當前精神文明建設到底要建設啥，我覺得缺少實質性的內容，我在這里給出答案，認為精神文明建設就是要大力弘揚追求真善美的社會風氣。

追求真善美是極端重要的，從本質上講，它可以解決人類遇到的一切問題，近的包括現在的經濟發展問題、道德滑坡問題、戰爭威脅問題，遠的包括人類走向宇宙等等一切問題。這樣說不是故意的標新立異，我是思考現今人類在我國乃至在世界遇到的一系列問題產生的根本原因后才這樣說的。我不是政客，不是經濟學家，不是商人，所以沒有他們在某些方面思想上的束縛，在思考出現這些問題的原因時，更容易從本質上把握問題。

為什么說準求真善美是極端重要的？首先說人活著的目的是什么，好多人都思考過這個問題。我覺得，人活著就是為了追求幸福感，只要有了幸福感，人就會覺得活的有意義，活的充實。怎樣才能獲得幸福感，只有擁有真善美以及在追求真善美的過程中才能獲得幸福感。

追求真也就是準求真理，探明事物真相。人類本身就有追求真理的欲望，現在我們國人大部分都沒有了這種欲望，這是很不正常的，是由于社會環境和教育出了問題的原因，使人們只能自保，而沒有精力、甚至不敢追求真理，其實這是民族的巨大悲哀。現在的人們不能獲得追求真的幸福感，比如不能感受說出真話的幸福感，不能感受指出錯誤的幸福感，不能感受為集體和國家建言獻策被采納后的幸福感。

追求真的具體內容是什么，就現在來看，包括方方面面，比如說看誰在說謊話，看誰在教學生自己都不相信的大道理，看誰在抄襲論文，看誰不讓人們自由發表意見，看誰對人民提出的建設性意見置之不理，看誰在掩蓋歷史，看誰在竭力維護非法所得者的利益，看誰不敢公布財產，看誰在下基層檢查前提前做好通知，看誰會上一套會后又一套，看誰在監管不嚴讓垃圾企業上市，看誰在搞勞民傷財的政績工程，看誰在做假賬，看誰在食品里添加有毒有害物質，看誰在見死不救，看誰在行駛潛規則，看誰在制定一些不具有實施性的法律法規，看誰在執法不嚴，看誰在受賄行賄，看誰招投標不合程序，開誰在變相侵吞國家資產，等等等等。

全民都求真，講真話，辦真事，整個社會面貌馬上就會發生變化，人們會活的更有尊嚴，更有幸福感，民族更有活力。事實證明，越是追求真的民族，越是活躍的民族，就像青年一樣，才有活力，才有發展，才不會出大亂子；一味求穩是老態龍鐘、膽小怕事的做法，越是求穩越不穩，會把小問題積聚成成大問題，正如所說的改革與革命在賽跑。

追求善也是人的本性，最惡毒的罪犯都有惻隱之心，善使活在這個社會上的人感覺更溫暖，更有幸福感。社會應該大力弘揚善氣、正氣，充分發揮我們民族的傳統美德。美的含義太廣了，這里不多說。

現在社會道德嚴重滑坡，是過分追求經濟發展和物質享受的結果。

從根本上來講，發展經濟不應是追求的目標，如果物質極大豐富而社會缺乏真善美，人類活在世上還有什么意思，因為人不是機器，人的幸福感大部分不是從物質上來滿足的，主要還是來自于精神層面，物質只是使人們生活更方便，歷史上從來沒有過像現在這樣豐富的物質，難道就不能感受幸福嗎？過個幾十年物質會更加豐富，難道現在就不能追求到幸福感嗎？從物質上獲得的幸福感是通過心理比較得到的，就像真空中運動的物體，現在非得給它加外力，其實不加外力它也會做勻速直線運動，人們照樣能感受到幸福。比如現在有些人通過擁有別人沒有的物質享受，而獲得的幸福感是狹隘的、低級的，比如你有汽車而別人沒有，你有蘋果手機而別人沒有，你會獲得更多的幸福感，這就是狹隘的。之所以會出現這種現象是因為社會環境和教育出了問題。社會輿論倡導和教育都應以準求真善美為基礎，否則，就會導致社會機器化。

經濟發展應該是追求真善美的自然產物，應該水到渠成，長遠來講，不應把發展經濟作為唯一目標，現在的過分追求GDP就是犯了同樣性質的錯誤。當然也不是說GDP不要統計了，統計它還有別的用途。在此強調的是長期，而非短期，因為在人類發展到今天這個還不十分文明的時期，國家把發展經濟作為目標又有它的合理性，是考慮到民族的生存和安全問題，就是我們活著不能光追求幸福感，而是首先要活命，你發展的不好，別的國家就會欺負你，就不讓你生存，就無從談追求幸福感了，所以只能提發展經濟、增強實力、造出更多更好的武器，以抵抗外來剝奪我們生存權的人。但是過度追求經濟發展無疑是錯誤的。

其實追求真善美可以有助于解決國防問題，因為真善美會激發人的愛國熱情。國防不能只靠武器，毛主席時代利用小米加步槍照樣可以在國際上贏得尊嚴，如果全民族人們精神上出問題，很容易變成真正的東亞病夫，武器再先進也沒用，精神狀態不好，管理出了問題，真打起仗來，飛機還未起飛就被炸掉了，大國仍有被瓜分的危險。大家都追求真善美，國內的這些不穩定因素也都不會存在，也用不著那么多維穩政策、維穩機構和維穩人員了。

現在片面的把經濟發展作為唯一目標，是本末倒置的做法，懲罰已經開始顯現。長期來看，經濟的發展只是、也應該是追求真善美的一個副產品。為了獲得最大利潤，舉債經營，各種巧立名目的金融產品都是過分追求經濟發展的產物（可能經濟學家和政客不這樣認為）。如果沒有這些，各企業量力而行，會出現經濟危機嗎？！應該限制各種非勞動所得和投機行為，重新提倡按勞分配。

如果都能追求真，充分發揮人性的這一優點，鼓勵每個人根據興趣自我發展，就會使自然基礎科學及人文科學不斷發展，就會有更多的新發現、新理論，這些應用于實際就會研發出新產品，也會引起新的產業革命，借以適宜的社會資源配置管理（也即所謂的經濟），經濟自然會大發展，想按都按不住，不像現在的拔苗助長。

由于沒有追求真善美的思想和環境，一部分人道德淪喪，利用非真善美手段聚集了大量財富，甚至產生了剝削老百姓的現象，這部分富人心黑不會追求真善美，勞苦大眾為了基本的生存和生活奔波，更無暇顧及其他任何追求。要是像華盛頓他們一樣，能夠準求自由和真理，那些既得利益者就應該主動放棄一些本不屬于自己的利益，主動要求改革，重新重視憲法，而非以后的革命（不是沒這可能性）。既得利益者有些是社會管理者，有些是企業領導人，他們的決心對當前社會狀態的發展起著關鍵作用。

毋庸置疑，這樣所提的精神文明建設開展起來是非常難的，不亞于經濟發展遇到的所有困難。因為社會道德環境現在已經非常惡化，誠信嚴重缺失，社會管理層和老百姓都缺少誠信（如若不信，請隨便看某一天的新聞）。如果像上面那樣說的準求真善美一步到位，容易出現大問題，一刀切的追求真善美，可能會讓大部分既得利益者受到處理，甚至人頭落地，有治亡黨不治亡國的風險。亡黨和亡國都是我們不愿意看到的，難道就沒有辦法了嗎？我覺得可以借鑒香港廉政公署的成功管理經驗。比如，可以這樣，從2012年1月1日起，之后的所有違法亂紀嚴格按法律制裁（包括執法不嚴者），從前的可以輕判或不究。這樣好像便宜了一些違法亂紀者，但除此之外好像沒有更好的辦法了。相信這種做法大部分人都會支持，壞人好人都支持，只有這樣才能從現在的病態中走出來，從今往后都變為好人。壞人太多讓他們集體自殺也不可能，干脆給他們一個機會。好比一個集體都犯了某種錯誤，集體怎么處罰呢，不處罰也是一種辦法。法西斯犯下了滔天罪行，但處罰的又有幾個，都是一個道理，這與法不責眾類似，有時真是無法責眾。在國內，已經出現了法不責眾的情況了，這是小矛盾不化解積成了大矛盾的結果。

對于追求真，人類有好多東西還沒有研究透，有些東西還得運用含蓄的方法對待之，倫理道德不可不講，充分發揮善與美的作用。比如，對性的研究，不能因為是事實就在飯桌上守著孩子大談特談；保護未成年人的種種做法也是一個道理，不能讓過多負面的東西充斥他們的大腦。

就寫這些吧，雖然文筆不行，希望有決策權力的人能夠看到。希望你們有所作為，大領導應該辦大事，不要整天忙于不必要的訪問；也不要靠做好事管理國家（當前新聞輿論就是這種做法），今天去這里慰問，明天去那里捐助，十三億人你能忙的過來，也不具有持續性啊。還是應該從制度上，一切都得從制度上，當然制度的制度要慎之又慎，要切實考慮可行性，不能朝令夕改。還有一個大的毛病就是，現在國內管理基本上依靠會議和通知，這，正常嗎？就說這些，歡迎拍磚！

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