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毛主席無力拿起啥?

兩江居士 · 2011-10-26 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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毛主席無力拿起啥?  

   

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眾所周知,毛主席不是神,卻神力無比,他那雙手能挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾。然而,同樣是這雙手,卻無力拿起一件很輕很輕的物品。  

這到底是啥呢?不妨聽我細(xì)細(xì)道來。  

1949年9月,毛主席入住北平不久,飲食依如戰(zhàn)爭(zhēng)年代,然因應(yīng)酬增多,時(shí)常要陪客吃飯。一天,他突然吩咐衛(wèi)士:“今天我要在家招待客人,是國(guó)民黨起義將領(lǐng)。中午就在這里吃飯,你們準(zhǔn)備一下。”毛主席留客吃飯極少,更少親囑工作人員。隨后,中辦主任楊尚昆來給衛(wèi)土布置任務(wù),讓李家驥通知廚房多加幾個(gè)萊,招待科幫助搞好一點(diǎn),并說:“你到招待科弄些好點(diǎn)的餐具來。”李家驥搖頭擺手:“主任,主席反對(duì)擺闊呢!”楊尚昆知道毛家餐具難登大雅之堂,現(xiàn)有竹筷霉變發(fā)黑,洗之不凈,便解釋說:“這次例外么,不然人家會(huì)笑話我們的。”李家驥深知主席習(xí)慣,自感為難,便跑到衛(wèi)士長(zhǎng)李銀橋處匯報(bào)。李沉思片刻,說:“既然楊主任這么安排,我們還是服從吧!”便與李到招待科借來一套新碗和象牙筷。  

飯前,毛主席突然光臨東房餐廳,似特意來檢查。見餐廳布置得井然有序,微微點(diǎn)頭。但桌上的象牙筷,飛撲入眼,便立時(shí)臉色一沉,大聲道:“誰讓你們擺象牙筷?趕快給我拿下去!”毛主席進(jìn)房時(shí),李家驥心理便七上八下,見其果然生氣,只得硬著頭皮解釋,說是從招待科借來的……毛主席不等說完,大聲斷言:“我叫你撤你就撤!”說罷,拂袖而去。  

事后,毛主席重申:“今后不管來客是誰,都要講節(jié)約,不能擺闊氣,不能大吃大喝。而且,今后無論是待客還是自家吃飯,都一律用竹筷!”  

毛主席喜用竹筷,厭惡象牙筷,且旗幟鮮明表示過立場(chǎng)。然其中原因大家不甚了解。一次,李銀橋與毛主席閑聊,又扯起用筷的事,說:“毛竹筷容易長(zhǎng)霉,主席平時(shí)使用的竹筷就長(zhǎng)霉,黑兮兮的,很難看。若用象牙筷就不存在這個(gè)問題。”毛主席聽罷,似是喚起無限心事,緩緩說道:“我從小到大都是用毛竹筷子,已經(jīng)習(xí)慣了。”之后,一語雙關(guān)補(bǔ)道:“象牙筷么,那是有錢人用的,太貴重了,我毛澤東拿不起!”  

原來,毛主席是無力拿起“象牙筷”。  

在常人看來,“象牙筷”那么輕,毛主席竟無力拿起,太不可思議了。實(shí)際上,毛主席不是無力拿“象牙筷”,而是不想丟掉艱苦樸素的革命本色。因?yàn)樵诿飨难劾铮跋笱揽辍贝砹速Y產(chǎn)階級(jí)的豪華和奢侈。拿“象牙筷”,就意味著忘記了為革命獻(xiàn)出鮮血和生命的無數(shù)先烈,就意味著拋棄了黨的根本宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng),就意味著貪圖享受,就意味著脫離群眾,就意味著離亡黨亡國(guó)只有一步之遙了。  

中國(guó)歷史上,是有過這樣的先例的。《韓非子∙說林上》講述了這樣一個(gè)故事:殷商時(shí)期,紂王請(qǐng)人為自己精制了一雙名貴的象牙筷子,箕子見了十分擔(dān)憂。他認(rèn)為,一旦有了象牙筷子,就再也不會(huì)用陶罐土碗盛飯菜了,一定要用明犀碧玉做的碗來相配;用了玉杯和象牙筷子,就絕不會(huì)用來盛小米蔬菜,勢(shì)必要裝象尾、豹胎一類的山珍海味;吃了象尾、豹胎,就再也不會(huì)穿粗布、住茅房,一定要穿錦衣、居大廈。這樣下去,享樂的欲望就會(huì)不斷擴(kuò)大,必然要用普天下的民脂民膏來填飽一個(gè)人的欲望,那樣國(guó)家就危在旦夕了。果然,紂王最后就因荒淫無度而亡了國(guó)。  

“象牙筷”固然不是最終導(dǎo)致商紂王國(guó)大廈傾覆的主導(dǎo)因素,但蘊(yùn)涵的“由儉入奢易,由奢入儉難”、以及“儉節(jié)則昌,淫逸則亡”的哲理,卻是非常深刻的。蔣家王朝的覆滅和人民共和國(guó)的建立,則更好地證明了這一點(diǎn)。  

據(jù)資料介紹,1941年6月,愛國(guó)華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)回國(guó)慰勞抗日將士。在重慶,國(guó)民黨花800銀元隆重接待他,陳嘉庚怒斥道:“此等虛浮乏實(shí),與抗戰(zhàn)艱難時(shí)際不甚適耳。”在延安,毛主席用豆角、西紅柿招待他,只是特地上了一味雞湯。毛主席說:“我沒有錢買雞,這只雞是鄰居老大娘知道我有遠(yuǎn)客,送給我的。”陳嘉庚看了看飯菜,對(duì)毛主席說:“得天下者,共產(chǎn)黨也!”回到新加坡后,陳嘉庚公開贊譽(yù)共產(chǎn)黨,“其領(lǐng)袖及一般公務(wù)員,勤儉誠(chéng)樸,吃苦耐勞”,“由是斷定國(guó)民黨政府必?cái)。影补伯a(chǎn)黨必勝”。歷史果如其言,8年后新中國(guó)宣告成立。  

第一個(gè)來到解放區(qū)采訪紅軍領(lǐng)導(dǎo)人的外國(guó)記者埃德加∙斯諾也稱,“這里完全是另一個(gè)世界,另一個(gè)中國(guó),另一重天地。”他看到毛主席穿打補(bǔ)丁的衣服,周恩來睡土炕,彭德懷著降落傘改做的背心,林伯渠耳朵上用繩系著斷了腿的眼鏡,由此斷言:這是“東方魔力”、“興國(guó)之光”。  

這里的“東方魔力”,是人民領(lǐng)袖艱苦奮斗精神的一以貫之;這里的“興國(guó)之光”,是共產(chǎn)黨人“兩個(gè)務(wù)必”理念的堅(jiān)定不移,它鼓舞和激勵(lì)著一代又一代真正的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持艱苦奮斗的本色不變,始終成為全心全意為人民服務(wù)的光輝代表。  

歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴人們,君臣清廉勤勉,便可得民心、興天下;驕奢淫逸,就會(huì)失民心、亡國(guó)家。中國(guó)共產(chǎn)黨自建立至今已經(jīng)走過了90個(gè)春秋,能取得驕人的成績(jī),與堅(jiān)持艱苦奮斗的精神密不可分,與密切聯(lián)系群眾、緊緊依靠群眾密不可分。  

攻城容易守城難,未來的執(zhí)政之路充滿挑戰(zhàn),要想走好則更加艱難。當(dāng)前之中國(guó),正如總書記胡錦濤所擔(dān)憂的那樣,“面臨許多前所未有的新情況新問題新挑戰(zhàn),執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。精神懈怠的危險(xiǎn),能力不足的危險(xiǎn),脫離群眾的危險(xiǎn),消極腐敗的危險(xiǎn),更加尖銳地?cái)[在全黨面前,落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時(shí)候都更為繁重、更為緊迫。”  

難道不是嗎?一些官員拋棄了黨的優(yōu)良傳統(tǒng),忘記了共產(chǎn)黨人的本份和職責(zé),事事講排場(chǎng),時(shí)時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu),穿著要高檔的,佩帶要名貴的,坐車要進(jìn)口的,居住要奢華的,出行要開道的,吃喝要特供的,走路要撐傘的,辦公要現(xiàn)代的,連晚上睡覺都要有非老婆的美女作陪,個(gè)人私欲不斷膨脹,簡(jiǎn)直到了無以復(fù)加的地步。他們沒力氣為人民服務(wù),沒力氣做正經(jīng)事,沒力氣干好工作,卻能毫不在意地拿起“象牙筷”,還能毫無羞恥地同時(shí)抱起2個(gè)乃至上百個(gè)情婦,縱使手拿百萬、千萬、甚至億萬國(guó)家資財(cái)也不覺費(fèi)力。陳良宇是這樣,許宗衡是這樣,文強(qiáng)是這樣,所有的貪官都是這樣。  

眾多官員為什么屢屢墮落在腐敗的深淵里?一個(gè)很重要的原因,就在于他們完全忘記了歷史和現(xiàn)實(shí)的慘痛教訓(xùn),將毛主席“不做李自成”的多次告戒置于腦后,對(duì)毛主席拿不起“象牙筷”不屑一顧,以艱苦奮斗為恥,以驕奢淫逸為榮。  

完全可以這樣說,毛主席拿不起“象牙筷”,看似無力,實(shí)則迸發(fā)出一股無與倫比的人格力量。這既是對(duì)人類倫理文明發(fā)展的進(jìn)程、方向、趨勢(shì)和規(guī)律的準(zhǔn)確把握,更有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻總結(jié),如日月經(jīng)天,江河行地,歷久彌新,無異于一座久久回蕩于時(shí)空的時(shí)政警鐘。對(duì)當(dāng)今社會(huì)和官場(chǎng)而言,具有幽深警策、鞭辟入里、振聾發(fā)聵和啟人深思的功用。  

在新的歷史時(shí)期,要想戰(zhàn)勝“四個(gè)考驗(yàn)”,破解“四個(gè)危險(xiǎn)”,每一個(gè)共產(chǎn)黨人特別是黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真體味毛主席“拿不起象牙筷”的深刻涵蘊(yùn),經(jīng)常用毛主席“拿不起象牙筷”這面鏡子反躬自省,用符合社會(huì)主義本質(zhì)特點(diǎn)的先進(jìn)文化陶冶情操,主動(dòng)抵制“象牙筷”的誘惑,自覺加強(qiáng)艱苦奮斗品質(zhì)的培養(yǎng),不斷提升自己的思想道德素質(zhì)和人格品質(zhì),堅(jiān)決反對(duì)一切享樂主義、拜金主義和極端個(gè)人主義,牢固樹立正確的社會(huì)主義榮辱觀,以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。  

   

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