——獻給“五一”國際勞動節

對于社會主義革命的新中國，必須充分肯定，而不是將它說得一無是處，加以否定。這是修正主義同共產主義斗爭的分水嶺。重新講求自主聯合的勞動聯合體，只能是在暴力革命、無產階級專政的條件下，才能不斷展開、擴展。

毛澤東思想中強調的“鞍鋼憲法”就是中國人民創造的自主聯合的為勞動者解放而形成的真正強有力的組織形態。

千萬不要因為所謂的“學者學術”，而將新中國這個“嬰兒”拋棄。否則，那就是罪人，就是和那些高喊“改革開放”社會主義而行資本主義復辟之實的官僚資產階級別無二致。

中國人民沒有土地、生產資料、工業化機器設備，怎么進行社會主義建設？因此，有必要沒收四大家族盤剝人民的私有財產使之成為社會主義國家的基礎。這樣的生產必須是國有計劃經濟的，這是不容否定的。沒有國有經濟，就沒有新中國的工業和后來建立的系統、體系。就不能有四個現代化的基礎。

絕不可落入“走資派”為復辟，否定國營經濟、計劃體制、毛澤東思想的圈套，。

現在的問題是，如何恢復毛澤東思想對中國社會的指導，如何重新建立“鞍鋼憲法”政治經濟體系，如何真正運用“四大”武器，實現人民自己的民主管理。

黎亞彬的文章《馬克思恩格斯論自主、聯合勞動》是需要嚴格批判的。它說：

建立社會主義，必須首先實現生產資料公有制。勞動者不掌握生產資料，就無法建立屬于自己的社會生產，從而也就無法實現自身的經濟解放，從而社會主義的一切都無從談起。但國有計劃經濟與生產資料公有制完全是根本不同的兩回事。一方面，生產資料公有制是一種生產方式的決定性因素，但并不就是生產方式本身。國有計劃經濟是生產資料公有制的一種實現形式，自主的集體所有制經濟也是生產資料公有制的一種實現形式；另一方面，生產資料公有制僅僅是實現社會主義的一種手段和條件，具備了這種手段和條件，還應再具體深入地探討和建立起一種讓這種手段和條件可以充分發揮作用，使之更好實現勞動者經濟解放的社會主義目的要求。顯然，對于實現勞動者的經濟解放來說，國有計劃經濟遠遠不如自主、聯合的真正集體所有制經濟更符合生產資料公有制的要求、更好滿足勞動者的生存與發展需要。　　

在國有計劃經濟生產方式下，勞動者既不自由也不自主，因此也算不上是聯合。國有企業的職工們既沒有決定自己企業的利潤分配的權利，也沒有決定自己企業的生產、銷售與分配等權利，根本與私有企業下的雇工沒什么分別，其權利地位實質上甚至不如私有雇傭企業，根本就不是自主聯合勞動的社會主義生產方式。顯然，過去中國那種國有計劃經濟的生產方式完全違背社會主義聯合勞動的基本原則和要求，根本就不符合馬克思主義要求，不是合理、科學、有效的社會主義生產方式。　　

如此說來，新中國的政治經濟實踐，是需要反攻倒算的，是要否定的？

不可否定，國營經濟企業有封建勢力、資產階級的影響，有不盡人意的地方。這些只能依靠毛澤東思想加以改造，而不是簡單的恢復個人組織自主的勞動聯合那么簡單。

那樣，國家統一的大工業化體制怎么建立？四個現代化怎么建立？防范帝國主義列強侵略的整體實力怎么建立？

學者論事最大的問題是一片帶全、偏激、吹毛求疵，自以為是。真正的智者是毛澤東那樣的世界級領袖、哲學家、領導中國人民戰勝帝國主義、封建主義、資本主義的深刻思想。

中國不需要恢復個人主義的資產階級那一套制度；必須建立毛澤東思想體制，并落實到位，給人民“四大”權力和共產主義革命的權利。政治的目標是以經濟為基礎，同時是超越經濟本身的社會革命與意識形態領域的勝利。

馬克思、恩格斯指出：“共產主義所建立的制度，正是這樣的一種現實基礎，它排除一切不依賴于個人而存在的東西，因為現存制度只不過是個人之間迄今所存在的交往的產物”（《馬克思恩格斯選集》第一卷78頁）。馬克思、恩格斯又指出：“個人力量（關系）由于分工而轉化為物的力量這一現象，不能靠從頭腦里拋開關于這一現象的一般觀念的辦法來消滅，而只能靠個人重新駕馭這些物的力量并消滅分工的辦法來消滅。沒有集體，這是不可能實現的。只有在集體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個人自由。在過去的種種冒充的集體中，如在國家等等中，個人自由只是對那些在統治階級范圍內發展的個人來說是存在的，他們之所以有個人自由，只是因為他們是這一階級的個人。從前各個個人所結成的那種虛構的集體，總是作為某種獨立的東西而使自己與各個個人對立起來；由于這種集體是一個階級反對另一個階級的聯合，因此對于被支配的階級來說，它不僅是完全虛幻的集體，而且是新的桎梏。在真實的集體的條件下，各個個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自由”（《馬克思恩格斯選集》1972年版第一卷82頁）。　　

共產主義是以每一個人的全面發展為基礎的，這個基礎需要真正的實踐條件：無產階級文化大革命、無產階級專政、人民共產主義覺悟確立、共產主義教育深入人心，真正具有管理社會的能力、組織，通過全體民眾的祛除私有觀念使“國家”消亡。　　

國家的消亡首先是內部的革命，然后是世界范圍的消解資產階級意識形態，消解世界各國私有制國家的掠奪性質，最后，解散常規軍等累贅。　　

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