“感恩節(jié)”的感想　　

悠悠中華五千年文明史，仁德慈愛倡行久矣。對于別人的恩德，受者圖報(bào)，于是，形成了“報(bào)恩”這么個(gè)詞兒。報(bào)答別人的恩德，那是一生一世的事情，或因己生所限，尚未報(bào)答，囑以子嗣，續(xù)以報(bào)之。報(bào)恩，因其屬于心里的感念和行動的統(tǒng)一，且貫之一生一世，因此，對于報(bào)恩從未設(shè)立什么“報(bào)恩節(jié)”。 設(shè)節(jié)報(bào)恩，豈非倡行一日報(bào)恩？不知從何時(shí)起，中華大地突然流行一個(gè)“感恩節(jié)”。此節(jié)出自何處不得而知，但絕非華族的節(jié)日。表面觀之，當(dāng)屬舶來。自產(chǎn)也罷，舶來也罷；“報(bào)恩”也罷，“感恩”也罷，都是一個(gè)意思，洋為中用，亦無不可。“感恩節(jié)”——姑用之。　　

說話間，“感恩節(jié)”就要到了。網(wǎng)絡(luò)媒體關(guān)于“感恩節(jié)”的文章紛紛揚(yáng)揚(yáng)，商家更是忙得不亦樂乎。感恩呼？網(wǎng)絡(luò)媒體的目的不好評說，但商家的忙乎決不是為了感誰的恩，制造由頭，掏空百姓的腰包，這才是目的。政客們也在搖唇鼓舌，鼓噪感恩，倒不是他們要感誰的恩，而是在炫耀自己為政功高，民生三餐，賴其所賜，誘導(dǎo)黎民百姓知他們的恩，感他們的恩。　　

動物尚且有舐犢之情，跪乳之恩，人非木石，豈能木然？因此，中華文明一直倡導(dǎo)：施恩者，施恩不圖報(bào)；受恩者，知恩圖報(bào)——這就形成了中華民族的人性倫理。　　

世道變遷，滄海桑田，當(dāng)今之世，別人如何想我不知道，但我是絕對不敢忘恩的。至于能否完全報(bào)答別人曾經(jīng)給予我的恩德，這個(gè)也不好說，但我總是盡量報(bào)答。首先要報(bào)答的是父母，是他們給了我生命，并且含辛茹苦將我哺育成人。這種恩德是我沒齒不忘的。從我二十歲獨(dú)立工作生活以后，迄今三十多年，我一直反哺父母，以報(bào)答他們的生養(yǎng)之恩。小時(shí)候，父親在外面工作，離家較遠(yuǎn)，自留地全靠我大伯幫忙耕作。這就是大伯對我們家有恩，我也不敢茍忘，每年寄錢給他過年，直至他去世。還在我讀小學(xué)二、三年級的時(shí)候，家里生活困難，每到暑假、寒假，老媽就把我寄養(yǎng)到我表哥表嫂家。一方面省下我兩個(gè)假期的口糧，二方面，我還可以在表哥表嫂所在的生產(chǎn)隊(duì)里拾稻穗，兩個(gè)假期可以拾百把斤稻谷，幫補(bǔ)家庭。這就是表哥表嫂對我家的恩德，對我本人的恩德，我也是不敢茍忘的。因此，每逢春節(jié)，我也得給他們寄錢，孝敬他們，年年如此，堅(jiān)持至今。　　

立足于人的個(gè)體，感恩，就是講人性倫理；立足于階級，感恩，講的就是政治倫理。　　

 開國大將許世友，是出名的孝子，堪稱中華民族感恩的典范！母親生養(yǎng)了他，但因?yàn)橥渡砀锩荒芟ハ卤M孝，耿耿記懷，希望死后再孝敬母親。他向毛主席請求，允許他死后土葬，葬到母親的旁邊，以便盡孝。許世友不僅報(bào)答母親的生養(yǎng)之恩，政治上更感念毛主席對他的知遇之恩，教育之恩，培養(yǎng)之恩，塑造之恩。他清楚地知道自己只是一介莽夫，如果沒有毛主席對他的教育培養(yǎng)和器重，別說成為開國大將，受萬民擁戴，跟著張國燾的話，最后只能成為分裂主義路線的犧牲品，狗屁不是。正因?yàn)槿绱耍S世友忠實(shí)地執(zhí)行毛主席的革命路線，捍衛(wèi)毛主席的革命路線，逢人便說毛主席英明偉大。文化大革命，他身體力行，實(shí)踐毛主席“無產(chǎn)階級專政條件下繼續(xù)革命”的偉大思想，自覺的進(jìn)行靈魂深處的思想革命，放下南京軍區(qū)司令員的架子，深入基層，下放連隊(duì)，當(dāng)普通一兵，站崗放哨。許世友大將就這樣感恩。　　

開國大將黃克誠，一生跟隨毛主席，從井岡山開始，南征北戰(zhàn)，直至全國解放，成為開國功臣，被授予大將軍銜。中國革命的風(fēng)雨歷程，坎坷磨難，使他深刻地認(rèn)識了毛主席的英明，認(rèn)識了毛澤東思想的偉大。武裝革命階段，他一直緊跟著，沒有掉隊(duì)，對中國革命作出了偉大的貢獻(xiàn)。但社會主義建設(shè)階段，靈魂深處思想革命階段，他出現(xiàn)了猶豫。因此，文化大革命中受到政治批判和沖擊，也就是右派們污蔑的那樣，蹲牛棚，受政治迫害。但黃克誠大將客觀公正地看待這一切，沒有抱怨毛主席，更沒有潑污毛主席。當(dāng)“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”鋪天蓋地的時(shí)候，當(dāng)反毛非毛聲浪甚囂塵上的時(shí)候，他挺身而出，捍衛(wèi)毛主席：　　

“如果有人硬要說任何別人比毛主席更高明、功勞更大，那就只能是對歷史開玩笑！　　

丑化、歪曲毛主席，只能丑化、歪由我們的黨，丑化歪曲我們的社會主義祖國。那樣做，會危害黨和國家的根本利益，危害十億人民的根本利益。現(xiàn)在國內(nèi)外的敵對力量都希望我們徹底否定毛主席，以便把我國人民的思想搞亂，把我們國家引向資本主義。我國人民內(nèi)部也有些人受了西方個(gè)人主義、自由主義思想的影響，和那些人唱同樣的調(diào)子；這是很值得警惕的。　　

近代中國的歷史證明，只有馬列主義、毛澤東思想才能救中國　　

資產(chǎn)階級的意識形態(tài)是為資本主義私有制服務(wù)的，不可能為我們社會主義公有制服務(wù)。現(xiàn)在有些人就是崇拜資本主義那一套。　　

毛澤東思想的基本原理，是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，這是寫在我們黨章和《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》上的．是中央一再申明的重大原則。否定和詆毀毛澤東思想的行為，是違反黨章黨紀(jì)的行為。我們這些老共產(chǎn)黨員，一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員，要同抵毀毛澤東思想，丑化毛主席形象的現(xiàn)象做斗爭，以維護(hù)黨和人民的根本利益。”　　

這是怎樣的天地公心？這是怎樣的政治感恩？那些耕爺田，吃爺糧，住爺房，坐爺江山，拿爺俸祿的資改派們，面對黃克誠大將，你們的臉不發(fā)燙嗎？如果沒有毛澤東，你們這幫屌人算什么東西！　　

偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒，在舊社會他受盡人間的凄涼，從小失去父母，成為無依無靠的孤兒，小小年紀(jì)就給地主當(dāng)長工，受盡壓迫和欺凌。共產(chǎn)黨毛主席把他從苦海中拯救出來，安排到縣政府當(dāng)文書，從此有了體面的人生，后來又當(dāng)了兵，成了光榮的解放軍戰(zhàn)士，他當(dāng)然要感恩，所以，他全心全意為人民服務(wù)，做好事不留名，以此報(bào)答親如爹娘的黨。　　

農(nóng)民代表陳永貴，舊社會他四處流浪乞討，飽受凌辱。只有共產(chǎn)黨把他當(dāng)人看，并且把他培養(yǎng)成了黨支部書記。他當(dāng)然要感恩，所以，他帶領(lǐng)大寨人民走社會主義道路，戰(zhàn)天斗地，改變山川面貌，讓人民過好日子，以此來報(bào)答共產(chǎn)黨。當(dāng)資改派倒行逆施，顛覆毛主席制定的民族政策，顛覆毛主席制定的干部路線，放出牛鬼蛇神，迫害忠于毛主席革命路線的干部時(shí)，他憤怒的斥責(zé)：“我看你不是×耀邦，而是胡亂邦！”　　

資改派只知道要黎民對他們感恩，自己卻數(shù)典忘祖，忘恩負(fù)義。捫心自問：你坐的江山，你吃的俸祿，誰給的？你們有本事打江山嗎？有本事奠國基嗎？沒有吧？中國的江山是毛澤東打下的，中國的國家基石是毛澤東鋪墊的。毛澤東是中華人民共和國的國父！如今他就住在紀(jì)念堂，就在你們的眼皮底下！國誕喜慶，你們聲色犬馬，笙歌徹夜的時(shí)候，想過他的恩德嗎？每年他的忌辰，你們有過一言半語懷念他嗎？養(yǎng)條狗，它還知道搖頭擺尾，討主人歡心，感激主人對它的飼養(yǎng)，你們連條狗都不如！　　

要說心毒手狠，舍卻獨(dú)夫民賊蔣介石沒人敢稱魁首。他背叛孫中山后，屠殺共產(chǎn)黨人，“寧可錯(cuò)殺一千，也不放走一個(gè)！”蔣介石制造的白色恐怖，可謂慘絕人寰！盡管蔣介石心如蛇蝎，但他知道，自己的政治飯碗是誰給的。沒有孫中山，他狗屁不是！盡管他徹底背叛了孫中山，但仍不敢對孫夫人不恭。他清清楚楚的知道，宋慶齡跟共產(chǎn)黨有千絲萬縷的聯(lián)系，甚至暗中幫助共產(chǎn)黨革他蔣介石的命，仍不敢對宋慶齡采取過激的行動——因?yàn)樗€得顧及政治倫理。再看看共黨叛逆資改派們，國父毛澤東尸骨未寒，就對國母江青實(shí)施逮捕，以莫須有的罪名判處極刑。這是何等的喪盡天良！其蛇蝎之心比起獨(dú)夫民賊蔣介石有過之而無不及！其政治倫理水平亦不可望宵小蔣介石之項(xiàng)背！  　　

耕爺田，吃爺糧，住爺房，反過頭來百般辱罵自己的親爹，不屑子孫們，你們就這樣感恩嗎？坐毛澤東的江山，拿毛澤東的俸祿，卻用無比惡毒的語言侮辱開國之父毛澤東，可愛的資改派“精英”們，你們就這樣為民垂范嗎？

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