中國新思想橫空出世，幸福中國可期。

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毛澤東思想不是舊思維，升官發財也不是新問題

                -----毛澤東思想是建設幸福中國、覺悟中國、道德中國的全新思維

    今天上網，偶爾在新浪網“愛問知識人”欄目看到有一位叫“丹舟”的網友問（提問時間，　2011年5月26日　）：崔士忠是誰？他在網上說：不象是個人，象集體化名。補充問題：“看到他的網站了，在《價值中國》上，是一個勇氣可嘉的想用舊思維解決新問題的人。”

本人非常感謝這位網友對我的關注，但不知道這位網友所說的“舊思維”是指什么？我第一信仰毛澤東思想，認為只有毛澤東思想才能救人民、救中國、救世界；第二基于弘揚和踐行毛澤東思想的目的，創立了忠誠經教育（中華民族信仰現代化建設的載體）、幸福航母（人民群眾當家作主、共同幸福與富裕的載體）和人民經濟學制度（基于市場經濟條件下、現代企業制度基礎上的新型公有制的載體）；第三，認為只有幸福航母才是建設幸福中國、覺悟中國、信仰中國、富裕中國、強大中國、人民群眾當家作主中國的有效途徑。

所以我現在想干或者說正在干三件事：第一，寫一本書，基于《忠誠經》教育的《覺悟者的信仰》；第二，籌建幸福航母生態村（中華民族信仰園），實現中華民族信仰現代化；第三，運營幸福航母，踐行“人民經濟”這個人類社會全新的社會生產模式和社會分配模式，建設共產主義試點社區，為共產主義社會建設摸索、積累經驗。

忠誠經教育、幸福航母和人民經濟學，都是我剛剛出鍋的新思想、新思維，是斷然不會被人認為是舊思維的，那么這位網友所說的舊思維，可能是指毛澤東思想吧。“是一個勇氣可嘉的想用舊思維解決新問題的人”，是否可以翻譯成“是一個勇氣可嘉的想用毛澤東思想解決升官發財等崇權拜金主義社會舊問題的人”呢？

由于事實上毛澤東思想是人類迄今為止最新、最先進的“思維”，是用人人平等、全心全意為人民服務的新思維解決千百年來升官發財等崇權拜金主義“舊問題”的空前絕后的新思想，忠誠經只是毛澤東思想的與時俱進，所以，我不是什么“想用舊思維解決新問題的人”，而是一個實實在在“想用新思維解決舊問題的人”。

有感于此，我當天下午就趕寫了一篇有關“忠誠經”的文章：《中國新思想橫空出世，幸福中國可期》。附文如下：

中國新思想橫空出世，幸福中國可期。

                -------新思想鑄就新人類，新人類建設新中國（幸福中國）。

建設幸福中國，是十二五規劃開局之年黨中央、各級政府、人民群眾的共同期盼，但幸福中國一定是覺悟中國、信仰中國、道德中國、富裕中國、強大中國、人民群眾當家作主中國的結合體。

我們應該如何覺悟中國呢？我們又拿什么拯救中國的信仰和道德呢？我們如何才能讓人民群眾當家作主呢？共同富裕又如何實現？中國新思想的出現，將使上述問題迎刃而解。

這個中華民族期盼已久、剛剛成熟、新鮮出爐的中國新思想，就是《忠誠經》，踐行這個新思想的載體是“幸福航母”。幸福航母，可以度富裕中國到達覺悟中國、道德中國、信仰中國、幸福中國、強大中國、人民群眾當家作主中國的彼岸，也是度人類到達幸福、覺悟共產主義彼岸的載體。

忠誠經，“經”同“徑”，是人類到達幸福、覺悟彼岸的途徑，是人類由宗教信仰、感性信仰轉向理性信仰、科學信仰、哲學信仰、真理信仰的全新理論，是鑄就新人類的先決條件，是新人類所必須的魂魄，是在揚棄儒釋道耶回的基礎上，馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論的結晶和升華。

忠誠經，雖然包含有伏羲、黃帝、儒釋道耶回、現代物理（愛因斯坦相對論）、馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論的相關內容，但絕不是上述幾項的簡單疊加，而是人類迄今為止所有文明成果的有機結合和對立統一。理論依據是，儒釋道耶回、馬列主義毛澤東思想，人類迄今為止所有的文明、覺悟和信仰，他們的原本思想，都是指向宇宙和人類社會發展的同一個天道和真理。由于忠誠經揚棄的結合了人類的最新和全部文明成果，所以是人類在21世紀戰勝環境危機（自然災害）、資源危機、戰爭危機、道德危機，建設和諧世界、構建幸福地球的嶄新的、行之有效的思想武器。

大道至簡，忠誠經教育，其實很簡單，就是指忠誠于天道、忠誠于人民利益、忠誠于共產主義事業的三位一體的信仰教育。是個人、企業、組織、政黨、民族、國家、世界、地球獲得自然成功之道。自然成功，是自然而然、生態、和諧、道德的、不可逆轉的、螺旋式上升的成功。

第一，   忠誠于天道（即道德），對應于毛澤東思想的實事求是。

天道，指宇宙和人類的本源，是宇宙和人類社會的發展規律。是儒家所說的禮、佛家所說的緣、道家所說的道、天主所說的神和上帝、伊斯蘭所說的真主，是馬列主義毛澤東思想所說的實事求是，是毛主席說的沒有調查就沒有發言權（沒有對規律的把握就不能準確的預測未來），是科學技術和科學發展、生態平衡和生態建設。

順應天道的思想言行就是德，順天道者可以借勢昌盛，逆天道者終將被天道所毀滅，天網恢恢疏而不漏，所以“凡人畏果不畏因，佛畏因不畏果”，道德者昌，不道德者亡。毛主席和共產黨順道而為、替天行道，一部《論持久戰》預測、導演了轟轟烈烈的八年抗日戰爭，戰勝了逆道而行的日本侵略者，馬克思也因道德而預測到了人類社會的發展規律和未來走向，社會主義和共產主義社會必將代替資本主義社會。在忠誠經里，道德不再是以自我約束為本質的社會規定，而是人類在道的天空下獲得無限自由、無限智慧、無限自在的工具和保證。正是由于道德（順應客觀事物發展規律的科學實踐），人類才從狹小空間的大陸（地面）自由，追求到了一定范圍內的太空自由；從僅認識到已經發生的、看得見的事物發展的自由，追求到可以預知未來將要發生事情的更大的自由；從資產階級的私有制和私有觀念的有限擁有的對身體和心靈的束縛追求到無產階級的新型公有制的無限擁有整個宇宙和未來的自由。所以，忠誠于天道（道德）既是毛澤東思想的實事求是，又是人類基于生態環保和可持續發展基礎上的高新尖端科學技術（高科技）。

第二，忠誠于人民利益（民心即宇宙，民心反作用于天道），對應于毛澤東思想的群眾路線和全心全意為人民服務。

孟子說：“民心所向，天必應之”；馬克思主義說：“物質決定意識，意識反作用于物質”；忠誠經說：“天道決定民心，民心反作用于天道”。其實上述道理都是相通的。24歲（1917年）還沒有接觸到馬克思主義的青年毛澤東曾寫過一篇文章《心之力》，對此有很好的說明。

毛主席《心之力》摘文：“宇宙即我心，我心即宇宙。細微至發梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至萬物皆為思維心里所驅使。”“若欲救民治國，雖百廢待興，惟有自強國民心力之道乃首要謀劃，然民眾思維心力變新、強健者是為首要之捷徑（所以忠誠經教育是建設幸福中國、覺悟中國、富裕中國、道德中國、信仰中國、強大中國、人民群眾當家作主中國的首要條件）！”“志者，心之力也。舉國凡有壓抑個人、違背國民個性者，罪莫大焉！故我國三綱所在必去，愚民愚治盡除，方有優塑民眾之希冀。”“血肉現生滅之相，心性存不變之質，一切有靈生命皆與此理不悖。蓋古今所有文明之真相，皆發于心性而成于物質。”“故個人有何心性即外表為其生活，團體有何心性即外表為其事業，國家有何心性即外表為其文明，眾生有何心性即外表為其業力果報。故心為形成世間器物之原力，佛曰：心生種種法生，心滅種種法滅。西方強盜宗教亦有前生主神虐民之邪暴，后有耶穌愛民之改良。神魔心性之變幻如此，故世人多為耶穌所迷。耶穌明之故說懺悔，懂恥而不惡；孔子明之故說修心，知止而不怠；釋迦明之故說三乘，明心而不愚；老子明之故說無為，清靜而不私。心為萬力之本，由內向外則可生善、可生惡、可創造、可破壞。由外向內則可染污、可牽引、可順受、可違逆。修之以正則可造化眾生，修之以邪則能涂炭生靈。心之偉力如斯，不可不察。”

   第三，忠誠于共產主義事業（忠誠于無產階級事業），對應于毛澤東思想的無產階級的獨立自主、自力更生。

   共產主義社會，就是孔子所夢寐以求的大同世界，釋迦摩尼所描繪的西方極樂世界，老子所期望的無為而治、道法自然的人間仙境，耶穌和穆罕默德所說的隨心所欲、無限自由的天堂。因為共產主義、天道、人民利益都有一個共同特性：大公無私，“大道之行也，天下為公”，所以共產主義是忠誠于天道和忠誠于人民利益的必然結果。只有獨立自主、自力更生的無產階級是建設共產主義社會的中堅和領導力量，依附于官僚、權貴和資本家的無產階級，是無法擔當此重任而注定要失敗的。忠誠經的踐行載體幸福航母，就是度人類到達幸福、覺悟的共產主義彼岸的有效工具。

   利用忠誠經教育，鍛造新人類，解放全人類，建設共產主義新世界，工人、農民、知識分子等勞動者、無產階級必須人人具備無產階級覺悟，獨立自主、自力更生，不能寄希望于官僚和資產階級。

無產階級是一個無限偉大、無限崇高、無限光榮、無限上乘的稱呼，無產階級革命家是對一個人的最高評價，比稱呼一個人成為佛和上帝都有過之而無不及。

無產階級，是去“我執”、“法執”、“空執”而“無所住”的覺悟者，無產階級覺悟是人類覺悟的最高境界，因為無產階級不但“應無所住”，而且還“而生其心”，生出了無私奉獻、為解放全人類的共產主義事業而奮斗終身的佛心。

無產階級覺悟者不但會看到一個別開生面的新世界，而且還可以以心轉境，時時處處享受快樂幸福的極樂世界。

  私有是有限的象征，是狹隘的象征，是有界限的象征，是掠奪、戰爭、環境惡化和地球毀滅的根源；山川大地、大千世界尚且屬于一粒塵埃，更何況我們的私有財產及其表現的私有制度、私有觀念呢。因此，資產階級與無產階級之爭本質是有限與無限之爭，是狹隘與寬廣之爭，是有界與無疆之爭，是時間和永恒之爭，是蠅頭小利與無限利益之爭，是愚味與文明之爭，是迷惑與覺悟之爭，是私有束縛和無限自由之爭。而消滅私有制的目的不單是求得個體的解放，更重要的是能夠實現全人類的解放和地球的可持續和諧發展，是對眾生的普度。　　

 因此，毛主席和中國共產黨的性質就是以最終徹底消滅私有觀念及其制度為根本任務的先進組織，毛澤東思想是“為人民服務”代替“升官發財”的最新思維。毛主席、共產黨以“首先解放全人類，最后解放自己”為宗旨，這正是地藏菩薩“眾生度盡，我愿方盡，地獄不空，誓不成佛”大愿行的最好詮釋；這正是儒家“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、道家“圣人無常心，以百姓心為心”的最好詮釋。

要把毛主席所開創的共產主義事業進行到底，不但要有實現中華民族及人類集理性信仰、科學信仰、哲學信仰、真理信仰為一體的信仰現代化的載體---忠誠經，而且還必須輔之以在現有社會制度和市場經濟條件下實現新型公有制的經濟模式---人民經濟學，還要有一個城鄉勞動者組織起來、共同幸福與富裕、當家作主的平臺和載體----幸福航母。市場經濟和計劃經濟在物聯網、云計算等高科技條件下完美結合的人民經濟制度模式，就是實現社會全部財富歸社會全體成員所有的新型公有制的經濟模式，由鄰里聯盟、企業公社和忠誠經教育組成的幸福航母，就是度人類到達幸福、覺悟彼岸的平臺和載體。

另外，從微觀和日常社會生活來說，忠誠生信任，信任生成功。企業只有忠誠于國家、社會、員工和客戶的利益（即忠誠于天道、民心），才能凝聚員工和客戶的情感、智慧、忠誠和力量，獲得道德的自然成功；個人只有忠誠于國家、企業、組織（社區）、家庭和朋友，也才能獲得真正的幸福和道德的自然成功。

忠誠經是以毛澤東思想為根本本源的新思想，是毛澤東思想的與時俱進，是實現中華民族及人類信仰現代化的有效工具。   文：崔士忠     

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