紀(jì)念館風(fēng)波
《南風(fēng)窗》2011年22期
文/本刊記者張墨寧 發(fā)自河南南陽
小荒丘上的淺紅色大屋，被一片沃野所包圍，色澤躍然、更顯突兀。從國道下來，穿越進入土山村的田間小道，這座村民自建的“毛主席紀(jì)念館”是必定會進入視線的風(fēng)景。說是紀(jì)念館，格局與普通的農(nóng)家小院無異，院墻不過一米，青磚堆砌而成。正屋簡單粉刷，綠門紅柱，透著鄉(xiāng)土的喜氣，東屋還只是毛坯磚墻，勉強撐起。張茂林和范明臣此刻正守在館內(nèi)。
“房子是老式的，但是屋檐下面加了紅五星就是新式的了，這叫新老結(jié)合。”紀(jì)念館的設(shè)計者張茂林對自己的作品不無得意。張茂林77歲了，家在距此二十多里地的神營村，他不光是設(shè)計者，還爬高走低，親身參與了建造過程。“毛主席為中國立了那么大的功，我出這點力算啥？”他反復(fù)念叨。以前干過建筑隊，這活對他來說，小事一樁。
如果不是被南陽市方城縣政府部門定性為違章建筑，這個不起眼的紀(jì)念館僅僅是張茂林他們藉以崇敬領(lǐng)袖、教育后輩的感情宣示，并不求廣為外人所知曉。與其比鄰而建的祖師廟和小學(xué)一樣，只是作為鄉(xiāng)村公共空間的一部分，對人心施以影響。而現(xiàn)在，他們不得不“迎接”外面的紛擾。
建館
東屋的兩間房，其中一間作為十大元帥和雷鋒畫像陳列室，同時兼具廚房的功能，鍋碗瓢盆凌亂擺放，自愿來幫忙的婦女正在準(zhǔn)備午飯。“這都是學(xué)習(xí)的榜樣，人家為國出了多少力！”張茂林指著墻壁上的畫像說，等粉刷好了之后，要把劉胡蘭這些榜樣的照片都放進去。“有名的都要擱到這兒。”
看大門的義工是70歲的范明臣，從市里來的。“在南陽市里給人看大門怎么也能掙個八百塊，但我就愿意在這里免費看。”他說，來回車費都是自己掏。去年村民農(nóng)忙的時候，就看過一陣，現(xiàn)在秋收，又來了。
約摸半小時后，紀(jì)念館的發(fā)起人徐保卿開著農(nóng)用三輪車趕來了，他正在地里干活，還帶著滿身泥土。53歲的徐保卿是村里的副書記，建毛主席紀(jì)念館的想法從 2004年就有了，那時他還是村支書，在他之前，村里已經(jīng)六年沒有干部了，稅款和公糧沒有一戶人交。“我們這個村不好管理，窮、復(fù)雜，干部不好當(dāng)。”徐保卿說。
2003年，鄉(xiāng)里在群眾中調(diào)查，要選村支書，徐保卿評價最高。當(dāng)上書記一個星期后，要交公糧了，徐保卿這樣跟村民說：“我當(dāng)干部，口才和文化都沒有，交公糧是咱們應(yīng)盡的義務(wù)。”規(guī)定三天，他兩天半就收上來了。當(dāng)了一年支書，他把村里大事小事理順后就不干了，專心去修他的毛主席紀(jì)念館。“現(xiàn)在的社會風(fēng)氣不正，毛主席一生的事跡應(yīng)該讓大家都知道知道，琢磨自己做得對不對，如果每個人都只為了自己，那中國就完了。”
徐保卿的計劃得到了支書的支持和黨員會表決通過。正式開工以后，張茂林等外地人聽說此事后也都陸續(xù)參與進來，鋼筋、水泥、石子，誰有什么就奉獻什么。“不宣傳也不發(fā)動，哪怕奉獻一根針也行。”徐保卿說，剛開始只有他們幾個骨干捐錢，慢慢人越來越多，有人來干活，有人送菜和飯，一聽說建毛主席紀(jì)念館，都來幫忙。
徐保卿連老婆在鄭州打工的錢都用上了，自己的種地收入全部投了進去，到現(xiàn)在他也不知道拿了多少，有人說紀(jì)念館的造價一共花費十萬，徐保卿拿不準(zhǔn)：“反正有點錢就拿過來，存錢干啥，只有為別人辦點好事，錢才有用。”徐保卿說，他唯一的開銷就是抽煙，最便宜的紅旗渠，2塊5一包。
建館的一磚一瓦、放錄像的電視、介紹毛主席生平的圖片資料，小到一個雞毛撣子都是個人捐獻，本村、外地，認(rèn)識不認(rèn)識的。四年里，有一點東西就建一點。有材料就蓋，沒有了就停工，原本不足一年就可以完工的建筑，直到2009年才算落成。
時至今日，大家依然樂此不疲地談?wù)撝^過程中的人和事，那是他們最快樂的回憶。毛澤東的機要秘書高智和著名紅色革命者馬賓題寫了匾額；各地的老干部聽聞此事后趕來參觀；有人一聽說是為毛主席建紀(jì)念館，也不去外面打工掙錢了，留在村里幫忙。盡力貢獻的大人物、小農(nóng)民、陌生人，讓徐保卿和張茂林他們似乎重新回到了自己記憶中的理想社會，因毛主席紀(jì)念館而聚合起來的力量讓他們對自己的崇拜的東西更加篤信。
塑像
2010年農(nóng)歷3月16，土山村祖師廟一年一度的廟會。人多熱鬧，徐保卿想把這一天作為毛主席紀(jì)念館的開館日。開館前三天，他和村民正等著鎮(zhèn)平縣王崗鄉(xiāng)人董保富的到來，董保富承諾要捐贈一尊毛主席塑像。像還未到，鄉(xiāng)里的干部先來了，宣布紀(jì)念館非法，必須關(guān)閉。毛主席塑像也不能立，得放到縣文化館。正在路上的董保富聽到消息后，只能把車停到了村外。
徐保卿和鄉(xiāng)干部據(jù)理力爭。對于“紀(jì)念館占用耕地、事先沒有得到批準(zhǔn)”的說法，他感到委屈。這塊地原本就是荒地，哪來占用集體土地之說，籌建文化大院時，村委會支部聯(lián)合也是蓋章簽字了的。可是，鄉(xiāng)里的態(tài)度沒有商量余地，董保富不愿意把塑像送到縣文化館，只好運回。徐保卿幫著把像運到了一個親戚家，暫時安放。
三個月之后，趁著天黑，徐保卿、張茂林幾人又偷偷把像運了回來，連夜立到了紀(jì)念館里。第二天，性格樸直的徐保卿給鄉(xiāng)里打了電話：“毛主席像已經(jīng)立起來了，你們要拉走就來吧。”一直到2011年7月，方城縣國土局“責(zé)令限期拆除”的行政處罰決定書終于送到了徐保卿手里，他拒絕在上面簽字，并對2600多元的罰款感到憤怒：“要錢沒有，要命一條。”
徐保卿和大伙商量之后，決定申請行政復(fù)議。家在方城縣里的陳洪濤擔(dān)當(dāng)了他們的代理人。“我很理解他們，農(nóng)民其實挺樸實的，他們沒有任何政治觀點，就是一種感情的表露。真正弘揚毛澤東思想，靠這些是不行的，但這也是基礎(chǔ)之一。” 陳洪濤說。他今年40歲，常年在外地做生意，大學(xué)讀的是中文系，對于毛澤東和毛澤東思想，自有一套完整的見解和認(rèn)識。“我就是毛澤東思想的追隨者。”陳洪濤毫不掩飾。
紀(jì)念館面臨拆除的消息在網(wǎng)上傳開之后，徐保卿已經(jīng)接待過形形色色的人，有自稱是省里、市里來的，能為他提供幫助，隨后不了了之，有出版社的，想把他的事寫成書，但是要收費。“我現(xiàn)在啥都不相信，只相信毛澤東一生才是真正為人民服務(wù)，現(xiàn)在當(dāng)官的和老百姓都有好有賴。毛澤東一生為人民做了那么多好事，我們這一代不去繼承他，下一代就忘了。”徐保卿說。
每逢毛澤東誕辰日、逝世日、建黨節(jié)或國慶節(jié)，紀(jì)念館里的活動照常進行，參觀者一起唱紅歌、學(xué)習(xí)毛澤東的文章。“即使他們斷水?dāng)嚯姡覀冞€是照樣搞活動。”徐保卿說。同時，污水也不斷潑來，有人說他利用館里的一口井搞封建迷信活動，賣水治病。對于傳言，徐保卿唯有置之一笑：“我從來都是主張破除封建迷信的，毛主席是我的信仰，還能有不對的地方？”
信徒
類似土山村這樣的毛澤東紀(jì)念館在方城縣境內(nèi)并不止此一處。陳洪濤還有另外一個朋友叫杜春唐。2010年12月，他在自家院中安放的毛澤東塑像，剛立三天，就被方城縣政府有關(guān)部門帶走了。如今只剩下空落落的塑像底座和臨時碑文，“中華民族五千年的歷史上，第一位巨人毫無疑問是毛澤東。因為他起到了其他人無法代替的作用……” 碑文選擇了作家李敖《我眼中的毛澤東》片段。
這尊毛澤東像原本是平頂山機構(gòu)老紅軍、老干部要立的，希望杜春唐能夠當(dāng)“通訊員”去北京請人寫碑文、參加典禮。他一口答應(yīng)下來，事情辦得差不多時，平頂山市卻出面阻止，老干部們只得作罷。人已經(jīng)請了，接待用的客車也租了，杜春唐只得自己訂做主席像，立在了自家的院子里。
生于1947年的杜春唐是“文革”中當(dāng)?shù)睾蘸沼忻摹霸旆磁伞保?dāng)過縣革命委員會的副主任。“文革”后因“反革命罪”做了12年牢，出獄后從商，如今又身家數(shù)千萬。雖然很有錢，可他對自己的財富并不認(rèn)同，念念不忘的依然是昔日的公有制。“這些錢我遲早是要還給社會的， “現(xiàn)在貧富差距太大了，我的好幾套房子都空著，但是有很多人卻買不起房子。”杜春唐說，在這個體制中賺錢只是證明自己的能力。他自認(rèn)對毛澤東的理解與普通人不同，能夠完全擺脫教條主義和意識形態(tài)。
陳春玲則是另外一類信徒，她在縣城一個民居里弄了一個“毛澤東思想紅色大學(xué)堂”，兩層小樓，一層自住，另外一層全被布置成了一片火紅，巨幅毛主席畫像前供著四色水果，桌上另外擺著一幅金色反光像，毛澤東和釋迦牟尼在同一個畫面中。
每天七點鐘，學(xué)堂準(zhǔn)時開門，晚上十點關(guān)門，任何人都可以進來向毛主席鞠個躬。每周四下午搞活動的時候，屋外都擠滿了人，屋內(nèi)則是充滿激情的演講，或是誦讀毛澤東的文章和詩詞。毛澤東去世的那一年，陳春玲只有16歲，但他對毛澤東的感情看起來比那些年紀(jì)大的人還熾熱，只要提起毛澤東，如果你不打斷，陳春玲對毛澤東的贊美可以不停歇地一直說下去。
原本以賣菜為生的她現(xiàn)在專職在家里辦紅色大學(xué)堂，每天只能睡4、5個小時，但覺得值。“只要擁護毛主席，大學(xué)堂就接受。”陳春玲說，有的人是信主的，進來之后就是不信毛主席；有的人同時都信；也有的人信了毛主席之后，就不信教，也不燒香拜佛了。“有一回來了個人，說著說著，就講起毛主席的壞話了。”陳春玲說，她一聽不對，就打斷了那人：你這是反對毛主席。然后，把他趕走了。
所以，在很多外人眼里，陳春玲他們跟那些信佛的，信主的一樣，都是在搞宗教那套東西，不信任何宗教的人則干脆把他們一起都?xì)w為封建迷信。
符號
南陽律師魏中生曾這樣總結(jié)這些遍布各地的毛澤東信徒：“去土山村紀(jì)念館的男性較多，他們基本上都對毛主席有深厚而淳樸的感情；紅色大講堂的參加者則以女性居多，主要宣講毛澤東的事跡；而以杜春唐為代表的一些人，不光是出于個人感情，還對毛澤東思想有自己的堅定信仰。”
在人口眾多的豫南地區(qū)，對毛澤東的信仰一直都是中國比較強烈的一個地方，早在文革時就是出了名的狂熱，今天，毛澤東思想雖早已從日常的百姓生活中褪卻，但在他們的精神世界，毛澤東的影子依然揮之不去。經(jīng)常到這些紀(jì)念館參加活動的，大多在40歲以上，幾代人都是農(nóng)民，文化程度偏低，人數(shù)眾多。用陳洪濤的話說，這里的群眾基礎(chǔ)比較好。
退休干部陳中貴是這些人里比較有聲望的一個。他曾是南陽市委的三把手，工作的后十幾年里，市場化的浪潮漫卷，他對市里的一些做法越來越看不慣，認(rèn)為有失公正，以致于只能用“不干事”的態(tài)度來面對。“也許我已經(jīng)落后于時代了。”他這樣感慨。1998年退休后，他便組織了十幾個老干部一起學(xué)習(xí)毛澤東思想，交流體會，
原本只是老干部們聊以慰藉的小活動，到今天影響力越來越大。每個月11號，陳中貴的毛澤東思想學(xué)習(xí)會，都會將南陽下屬和周邊很多縣的信仰者聚集過來。無論是方城縣的毛澤東思想紅色大學(xué)堂，還是鎮(zhèn)平縣的毛澤東精神大學(xué)校都在努力向陳中貴靠攏——他當(dāng)過大干部。如果不能找到任何庇護，他們或多或少都可能遇到土山村那樣的“風(fēng)險”。因為，他們都很清楚，地方政府不喜歡他們干這些事。土山村的紀(jì)念館被政府勒令拆除后，終于點燃了他們的怒火。
2011年8月11日，方城、鎮(zhèn)平、鄧州、新野、淅川等縣的毛澤東信仰者都齊聚南陽，這一次不再是學(xué)習(xí)會，而是一幅戰(zhàn)斗的姿態(tài)。在大會上，代表宣讀了聲援土山村毛主席紀(jì)念館、支持徐保卿的檄文，措辭誠如面對強敵：“今日之事，緣于南陽方城縣國土資源局，冒天下之大不韙，戲全國人民之情感，公然無理強拆‘毛主席紀(jì)念館’。激起民憤，天怒人怨，人神共伐，聲討之勢遍及華夏。”話語方式中斗爭思維鋒芒畢露，一如他們所崇敬的偶像。
討伐歸討伐，很多人還是不理解，紀(jì)念館、毛主席像為什么要被拆掉。“我是貧農(nóng)，舊社會要過飯，解放全中國毛主席出了多少力，難道建個紀(jì)念館就成個事了？紀(jì)念毛主席有啥錯？礙著別人什么事了？” 張茂林恨不能痛說家史。“為啥那些人不給北京建議把天安門廣場的毛主席紀(jì)念堂拆掉。” 徐保卿說。老干部陳中貴也只是揣測：單憑一個縣，不敢輕易下結(jié)論，恐怕還有更高層面的授意。
這些中國社會最底層的毛澤東信仰者，多是基于樸素的情感，他們不會理解，毛澤東三個字早已化為中國社會最敏感的政治符號。圍繞對毛澤東的論述和評價，在廟堂之高、學(xué)術(shù)之深處都有著截然不同的評價，在毛澤東已經(jīng)去世了30多年后的今天，他的名字每一次出現(xiàn)在公共視野，激起的都是中國政治最幽深的議題。
附文2：南陽群眾發(fā)起捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”保衛(wèi)戰(zhàn)
自從方城縣國土資源局、方城縣券橋鄉(xiāng)的官員下令強拆村民集資自建“毛主席紀(jì)念館”以來，南陽各地民眾群情激憤，道路相告，正氣傳遞，聲討之聲四起。
從7月20日起，南陽各地群眾陸續(xù)以不同的方式聲援、支持徐保卿等集資修建毛主席紀(jì)念館的同志。以王松林老同志為主的群眾，逐個找方城縣縣委各級領(lǐng)導(dǎo)，據(jù)理力爭，強烈要求國土資源局撤消不合理的限期拆除的“行政處罰決定”。
8月11日，來自方城、鎮(zhèn)平、鄧州、新野、唐河、內(nèi)鄉(xiāng)、西峽、淅川等縣的群眾代表齊聚南陽市，在老同志陳中貴呼吁下，發(fā)起捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”保衛(wèi)戰(zhàn)，動員各縣群眾行動起來，聲援徐保卿等同志。現(xiàn)場群眾憤怒聲討方城縣國土資源局強拆毛主席紀(jì)念館的倒行逆施的行徑，方城縣“毛澤東思想紅色大學(xué)堂”的代表余泉河同志激情演講，引發(fā)現(xiàn)場群眾強烈的共鳴，掌聲震耳欲聾。
余泉河同志說：我們“毛澤東思想紅色大學(xué)堂”的全體革命同志對政府無理強拆行為，表示憤怒和譴責(zé)，紛紛要求參加“保護開國領(lǐng)袖形象尊嚴(yán)”之列，嚴(yán)陣以待，準(zhǔn)備隨時出擊！......
號召各界愛國有識之士，積極行動，勇躍投入這場斗爭中，萬眾一心，團結(jié)戰(zhàn)斗，取得革命的最后勝利！......
楊洪同志當(dāng)場宣讀由老同志起草的《捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”戰(zhàn)斗檄文》，正氣蕩然。
最后，聲援保護“毛主席紀(jì)念館”的簽名活動展開。
同時，“鎮(zhèn)平縣志愿者協(xié)會”——毛澤東思想大學(xué)校，在郭同芝同志主持下，也發(fā)起了聲援保護“毛主席紀(jì)念館”的簽名活動。
捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”戰(zhàn)斗檄文
今日之事，緣于南陽方城縣國土資源局，冒天下之大不韙，戲全國人民之情感，公然無理強拆“毛主席紀(jì)念館”。激起民憤，天怒人怨，人神共伐，聲討之勢遍及華夏。
北有方正縣立倭鬼碑于前，南有方城縣拆領(lǐng)袖館于后。漢奸當(dāng)?shù)溃荒弦槐保b呼相應(yīng)。
今日之中華，外患重重，內(nèi)憂更甚。南海海域瓜分殆盡，南沙諸島還剩幾島，東海主權(quán)擱置不談。大國小國或公開耀武揚威，或暗中排兵布陣，或公然搶劫，或大肆挑釁......
改革三十余載，在美日帝國主義和平演變陰謀和國內(nèi)資改革派的積極配合之下，軟計與硬計兼施，引力與壓力并重，買辦漢奸權(quán)傾朝野、遍布華夏。復(fù)正在策動新的反共高潮，內(nèi)外勾煽，去毛反毛日益猖獗，圖謀以西方“普世價值” 代“毛澤東思想”，以“殖民經(jīng)濟”代“民族經(jīng)濟”，以“中美國”代我中華民族，以私代公，以分裂代團結(jié)，以黑暗代光明，其事至險，其計至毒，道路相告，動魄驚心，時局危急，誠未有如今日之甚者！
目前正屬奸偽思逞、妖言亂世之時，亟宜調(diào)協(xié)各方，統(tǒng)一對敵，庶免為敵所乘，自召分崩離析之禍。鋤奸討逆，乃為當(dāng)務(wù)之急也！切忌內(nèi)部革命同志，相激相蕩，演成兩敗俱傷之局，既非革命之本心，復(fù)違同志之始愿。我為鷸蚌，敵作漁人，事與愿違，嗟悔無及。
美日帝國主義在一系列肢解、演變、窺探、威脅連遭挫敗之后，遂祭起生物戰(zhàn)爭之無量法器，喬裝改扮大打出手，以耀威東海明修棧道，籍基因突襲暗渡陳倉，陰購黨羽、私買內(nèi)奸，妄圖畢其功于一役，覆中華于一夕。而一撮狼心狗行之徒、背祖忘宗之輩、偷天換日之流、為非作歹之類，或利令智昏，或懾于清算，乃紛紛投敵叛國、結(jié)黨營私，為反動勢力鼓噪搖旗、鳴鑼開道；替侵略行為上躥下跳、保駕護航。其態(tài)也，趨趨乎甘當(dāng)馬前，夾道焚香；其情也，欣欣然為虎作倀、喪盡天良。此等垃圾，誠社稷之蠆蠹，國人之公賊也！其心不可問，其行大可誅也！
故今傳檄天下，凡我華夏兒女、炎黃子孫、海內(nèi)外同胞、僑胞，及世界一切賢良正義之人、愛國之士，請緊急行動起來！為家國計、為民族大業(yè)計、為人類發(fā)展計、為子孫后代計，討逆誅奸，鋤惡正本！挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，在此時也！歲寒知松柏，國難見忠臣。值此非常之時，各路愛國義士，安能尚自徜徉、袖手旁觀，而不慷慨赴蹈、踴躍而繼乎？！
南陽愛國民眾，誓為捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”而發(fā)檄文。道路相告，正義傳遞，浩然之氣長存！
僅以此篇激勵愛國之士，誓為捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”而共同斗爭！
南陽各地群眾捍衛(wèi)土山村“毛主席紀(jì)念館”簽名
南陽市群眾簽名
陳中貴：男、76歲、退休干部。 史春生：男、78歲、退休干部。
馮天恩：男、67歲、退休法官。 姜蘇文：男、79歲、退休干部。
武家安：男、77歲、退休干部。 吳盾華：男、72歲、退休法官。
王富生：男、67歲、退休教師。 梁全山：男、73歲、醫(yī)師。
沙保奇：男、82歲、退休干部。 幕炳達：男、71歲、退休干部。
王松林：男、73歲、退休干部。 杜清華：男、68歲、工人。
李國杰：男、55歲、商人。 劉華：男、64歲、工人。
溫永遷：男、65歲、退休教師。 胡全有：男、76歲、退休干部。
董寶富：男、62歲、農(nóng)民。 張茂林：男、76歲、農(nóng)民。
周貴山：男、72歲、退休干部。 徐寶卿：男、56歲、農(nóng)民。
王定生：男、76歲、退休干部。 姬富星：男、68歲、農(nóng)民。
馬勝光：男、62歲、工人。 袁平志：男、46歲、教師。
陸相亭：男、66歲、退休干部。 喬占偉：男、31歲、醫(yī)生。
呂德育：男、62歲、退休干部。 楊洪：男、63歲、工人。
楊好信：男、64歲、自由職業(yè)者。 劉長海：男、63歲、退休干部。
喬丙占：男、68歲、退休干部。 劉成金：男、66歲、農(nóng)民。
張?zhí)烀瘢耗小?5歲、工人。 趙志武：男、65歲、法律工作者。
史善亭：男、71歲、工程師。 黃文泰：男、62歲、工程師。
呂效蘭：女、84歲、退休干部。 董久長：男、65歲、工人。
董春增：男、64歲、工人。 楚志政：男、63歲、工人。
王花梅：女、74歲、退休干部。 丁曉德：男、66歲、工人。
馬明武：男、65歲、工人。 李振東：男、74歲、工人。
展書杰：男、72歲、退休干部。 邢煥章：男、66歲、農(nóng)民。
周士英：女、60歲、工人。 王光菊：女、50歲、工人。
張國明：男、64歲、農(nóng)民。
王書義 孫章武 趙 偉 占書恒 董傳都 張成德 王付生 王廷秀
王帥英 王思遷 李 進 李成高 寂蘭芝 李清全 王 燕 李成甫
王驚雷 姚海波 姚兆恒 張海秀 姚玉恒 關(guān)學(xué)鳳 姚海蛟 姚愛騰
高保成 姚雙麗 劉庭澤 劉國蓮 郭文長 陳 惠 董大良 于金蘭
王廷恒 王廷銘 喬道玉 王廷志 蔡士蓮 王廷海 雷恩芳 董聚明
張清軍 李文克 張德科 郭秀青 張德玉 武小舉 張德欽 吳小雨
王秀華 閆庭波 王廷舉 張子遠(yuǎn) 王廷穎 張芝堂 張大春 涂中樸
徐中成 涂中超 涂中華 周懷恩 王萬會 張有奇 張有海 張長青
王金華 魏聚寶
鎮(zhèn)平縣志愿者協(xié)會簽名
郭同芝：女、68歲、省婦聯(lián)2011年3月授予社區(qū)優(yōu)秀工作者，鎮(zhèn)平縣志愿者協(xié)會會長。
時光林：男、50歲、工人。 李榮珍：女、50歲、農(nóng)民。
時延芳：女、55歲、工人。 李玉敏：女、70歲、工人。
李彗平：女、48歲、工人。 姜典鳳：女、60歲、農(nóng)民。
姜典梅：女、64歲、教師。 魏和平：男、52歲、公務(wù)員。
掌延秀：男、53歲、公務(wù)員。 周建敏：女、53歲、工人。
姜云生：男、45歲、公務(wù)員。 李富榮：女、73歲、工人。
趙桂蓮：女、54歲、工人。 李慶貞：女、68歲、工人。
李梅菊：女、62歲、工人。 關(guān)喜梅：女、63歲、工人。
楊喜英：女、38歲、農(nóng)民。 李杰：女、38歲、工人。
馬小青：女37歲、工人。 郭偉：男、40歲、教師。
張柯：男、40歲、工人。 馬震鑫：男、77歲、退休干部。
崔文蓮：女、64歲、農(nóng)民。 楊秀梅：女、68歲、工人。
趙梅蘭：女、68歲、農(nóng)民。 陸志軍：男、50歲、退伍軍人。
王玉榮：男、55歲、農(nóng)民。 梁俊英：女、39歲、農(nóng)民。
薛豐梅：女、68歲、農(nóng)民。 李秀芝：女、64歲、醫(yī)生。
單豐香：女、64歲、工人。 張東甫：男、64歲、干部。
李和平：男、40歲、農(nóng)民。 任玉菊：女、60歲、工人。
周道蘭：女、50歲、工人。 郭秀粉：女、54歲、工人。
郭秀淘：男、33歲、工人。 范慧敏：女、48歲、農(nóng)民。
王雪梅：女、54歲、農(nóng)民。 趙琴：女、56歲、農(nóng)民。
馬希云：女、50歲、農(nóng)民。 楊桂榮：女、56歲、農(nóng)民。
賀峰：女、30歲、教師。 賀慧珍：女、60歲、農(nóng)民。
楊榮珍：女、48歲、農(nóng)民。 王少軍：男、28歲、警察。
李長德：男、70歲、退休干部。宋富榮：女、75歲、工人。
張保德：男、45歲、農(nóng)民。 魏國軍：女、38歲、農(nóng)民。
黃道珍：女、46歲、農(nóng)民。 安子云：女、50歲、教師。
郭學(xué)英：女、68歲、農(nóng)民。 王天梅；女、70歲、農(nóng)民。
宋秀政：女、66歲、農(nóng)民。 王桂芬：女、55歲、農(nóng)民。
郭渠榮：女、55歲、農(nóng)民。 劉蕓芝：女、60歲、農(nóng)民。
董保富：男、70歲、農(nóng)民。 董鵬飛：男、28歲、農(nóng)民。
董占波：男、35歲、農(nóng)民。 董豐亭：男、52歲、農(nóng)民。
董群德：男、65歲、農(nóng)民。 姜玉平：男、60歲、農(nóng)民。
姜子福：男、60歲、農(nóng)民。 姜合：男、22歲、農(nóng)民。
張丙寅：男、70歲、教師。 李良平：女、65歲、農(nóng)民。
仝金蘭：女、75歲、農(nóng)民。 張寬喜：男、60歲、農(nóng)民。
裴仙菊：女、72歲、農(nóng)民。 畢秀菊：女、50歲、農(nóng)民。
賈榮閣：女、65歲、農(nóng)民。 趙富榮：女、62歲、農(nóng)民。
陳秀珍：女、65歲、農(nóng)民。 趙萬春：女、63歲、農(nóng)民。
王景：女、54歲、農(nóng)民。 賈遂蘭：女、50歲、農(nóng)民。
陳守康：男、61歲、工人。 王新澤：男、62歲、工人。
尹海玉：女、53歲、工人。 顧娟：女、48歲、工人。
王萍：女、56歲、工人。 楊萍：女、55歲、工人。
袁寶軍：男、59歲、工人。 牛保德：男、60歲、工人。
婁金芳：女、60歲、工人。 李克亮：男、48歲、工人。
張宗玲：女、62歲、工人。 張?zhí)m中：女、61歲、工人。
劉少中：男、64歲、工人。 趙云山：男、70歲、工人。
張慶來：男、68歲、工人。 陳富建：男、61歲、工人。
李和平：女、58歲、工人。 葉富山：男、62歲、工人。
劉長勝：男、63歲、工人。 王延棟：男、64歲、工人。
鄭古敏：男、62歲、工人。 趙玉亭：男、65歲、工人。
王原平：男、63歲、工人。 宋子中：男、65歲、工人。
劉春江：男、75歲、工人。 時保東：男、72歲、工人。
趙保質(zhì)：男、70歲、工人。 王學(xué)潤：男、58歲、農(nóng)民。
石善聚：男、61歲、工人。 焦富貴：男、66歲、工人。
曾廣才：男、61歲、工人。 張榮慰：男、74歲、工人。
程運福：男、57歲、工人。 李鳳珍：男、60歲、工人。
唐漢山：男、63歲、工人。 王松山：男、64歲、工人。
高定嘉：男、68歲、工人。 李文卿：男、74歲、工人。
王天海：男、68歲、工人。 王政武：男、68歲、工人。
郭愛青：女、61歲、工人。 張俊敏：女、62歲、工人。
劉萬奇：男、43歲、工人。 張書來：男、62歲、工人。
魏明玉：男、59歲、工人。 丁亞榮：女、52歲、工人。
魏景凡：男、65歲、工人。 王勤科：男、67歲、工人。
陳克成：男、68歲、工人。 熊獻明：男、46歲、工人。
等一千位群眾。
方城“毛澤東思想紅色大學(xué)堂”簽名
陳春玲 關(guān) 旭 余泉河 陳國奇 陳金玲 牛春旺
黃營 胡壽亭 陳富玲 何書 劉振英 候振保
韓秀珍 張 慧 戶智增 張家富 程自德 張才華
王金鳳 李海連 黃蘭芳 安榮煥 安榮秀 海廣清
劉泉清 楊艷梅 彭秀琴 孫書芳 劉書鳳 林明珠
姬金力 張義蘭 趙新發(fā) 陳中華 楊小麗 許文英
鐵金箱 李國英 馬 霞 高豐先 茂 林 張 鵬
錢巧根 張振海 關(guān)榮東 關(guān)榮升 關(guān)榮麗 常文英
袁清杰 張 年 張善民 李付生 石寶松 羅建民
秦祖山 馬金龍 余 化 聶選章
等三百名群眾
2011年8月11日
附文3：村民自建的“毛主席紀(jì)念館”面臨被強拆
來源：紅色中國網(wǎng) 作者：方紅
2011年7月20日，河南省方城縣券橋鄉(xiāng)土山村毛主席紀(jì)念館收到了限期拆除的行政處罰決定。對于這個農(nóng)民自辦的毛主席紀(jì)念館來說，這種“災(zāi)難”已經(jīng)不是第一次了，但這次無疑是滅頂之災(zāi)。
土山村，位于方城縣城南5公里，因村子北靠一座孤零零的荒土崗而得名。毛主席紀(jì)念館，就建在村外這座名為“土山”的荒崗之上。它是2005年在村黨支部委員徐保卿等人帶動下，由當(dāng)?shù)厝罕娋杩罹栉铩⒆园l(fā)修建起來的。嚴(yán)格來講，“毛主席紀(jì)念館”只是這棟兩層小樓的一部分，村民們要建的其實是一座“農(nóng)村文化大院”。但捐建者們財力有限，不可能一氣呵成，最早建好的主體工程即“毛主席紀(jì)念館”。雖然當(dāng)?shù)卣畬@個“名頭”實在太過敏感，偏偏它對老百姓又太具親和力，所以自存在之日起，從官方到民間，都單單記住了一個“毛主席紀(jì)念館”，倒是忽略了整個“文化大院”。 ——其實即便“大院”，也不過是農(nóng)村常見的幾間房屋、一個簡陋的院落而已。亂石荒草之中，占地不足半畝，無非想為村民們提供一個看書學(xué)習(xí)的公共文化場所。
插圖：1.農(nóng)民徐保卿和他發(fā)起修建的土山村毛主席紀(jì)念館
插圖11.耗資千萬重修的煉真宮
2.建在荒草叢中的毛主席紀(jì)念館
徐保卿等人自籌資金建“文化大院”得到了土山村大部分黨員群眾的擁護，除了他們幾位發(fā)起者拿出幾萬元錢外，這里的每一磚每一瓦也都是來自群眾自愿捐獻；農(nóng)閑時節(jié)，全村的男女老少爭著來干義務(wù)工，連八十多歲的馬景瑞老婆婆也要到工地上撿磚遞瓦，燒茶送水；方城縣、南陽市的一些老同志也紛紛捐款，還送來了毛主席詩詞等書畫作品；毛主席生前機要秘書高智老人為文化大院里的毛主席紀(jì)念館親筆題寫了館名，同時提供了大量珍貴的照片資料；九十多歲的革命老人馬賓也寄來了親筆題詞。毛澤東詩詞研究會會員、鎮(zhèn)平縣王崗鄉(xiāng)的農(nóng)民藝術(shù)家董保富老人聽說這個消息，專門制作了一尊高2.2米、價值五千余元的漢白玉毛主席像，準(zhǔn)備趕在紀(jì)念館剪彩之日獻給土山村……
3.毛主席機要秘書高智老人題寫的匾額
4.革命老人馬賓的題詞
5.紀(jì)念館內(nèi)部展室
民心向往毛澤東，然而方城縣政府部門的舉動卻與此大相徑庭。2009年4月11日上午，在毛主席紀(jì)念館原計劃開館之日，幾輛警車、幾十名警察及政府官員將小小“土山”團團圍住，紀(jì)念館已經(jīng)掛上的匾額被強行摘除，墻壁被貼上“嚴(yán)禁靠近、禁止入內(nèi)”的警示標(biāo)語，敲鑼打鼓自發(fā)從四鄉(xiāng)趕來慶賀的群眾被驅(qū)散。主辦者徐保卿被施以高壓：“文化大院”里不準(zhǔn)設(shè)“毛主席紀(jì)念館”；立即撕掉宣傳毛主席光輝形象的照片資料等展品，代之以計劃生育宣傳畫；不準(zhǔn)接受、安放董保富捐獻的毛主席像。據(jù)理力爭之后，從鎮(zhèn)平遠(yuǎn)道而來的董保富被迫拉著毛主席像原路返回……在網(wǎng)上，至今還能看到董保富老人對此事氣憤而又無奈的“怨言”（詳見網(wǎng)文《封閉方城縣券橋鄉(xiāng)土山村毛澤東紀(jì)念館紀(jì)實》）。
2011年“七一”，全國上下都在以“唱紅歌”等各種形式慶祝中國共產(chǎn)黨建黨九十周年，而土山村的老百姓卻似乎被“剝奪”了這種資格。“七一”一大早，從省道通往土山村的路口即被警車把守，盤查來往車輛，阻止群眾前往土山；數(shù)十名警察及政府官員出現(xiàn)在毛主席紀(jì)念館，意圖干擾群眾自發(fā)組織的慶祝活動。當(dāng)四面八方趕來的群眾將近千人，政府官員已經(jīng)不便再公開“阻止”時，“碰巧”停電了，而且一直到活動結(jié)束才又“碰巧”來電（網(wǎng)上報道《南陽市方城縣券橋鄉(xiāng)土山村群眾慶祝建黨九十周年活動紀(jì)實》對此有詳細(xì)記載）。
6.七一慶祝活動時張貼的標(biāo)語依然還在
就是在這種艱難的生存環(huán)境中，這個已經(jīng)存在了五年的毛主席紀(jì)念館又等來了方城縣國土資源局方國土資罰【2011】289號《土地行政處罰決定書》，責(zé)任人徐保卿因被認(rèn)定為“違法占地”而責(zé)令限期拆除違法建筑物并處以2678.4元罰款。
7、8圖：方城縣國土資源局行政處罰決定
不管是“文化大院”也好，“毛主席紀(jì)念館”也好，都是建在土山村的一片荒崗之上，方城縣國土局也承認(rèn)這塊地屬于土山村“集體未利用土地”。既然是村集體未利用土地，徐保卿等人修建之前就得到了土山村大部分黨員群眾的同意，而且征得了土山村委會的支持，雙方還簽訂有協(xié)議，明確了“村委提供場所”，那怎么算是 “非法占地”呢？方城縣國土局下達拆除的依據(jù)是《土地管理法》第76條，該條款明文規(guī)定“擅自將農(nóng)用地改為建設(shè)用地的，限期拆除在非法占用土地上新建的建筑物和其他設(shè)施”，可明明占用的不是農(nóng)用地、是集體未利用土地，又怎能按農(nóng)用地處理？《處罰決定書》說“該占用土地不符合券橋鄉(xiāng)土地利用總體規(guī)劃”，而券橋鄉(xiāng)的土地利用總體規(guī)劃是2007年以后才編制的，土山村毛主席紀(jì)念館早在2005年即開始修建，對于此類情況法律并無規(guī)定拆除，又怎能強令拆除？
如果說土山村民自建文化大院（毛主席紀(jì)念館）未經(jīng)“依法批準(zhǔn)”，那倒要說說方城縣某些政府官員的行政不作為了。早在2005年，《中共中央辦公廳國務(wù)院辦公廳關(guān)于進一步加強農(nóng)村文化建設(shè)的意見》就明確要求各級政府“通過民辦公助政策扶持，鼓勵農(nóng)民自辦文化，積極扶持熱心文化公益事業(yè)的農(nóng)戶組建文化大院”，“有關(guān)行政部門要簡化對農(nóng)村個體、私營等非公有制文化企業(yè)的登記審核程序，在土地使用、信貸、行業(yè)政策等方面與國有文化企業(yè)享受同等待遇”。徐保卿等村民從一開始就按政策多次找券橋鄉(xiāng)黨委書記劉榮麗等領(lǐng)導(dǎo)報批手續(xù)，但劉的理由不是“本鄉(xiāng)大部分文化大院都沒辦手續(xù)”，就是“辦了手續(xù)鄉(xiāng)里就得撥錢扶持，但鄉(xiāng)里現(xiàn)在沒錢所以暫時不能辦手續(xù)”。2009年5月15 日，徐保卿等多位村民聯(lián)名向券橋鄉(xiāng)政府、土地所、民政所、文化站和方城縣國土局、民政局、文化局等相關(guān)部門同時請示報批，但還是被這些政府部門拖延至今。實事求是地說，不是村民們不辦手續(xù)，而是政府部門一直在變著法子找借口不給辦手續(xù)。
插圖9. 2009年村民代表聯(lián)名給方城縣國土局等多部門的請示報告
令人感慨的是，就在土山村毛主席紀(jì)念館的前面，百米之遙，矗立著一座同樣是幾年前由部分群眾自發(fā)建起的“祖師廟”。雖然算不上香火旺盛，但初一、十五也都有信徒燒香，卻從未見有政府官員阻止過；建設(shè)規(guī)模比毛主席紀(jì)念館可要大得多，同樣不見有誰“依法批準(zhǔn)”過，但也從未見哪個政府部門去“依法行政”過。
插圖10.荒崗上的毛主席紀(jì)念館，正前方即土山廟
其實就在方城縣境內(nèi)，近幾年來民間興建的大大小小的廟宇寺院等各種宗教活動場所，又有哪一個受到過政府部門的“嚴(yán)格執(zhí)法”？可以把方城縣委黨校遷走，“占地四十四畝、殿堂二十五座、筑房一百零八間、塑圣三百零三尊”耗資千萬重修煉真宮，那是恢復(fù)名勝古跡；可以立起21米高的張騫塑像，政府投資585萬元，占地180畝修建張騫廣場，那是打造南陽北大門的“形象”。弘揚傳統(tǒng)文化也好，提升城市品位也罷，都能理解也無可厚非，但偏偏就容不下一尊高不過2.2米的毛主席像，容不下一座房不過五間的毛主席紀(jì)念館？何況這還是上符合中央政策，下順應(yīng)群眾意愿，沒有讓地方政府拿一分錢的事！
12.斥資585萬元占地180畝的張騫廣場和21米高的張騫塑像
再看看做出處罰決定的方城縣國土資源局是如何“嚴(yán)格執(zhí)法”的：方城縣小史店鎮(zhèn)小殷莊村支書李清敏強占當(dāng)?shù)貙W(xué)校操場土地蓋私房，村民一直上訪到國家信訪局后，方城縣紀(jì)檢委查實問題并給予了李清敏黨內(nèi)警告處分，但也沒見方城縣國土局“責(zé)令限期拆除違法建筑并處以罰款”，李清敏至今還在村民中洋洋自得于 “再告我房子也蓋好了！”還是在小史店鎮(zhèn)， 2011年7月22日夜，河西村三組二十多戶農(nóng)民84畝玉米一夜之間被鏟平，多名村民被打傷，開發(fā)商無任何審批手續(xù)即在耕地上開工建房。面對如此公然挑戰(zhàn)土地紅線的惡性行為，卻至今也未見“嚴(yán)格執(zhí)法”的方城縣國土資源局“責(zé)令限期拆除違法建筑并處以罰款”……
2011年7月27日上午，當(dāng)筆者在土山村毛主席紀(jì)念館調(diào)查此事時，恰逢券橋鄉(xiāng)人民政府的官員又來下達另一份《行政處罰決定》。依然是“限期拆除”，這次依據(jù)的則是《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》。豈知該法通過于2007年10月28日，2008年1月1日起才施行，怎能適用于2005年就建起的毛主席紀(jì)念館？尤其荒唐的是，依照法定程序本來應(yīng)該先下達《行政處罰陳述、申辯權(quán)利告知書》和《行政處罰聽證權(quán)利告知書》，待被處罰人行使完陳述、申辯或聽證的權(quán)利后，方能再下達《行政處罰決定》，而高效率的券橋鄉(xiāng)人民政府竟然三個文書一起下！被處罰人法定的權(quán)利何在？更雷人的是，為了證明這一“執(zhí)法犯法”的經(jīng)典場面，券橋鄉(xiāng)政府竟然特意委托司法所長親自到場“依法見證”！這就是我堂堂天朝官員的執(zhí)法意識、執(zhí)法水平和執(zhí)法能力！
插圖13/14/15.高效率的券橋鄉(xiāng)政府，三份文書同時下
16.最雷人的見證場景：券橋鄉(xiāng)政府特意委托司法所長親自到場見證鄉(xiāng)政府程序違法
2011年8月1日，土山村毛主席紀(jì)念館主要發(fā)起人徐保卿已依法向方城縣人民政府提出行政復(fù)議申請。方城縣部分老同志、老干部也向縣委、政法委等多部門反映。結(jié)果將會如何？能否順應(yīng)民意、體現(xiàn)政策、尊重法律？大家并不樂觀。因為就在方城縣這塊早已被中國共產(chǎn)黨解放64年的土地上，并不是沒有出現(xiàn)過“時光倒錯”之事。2010年12月20日，毛主席誕辰117周年前夕，方城人杜春堂自己投資10萬元，在自家院子里立起了一尊三米多高的漢白玉毛主席雕像。但僅僅三天，就被以違反《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》的名義判定為違章建筑，當(dāng)局集中公檢法80多人強行拆除。在自家院子里立像也能違反《城鄉(xiāng)規(guī)劃法》，這在崇尚《物權(quán)法》的當(dāng)今中國，無疑表明——你就是在自家客廳掛一張祖宗畫像都有可能“已經(jīng)違法”！拆除后的毛主席像用塑料篷布掩蓋著躺倒在方城縣杜風(fēng)瑞紀(jì)念館的草叢中。除了高高揚起的右手依稀可辨，有誰能想到，這里竟藏匿著一尊“違法”的開國偉人像？
插圖：17.杜春堂投資10萬余元在自家院里僅僅立了3天的毛主席像
18.毛主席像被強行拆除后只剩下孤零零的一個基座
19.被“有關(guān)部門”藏匿在方城縣杜風(fēng)瑞紀(jì)念館草叢中的毛主席像
20.如果不是高高揚起的塑像右手露出一點，誰能想到這篷布掩蓋下躺臥的竟是一尊開國偉人像
土山村的群眾因此為毛主席紀(jì)念館擔(dān)憂。他們想不明白，紀(jì)念毛主席到底有什么錯？他們也講不出多少大道理為自己辯解，但是他們堅信，紀(jì)念毛主席不會有錯，宣傳毛澤東思想絕對沒錯！他們唯一能表明的，“就是拼了命，也要保護毛主席紀(jì)念館！”
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