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浭水人家先生,對“左派”的要求也不要太高了,還是要以辯論為主

前朝遺民 · 2011-07-18 · 來源:烏有之鄉
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浭水人家先生,對“左派”的要求也不要太高了,還是要以教育為主  

   

   

浭水人家先生,您的大作讀過之后,有很深的印象,但我認為要有個度。姚先賢說過,“恰當的批評是最好的批評”!我也認為宇太有“二心”(寫蘇聯解體的那篇),后來看了他的不少文章,感覺他寫的每一篇基本上都有“問題”,感覺他是能力問題而不是有“二心”。至于說他比較狂,狂也是一種自信,雖然不好,但也不是徹底的不好,如果您把他說服了,擺平了,他也就不會那么狂了。如果他一直不去辯解還一再堅持錯誤的理念,一意孤行,估計他就是有“二心”,就是有,也不防拿他練手!  

      

中國的問題很復雜,左派必須先理清頭緒,找到主要矛盾(起決定性的矛盾或者叫起支配性的矛盾)、非主要矛盾(可能轉化為主要矛盾,對這些也需要有了解,也不是不可以忽略的東西)。我認為左派同志們應該在這個上面下功夫,一旦突破,就有了理想,就有了信仰,就有了革命的堅決性,就成了一個不怕死的人?! ?/p>

   

為了完成“理清頭緒”就要求我們必須要能展開充分的徹底的辯論,哪怕是通過書信往來,不完成這樣的使命,左派就不可能成功。列寧說“沒有革命的理論就沒有革命的實踐”,大家對現實情況的主要矛盾和次要矛盾都不了解,更不知道它們怎么轉換,所以左派們很迷茫,這在左派中非常普遍,宇太只是他們中的一員。所以探討革命,探討改革,探討改良的方法論很少。出現幾個不和諧的人是好事,就算是敵人,我們也要當自己人來辯,以提高我們的分析問題能力有很大好處?! ?/p>

   

宇太先生的文章的觀點不對沒有關系,我認為要加以利用,而不能當“敵人”處理,一旦當成了“敵人”,我們就失去了自由辯論的機會,又會陷入到一潭死水的地步。現在辯論帖子少,大家到左派網站上也就僅僅是看看文章,很少自己動手寫文章,你說素質能提高嗎?而且沒有很激烈的辯論,就少了很多的興趣,人沒了興趣,自然對如果處理問題就沒有多少能力和看法了,同時網站也就失去了活力。我覺得我們現在要做的就是提高左派朋友們的興趣,這個很重要!對宇太要批,要長時間的批,但不要把他當“敵人”來打而要當自己人來批,這樣看文章的青年人就能在具體問題上懂得什么是唯心主義、什么是唯物主義、什么是辯證法,就能把他們看過的一些毛主席的觀點聯系起來,他們再一高興,自己也寫一些文章,左派的總體水平不就提高了。左派不能像社會上那樣走精英路線而要走群眾路線,培養千百萬無產階級接班人就要這樣干?!睹珴蓶|軍事文選內部版》里有一段關于開會的說法,就是通過辯論的方法提高與會者的興趣,找到解決問題的辦法,其實也是適合我們的,我們應該拿來。我給你們引述一下?! ?/p>

   

【黨員到會少興趣的原因:  

(一)         不明白會議的意義。支部會議的重要意義,第一是解決問題。一切斗爭的問題,內部的問題,都要在會議上集中討論解決它。若不到會或者到會不積極發表意見,就是他不了解會議的政治意義,就是他對斗爭沒有興趣。凡是對斗爭積極的人,他一定是熱心到會,熱心發言的。第二是教育同志。會議不僅解決了問題,而且在解決問題的過程當中,要考察問題的環境,要參考上級的指示,這樣就發動了同志的心思才力?!t軍黨員因為不明白這些政治意義,所以成為不愛到會或到會少興趣的第一個原因。  

(二)         決議案決議了不執行,或對上級的請求事項很久得不到答復,因此減少討論的興趣?! ?/p>

(三)         負責人事前沒有很好的準備。不準備議事日程,對問題的內容及環境不明了,問題應怎么解決也沒有準備一點意見?! ?/p>

(四)       主席輕易停止黨員發言,發言偶爾出題外,邊馬上禁止他,他便挫興不做聲了。如發言有錯處,除停止外還譏笑他。  

(五)       封建式的會場秩序,死板無活氣,到會如坐獄。】  

   

大家現在覺得一些左派網站搞的是不是沒有多少活氣?我看是的。原因就是不能充分的討論問題,有“封建式的會場秩序,死板無活氣,到會如坐獄”的感覺。究其原因我認為就是缺少辯論(封建式氣氛),兩種或者多種看問題的方法不能在同一個網站上同時刊登,這樣就限制了左派的興趣。就像給宇太我扣過盲動主義的帽子,但我堅決反對把帽子扣成“敵人”。  

   

我想您應該也和一些朋友交流過吧,他們不知道斗爭的方向,對現實很迷茫。目前左派中有想法的有張宏良先生的走上層路線;宇太盲動的厲害,感覺不可行;項觀奇的憲政(個人和可以代表他思想的朋友聊過,感覺是資產階級的憲政,如果弄成無產階級憲政,我也是同意的);老驥伏櫪的一黨多派制(個人贊成);我想搞一黨兩派(毛鄧派)制(上層)下的巴黎公社制(民間)。想搞的各種意見都沒有能實現的方法,所以我想還是要想怎么實現的問題。兩派制其實也是一種憲政,當然如果有制度保障更好。(憲政玩的是制度;兩派、兩黨玩的是思想和實踐中誰犯的錯誤少)  

   

宇太想搞社會上的事,但他沒有一個具體的辦法,所以想起搞宗教,其實就是對現實迷茫。至于您說他的那些其他問題存在不存在,我看也是存在的,但是如果把他弄成了敵人對我們是沒有好處的,讓我們失去了辯論的機會,失去了提高水平的機會,對我們是不劃算的,所以我反對,批,沒完沒了的批。  

   

其實光批不行,還要看到背后的問題——如何打破迷茫!這才是我們左派的首要任務!宇太可能沒有想到這,沒有關系,我們想到了。我們扎實的去做工作,就一定能找到打破迷茫的方法,如果我們左派真的做到了,是不是也有宇太的一份功勞呢?  

    

   

現在社會矛盾是什么呢?是人民日益增長的文化、物質需要(需要大生產來完成,即社會主義化)同資產階級小生產的矛盾。所以我覺得左派幫助人民要回興修水利的權利是現在的當務之急!在做這些事的過程中如果黨內有支持興修水利的官員,而且又是堅定的毛派,那么我們就找一個“標志”,就可以用他代替鄧派的薄熙來。浭水先生您看,雖然宇太先生說的不對,沒有關系,他為我們又提供了一個重新思考的角度,您看是不是很好呢!您說您也經過思想大幅波動期,也認為可能是突破了,如果您有什么高見請您說來聽聽,多方面的交流是提高我們認識的唯一方法。如能幫助農民要回興修水利的權利,讓農民能感受到左派給于他們的物質利益,我想那樣農民支持左派的力度可能比左派的單純“教育”大 1千倍!  

   

您的想法不知道能不能發如果能發,發。再給我個email。我的是[email protected](我在出差,不一定能馬上看到)。  

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