阿混談虎：　　

從顏色轉化看歷史演變和社會革命　　

三原色，即紅、黃、藍三個基本色調。繪畫有此三色，便可調和配兌出赤橙黃綠青藍紫，多彩紛呈。當然，為了沖淡三原本色，還要用白色；加重呢？添些黑色。而繪畫的原始色彩就是黑、白二色。　　

倘若把這五種顏色與歷史演變、社會革命聯系起來，再加學習研究，那么馬列主義、毛澤東思想就愈加通俗易懂，而且絲毫不減其革命色彩的濃烈。　　

今天，俺來個“談虎”之舉，也說說“色變”，即常說的顏色革命，俺不過是推而廣之。　　

馬克思總結了人類社會發展的基本規律，其社會形態有原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會，由此推論出共產主義社會。俺贊同這種論斷！　　

其一：原始社會——白色。生產力水平低下，勞動產品極其有限，勉強維持生存，幾乎沒有什么剩余。因此，只有“共產”，才能延續生活和生產。加之，文化處于低級階段，僅有語言交流，缺乏文字記載（或許有簡單的圖文）。所以，其社會色彩是白色的，或者是透明水態的“無色”，即中國上古傳說的“三皇五帝”時代，老子講的“上善若水”吧。　　

其二：奴隸社會——黑色。隨著，氏族公社生產水平的提高，勞動產品有了剩余，貪念遂起，私有淡生，而后深入，逐步加聚，貧富分化，階級產生，國家代替氏族公社。于是人的獸性大發，奴隸主不僅占有生產資料，還占有奴隸的全部，買賣、屠戮奴隸成了家常便飯。可以說，奴隸社會是人類社會最黑暗、最冷酷、最沒人味的社會，由天下白一躍成黑。　　

其三：封建社會——黃色。正是奴隸社會的黑，造就奴隸們血紅的極端赤色，奴隸從逃跑到反抗，由個體行為到集體行動，采取以暴制暴的殺戮，實際就是最早的階級革命不斷爆發。于是一些新的奴隸主階級誕生——地主階級，順應奴隸階級的紅色革命，推翻奴隸制度，建立比較緩和的社會。也就是褪去革命的紅色，由黑轉黃，進入封建社會。　　

其四：資本主義社會——藍色。然而，封建社會同樣沒有解決農民與地主的階級對立，沒能跳出“剝削”和“壓迫”的圈子。農民的“紅色”革命，很少擺脫封建的“黃色”，始終帶有橙色乃至血橙色，一旦紅色褪去，仍舊泛黃。農民起義成了改朝換代的工具。直到工業革命，生產力大幅提高，資本主義萌芽，社會生產格局發生根本轉變，多數農民成為產業工人，新興的資產階級與多數工農聯盟“革命”，推翻封建王朝，建立比較民族、自由的社會，資本主義脫穎而出。這種革命是“紫色”革命，一旦資產階級登上歷史舞臺，即將工農革命的“紅”色褪去，還原其本色“藍”。　　

那么，帝國主義作為資本主義的高級階段，只能是顏色濃烈、加深呈“藏藍”之色。　　

當然，還有把封建“黃”加上資本“藍”形成“綠色”的，即搞君主立憲的國家，如英國、日本等。　　

其五：社會主義社會——紅色。縱觀人類社會，有史以來就有貧富斗爭和階級革命。自馬克思主義誕生，無產者才真正舉起了具有自己本色的紅旗，其特征是消滅剝削、消滅階級、消滅私有制、消滅國家，最終目標實現共產主義社會。　　

而世界第一個率領工農，舉起帶有鐮刀錘子（斧頭）的紅旗，在一個國家率先革命成功的典型就是列寧領導的“十月革命”。列寧用蘇聯的革命實踐證明了馬克思主義的正確，并且使這個國家有了70多年的歷史。其衰落的主要原因就是走了修正主義的道路，在社會主義的“紅”里參雜了資本的“藍”，先是誘人的“藕荷”色，后來藍多變紫，最后褪紅不凈，泛些灰暗，成了“虎皮”色。　　

世界上第二個具有代表性的，而且影響力超群的，就是毛主席帶領中國共產黨和工農大眾，走出了一條具有中國特色的革命道路。在一個半封建、半殖民地的國度里，推翻了一個封建主義、官僚資本主義、帝國主義“三座大山”壓迫的舊中國，建立了獨立自主、自力更生、奮發圖強的新中國。　　

這種中國特色，體現在內憂外患兩方面。內憂，各種反動勢力猖獗，主要有封建勢力、官僚勢力、軍閥勢力、資本勢力，并且縱橫交錯；于是盤剝黎民，層出不窮，魚肉百姓，水深火熱；加之，工人階級比較薄弱，農民階級雖然眾多但思想保守、麻木落后，中國處在一個不倫不類、四分五裂、紛繁復雜的混亂狀態。外患，資本主義、帝國主義、軍國主義等世界列強，對中國虎視眈眈，瓜分和再瓜分的浪潮接連不斷，致使這個世界著名的“四大古國”被動挨打、積貧積弱、喪失主權、無地自容、破爛不堪！　　

縱然孫中山領導的資產階級革命取得成功，也是枉然。即使封建王朝被推翻，也沒有從根本上改變和擺脫這種現狀，而是愈演愈烈。何況這種革命是沒有無產階級參加的，帶有資本、封建雙重色彩同時受帝國主義干涉的雜貨革命呢？主張再好、旗幟再“藍”，不會取得主權，不符合中國國情，終將付之東流、唏噓慨然！　　

俺好歹是炎黃子孫，就重點用繪畫色彩的看法，談談毛主席、共產黨的人民革命。　　

中國共產黨一出世，即以正紅（大紅）為基調起家，打著標志工農的鐮刀斧頭（錘子）的紅旗，投身革命洪流，有了自己的武裝，也是帽上紅星、領邊紅章，與國民黨反動派的“藍”軍白匪進行革命斗爭，直到建立中華人民共和國。　　

然而，這種具有暴力色彩的革命，卻不是一帆風順的，經歷了無數的艱難困苦、干灑熱血、前仆后繼的不懈努力和犧牲換來的。在建國后的報刊名中可見其寓意，如人民日報、光明日報、解放軍報等等，雜志有著名的紅旗等等。其中《紅旗》58年創刊，88年停刊，正好30年。《紅旗》沒了，來的由鄧小平書寫的《求是》頂替。　　

統而言之，中國共產黨的革命是個“一明兩暗”的三線革命。“一明”線，即以毛澤東為首的“泥腿子”農、工、兵結合的武裝斗爭；“兩暗”線，一暗線是以劉少奇為首的“工運”罷工、“學運”罷課斗爭，一暗線是以周恩來為首的對敵“潛伏”的情報斗爭。當然，“兩暗”線亦可并為“一暗”線斗爭，即“工運”、“學運”和情報的地下斗爭。通過這明與暗的兩種斗爭方式，表明領導者的高超、睿智、非凡的能力。　　

毛主席領導的革命斗爭，突出的“特色”就是走“山大王”路線、搞“泥腿子”革命，核心是具有龐大的群眾基礎，最終農村包圍城市，奪取全國勝利。　　

之所以如此，實際是被國民黨反動派的“槍桿子”打出來的，即“逼上梁山”。北伐戰爭期間，國共合作，形勢大好，主要是國民黨的“聯俄，聯共，扶助農工”三大政策，中共的活動由暗轉明，“工運”、“農運”此起彼伏。國民黨連著兩個回馬槍，蔣介石的“四·一二”，外帶汪精衛的“七·一五”，把共產黨戳醒。　　

南昌起義，打響了第一槍。秋收起義、廣州起義等等的“暴動”接連不斷……　　

秋收起義，最具有轉折意義。1927年9月9日，由毛澤東在湖南東部和江西西部領導的工農革命軍（后稱工農紅軍）舉行的一次武裝起義，在受挫之后轉移了革命的重心，由城市變為農村，開創了中國共產黨領導下的第一個農村革命根據地。后來，中共中央在城里“坐”不住了，不也到了根據地嗎？　　

無獨有偶，開展農民運動（革命）較早的、被毛主席稱為“中國農民運動大王”的彭湃，于1927年10月，在廣東海陸豐地區領導武裝起義后，建立了海豐、陸豐縣蘇維埃政府，即中國第一個農村蘇維埃政權誕生。　　

此后在大半個中國的農村大地上，建立“根據地”的革命，風起云涌，“紅”流滾滾，遍地開花。海南有王文明、馮白駒領導的瓊崖紅軍，西北有劉志丹、謝子長領導的陜北紅軍，湘鄂川滇有賀龍、任弼時領導的紅二方面軍，鄂豫皖有徐向前、陳昌浩領導的紅四方面軍，就連中央紅軍長征留下在蘇區還有陳毅領導的、分散作戰的諸多紅軍游擊隊，除此之外的紅軍游擊隊還遍布福建、廣東、湖南、湖北、浙江、安徽、河南等十幾個地區。　　

回顧歷史，再看中共“一大”代表的“紅色”之變，就更令人感慨。與會代表12人，即上海小組的李達、李漢俊，武漢小組的董必武、陳潭秋，長沙小組的毛澤東、何叔衡，濟南小組的王盡美、鄧恩銘，北京小組的張國燾、劉仁靜，廣州小組的陳公博，旅日小組的周佛海。還有一個特殊的“代表”即廣州小組的包惠僧，是代表的代表（代表陳獨秀參加會議的代表）。　　

這些代表有4人為革命英勇犧牲，即李漢俊、陳潭秋、何叔衡、鄧恩銘；王盡美，積勞成疾，27歲病逝；劉仁靜成了“托派”，開除黨籍，此后一波三折；張國燾，先是分裂中共中央，接著南下失敗、損失慘重，最終私逃叛黨投敵（國民黨），演繹了一幕“由紅變紫到藍”的丑劇；陳公博一生“三變”，先脫離共產黨，轉身加入國民黨，最終隨汪精衛當漢奸；周佛海，與陳公博接近，但又多一變，抗戰后期加入國民黨軍統。代表陳獨秀參會的代表包惠僧，“八一”槍響，脫離共黨。　　

掐指一算，中共“一大”代表12人（包惠僧有爭議，加之13人），永不變色（紅）的8人，其余都“色變”乃至多“變”。建國時，革命到底且健在的只有毛澤東、董必武、李達3人！　　

與此同時，中國共產黨自出世之日起，就存在先天不足：　　

一是成立時，作為共產國際（第三國際）的一個支部，也就是在共產國際的領導下開展工作。派來的“洋”領導，對中國國情不熟悉，有不切實際的因素，存在“瞎指揮”問題。取得勝利，是領導有方、指揮正確，就盲目樂觀；反之，受挫失敗，就消極悲觀；其結果是忽左忽右沒準調、忽上忽下無正招，與中國革命聯系不緊密。　　

二是馬列主義盡管是“放之四海而皆準”，終歸是“舶來品”，有“水土不服”之處。在中國既有適應與有利的地方，也存在不適應和不利之處。于是在相當長的時間里，“海歸”的馬列主義者占主導地位。而這些海外歸來者理論基礎雄厚，實踐水平不高，對國情知之不深，往往是教條主義、拿來主義，生搬硬套，后果可想而知。　　

三是受前兩個不足的影響，毛澤東等土生土長、自學成才的“國產”馬列主義者，在一定程度上受到排擠和歧視。陳獨秀的右傾機會主義，王明的左傾機會主義，無不與此息息相關。直到毛主席的思想和革命路線成為黨的核心，才使中國共產黨的命運有了起色，人民革命有了轉機。　　

國民黨的色彩是藍，夢想著資本主義，實際是個雜色。當拉著共產黨的“紅色”革命時，就是紫色；當與封建勢力勾結時，就泛出狼眼般的“綠”光；當與帝國主義獻媚時，就灰暗無光了。　　

帝國主義列強，既不允許有大清龍旗的“黃色”存在，也不允許有“青天白日”的藍色存在，更不允許有共產的“紅色”存在。“百年屈辱”史，就是絞殺大清的“黃”和民國的“藍”的見證。新中國一成立，就經濟封鎖、政治打壓，企圖將其扼殺在搖籃里！當代中國呢，應了一句俗語“窮人一富，腆胸迭肚”，一通自我改革，成了經濟多姿、政治多彩的“赤橙黃綠青藍紫”了。“誰”持彩練當空舞呢？持彩練的是啥手呢？不好說？說不好？還是不說好？先是高擎“兩個凡是”的手，接著被多只“藕荷色”的手奪而握之，此后是經過設計的、用“代表”染紅的手把持，再后來是不講政治原則的和諧“黃”與盛世“綠”的手，將來呢？……千萬不要忘記，帝國主義和列強，一直都在伸手！　　

毛主席題詞“數風流人物，還看今朝”。只要這個“朝”一到，紅色終究還會遍灑祖國的山河大地！　　

“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”。什么動力？今非昔比，人民成了核動力，一旦爆發，就是裂變的驟釋和聚變的高熔。一切污泥濁水都將蕩然無存！　　

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號