——關鍵是人們信仰什么　　

　2011-5-25　

天才往往是執著于一藝，勤奮以至于被人承認的。

按照心理學家的研究，天才需要有三個階段：一是少年期表現出個人愛好和出色才能，被人們喝彩；二是強化階段，這種強化是一種“自居作用”，象“上帝之吻”賦予個人一種信念，或者叫做信仰；第三階段就必須在那個領域形成獨特的個人風格，并引領潮流。這就是符合潮流的、時代需要的、幸運之神選擇你的過程，這猶如廣告效應的外在強化，需要個人融會貫通歷史成就，然后引領潮流。

人類的歷史或者未來同樣需要這個歷程，需要三個階段的信心強化。歷史唯物主義也是需要辯證法作用的。

往往是那些“笨學生”走到最后；往往是“浪子回頭金不換”；往往是那些癡迷于正確道路的人們功成名就了。他們往往被一種“自信”天生我才必有用吹起而不斷前行；被人們認可所激發出來的潛能而神化為天才。

多美好的理想都必須行走在地上。人總需要實際的經驗，實際的利益，實際的建設來構筑現實的舞臺。在路上……這就是在努力！

資本主義社會是靠競爭求生存。美國模式就是“美國夢想”的美化結果；北歐模式必是北歐信仰的結果。美國人信仰的是“第一才能生存”的硬道理，生存競爭生發出“拼命”的張力。這就是為什么紐約是“最好的，也是最壞的”。在這里需要人類歷史上所有的智慧拼搏，形成人類最上層生活與最底層的不同命運。那些依靠傳統力量生存的猶太金融集團走到了金字塔的頂端。他們需要的是最本能的直覺與最狡猾的社會生存原則，強強聯合：找到最強大的家族和最有才華的人。他們是最冷酷的冷峻的獵手，追求利益最大化。他們信仰的是金錢。金錢支配靈魂和世界物質力量。金錢勾引出無數的魔鬼：懶惰、瘋狂、偏執，人類的墮落與奸詐。

演說家之所以成為偉大的演說家，就在于他們喚醒人們潛伏的欲望、力量和內在的信念。

說馬克思、列寧、毛澤東偉大，就在于他們認識到私有制社會的本質力量，喚醒社會革命力量能戰勝私有制偏執的黑暗。

社會進入共產主義階段是辯證法的能量，是反撥歷史方向的發展鐘擺。當大家認識到資本主義的必然崩潰，人民最終會反擊資本主義制度的殘忍與瘋狂。資本主義生成的大資產階級階級大分割以及毀滅地球的高消費是沒有出路的。

人們生活在“匱乏時代”的陰影中，人們生活在“匱乏時代”后的歡樂中，人們生活在資本主義冷酷的“虛無與頹廢”中。但是，人類真的總這樣無為嗎？

這就需要喚醒人們心中的價值——信仰。人類信仰有泛神論，一神教和十字軍征伐，宗教在拜物教前的失勢等階段。但，真正的人類自信的信仰尚未建立。這就是不斷建立又不斷被腐蝕的人民民主革命——科學共產主義。如何將私有化的腐蝕過程弱化，并強化人民民主革命的信心，從而使得人們擺脫撕裂社會生產力的惡運，這是毛澤東思想的核心。

信仰共產主義，并為之奮斗，這就是建立新系統、新體系、新紀元的過程。向共產主義社會過渡，需要社會主義革命，建立維護共產主義原則的無產階級專政，培養共產主義運動精神，以培育具有共產主義覺悟的社會生產關系的創造者為核心，建立新的良性循環體系。

無產階級專政是政權，是反對帝國主義侵略的堡壘，是維護人民民主的構建，是消亡“國家壓迫功能”的設計，是帝國主義向共產主義發展過程中的必要環節。

但是，核心是共產主義信仰，是實實在在的利益，是人心得以樹立的構建。它的基礎是社會生產力的發達，是無產階級文化大革命，是社會生產關系的重塑，是全心全意為人民服務。毛澤東思想建黨理論是社會主義革命的核心，是共產主義信仰的原則。

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