首先解釋一下，這里的人民不是主流媒體所說的人民。他不包括少數(shù)的官僚、資本家和精英。而是指處于受剝削地位的廣大的人民大眾。　　

官僚、資本和精英是少數(shù)的，用華爾街的語言就是1%，人民大眾是多數(shù)的，用華爾街的語言就是99%。99%的人民為什么能夠遭受1%的官僚、資本精英的剝削和壓迫。究其原因是因為99%的人沒有組織，不團結(jié)。因此不團結(jié)，沒有組織是99%的人的致命弱點。　　

無論是自然科學還是社會科學都揭示出同一個規(guī)律。即組織結(jié)構(gòu)決定了物質(zhì)的性質(zhì)。同樣是碳元素組成，金剛石和石墨的硬度一個在天上，一個在地下。為什么同樣的元素組成的物質(zhì)的硬度差別那么大呢？科學揭示出是因為碳元素之間的組織結(jié)構(gòu)不同。在社會領(lǐng)域，一個集團的強大與否，不是取決與人數(shù)的多少，而在于個體的素質(zhì)和組織的程度。清政府為什么被區(qū)區(qū)幾千洋鬼子打得滿地找牙？根本原因就在于滿清時代人民和清政府不是一心，人民處于一盤散沙的局面。而洋鬼子除了有洋槍洋炮外還在于他們的組織團結(jié)。洋鬼子在中國搞侵略，他們自知他們相對于中國億萬老百姓來講是極少數(shù)，因此他們必須抱成團，否則他們自知將會死無葬身之地。相反，由于滿清政府肆意壓迫老百姓，致使老百姓和滿清政府的利益根本對立，因此才出現(xiàn)了洋人將滿清船只擊沉，滿清水兵跳江，而滿清的老百姓像看馬戲似地拍手稱快。　　

從統(tǒng)治者角度來講，如果他是一個自私自己的政府，如果他不是一個全心全意為人民服務(wù)的政府，他必然希望人民自私冷漠，一盤散沙，因為這樣才有利于自己的統(tǒng)治，才有利益他們對人民分而治之，才有利于他們對人民的剝削和壓迫。試想，一只老虎要吃一只羊，他希望羊群是團結(jié)的還是各顧各的？當然他是希望羊群中的每一只羊都是自私的、冷漠的、各顧各的、一盤散沙的。這樣當老虎吞噬一只羊的時候才不至于引起群羊的抵抗。　　

能否把人民團結(jié)起來，是否真心希望人民團結(jié)起來，以此可以判定一個政府的性質(zhì)。一個全心全意為人民服務(wù)的政府，必定以人民的利益作為自己的最高利益。因此，他希望人民是團結(jié)的，希望人民不是自私的，希望人民關(guān)心國家的利益，關(guān)心集體的利益。相反，一個官僚精英政府，他由衷希望人民是一盤散沙的、是自私的、各顧各的。他們鼓勵人們只關(guān)心自己的私利，而不關(guān)心國家和民族的利益，不關(guān)心集體的利益。因為這樣人民才不至于抱成團。人民雖然人數(shù)眾多，可是出于無組織的分散的狀態(tài)，這樣才有利于他們的壓迫剝削和控制。　　

為什么精英極力宣揚人性自私的理論？他們就是要在人民思想中樹立起“人不為己，天誅地滅”的理念，教育人民只關(guān)心自己的利益，而不關(guān)心他人的利益和本階級的利益。這樣才有利于他們的統(tǒng)治。　　

人類社會的階級斗爭和基本矛盾歸根結(jié)底是人民大眾和少數(shù)精英集團的矛盾。要么人民大眾約束少數(shù)精英，防止他們異化于人民，要么人民被少數(shù)精英所控制奴役。在原始共產(chǎn)主義狀態(tài)下人們所占有的資源均等，大家共同擁有生產(chǎn)資料，共享勞動成果。可是人與人之間總是存在著這樣和那樣的差異。一些在差異方面占有優(yōu)勢的人為了滿足自己的需要，為了不勞而獲，為了占據(jù)了他人的生產(chǎn)資料和生活資料，他們有依靠占據(jù)的生產(chǎn)資料優(yōu)勢對失去生產(chǎn)資料的人民進行剝削，并建立起國家政權(quán)，以有組織的方式來壓迫和剝削廣大人民。　　

因此，精英是人民的異化分子。人類要保持公平，就必須采取有效措施防止和遏制少數(shù)精英的異化。不允許他們憑借自身的優(yōu)勢來聚攏財富，從人民中分化出去。如果任憑精英們憑借自身的優(yōu)勢異化于人民，精英們必然會反過來憑借自己占有的優(yōu)勢地位，抑制人民，阻止人民達到他們的生活水準和社會地位。要不然他們的尊貴何以顯現(xiàn)？若是都達到他們的生活水準的和社地位，誰又來甘愿供他們奴役和驅(qū)使？　　

改革開放之初提出的“讓一部分人先富起來”的政策實在是一個極大的錯誤。總設(shè)計師相信我們的人民是經(jīng)過了三十年的社會主義教育的，是有著集體主義的精神的，一部分人先富起來之后肯定會帶動其他人共同富裕。然而事實證明總設(shè)計師過分的高估了人性。雖然我們經(jīng)過了三十年的社會主義。可是總設(shè)計卻忘記了我們已經(jīng)經(jīng)過了幾千年的私有的封建社會，私有的基因已經(jīng)深深種植在人們的基因中。退一步講，即使說經(jīng)歷了三十年的社會主義，已經(jīng)把人們教育到大公無私的境界，可是人性總是會變的，人性也會由大公無私轉(zhuǎn)化為極端自私。毛主席發(fā)動疾風暴雨式的文化大革命的運動，就是希望通過轟轟烈烈的群眾運動達到教育群眾，改變幾千年來被扭曲的人性，塑造社會主義的新風尚、新文化的目的。然而，由于封建的私有意識根深蒂固，難于改變。更何況，改開后在此方面沒有做任何的嘗試和努力。可見“先富帶后富”的論斷是刻舟求劍式的，機械唯心主義的論斷。這一論斷，使得中國先富帶后富成為永遠遙不可及的神話。　　

從某種意義上講，貧富分化是官僚階層的一種愿望，他符合官僚精英階層的利益。為什么這樣說呢？只有富的富，窮的窮，官僚階層才能實現(xiàn)自己的私利。試想如果社會上人民都是均富，而唯獨官僚階層先富了起來，那么，官僚階層高高在上，不是成了眾矢之的了嗎 ？只有造成兩極分化的局面，官僚精英們才能渾水摸魚。資本家擁有上億元，官僚擁有幾千萬也就不算扎眼了。在官僚眼里，資本家也是民，資本家有上個億，自己有幾千萬，也算是不如民富了。因此，兩極分化是官僚遮掩自己凌駕于人民之上的煙幕彈。　　

或曰，你說錯了，官僚精英怎么會希望兩極分化？兩極分化會造成社會動蕩，會動搖官僚精英們的統(tǒng)治地位。你說的很對。正因為如此，官僚精英才會像走鋼絲一樣在兩極分化和穩(wěn)定之間找平衡。有精英就說了，兩極分化的尺度是以人民不造反為底線。可見官僚精英對兩極分化是什么一種態(tài)度。他們首先希望兩極分化的存在，其次才是保障社會的穩(wěn)定。因此，要寄希望于官僚精英們主動出來消除兩極分化，猶如與虎謀皮。　　

底層的人民大眾最痛恨社會的不公和兩極分化。他們是兩極分化的嚴重受害者。兩極分化使多數(shù)民眾限于貧困狀態(tài)，甚至最基本的生存都難以得到保障。底層的民眾最希望消除兩極分化，實現(xiàn)社會公平。然而由于他們被精英下了思想的毒藥，變得自私、冷漠、一盤散沙。這樣他們就無力改變自己的社會地位。　　

因此，克服自私自利的心態(tài)，組織起來，團結(jié)起來，是人民戰(zhàn)勝官僚精英，實現(xiàn)人民當家作主的一大法寶。　　

想起了天安門城樓上的一句話“世界人民大團結(jié)萬歲！”　　

                         2011年10月26日　　

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