“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的邏輯錯(cuò)誤

周方舟

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”是改革開放后確立的權(quán)威性觀念，這一哲學(xué)論述被反反復(fù)復(fù)念了一萬(wàn)遍一億遍后也變成了毋庸置疑的真理本身。這一哲學(xué)論述的始作俑是當(dāng)時(shí)的南京大學(xué)政治系教師胡福明。

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一哲學(xué)論述存在致命的邏輯錯(cuò)誤，具有極大的欺騙性。首先，它只是籠統(tǒng)地說(shuō)實(shí)踐，而沒(méi)有具體指明是什么樣的實(shí)踐，也就是說(shuō)論述的初始化不具體，不清楚，不嚴(yán)謹(jǐn)；第二，嚴(yán)重地混淆科學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐。

不妨舉例來(lái)詳加說(shuō)明。人類種植玉米是項(xiàng)實(shí)踐，我們現(xiàn)在把這項(xiàng)實(shí)踐初始化：

A. 完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人種植普通玉米；

B. 有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人種植普通玉米；

C. 經(jīng)驗(yàn)豐富的人種植普通玉米；

D. 有科學(xué)理論指導(dǎo)的人種植普通玉米；

E. 完全沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人種植轉(zhuǎn)基因玉米；

F. 有點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的人種植轉(zhuǎn)基因玉米；

G. 經(jīng)驗(yàn)豐富的人種植轉(zhuǎn)基因玉米；

H. 有科學(xué)理論指導(dǎo)的人種植轉(zhuǎn)基因玉米；

I. ……

這項(xiàng)實(shí)踐的初始化還可以很多，可以分為不同的天氣、土壤、水分等等，每種初始化收獲的玉米一定不同，得出的結(jié)論一定不一樣，請(qǐng)問(wèn)哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò)，哪個(gè)是檢驗(yàn)?zāi)膫€(gè)的唯一的標(biāo)準(zhǔn)？

科學(xué)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐的不同在于科學(xué)實(shí)踐是單一變量原則的實(shí)踐，即實(shí)踐中要盡可能避免無(wú)關(guān)變量和額外變量的干擾；而社會(huì)實(shí)踐中，影響歷史進(jìn)程的因素是多元的，可以說(shuō)每個(gè)人每個(gè)事件都是一個(gè)變量因素，可能決定性的因素都有無(wú)數(shù)個(gè)，哪個(gè)因素在這項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐中占據(jù)最大的權(quán)重，需要無(wú)數(shù)個(gè)證明，這無(wú)數(shù)個(gè)證明的結(jié)論可想而知。

我們來(lái)看看“辛亥革命”這一社會(huì)實(shí)踐。“辛亥革命”是各種因素合力的產(chǎn)物，包括滿漢矛盾、經(jīng)濟(jì)矛盾、帝國(guó)主義的侵略、孫中山的革命黨、保路運(yùn)動(dòng)、新軍、諮議局、會(huì)黨、彭劉楊的三顆人頭、小人物的關(guān)鍵一槍等等，這些都可以說(shuō)是“辛亥革命”的決定性因素，如何去定義分析各個(gè)因素的權(quán)重？社會(huì)實(shí)踐的變量太多，偶然性太多，社會(huì)實(shí)踐檢驗(yàn)真理具有很大的不確定性，如何得出一個(gè)唯一標(biāo)準(zhǔn)？

“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”從邏輯上來(lái)講是一個(gè)實(shí)用主義的偽命題，后被政治家利用作為改革開放的理論依據(jù)，引伸出實(shí)用主義的“黑白貓論”和“摸著石頭過(guò)河論”，后果就是我們現(xiàn)在看到的，在抓老鼠的實(shí)踐中，好處都讓黑貓搶走了，沒(méi)有白貓什么事；河里的石頭都讓烏龜王八們摸走了，其他的人則被水卷走。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“世界上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了，自然就有了路。”在“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這一理論的指導(dǎo)下，大家都在走中國(guó)這個(gè)最大的江湖水路，因?yàn)樽叩氖撬罚叩娜嗽俣啵仡^看時(shí)，還是沒(méi)有路，這就是目前中國(guó)的路。

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