作者： 文貝
2011年6月20日下午，一堂特別的黨課在上海交通大學(xué)新體育館內(nèi)進行。講課的是中央政治局委員、上海市委書記俞正聲。
“對黨的事業(yè)的忠誠，對人民的忠誠”、““中國的現(xiàn)實，如果離開了黨，國家至少是在可以預(yù)見的將來，會走上非常危險的境地，這種危險是存在的”、“黨的未來取決于黨本身，而不是取決于他人”。
“文化大革命”是一場災(zāi)難，這不光是毛澤東的個人錯誤，也是黨的錯誤。”、“我認(rèn)為他（指毛澤東）搞文化大革命，是真真切切地感覺到，我們國家不能簡單地發(fā)展生產(chǎn)，要防止新生資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，防止工人農(nóng)民重新淪為社會的底層，他的動機是無可厚非的。”、“但是他尋找的道路是錯的……現(xiàn)在的很多事情也證明他的擔(dān)心不是沒有理由。”
“黨必須代表大多數(shù)人的利益，黨不是利益群體。共產(chǎn)黨不是一個利益集團，它是能夠反映各種意見的，社會各階層意見的一個組織者。”。
“黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，我看沒有從根本上進行遏制”“此外，干部的監(jiān)管使用上還有制度性的缺陷。”、“中國社會的復(fù)雜性也決定了必須有一個堅強有力的黨來統(tǒng)籌處理各種社會矛盾”、“如果黨本身是軟弱無力的，這個黨不會有希望。”
“我參加政治局會議，我們很多問題都是敞開討論的，經(jīng)常開會，它反映了各種利益。”
僅就主流媒體沒有公開報道而言，俞正聲的話只是一次隨機黨課發(fā)言，不代表中央的精神。而且這些話很可能不被主流宣傳所認(rèn)同。
但是，作為中央政治局委員，他的話肯定代表了一定階層或眾人的觀點，確切地說這些觀點早已在中央政治局會議上討論或爭論過。
俞正聲，一個顯赫家族和復(fù)雜社會關(guān)系的中共高官。既有共產(chǎn)黨的高官父母，又有國民黨內(nèi)高官親戚。既有文革后如日中天的鄧家關(guān)系，又有叛國投敵的親兄弟。能在中國政治風(fēng)云中屹立不倒且不斷升遷，確實是中國社會的一道難得的風(fēng)景。$ ?)
曾國藩：清朝軍事家、理論家、政治家。湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯。生子曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻。
曾紀(jì)澤：清代外交家，承襲爵位入京。兵部、戶部，兼署刑部、吏部等部侍郎。在任出使英、法、俄三國大臣。兒子曾廣均，孫女曾寶蓀。
曾紀(jì)鴻：兵部武選司郎官，數(shù)學(xué)家，年僅33歲去世。 因長子曾紀(jì)澤無孫，曾國藩一脈便由曾紀(jì)鴻繼承。育有：曾廣溶、曾廣銓、曾廣鐘、曾廣珊（女）曾紀(jì)鴻獨生女。丈夫俞明頤，1904年前后擔(dān)任過湖南學(xué)政。女兒俞大絪是北京大學(xué)一級教授，另一兒子俞大維曾任臺灣國民黨當(dāng)局國防部長
堂孫女曾憲植為曾國藩弟曾國荃之曾孫女，葉劍英元帥夫人。
曾廣珊：嫁俞明頤。生俞大維、俞大拔、俞大綱、俞大縝、俞大彩（嫁北大代校長、臺大校長傅斯年）。
俞大維，曾任國民黨政府交通部長和國防部長。子俞揚和娶蔣經(jīng)國女蔣孝嚴(yán)，也就是蔣介石的孫女婿。
俞明頤：兄俞明震，妹俞明詩（嫁維新派主將陳寶箴的長子陳三立，生3個兒子，畫家陳衡恪。史學(xué)家陳寅恪，夫人唐筲，是臺灣巡撫唐景崧的孫女。陳寅恪妹妹陳新午是俞正聲的嬸母）。
俞明震：甘肅提學(xué)使，生子俞大純。
俞大純：國民黨政府交通部隴海鐵路局局長。生子俞啟孝（教授）、俞啟信（兵工廠工作）、俞啟威（黃敬）、俞啟忠（教授），俞珊（女，嫁戲劇家，山東大學(xué)校長趙太侔）、俞瑾（女，一生從醫(yī)）。
俞啟威：后改名黃敬，娶妻范瑾。江青前夫，曾任原國家技術(shù)委員會主任兼第一機械工業(yè)部部長、天津市委書記。生三子：俞強聲、俞敏聲、俞正聲。兩女：俞慧聲（文革中被迫害自殺）、俞慈聲。黃敬擔(dān)任一機部部長時，江澤民任其屬下的汽車局副局長。李嵐清則為第一汽車制造廠計劃科副科長。
范瑾：著名歷史學(xué)家范文瀾（中共九大中央委員，中科院歷史所所長）妹妹，北京市副市長、北京人大常委會副主任。
俞強聲：國家安全部副局級官員，1985年叛逃，后于1987年南美國家海域被溺死。
俞敏聲：全國人大法工委研究室主任。
俞正聲：中央政治局委員、上海市委書記。妻張志凱，前國防科工委副主任張震寰之女。
俞正聲在電子工業(yè)部時，江澤民任電子工業(yè)部部長。傳說俞正聲當(dāng)年曾援手受傷的鄧樸方，后來鄧樸方主政中國殘聯(lián)時，鄧樸方請他出山擔(dān)任“康華”公司總經(jīng)理（1985年）。此后但任煙臺市長、青島市委書記、建設(shè)部長、湖北省委書記，一路高升到中央政治局委員、上海市委書記。
也許我們可以把他的官場順風(fēng)歸結(jié)于他龐大的家族勢力和深厚的人脈關(guān)系，把他的敢講真話看作是年令屆滿卸任前的“兩頭真”表現(xiàn)。但是，他的一些與中央政治上不一致的觀點確實反映了當(dāng)前社會許多人的看法。
文化大革命“不光是毛澤東的個人錯誤，也是黨的錯誤。”““我認(rèn)為他搞文化大革命，是真真切切地感覺到，我們國家不能簡單地發(fā)展生產(chǎn)，要防止新生資產(chǎn)階級的出現(xiàn)，防止工人農(nóng)民重新淪為社會的底層，他的動機是無可厚非的”、“現(xiàn)在的很多事情也證明他的擔(dān)心不是沒有理由”。這種觀點完全背離了黨的歷史決議對文化大革命的定性。
“"文化大革命"的歷史，證明毛澤東同志發(fā)動"文化大革命"的主要論點既不符合馬克思列寧主義，也不符合中國實際。這些論點對當(dāng)時我國階級形勢以及黨和國家政治狀況的估計，是完全錯誤的。”“"文化大革命"是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂。”（摘自１９８０年６月２７日，中共十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》）
事實上俞正聲的觀點并不是新東西，早在1977年7月20日，鄧小平在華國鋒出席的同省黨委負(fù)責(zé)人的座談會上曾經(jīng)講了如下一段原話：“我們黨是堅持馬列主義、堅持社會主義路線的，但有些人卻不要馬列主義，不要社會主義，這些人往往利用我們以為風(fēng)平浪靜相當(dāng)安穩(wěn)的時候，暗中絆我們一交，使我們四腳朝天，他們就乘機把中國帶到資本主義的道路上去，劉少奇就是這種人。要不是毛主席發(fā)動文化大革命，把資本主義和馬列主義、社會主義之間的斗爭通過大字報、大鳴、大放、大辯論來使我們認(rèn)識清楚，我真會讓劉少奇拉著鼻子走。這說明什么是我過了幾年太平日子，思想模糊了，路線搞不清楚，很多同志也會有這種錯誤，現(xiàn)在基本上扭轉(zhuǎn)過來了，這就是文化大革命的首功。所以說文化大革命的成績，主要的是保住了黨的本質(zhì)，也保住了江山不改色。毛主席的偉大之處也就可以在這里體現(xiàn)出來。”
對比一下，俞正聲的講話正是鄧小平講話的翻版。
關(guān)于文化大革命是毛澤東的個人錯誤，也是黨的錯誤的問題是有事實支持的。文化大革命是中央集體研究決定的，參加者包括劉少奇和鄧小平以及當(dāng)時所有的中央政治局委員。而社會主義作為一種新的社會制度形態(tài)，只能靠取得政權(quán)的共產(chǎn)黨人在實踐中摸索和不斷完善。這種探索本身就存在著不確定性，不去實踐更沒有出路。既使是實踐中發(fā)生了問題，其動機和出發(fā)點是好的。這種實踐和探索符合唯物主義的觀點。
“現(xiàn)在的很多事情也證明他的擔(dān)心不是沒有理由”。這也許是中央高層在全盤否定文革后最深刻的體會和檢討。對毛澤東的否定失去了中國人民心中信仰的支柱，對文化大革命的徹底否定弱化了防止腐敗和官僚主義的力度，降低了人民民主專政的力量，傷害了人民參預(yù)政權(quán)管理的積極性，為腐敗和權(quán)貴滋生提供了機會。
“我參加政治局會議，我們很多問題都是敞開討論的，經(jīng)常開會，它反映了各種利益。”這句話很有味道。是不是表明包括中央政治局在內(nèi)也包含了各種利益的代表？即然是敞開討論就不是共識，就應(yīng)當(dāng)有爭論，有各自的立場和觀點。俞正聲的觀點也只是代表了其中的一種。
“黨的未來取決于黨本身，而不是取決于他人”。然而2011年7月1日，胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會的講話中強調(diào)“青年是我們黨的未來和希望”。為此，《人民日報》發(fā)表評論員文章，以“贏得青年 就是贏得未來和希望”、《中國青年報》發(fā)表文章“為什么說中國共產(chǎn)黨的光明未來是一件很自然的事”。兩者都把青年當(dāng)作是黨的未來，或者把黨的未來當(dāng)作很自然的事。相比之下，都沒有俞正聲把“黨的未來取決于黨本身，而不是取決于他人”來的深刻。
“共產(chǎn)黨不是一個利益集團，它是能夠反映各種意見的，社會各階層意見的一個組織者。”。這個把黨當(dāng)成組織者的定位與“三個代表”是完全不一樣的。“三個代表”其中有一條就是“代表著中國最廣大人民的根本利益”，而作為社會各階層的組織者是不能僅代表某一方的利益，既使這個方面是最廣大的人民。
“黨內(nèi)的腐敗現(xiàn)象，我看沒有從根本上進行遏制”這是對中央反腐工作的否定。
無論俞正聲是信口開河還是有所指向，都反映了中央在重大政治原則問題上存在著分歧。聯(lián)系到近期薄熙來、汪洋的“蛋糕論”（汪洋：先做大蛋糕，再考慮分蛋糕的事。做大蛋糕是第一位的，分蛋糕是第二位的。薄熙來：分蛋糕是為了更好、更快的做大蛋糕，只有在分好蛋糕的前提下，在分好蛋糕的基礎(chǔ)上，在分好蛋糕的同時才能努力做大蛋糕。）不管對錯對中國的言論自由和反思當(dāng)前社會都是有益的。
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