在中華網論壇看到一個帖子，題目是“讀了讓人震撼！1976年4月《紅旗》雜志的一篇文章”，文章大力批判的‘洋奴哲學’，提倡自力更生。讀來不禁讓人感到，原來歷史就是這樣被‘穿越’的。此文被點擊了10萬次以上，我寫的評論被62人頂為副標題。最熱的兩個回帖被網友頂了2500--2700次以上。
　　這讓我想到，其實這種文章很多，網上也曾多次貼過。比如這次孔慶東大戰漢奸媒體，就有網友回顧了當年的‘歌德’與‘缺德’事件，那篇文章今天讀來也很有穿越感。這類可能烏有之鄉就‘存了’不少，但被介紹到其他網絡的有多少？所以我覺得烏有之鄉應該重視這個工作。
　　我希望網友能在本貼下將這類文章介紹一下，寫幾句文章內容簡介，貼一下網址。然后請編輯同志費心一下，整理整理，起個題目比如可以叫：歷史原來真的是可以穿越的，諸如此類。向網友推薦，而我們網友可以這個整理后的文章向網絡廣泛傳播。

　　說到這里我希望大家能多關注中華網，那里比官方的強國論壇更寬松，而且愛國網友勢力強于哈美普世派，值得我們支持。而且那里很有特色，一是為文章評分，二是有回復置頂區，得票最高的成為文章副標題，三是根據網友的支持度設置了五個最熱回貼。推薦大家去那里注冊、發帖和頂貼。讓我們毛派的文章成為最強大的話語。

希望版主支持一下本文

附：讀了讓人震撼！1976年4月《紅旗》雜志的一篇文章
    中國人要反對洋奴哲學 我們是無產階級專政的社會主義國家，又是一個人口眾多的大國，我們既不能掠奪別國人民的財富，也不能依賴任何外國的力量來搞建設。吃現成的要受氣，依賴別人是建設不成社會主義的。只有從本國的實際情況出發，依靠本國人 民群眾的創造力，充分利用和挖掘本國的資源和潛力，才能在不太長的時間里，建立起獨立完整的工業體系和國民經濟體系，使我們的國家更能經受風險，立于不敗之地。根據我們的經驗，在建設社會主義的過程中，一個省、一個地區，直到一個工廠、一個公社都要發揚自力更生的精神，何況是一個國家？黨內那個不肯改悔的走資派大唱反調，到處叫嚷要千方百計出口，去“換回好多好東西回來”據說這樣就能加快資源的開發，加快工業的技術改造，加快科研的步伐，真是妙不可言。世上難道真有這樣的事嗎？國際上存在階級斗爭，這是不以人們的意志為轉移的，工人群眾從長期的斗爭實踐中很懂得這一點，他們說：“我們決不能把社會主義建設的命運系在別人的腰帶上”。這句話尖銳地指出要注意被別人卡住脖子，牽著鼻子走的危險。如果不把立足點放在自力更生上，樣樣靠引進，為了引進，甚至把發展經濟主要立足于國內市場的社會主義原則丟在一邊，無原則地以出口換進口，勢必造成那么一種狀況：自己能生產的無限制地進口；國內很需要的又無限制地出口；買人家先進的，自己造落后的，甚至把礦山資源的開采主權也讓給人家。這樣下去，豈不是要把我國變成帝國主義國家傾銷商品的市場、原料 基地、修配車間和投資場所嗎？那里還有什么工業化的速度，那里還談得上獨立 自主地發展社會主義經濟！這只能作帝國主義的經濟附庸。經濟上喪失獨立，政治上也就不可能自主。中國人民在歷史上遭受過的創痛是很深的。一百多年前，清朝洋務派頭子李鴻章、曾國藩，不就是鼓吹“中國欲自強，則莫如學習外國利器。欲學習外國利器，則莫如覓制器之器”嗎？這伙洋奴漢奸，一味想買外國的“制器之器”，搞所謂“自強”。結果呢，中國非但沒有因此強盛起來，反而越 來越深地陷入了殖民地、半殖民地的深淵。國民黨反動派統治舊中國二十多年，喊了二十多年“建設”，他們的所謂“建設”，不也是把眼睛盯在外國資本家身上拿國家的資源和主權去換取洋設備的嗎？他們換了二十多年，弄出個什么名堂，國家主權、經濟命脈全都落到了帝國主義的手里，舊中國經濟那種衰落破敗的悲慘景象，人們不是記憶猶新嗎?

    在社會主義建設中，只有把立足點放在自力更生上，充分發揮人民群眾的創 造力，才能真正贏得高速度。這已經為二十多年來，特別是文 化 大革命以來的無數事實所證明。我們的石油工業近十五年平均每年增長百分之二十以上，靠的是自力更生，其速度之快，連我們的敵人也無法否認。無產階級文化大革命以來，我們的造船工業的發展速度也很快。文 化大革 命以前，劉 少 奇宣揚“造船不如買船，買船不如租船”，機引進，船買進，眼睛盯著外國的一點技術專利，國產的貨輪和船用柴油機長期得不到發展。在文 化大革命中，廣大工人群眾、干部批判了洋奴哲學、爬行主義的修正主義路線，才改變了面貌。一九七○年，上海工人開始打造船工業翻身仗，到一九七五年的六年中，船舶的噸位和柴油機的馬力都超過了文化大革命前十七年的總和。文化大革命前只造了一艘萬噸輪，而這六年中萬噸級以上的船舶就造了四十四艘。到底是自力更生快，還是搞洋奴哲學快，不是很清楚嗎？黨內那個不肯改悔的走資 派口口聲聲說要把國民經濟搞上去，卻偏偏閉住眼睛不看事實，真是偏見比無知離真理更遠！ 搞社會主義，首先要堅持正確的方向和道路。無論辦什么事情，都要考慮到是否符合黨的基本路線，是否堅持社會主義道路，是否對鞏固無產階級專政有利。黨內那個不肯改悔的走資 派，打著把國民經濟搞上去的旗號，到處鼓吹只要拿 到先進的技術、設備，不管走什么路，用什么方法都可以。毛 主 席最近指出：“他這個人是不抓階級斗爭的，歷來不提這個綱。還是‘白 貓、黑 貓’啊，不管是帝國主義還是馬克思主義。”按照黨內那個不肯改悔的走資 派的一套辦，必然把我國經濟引向資本主義道路。他在談到引進技術、設備的“理由”時曾經說：“外國的產品，一剖開好多東西也是別的國家的。”外國者，資本主義國家也。難道我們的國家發展經濟也可以按著資本主義國家那么一條路子走嗎？外國產品剖開來，確是好多東西都是別的國家的。這種經濟上相互依賴的現象，是資本主義制度和世界資本主義經濟體系所決定的。正因為如此，經濟危機在一國出現，就象瘟疫一樣，很快波及整個資本主義世界。其實，即使是資本主義國家，完全依靠外國，也不可能真正發展自己的獨立經濟。那些依賴別人發展經濟的國家，縱然一時經濟發展比較快，也是虛假的繁榮，基礎極為脆弱。一有風吹草動，不是鬧這個荒，就是鬧那個荒，簡直無法掌握自己的命運。

    我們是社會主義國家，要有 自己的獨立的經濟體系，只能走自己工業發展的道路。離開獨立自主、自力更生 ，不但搞不成社會主義的現代化，而且會使我們的社會主義國家蛻化變質，復 辟資本主義，靠向外國乞討過活。蘇修就是一面鏡子。蘇聯全面復辟資本主義之后，官僚壟斷資本向西方壟斷資本買專利權，借貸款，甚至不惜把未開發的資源拿去作抵押。自稱有強大工業基礎的超級大國，外債卻越背越重，從一九六四年到一九七五年上半年，向西方國家乞求貸款竟達一百六十叁億美元。一手向人家掠奪，一手又向人家乞討，這是蘇修叛徒集團搞假共產主義的一大特色。 我們提倡自力更生，并不是拒絕學習和研究外國的經驗，包括好的經驗和壞的經驗。我們也不是反對引進某些確實有用的外國技術、設備。但是，對待外國的經驗以及技術、設備，都要具體分析，加以鑒別，“排泄其糟粕，吸收其精華”，使其為我所用。學習要和獨創結合，立足予超。決不能生吞活剝地照抄照搬，不管好的和壞的、成功的和失敗的，適合我國需要的和不適合我國需要的，一古腦兒統統搬來。毛 主 席歷來號召我們，要破除迷信，解放思想，埋葬教條主義 ，打倒奴隸思想，批判那種認為“外國月亮比中國的圓”的洋奴哲學。因為這些 東西是窒息人民群眾的革新創造精神、束縛人民群眾手腳的精神枷鎖。洋教條、洋偶像不掃蕩，生動活潑的革命精神就煥發不出來。 把資本主義國家的技術、設備一概看成是先進的，是一種形而上學的觀點。它們有先進的，也有落后的，即便是先進的東西也有落后的因素，決不能不加分析，說成絕對的好。何況由于資本主義制度的腐朽性，在某些部門已經出現技術停滯的趨勢。形式主義地吸收外國的東西，在中國過去是吃過大虧的。那些盲目崇拜外國的人，看不起本國人民群眾的智慧和力量，在“洋”人面前矮半截，以為事事不如人，連某些資產階級思想家都不如。清代的學者嚴復就很贊賞“學我者病，來者方多”的說法，不主張生搬硬套，懂得后來可以居上的道理。我們不能走世界各國技術發展的老路，跟在別人后面一步一步地爬行。我們要有無產階級的雄心壯志，敢于走前人沒有走過的道路，敢于攀登前人沒有攀登過的高峰。外國有的，我們要有；外國沒有的，我們也要有。文化大革命以來，許多工廠試制成功的新產品、新材料，有不少就是工人群眾發奮圖強、土法上馬搞出來的。工人們豪邁地說：西方資產階級能辦到的，東方無產階級也一定能辦到。而且辦得更好；西方資產階級辦不到的，我們東方的無產階級也能辦到。黨內那個不肯改悔的走資 派卻把中外資產階級的東西奉若神物，對于我國人民群眾的創造從來看不上眼，只許永遠跟著別人爬行。這種洋奴哲學很不得人心，理所當然地受到了人民群眾的抵制和批判。對于這種抵制和批判，他們極為不滿。但是，其理不在他們一邊。資產階級“大人物”妄圖扼殺人民群眾的首創精神，壓制人民群眾，是辦不到的。 洋 奴哲學、爬行主義有著深刻的階級根源和思想根源。修 正主義的路線也就是資產階級的路線。中國的買辦資產階級從來是帝國主義的附庸，歷來奉行洋奴哲學。民族資產階級先天就有軟弱性，既怕民眾，也怕帝國主義。它同帝國主義有矛盾的一面，在一個時期里有可能與民眾結成統一戰線去反對帝國主義，但它又有依附于帝國主義經濟的一面，常常屈服于帝國主義的壓力，崇洋迷外。黨內走資本主義道路的當權派是黨內的資產階級。 在民主革命階段，他們就是帶著資產階級的這種劣根性跑進黨內來的。進入社會主義革命時期，沒有把立足點移過來，仍然代表資產階級。他們害怕群眾、害怕帝國主義的劣根性愈來愈發作，就不能不同廣大人民群眾處于尖銳對立的地位。階級投降和民族投降是一對孿生兄弟。對內搞階級投降，對外必然要搞民族投降，鼓吹洋奴哲學。 洋奴哲學，是帝國主義長期侵略我國的精神產物。只要階級和階級斗爭還存在，只要帝國主義還存在，洋奴哲學的幽靈總會在一部分人的頭腦中徘徊。因此，批判洋奴哲學，是個長期的斗爭任務，必須反復地進行下去。我們一定要遵照毛 主 席的教導，以階級斗爭為綱，深入批判洋奴哲學，批判修正主義，更加自覺地堅持獨立自主、自力更生的方針，加速我國社會主義建設的步伐，把無產階級專政下的繼續革命進行到底。

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