英國《金融時報》中文網所謂專欄作家老愚,在英國《金融時報》中文網發表了《重慶紅色頻道發出的信號》一文。我發現,這篇文章充滿了對重慶正義事業的污蔑。現予以揭露
原文:
重慶官員的決心非常之大,“資本主義社會在宣傳它的宗旨的時候,做社會活動的時候,都能保證有一家電視臺不做任何(商業)廣告,我們為什么做不到?”市長黃奇帆稱,所需三億元人民幣由市財政和重慶廣電集團均攤。
按照發言人的解釋,紅色頻道區別于“文革”的在于,不僅僅有革命影視節目,還有介紹西方政要、科學家、音樂家等內容。
公益頻道,聽起來不壞,仿佛也是按照國際慣例,資本主義社會做的好事,我們也能做好。但這里面顯然存在深刻的誤解:首先,公益電視或公共電視,不等于政府電視、國家電視、公營電視,它是由政府出資、基金會資助,委托他人獨立經營的非營利性機構,編輯獨立,不受任何人指使。其次,它是為公眾服務的,憑良知選擇傳播那些符合人類普世價值觀的精神產品,而非任由至高無上的上級耳提面命、指導公眾樹立官方欽定世界觀。更重要的是,它跟公眾的關系是平等的,尊重他們的感受和精神需求,而非強加于人。照此國際通行準則,重慶電視臺顯然不在此列。
驅逐非革命的電視劇和廣告,所謂公益電視其實就是意識形態宣傳工具。
此舉標志性的意義在于,中共在重慶這個直轄市收回了貌似放棄已久的輿論陣地,將受商業資本支配的頻道置于掌中,可以放手播放自己愿意輸送的任何東西。不言而喻,電視的媒體屬性消失了,變成赤裸裸的宣傳陣地。這不啻為明確的信號,公產即黨產,黨有官有合二為一,被壓縮的就是企圖拓展空間的民間資本和境外資本。
內容的全部意識形態化,宣告“紅二代”主導中國人民精神的決心和意圖。中國屬于社會主義,紅旗不落。這是他們的愿景。也是給那些以為中國會褪色,進而步入公民社會的人們的一記勾拳。
社會仿佛在重慶停滯,時間似乎在此凝固。但這恐怕只是個開始。媒體稱,江西、西藏、河南等地已經效法紅色重慶的做法,開始涂紅自己的領地。
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作者老愚和黨對立?
作者裝成和官方對立的模樣,把重慶唱紅說成是官方高層的意志,這純屬是作者倒打一耙。真是作者說的那樣嗎?我們看看作者認同的思想和紅色文化,誰是官方認同的,就能看出老愚的真面目!作者認同的思想和政策在官方的處境:改革以來把文革說成浩劫,什么壞事都推到文革身上,說文革經濟崩潰(后來根據各方面的統計數字來看都是假的)并且辛子陵、李銳等人的反毛謊言登上各種主流媒體,李銳還被請去參加17大;軍人方永剛美化蔣介石被樹立為先進人物;中央黨校教授美化蔣介石時代,污蔑毛澤東時代;提倡中美國,對美國絕對開放的龍永圖、吳建民、高級領導是掌握實權的人物;污蔑革命的袁偉時于、茅軾、吳敬璉、張五常、厲以寧、李銳、辛子陵是政府的重要智囊;黨報南方系、中青報,以及官方刊物《炎黃春秋》、《冰點》等媒體誣蔑革命,并且美化蔣介石時代;美化國民黨和侵略者,丑化革命的《建國大業》、《色戒》、《集結號》等電影被主流黨媒體炒作;凱迪、騰訊、新浪、英國金融時報網等網絡媒體反毛、美化蔣介石從來不受打壓;為美化西方資本家而編造的《華爾街》、《大國崛起》在央視播出;黨報南方系編造事實美化劉文彩,后來被揭穿;政府報紙編造“八百壯士最后老兵”謊言美化蔣介石;楊天石美化蔣介石時代的書隨便出版;把鋼產量不如北洋軍閥的30年代蔣介石統治時期美化成“黃金十年”;污蔑革命、美化壓迫、反毛的袁騰飛、袁偉時、朱學勤等人被政府媒體熱捧;編造毛澤東稿費的文章被河北省的官方媒體發布;教科書去掉包身工、魯迅文章、狼牙山五壯士等革命內容;吳稼祥在中青報上發表文章美化藏獨;南方系等黨媒體美化藏獨勢力;反毛、罵毛的書,引用國民黨資料美化蔣介石的書,都可以隨便發行;作者認同的改革、國企私有化、市場化的改制、新自由主義、否定階級斗爭、物權法、自由貿易、對美國絕對開放成為國務院的主要政策。
紅色觀念在官方的處境:說文革好的網站被關閉,認同文革的思想被主流媒體封鎖,并且把一些認同文革的人開除;倡導紅色的《中流》雜志被關閉;只有烏有之鄉、毛澤東旗幟網等極少數左派網站,在經常被打壓的狀態下可以合法生存,而別的宣傳紅色的人民春秋、華岳論壇、中國工人網等網站被封閉;在網絡媒體之外,不允許一家左翼媒體存在;宣揚毛澤東思想,認同革命的一枝清荷被軍校開除,黎陽、張宏良等人擁護毛澤東的文章被主流封閉;洛陽、鄭州打壓唱紅歌和紀念毛澤東活動;報紙、電視絕等媒體絕對不能說文革好,在網絡上說文革好的文章大多被刪;西安趙東民反國企改制被抓;反藏獨游行、抵制日貨等民間行為被《中青報》、《南方周末》等黨報否定;主流黨報南方系詆毀、污蔑南街村;鳳凰網、凱迪等媒體刪掉擁護毛澤東,揭露國民黨的文章,而大規模美化蔣介石;徐州把紀念毛澤東活動定為非法集會。
通過對比我們看出,污蔑革命、美化蔣介石、改革、國企改制mbo、私有化、自由貿易、否定文革等作者認同的思想和政策,是官方強制推行的,而薄熙來所宣揚的紅色是被官方打壓的;我們看出作者老愚是資改派的代言人,而薄熙來是站在很多資改派的對立面。老愚在跟官方玩雙簧,把官方推行的理念偽裝成被打壓的樣子。那么多電視臺宣傳白色文化,老愚卻不讓宣傳紅色的電視臺存在,這就等于不讓普通百姓有選擇的權利,這等于幫助官方洗腦。老愚,你就好好的做高官的跟班吧,不要裝了!
重慶電視臺就是全民、公共電視臺。
重慶電視臺本來就是政府拿全國人民的錢建立的,所以重慶電視臺屬于全民,它是公共的電視臺。老愚說重慶電視臺不是公共電視臺,是忽悠我們!之前重慶電視臺變成了商業電視臺,那它就要靠廣告吃飯,這樣電視臺就要專替資本家說話,而公共電視臺必須替多數人說話,所以之前重慶電視臺商業化違反了它公共電視臺的屬性,現在薄熙來回歸公共電視臺的屬性是正確的,是合乎憲法的。
《南方周末》和央視本來是全民媒體,但它們被極右官員、大資本家、西方資本控制了;它們專門宣傳國企改制、醫療市場化、新自由主義血汗工廠、教育產業化、中美國、壓迫有理等讓普通百姓做房奴、看不起病、自殺的思想,說明《南方周末》和央視已經違背了公共電視臺的屬性。作者老愚應該讓央視和《南方周末》回歸全民的屬性!《南方周末》和央視取得的巨額利潤給全國人民分享了嗎?
作者轉移話題忽悠人
重慶電視臺由商業化回歸公共屬性是對的,所以作者沒法反駁人家,于是作者就通過轉移話題忽悠我們了:本來我們討論的話題是“重慶電視臺應該不應該由商業電視臺變成公共電視臺”,現在作者老愚把話題改成了“公益電視臺是不是公共電視臺”。作者回避重慶電視臺變成公共電視臺的本質不談,而是自己編造了一個問題,然后自己反駁自己;老愚給我們制造了一個他成功反駁薄熙來的假象!作者老愚,你不要玩文字游戲忽悠了。
公益電視臺和公共電視臺是對立的?
公共電視臺必須為多數人服務,而公益電視臺必須對多數人有益,那我公共電視臺如果受多數人監督,為多數人服務,那顯然它也可以是公益電視臺,所以一個電視臺可以即是公共電視臺又是公益電視臺,公共和公益的性質并不沖突。薄熙來的解釋沒什么錯!
公益電視臺是獨立的電視臺?存在獨立的媒體?
公益電視臺是基金會資助、編輯獨立、憑良知、傳播你們的所謂普世價值?顯然作者是自己編造了公益電視臺的定義,誰規定了公益電視臺必須像作者說的那樣?公益電視臺就是要對公眾有益,而作者說了那么多,卻不提公益電視臺必須對多數人有益,顯然作者在忽悠我們。公益電視必須對多數人有益,而獨立電視臺沒有傾向,所以公益電視臺不是獨立電視臺!
沒有傾向的獨立編輯和電視臺根本不存在,比如很多工人認為資本家可以解雇是錯的,而資本家認為隨便解雇是對的,你能沒傾向嗎?有人認為官員應該公布財產,有人反對,你能對這兩種觀點都獨立嗎?有的人認為醫療市場化是錯的,而有的人認為是對的,你能沒傾向嗎?有的人認為美國打伊拉克是對的,有的人認為是錯的,你能沒傾向嗎?人都是有差別的,你生活在社會中就要有觀點,你有了觀點就不可能獨立,所以獨立電視臺根本不存在!
作者可以說:“我不受人指使就是獨立。”假設作者設想的狀態存在,但一個人要受各種有傾向的教育、要讀書、一般都有一個職業、他的親屬也有職業,(比如編輯的父親是老板,那他不會為他家庭說話?比如編輯能愿意自己這個行業收入低?)這樣他就會受到影響而有傾向,所以沒有傾向的人不存在!
作者如果說在一定規則下獨立,只遵守規則,這能說的通嗎?很多工農沒錢請好律師,也不懂程序,而那些大老板有錢請好律師,這樣的司法規則本身就傾向于少數大老板,所以因為規則就是有的傾向,你還是無法獨立。不管怎么說獨立電視臺根本不存在!
既然都要有傾向,就要選擇傾向多數人還是少數人,公共電視臺既然是公共的,它就要傾向于多數人,才能保證它的公共屬性;現在白色改制理念被官方強行推行,造成看不起病、沒福利、房奴、農民工殘廢自殺、黑煤窯死亡等慘劇,人們痛恨白色,而紅色能減小貧富差距,并且紅色要沒收白色改制的財富,那顯然多數人喜歡紅色;既然紅色對多數人有利,薄熙來推行紅色理念符合的多數人的利益,所以重慶電視臺宣傳紅色文化就是回歸公共電視臺的屬性!
能憑良知保證公共性質?
沒有監督就腐敗,這是你們南方系長期宣傳的一個觀念。按照你們的觀念,編輯沒有人監督,根本無法保證他有為良知而不為自己的私立服務。
基金會出資能讓電視臺沒傾向?
基金會的出資人要求你做什么,你必須聽他的,所以基金會出資顯然沒法保證電視臺是公益電視臺。基金會出資的電視臺無法民主監督,而政府出資就等于全民出資,以后我們可以民主監督,所以政府電視臺符合公益電視臺的屬性。
公益電視臺必須宣揚所謂的普世價值?
公益電視臺必須宣傳你們的“普世價值”?你們的普世價值到底是什么東西,你們沒說過,說明你們的普世價值是忽悠普通百姓!我聽到你們普世價值的說法就惡心!普世價值按照字面上理解,就是全人類都認同的價值;人有差別,你們說有人類共同價值觀,就等于否定了人的差別;在階級差別很大的社會,并不存在普世價值觀。比如我說共產主義是普世價值,你承認嗎?比如你認為資本家隨便解雇是普世價值,工人認為不能解雇是普世價值,那誰的是呢?美軍認為恐怖分子的價值不對,而“恐怖分子”認為美軍的價值錯了,如果承認美國統治階級的觀念是普世價值,那恐怖分子還是不是人呢?你說隨便辦報紙是普世價值新聞自由,而有人說貼大字報是普世價值新聞自由,那誰的是普世價值呢?有很多人不認同你們的價值觀,而且你們也不認同紅色價值觀,這就證明你們的價值根本不是普世價值!如果真有普世價值,你應該支持重慶唱紅打黑才對,現在你們反對,說明沒有普世價值!作者所說的普世價值,就是他們的新自由主義價值觀;而公益電視臺必須對多數人有益,宣揚作者的新自由主義不能保證對多數人有益,所以公益電視臺絕對不是必須宣傳“普世價值”!
重慶電視臺是為納稅人服務還是為人民服務?
稅收要為多數人服務,也就是為人民服務,而不是誰直接繳稅多就給誰服務。(什么是納稅人?普通打工者沒有直接繳稅,但老板納稅的部分也是打工者的勞動成果)社會允許你辦企業為自己帶來好處,你就要納稅來補償社會,你納稅是強制和必須的;稅收交到政府手里,它屬于人民,而不是屬于你,所以稅收怎么花必須受人民監督,而不是受你個人監督,也就是說稅收必須是為人民服務。重慶電視臺回歸公共電視臺的屬性,就是稅收為人民服務。
電視屬性消失了?是官企?
作者說電視屬性消失了,這就是胡言亂語了。電視就是傳播信息的,現在重慶宣傳反壓迫、平等的紅色思想顯然是電視的屬性!文強時代,作者咋不說電視屬性消失了?按照作者的邏輯,我完全可以說《南方周末》作為報紙的屬性消失了!作者不要因為氣急敗壞而胡言亂語!
重慶電視臺成了官企?如果是官企,那官員就不愿意把它私有化,可國務院的政策就是私有化,既然官員不愿意保持國企性質,說明重慶電視臺根本不是官企!作者咋不說南方系、廣東電視臺是官企呢?你說重慶電視臺不播廣告是官方的意思?國務院政策支持私有化全民企業、私有化媒體,而重慶和高層不一樣,說明重慶這種做法不符合高官的意思!文強時代黨控制媒體,作者咋不反對呢?國家媒體宣傳私有化、國企改制mbo、中美國、反對抵制日貨時候,作者就不罵他們黨化了?黨符合老愚他們的意思,老愚就不罵,黨的宣傳不符合老愚他們的意思,老愚就叫罵;老愚愿意黨變白,怕黨變紅。老愚,黨變成什么樣,不是聽你們少數人的!黨如果回歸代表無產階級,那就是無產階級化!
你們沒做意識形態的宣傳?
你說重慶是意識形態宣傳,那你不讓重慶宣唱紅,難道就不是意識形態?你們宣傳所謂的普世價值、醫療市場化、反人民的國企改制mbo,這不是你們的意識形態嗎?你們能,別人就不能?作者老愚一定是80年代被洗腦了,作者應該回去仔細想想什么是意識形態!
紅旗不倒是官方的意思還是百姓的意思?
作者老愚想通過自己的忽悠,讓我們認為官方反對紅旗倒下,而他老愚代筆民間支持紅旗倒下。真的是官方反對紅旗倒下?現在我們高官要政改、高官要私有化、黨校教授要政改、很多退休官員要換紅旗,這就說明換紅旗本來就是高級官僚的意思。紅旗肯定不是像作者說的那樣沒有內涵、是忽悠的烏托邦,如果紅旗真是虛幻的,那作者為啥怕呢?我們看看紅旗代表什么,就知道誰希望紅旗倒下了。紅旗的含義:改制私有化的國企屬于人民,打紅旗可以沒收那些通過改制私有化的全民企業;推翻貪官和壓迫者是合法的,可以沒收有些人的腐敗財富;減小貧富差距,百姓有免費福利;百姓可以監督自己工廠的老板和領導,并可以罷免他們;企業社會化。
根據紅旗的規定,大官、大資本家、極右文化精英、西方資本搶劫的財富會失去,他們當然希望紅旗倒下,跟據紅旗的規定,普通百姓可以得到很多,所以現在官方希望倒紅旗,而大部分普通百姓不喜歡倒紅旗。老愚希望倒紅旗明明代表資改派的意思,他還裝作代表百姓,說明他們是在唱雙簧!秦檜要和金國議和,但很多普通百姓反對,為了減少議和的阻力,秦檜派自己的手下偽裝成普通百姓宣傳說:“朝廷反對和金國議和,支持金國議和的人代表百姓,反對議和的人代表朝廷。”老愚和這個秦檜的手下很像!
你打了人民勾拳,人民不能反擊?
國企改制mbo讓下崗工人自殺、通過血汗工廠讓百姓做奴隸、搶劫全民福利、讓百姓做房奴、黑社會害百姓、市場化讓百姓看不起病等死,這是你們極右勢力向普通百姓打的右勾拳;現在重慶減小貧富差距、唱紅打黑等措施,等于普通百姓回敬你們的左勾拳!你們向人民打右勾拳,人民憑什么不能向你們打左勾拳?
公民社會?
公民和人民并不是對立的,公民是單個的個體,而人民是集體,不讓談人民,只說公民,就好象只讓工人單個存在,而不能讓工人組織起來;公民和人民這兩個詞用處不同,缺一不可,而老愚只談公民,而不提人民,就等于不讓多數公民組成集體來保護自己。你不能說工人加入工會這個集體,反而保護不了個體利益了。多數人,也就是人民制定規則,然后落實到公民身上,這是人民社會;少數公民制定規則,落實到公民身上,這是所謂的公民社會。
公民代表個體,可以體現個體的特殊性;社會是集體,形成社會就必須有多數人認同的集體道德觀念。公民可以有個體的特殊性,如果公民社會這個說法能成立,那就等于可以把個體的特殊性說成社會性,但個體的特殊性不能被說成社會,所以公民社會不成立!比如有人要往水源里投毒,他也是公民,如果公民社會存在,那這個人投毒的行為也符合公民社會,大家要認同他,這顯然不符合社會的利益。上面的例子說明公民和社會可能發生沖突,所以公民社會無法成立!老愚他們到處宣揚所謂的公民社會,就是要把自己的特殊性強加到社會身上,讓社會保護他們的特殊性。比如有人搞藏獨活動,在老愚他們的所謂公民社會里,多數人就必須允許。比如老愚是公民,老愚喜歡取消福利,而多數人不同意老愚的沒福利,如果公民社會這說法成立,那老愚自己的觀念也可以被說成社會觀念。公民社會這說法根本不能成立,所以老愚不要忽悠了!
為啥老愚他們喜歡公民,而不喜歡人民?
人民必須是多數人,代表多數人的利益,而公民可以代表官員和大資本家,所以老愚們喜歡用公民這個詞。比如我法律規定代表人民,如果你為少數人服務就不合法;如果法律規定代表公民,因為官員和資本家也是公民,所以為他們服務也合法。用公民這個詞,可以讓政府代表少數人利益!
重慶停滯了?
文強時代黑社會橫行,打黑之后治安好轉,顯然重慶不是停滯了!停滯?你們南方系思維的人美化八國聯軍、美化蔣介石屠殺、美化剝削壓迫,這是倒退!
紅二代?
他們是紅二代,那你們政改派有很多高官子女,你們咋不說要把白二代的意志凝固?現在你們占據主流媒體,打壓一枝清荷等宣傳紅色的普通百姓,這不是你們要給百姓洗腦嗎?明明是你們白色媒體被官方推行,給百姓洗腦,你還倒打一耙!
通過分析,我們看到薄熙來把商業電視臺的一部分變成公共電視臺,這符重慶電視臺的全民屬性!薄熙來把屬于人民的稅收拿出來為人民服務,這是對的!老愚對重慶電視臺的攻擊純屬法一派胡言!老愚觀念被國務院、黨校、南方系等官方主流媒體到處宣傳,作者卻裝作和官方對立,這多無恥呀!官方反社會主義,支持極右資本主義,現在老愚撒謊說,“官方認同社會主義,所以我支持資本主義是反權貴的”!一個婊子想要做名妓,但她爺爺留下不了讓賣淫的牌子,于是婊子的同伙就裝成反對婊子的模樣,婊子的同伙說:“賣淫帶來的問題都是牌子造成的,只有砸了牌子才能解決賣淫帶來的問題。”老愚就是替婊子罵牌坊!
原文:
一茬茬中國人在紅色文化侵染之中長大、變老,革命傳統絕無斷代之虞。他們或許擔心的是在互聯網時代長大的一代,這些逐漸接受了真實歷史,接觸外面世界的年輕人,看待中國的眼光已經改變,他們或許已經感受到一簇簇質疑的目光。強塑是為了洗腦,將尚未定型的人置于那種宿命般的文化中,讓其完成自我否定。
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顯然作者開始胡言亂語了!作者把紅色和真實的歷史對立起來,作者污蔑紅色不是真的歷史。30年改革,我們到處宣傳白色告別革命、反文革、反毛,使年輕人相信了老愚他們的忽悠,后來年輕人接觸了互聯網,才看清了老愚他們始于80年代的白色愚民把戲,所以老愚他們很怕互聯網!老愚他們的觀念在官方支持下宣傳了30多年,現在反毛失敗,他們很丟人!明明是老愚們在主流官方媒體宣傳了30年白色,現在老愚卻謊稱“官方宣傳紅色,怕百姓在互聯網上看到真實的歷史”。現在很多人接觸網絡以后認同文革了,所以官方就封殺宣揚文革的左派網站,這說明老愚他們害怕互聯網!老愚想通過謊言給我們洗腦,他那是做夢!
改革以來,官方說文革是浩劫,在任何作品中都可以隨便罵,絕對不讓說文革好,后來到有了互聯網,人們看到很多國外正面評價文革的言論,看到西方青年學文革的歷史,就開始懷疑老愚他們極右主流的宣傳,于是網上就有了很多客觀評價文革的言論;老愚認為官方的宣傳不是真實的歷史,互聯網上的是真實的歷史,這說明官方宣傳的白色歷史不是真實的,而互聯網上說文革好是真實的歷史!(網上反文革的言論都是官方宣傳了30多年的那套東西)剛才我們舉例說明了,老愚他們的白色文化隨便在南方報上宣傳,而宣揚紅色的很多人被打壓,這說明資改派怕紅色!
官方白色洗腦,還是官方紅色洗腦?
官方強行推廣的文化是洗腦,而被官方反對的,并且封閉的一般來說是真實的。作者和南方系支持的否定文革、國企改制、市場化改制房奴、美化蔣介石、市場化醫療看不起病、私有化血汗工廠是官方強行推薦的,說明老愚認同的那套私有化的白色概念是洗腦。反私有化改制,宣揚紅色的烏有之鄉、華岳論壇、《中流》、中國工人網、人民春秋等媒體都被打壓,這說明紅色才是真的歷史。老愚他們推行的白色文化是洗腦!
原文:
“造反有理”的革命邏輯,將中國從“舊社會”引向“新中國”的光輝歷程,偉大的領袖,英雄的共產黨員,支持革命的民眾,驕傲的日本人和國民黨如何敗在我們手下。我們如何戰勝一個又一個困難,從勝利走向更大的勝利。我們身邊到處都是雷鋒式的人物,那些好人就是我們的楷模。人生最大的意義就是,舍小我為大我。世界簡化為一個簡單、美好的烏托邦。活生生的重慶人,有人生煩惱和苦悶的重慶人將不再存在。
這是一場消除雜音的維穩運動。在停滯中強塑一個靜態的場面,這是中共擅長的手段,也是中國社會無從邁向現代文明的癥結所在。
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造反有理錯了?
當然沒錯。有人壓迫你,你應該反抗,這就是造反有理。如果作者不認同這種理念,那有人去作者家搶劫,作者不反抗?美國、英國、法國革命都證明了造反有理,難道作者否定這些革命嗎?蔣介石統治時代財富屬于少數人,多數人沒有什么財富,多數人被逼的沒辦法,就要求蔣介石國民黨改變,但蔣介石不僅不變,還要屠殺工農,這才導致了多數人起來反抗。多數人反抗有錯嗎?你壓迫導致我造反,顯然造反有理!民暈到處鬧,作者咋不反對呢?
如果你不讓造反,那我們民主的公決統治階級用不合理制度得到的財富,你能同意嗎?你不同意公決統治階級掠奪的財富,還殺百姓,那百姓革命造反當然有理!
作者說“革命是暴力,所以不好”,但是作者忘記了因果關系,因為統治階級暴力逼迫百姓反抗,所以革命的任何責任都在于統治階級;你先暴力,造成我暴力反抗,那我的暴力反抗就是正當防衛,我的暴力是正義的!如果沒有代表公理的暴力,犯罪會更嚴重。美國打日本的暴力你們反對嗎?
如果你說革命造成動亂,那你就錯了!如果以前統治者按照多數百姓的要求去做,那就不會動亂了,如果你統治者不按照多數人的要求做,還殺死百姓,那動亂的責任在統治者,所以不是革命帶來動亂,而是壓迫帶來動亂!如果沒有革命的監督,那統治者沒有恐懼心理,還會好好統治?
如果你沒有壓迫,你為啥怕人反抗呢?否定革命的人,難道你們心里有鬼?否定革命那部分人最怕毛主席所說的“哪里有壓迫哪里就有反抗”!如果作者否定造反有理,那作者應該主動讓人壓迫,并且不要反抗!
通過分析,我們知道造反沒錯,造反有理!
蔣介石的不是舊中國,毛主席建立的不是新中國?
蔣介石時代人均壽命35歲、大部分人是文盲、日本入侵時候不能生產鋼盔、4萬日軍就占領東北、人口徘徊在四億五千萬左右不增加、沒有任何福利、沒有工業基礎;而毛澤東的新中國人均壽命65歲、基本普及初級教育、百萬蘇軍不敢入侵、人口增加4億左右、有了基本福利、中國歷史上第一次百姓能批斗領導、建立了工業基礎、第八大工業國。蔣介石時代不能生產鋼盔、坦克、飛機,當時日本可以生產先進的飛機;毛澤東時代中國能生產大客機、核潛艇,而日本不能生產。
通過對比看到,毛澤東建立的是新中國,而蔣介石是舊中國。蔣介石時代雖然百姓倒霉,但精蠅們很富有,并且騎在人民頭上,作者站在精英立場行看問題,他認同蔣介石時代!毛澤東時代普通百姓雖然過的不錯,但不少精英被批斗,并且精英和普通百姓差距不大,作者站在精英立場上看問題,他不認同毛澤東時代。
如果作者不認同我的說法,我們看下面一些評論
1、1997年8月10日《洛杉磯時報》駐北京記者羅恩?特姆佩斯特的一篇長文。
羅恩說,中印兩國差不多同時宣布獨立。1947年8月尼赫魯宣告:“機會之門為我們打開了”,我們要結束“貧窮與無知和疾病與機會不等。”兩年以后,毛澤東宣告:“中國人民從此站起來了”,“我們國家的前途是無限光明的。”。五十年后,幾乎在每一個層面,中國比印度做得更多。印度外交部長、前駐中國大使也說:“毫無疑問,從直接的對比當中,中國做得比印度更好。所有的主要指標都比印度更好。
從1950年以來,中國使公民的平均壽命增加了20歲以上,中國男人的平均壽命為69歲,中國婦女為71歲。印度的平均壽命雖有增加,但平均只有62歲。識字率方面,差別更大。根據識字率、平均壽命和平均收入計算得出的聯合國開發計劃署最新的各國人力發展指標,中國的得分是60,接近所有發展中國家的最高分,但印度只有44分。
許多專家現在相信,到目前為止,中國得以如此迅速向前推進的原因得力于1949年至1976年毛澤東時期的土地改革政策、普及義務教育、簡體字、保健與福利政策,以及有助于恢復中國的精神和自尊的其他改革。共產黨對迷信、秘密會社、三合會和宗派的鎮壓幫助中國打破了盤踞地方上的貧窮。哈佛大學經濟學家阿馬提亞?森是印度西孟加拉人,他認為:“中國對印度的相對優勢是其1979年以前奠基工作的產物,而不是其改革后重定方向的結果。”
2、下面是歷史學家黃仁宇評價毛澤東時代
“毛及中共的貢獻,則是造成一種新的低層組織……他們有意地不用高層機構,整個地避免都市文化,以干部開會討論代替官僚組織……并且以迭次的整頓和斗爭獲得立法的功效。
……事后看來,他們確能重新造起新社會,與舊社會相當隔絕。
我們不能因為對少數過激……反感而忽視中共內數以千萬計的青年男女對中國的貢獻……他們在極端困難的情況下,無代價地工作幾十年,才能使中國進入今日的局面。”
外國評價毛澤東時代輝煌的記載多的是,因為篇幅關系就不多說了。作者只能拿蔣介石臺灣和現在大陸出版的資料美化以前,不覺得自己會很可笑嗎?作者這篇文章里有任何證據支持你否定毛澤東時代嗎?
不能學毛澤東?
當年西方、日本青年學文革,美軍將領和美國政客也有學毛選的,并且毛選在世界上發行了很多,怎么我們反而不能學?你們學西方,而西方卻有不少人學毛澤東,你們不覺得自己丟臉?毛澤東反壓迫、毛澤東讓美國在亞洲敗了兩次;毛澤東輸出革命亂了美國,卻保護了中國;毛澤東時代中國自己基本不用出手,卻有東南亞普通百姓支持,讓美國退出東南亞;毛澤東利用蘇聯建立了工業基礎,最后利用美蘇對抗成為世界一級:毛澤東在朝鮮和越南保護我們自己的領土,這不用打爛中國。我們學習一下毛澤東的輝煌,這有錯嗎?難道我們學蔣介石怎么轉進?學蔣介石怎么屠殺百姓?學蔣介石時代,河南百姓被壓迫的沒辦法和日本兵一起打國民黨?學蔣介石搞得日本入侵中國?學蔣介石時代4萬日軍就能占領東北?學蔣介石時代鋼廠量不如北洋軍閥?學精蠅對美國炸大使館忍氣吞聲?
烏托邦?
新自由主義在俄國失敗、拉美失敗,新自由主義造成大金融危機,新自由主義就沒成功過,說明新自由主義根本是烏托邦!這種烏托邦,你們為啥還到處宣傳呢?毛澤東時代文革有西方、日本青年學,而你們中國精蠅的理念沒人學,說明你們的才是烏托邦!核潛艇、洲際導彈、大客機、人工胰島素是烏托邦?毛澤東時代建立的工業基礎,現在你們精蠅還在用,你們侵吞的國企大部分是毛澤東時代的產物,難道你們用的是烏托邦?難道蔣介石的人均壽命35歲、被日本屠殺幾千萬、4萬日軍占領東北,反而是對的,而毛澤東人均壽命65歲、工業基礎,蘇軍100萬不敢入侵反而是烏托邦?
既然人是自私的,你極右新自由主義是少數大老板擁有企業,而多數人因為自私,所以不愿意為少數資本家干活,你們為了逼迫普通百姓勞動,就要取消福利,這說明你們的新自由主義違反人性的;而社會主義讓大家擁有,正好符合了人的自私;根據人自私的理論,證明你們新自由主義違反人性,是烏托邦,而社會主義符合人性,這人類的正道!作者以為社會主義靠人無私,說明作者沒仔細思考問題!如果毛澤東社會主義是靠無私,那蔣介石這個推崇私有的為什么能失敗呢?是不是烏托邦,可以公決一下看看,比如紅色主張沒收被侵吞的國企,你們主張合法化,那看百姓選誰!老愚的主張才是烏托邦
唱紅打黑之后社會治安好了,百姓出氣了,重慶人不存在了?
按照作者的邏輯,文強時代黑社會橫行、強迫賣淫,重慶人反而存在?作者如果認同自己的理念,能不能自己做個實驗給我們看?作者能不能自己讓黑社會壓迫,讓黑社會砍自己幾刀,然后作者宣布自己很幸福,是作為人存在的?作者能不能宣布治安好的地方,沒有黑社會壓迫,自己這個人不存在了?
是為作者維穩,還是為紅色維穩?
作者認同的血汗工廠、國企改制mbo、改革、否定文革、新自由主義、市場化等政策正是統治者維護的,那維穩就等于替作者維穩!如果作者不希望維穩了,那能不能把這些政策推翻呢?如果作者反對把這些政策推翻,說明作者也希望維穩,那么作者就不要忽悠我們了!作者不希望穩定,就應該把私有化的國企拿出來公決!紅色社會主義現在根本不存在,難道替不存在的維穩?明顯現在是替白色維穩,而不是替紅色維穩。
原文:
這是一次急剎車。接近文明世界入口的中國人,被迫假裝退回某個蒙昧時代——表面熱鬧、有活力,有精氣神的時空。強制性的灌輸,比庸俗的電視劇更壞——人們至少還有選擇的權利,如今只能“學好”,“做好人”。而且,現在的庸俗恰恰是思想管制的結果,制作者為了安全不得不炮制千篇一律的無聊玩意兒。
更重要的是,在精神頹喪的今日,這些被用作強心劑的文化產品,很難找到注射口,人們只會體會到某種滑稽感——時空錯亂。置身于重慶紅色頻道,人們會油然而生魔幻般的游戲感。
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文強時代是文明世界的入口?
接近文明世界的入口了?難道文強時代的黑社會、強迫賣淫、市場化看不起病、血汗工廠自殺、沒福利、房奴等新自由主義政策的結果是世界文明?俄國新自由主義導致工業下降一半、人均壽命下降、人口減少是文明世界?新自由主義失敗,被各國否定,拉美、俄國都左轉,這是世界文明的方向,作者難道看不到?重慶打黑不是文明方向,反而黑社會橫行是文明方向?文強時期黑社會橫行,作者不氣急敗壞的說倒退、不文明,為什么薄熙來打黑,作者就說是倒退、不文明呢?顯然作者把倒退當作前進,把前進當倒退!原來你們極右勢力認為文強時代屬于文明的時代!
誰是倒退?
倒退?什么是倒退呢?比如一個人現在腐敗了,而以前他不腐敗,我們現在讓他改好,難道就等于讓他倒退回以前了?這不是前進?作者美化蔣介石時代,是不是倒退回蔣介石時代?人類從奴隸社會到封建社會,再到資本主義家族企業,接著是上市公司,這說明人類趨勢是多數人掌握產權;而作者支持的新自由主義改制把全民的產權送給少數人,這就是倒退!作者認同的改制,恢復了剝削人的生產關系,等于退回了蔣介石時代,這是倒退!而紅色要大家擁有產權,這是前進!
誰宣揚蒙昧?
作者們宣揚八國聯軍是維和、為汪精衛翻案、為劉文彩翻案、剝削有理,這不是蒙昧嗎?紅色革命文化告訴百姓:有人壓迫你,你起來反抗是對的;白色文化告訴百姓:有人壓迫你,他是對的,你不應該反抗,你反抗是錯的。作者反對紅色文化,卻支持白色文化,就等于作者讓百姓接受壓迫,并且不能反抗,這就等于作者讓百姓做傻子,這說明作者是在宣揚蒙昧!作者如果被壓迫,他一定反抗,說明作者自己都認同紅色文化!
為了吃飯和安全就要宣傳白色
一枝清荷宣揚紅色被開除、趙XX被抓、洛陽唱紅歌被抓,這正好說明百姓如果想吃飯和安全,就必須宣傳你們的無聊爛玩意兒!你們的政策導致看不起病等死、自殺、下崗工人妻離子散、沒福利、黑煤窯,說明你們新自由主義才是無聊的爛玩意!
對作者那些夢囈般的咒罵就不做評論了!
原文:
長遠來看,傳承紅色文化的結果可能會非常嚴重。毫無疑問,這些作品提供的是一部不真實的歷史。否定前人和傳統,以創世紀自居。紅色文化是自成一體的贊歌,是自我定義歷史和執政合法性的政治工程。從《白毛女》、《紅色娘子軍》、《地雷戰》、《江姐》、《洪湖赤衛隊》到《大決戰》、《亮劍》等,無一不是這項偉大工程的組成部分。沉浸其中,將很難窺見歷史的真貌。一旦獲知真相,人們將會產生可怕的虛無感。
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作者作為壓迫者,當然覺得宣揚紅色的后果很嚴重,因為宣揚紅色就會造成普通百姓起來反抗你們的壓迫,你們侵吞的財富就會失去!
作者討厭的這些電影和電視劇收視率都很高,文革以后反四人幫、反樣板戲,可就是沒能排出超過樣板戲的新京戲,這說明作者的那些白色文化很垃圾。
《色戒》、袁騰飛為炸死毛岸英叫好、《大國崛起》、《華爾街》、南方系為劉文彩翻案、《白毛女嫁給黃世仁》、《往事并不如煙》傷痕文學、袁偉時為八國聯軍翻案、美化汪精衛等白色文化作品,不是一項壓迫人的政治工程?作者認同的這些文藝作品的邏輯是:有人壓迫我,我要認同,反抗壓迫是有罪的。作者自己認同這種邏輯嗎?如果你自己都不認同,這就說明你們宣揚的東西都是垃圾!這些根本不符合正常邏輯的東西,作者們到處吹捧,不覺得很垃圾?
誰的歷史真相?
具有南方系思想的精英美化蔣介石時代所用的資料,主要是現在大陸和蔣介石統治時期臺灣出版的,而普通百姓揭露精蠅和宣傳紅色革命所用的歷史資料,主要是革命共產黨、美國、日本、臺灣黨外人士寫的;這樣比較來看,美化蔣介石和污蔑革命的資料,因為大都是自我捧,或者是奴才吹捧主子,所以基本不是歷史真相!
你們美化蔣介石和丑化毛澤東,讓人產生了虛無感!
我就是先前看了你們丑化文革的東西,后來又從網絡上知道了文革有很多成就,我覺得你們極右精英很惡心,我產生了虛無感!我感覺你們極右精英的誠信有問題!你們編造“八百壯士老兵”的新聞,咋就不怕人家產生可怕的虛無感?你們美化劉文彩,后來正義人士采訪了很多當事人揭露了你們,你們造謠的時候咋不怕讀者產生可怕的虛無感?
原文:
紅色文化高亢的精神氣場,或許可以喚起老去的青春記憶,給予他們某種精神認同。公園里有一批一批老人,高唱著蘇聯歌曲和新中國歌曲消磨時間,那曾是他們生命的寄托,人生的價值就在其中。但對從那個時代走過來的受迫害者,比如“牛鬼蛇神”、“地富反壞右”以及各類現行反革命分子及親屬,那是令他們顫栗的東西,會讓他們產生條件反射式的痛苦。每一首革命歌曲后面,都有無數人苦澀的眼淚和血汗。革命總要尋找敵人,那些曾經的敵人和正在成為敵人的人,在紅色文化的主旋律面前何以自處?毋庸置疑,高亢的紅色文化將損害中國的和解進程,阻礙統一大業。
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先看一些蔣介石國民黨屠殺百姓的事實,這樣更容易看清楚作者的本質
《剿匪戰史》(鄧文儀主編)所載,人口九萬的金家寨縣城,第一個月“槍殺與活埋三千五百多人”,縣城之外,“在古碑沖處死、活埋的至少九百多人。在南溪、竹畈、花園各鎮處決的赤匪、赤匪家屬,以及赤匪傷病員至少三千人;上樓房鎮一次殺了一千二百多人;胭脂河坪了殺了一百多人……”。9萬人口的金家寨,僅一個月時間就被殺了上萬人。 這本來是別動隊用來邀功的資料,不過現在成了難得的歷史文獻。
領導上海工人三次武裝起義的趙世炎被砍頭。
國民黨劊子手將陳獨秀的大兒子陳延年按倒,以亂刀將他砍死。
喪心病狂的劊子手殺害張叔平烈士時,用八寸長的鐵釘將其雙手釘在墻上,又用兩枚長釘穿過他的腳心深深釘入土中,使他流血而死。
廣州起義時,女戰士游曦等人被脫光衣服示眾,割掉乳房,尸體砍成幾斷。被槍殺的女學生被扒光,下身插入樹枝(有當時留下的照片為證)。
曾擔任過浙江省委書記的李碩勛在海口被捕,受刑被打斷雙腿用籮筐抬出去槍殺。
蔡和森烈士四肢被釘在木板上,胸膛用刀捅爛。
蔡會文烈士身負重傷被俘后堅貞不屈,被國民黨兵按住,割斷喉嚨而犧牲。
陸定一的原配夫人唐義貞烈士,被兇殘的敵人破開肚子,倒地掙扎痛苦不堪而死,嘴里都是泥巴。
在上饒集中營里,國民黨看守使用各種酷刑折磨被俘的新四軍官兵,如使用電刑,女的將電線綁在乳頭上,男的則將電線綁在生殖器上。當有女“犯人”要被槍斃時,頭天晚上,國民黨看守中就會有人便將她押到自己的房內進行強奸蹂躪,第二天再進行槍斃,還恬不知恥的聲稱自己是“廢物利用”。
1947年,平度西北鄉辛安、張舍、灰埠、官莊、新河等地的地主還鄉團4百多人,盤踞新河村。自農歷七月二十二日至八月十二日,僅20天時間,以大刀砍、扎槍穿、石頭砸、鐵锨劈、槍殺等慘毒手段,殘殺革命干部及翻身農民4百7十余人。 有的被“大卸八塊”;有的哺乳嬰兒爬到被殺的母親身邊,竟被活活摔死;濰南一批烈、軍屬轉移回鄉,路經新河被抓,集體遭槍殺。殺人瘋狂時,膠河水一片血紅,新河大橋西頭尸體連片,野狗爭食,行人欲斷。
代表反動地主豪紳利益的國民黨當局,不但殘酷鎮壓這些反抗者,對他們的家屬也進行株連報復。美國記者斯諾于1936年到陜甘蘇區采訪徐海東時,異常吃驚地聽到“國民黨軍一共殺了徐家66人”,他的“27個近親,39個遠親”“老老少少,男男女女,甚至嬰孩都給殺了”,斯諾就此懂得了什么是中國的階級戰爭。邱會作將軍的家族中也有十幾人被國民黨軍殺害。
蔣介石在臺灣搞白色恐怖,殺死思想左傾的人(戒嚴時期,軍事法庭受理的政治案件達29,407件,受難人約達14萬人。據司法院透露,政治案件達6、7萬件,如以每案平均三人計算,受軍事審判的政治受難人,應當在20萬人以上,他們就是“白色恐怖”的犧牲者。
美國作家默爾?米勒採訪杜魯門總統時,杜魯門氣得大罵:“他們都是賊,個個都他媽的是賊(They're thieves, every damn one of them)……他們從我們給蔣送去的38億美元中偷去7.5億美元。
上面這些就是作者認同的那個政權的屠殺百姓事實的一小部分!
一枝清荷、趙東民等人是年輕人,因為認同紅色被你們打壓,這很好的反駁了作者“老人才喜歡紅色”的謊言。李銳、辛子陵、茅于軾、吳敬璉等老人因為有了既得利益,自然喜歡宣傳白色文化,作者老愚這個六零后也喜歡宣揚白色文化;而年輕人因為被你們新自由主義壓迫做房奴、血汗工廠奴隸、看不起病、自殺、去黑煤窯做工,所以年輕人更愿意接受紅色!
誰被迫害?
當年蔣介石所代表少數有錢人、帝國主義,壓迫普通百姓,并屠殺百姓,他們才是犯罪分子,工農才是被迫害者!革命反抗壓迫是對的,所以鎮壓反革命沒錯,是正義的,只有蔣介石屠殺和改制害死工農才是迫害!作者想否定革命的正義性,做夢吧!如果要否定,就只能再試驗一次了!蔣介石集團殺工農,作者咋不說是迫害?
要照顧被革命擊斃的壓迫者的感受?
當時國民黨殺了那么多共產黨和普通百姓,國民黨當時代表少數人,所以多數反革命是該被鎮壓的!難道他犯罪了,(當時多數人認同的)現在為了照顧犯罪分子的感受,就不能宣傳反對犯罪了?
為什么老愚所代表的勢力,不照顧被反革命屠殺的工農及家屬的感受,停止美化蔣介石和帝國主義呢?
當時蔣介石軍隊和還鄉團殺了那么多百姓,你們現在到處美化蔣介石和國民黨,那些被屠殺工農及家屬產生顫栗、恐怖、痛苦,你們是不是應該停止美化蔣介石呢?八國聯軍殺了很多無辜百姓,你們美化八國聯軍時候咋不注意那些被害者的家屬的感受呢?你們國企改制導致下崗工人自殺、妻離子散,你們卻大規模美化國企改制,你們就不怕那些被害的下崗工人家屬恐怖、痛苦?13跳時候,極右媒體宣揚農民工自殺是“神經病”、“自殺屬于正常現象”,當時你們咋不怕那些被害人家屬痛苦?你們反對重慶打黑,美化文強,你們就不怕那些被害人家屬痛苦?既然作者站在壓迫者立場上美化蔣介石,不照顧工農的感受,那普通百姓更不會照顧犯罪分子的感受!作者要白色,普通百姓就用紅色跟作者誓死對立!
紅色革命的血跡是錯的?蔣介石的血跡是對的?
蔣介石國民黨、美國軍隊同樣血跡斑斑,作者就沒有驚恐。蔣介石當年讓工農流血、極右侵吞國企沾著下崗職工的血、血汗工廠沾著農民的血、市場化改制沾著很多人民的血,做者看到工農流血就覺得很美;而革命共產黨所領導的解放軍讓反動權貴流血,作者就心痛和恐懼的哭了。當年那些支前工農,到處歡迎身上沾著反動派血的解放軍,但這種被人民歡迎的血跡斑斑,卻讓作者們很難受。有的血跡斑斑是對的,比如有匪徒來搶劫,我因見義勇為導致身上帶了血,這種血要到處宣揚,這是我的光榮歷史,而從匪徒的角度來看,見義勇為英雄身上的血令他膽戰心驚;革命英雄為了百姓利益反抗壓迫者,身上沾了壓迫者的血,作者看到之后感到很恐懼。火紅的戰旗讓當年的美帝國主義和蔣介石感到很恐懼,也讓作者很恐懼,說明作者是站在他們的立場上觀察世界的。沾滿了反動派鮮血的火紅戰旗,被作者等人偷偷的染上了白色,因此我們就下崗了、失地了、做妓女了、做房奴了、看不起病等死了、上不起學了;普通百姓為了不做奴隸,就要洗掉作者等極右分子抹到紅旗上的污穢,穿上沾滿了反動派和帝國主義鮮血的衣服,痛擊老愚他們的政改還鄉團!
蔣介石的國民黨統治,讓財富集中到了少數人手里,毛澤東領導共產黨要求土改,遭到反動派的屠殺,工農為了反抗國民黨的反革命暴力,才進行反擊,所以革命是正義的,是正當防衛!你先暴力,我反抗,這有錯?如果你認為有錯,那我去你家搶劫,非要你家多數人按照我的規定做,你起來反抗,也是你錯了?作者以革命共產黨的血跡斑斑為恥,我們就以革命共產黨的“血跡斑斑”為榮;作者以蔣介石國軍屠殺人民、極右改制搶劫人民的血跡斑斑為榮,我們以國軍屠殺人民、極右改制的血跡斑斑為恥!我們就要用帶著反動派血跡的紅歌,回擊極右勢力那帶著工農血跡的白色文化!
每一首紅色歌曲后面,都有無數被蔣介石和極右精蠅集團殺害的革命先烈英勇奮斗的故事,這些紅歌代表正義的革命!每一首紅歌后面都,都有無數工農為了歷史進步,不顧自己死活去反壓迫的英雄故事!我們正告老愚,百姓為了不讓反動派繼續屠殺,所以才用革命擊斃反動派;贊揚人民革命的紅歌是正義和光榮的,我們就要大唱,特唱!
革命不是尋找敵人,而是反抗敵人的壓迫!
老愚污蔑革命是去主動尋找敵人,這就等于污蔑革命是非正義的!有人來搶劫你,你反抗他,是你主動尋找敵人,還是搶劫犯找你的事?法國革命是國王負責,還是普通百姓找事?普通工農是弱勢,難道會主動找國民黨去對抗?蔣介石集團代表少數人壓迫工農,工農要求改變,你不僅不按照多數人的要求做,還屠殺百姓,工農當然要反抗,這當然是國民黨資產階級挑釁,絕對不是革命者去尋找敵人!老愚不要倒打一耙!按照作者的邏輯,那美國建國也是主動尋找敵人,英國革命也是主動尋找敵人,法國革命也是主動尋找敵人?你國企改制搶劫通鋼工人,說明通鋼工人主動尋找敵人?你如果主動放棄改制,人家還能與你為敵?顯然是老愚代表的極右分子主動與工農為敵,而不是工農尋找敵人!
南方系白色后面代表什么?
每一篇白色的反革命作品后面,都有無數工農苦澀的眼淚和血汗。
作者代表的反革命總要主動與工農為敵,那些曾經被反革命害死的工農,以及正要被新自由主義害死的工農,在南方系、炎黃春秋等白色主旋律面前何以自處?
絕不可能否定人民革命的正義性,來換取統一。
老愚在這里胡言亂語說什么唱紅歌影響統一,他的意思是:共產黨革命危害了統一,不宣傳革命,才能統一。老愚無恥的倒打一耙!蔣介石和工農一起革命,后來他覺得投靠資本家和帝國主義更有利,所以蔣介石集團代表少數有錢人屠殺工農,工農起來反抗壓迫,并把蔣介石打到了臺灣;蔣介石代表少數人本來就錯了,他如果投降,那就統一了,蔣介石不投降,所以破壞統一的是老愚的反革命主子!
老愚們反紅,危害白色危害了統一。以前我們社會主義為窮人收回資本家的工廠,這可以吸引臺灣底層百姓,而后來老愚他們也搞資本主義,就失去了吸引力,反而不容易統一了;社會主義等于讓窮人分少數人的非法財富,所以對底層有吸引力,而老愚他們搞資本主義,使大陸失去了對臺灣底層的吸引力;以前是我們把臺灣底層統一過來,逼迫臺灣上層資本家投降,現在老愚他們是要被臺灣資本家統一過去,以此壓迫大陸百姓投降!所以是老愚他們的新自由主義破壞了統一。
你老愚宣傳白色,才會破壞統一,你不要宣傳了!臺灣的李敖、不認同國民黨的普通百姓,都認為國民黨蔣介石是錯的,你們如果美化蔣介石的壓迫,那些認同革命的臺灣普通百姓就不愿意統一了,所以是你們極右勢力破壞統一。
一個匪徒去村里搶劫,村里百姓把他打敗了,他占據一個小房子不出來投降,他說:“你們村的百姓必須承認打我是錯的,我才出來投降。”蔣介石壓迫集團的一些人應該對自己的犯罪懺悔,這才能得到人民的諒解,這才能統一 ;蔣介石集團本來是罪犯,他們反革命是錯的,現在讓人民放棄宣傳紅色革命,對他們投降,(假統一)這是破壞統一!老愚不要夢想打著統一的旗號讓人民接受壓迫!
作者這段話的意思是:以前的壓迫者不用道歉,反而是工農錯了,所以工農應該道歉,并接受壓迫。你讓我普通百姓放棄反抗,那我讓你放棄壓迫,你如果不放棄壓迫,我就偏要反抗!
原文:
紅色文化的本質是排他的,一元獨尊,將極大地壓抑人性,窒息思想,人的創造力和活力無從發揮。這肯定不是一個好的時代。那些虛假過時的主旋律影像,把人作為意志驅使的符號,一個從屬于主宰的奴隸。所有的片子無不散發出精神自大癥、狂妄癥的氣息:意志決定一切。一個永遠正確的神祗——只不過是人(毛澤東、鄧小平等等),追隨者們發揮主觀能動性,服從與自我奉獻。提倡崇高的犧牲,為了黨的事業民族的存亡等等,外在于人性的工具論、目的論,本質是非人的,是要剝奪人的幸福感和現世價值的。薄熙來所講的主流價值觀就是如此,無不滿,牢騷,無不良情緒,一心一意聽黨的話。
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作者寫到這里已經氣急敗壞了,這段話幾乎就是謾罵!我同樣可以說白色文化本質是排他的,一元獨尊的,將極大地壓抑人性,窒息思想.......現在南方系、炎黃春秋、新京報、鳳凰、央視等黨的主流媒體美化蔣介石,宣傳白色文化,而把一枝清荷開除、關閉左翼網站,這說明白色文化是一元獨尊,反思想解放的!奴隸?蔣介石集團屠殺,作者認同的改制把人民的生產資分給少數人,造成普通百姓為了飯碗只能到血汗工廠、黑煤窯里打工,只能聽資本家的,這不是白色文化把人變成奴隸嗎?
改革以后上層讓反毛,只不過你們反毛30年失敗了,現在說別人強迫你們認同?明明是你們反毛、反文革,非要普通百姓認同你們的白色理念,把你們當成神,你們還倒打一耙?我愿意唱紅歌和宣傳毛澤東思想,難道沒有自由?白色文化只不過讓人把美國總統、美國資本家、中國大資本家、李銳、辛子陵當成神,讓農民工為血汗工廠獻身!
你們改制剝奪了人們的生產資料,不讓貼大字報,這就剝奪了人民的自由;人民失去了工廠,就只能聽老板的,最后就失去了現世價值和幸福感!農民工和下崗工人有幸福感嗎?蔣介石屠殺、血汗工廠跳樓、黑煤窯等新自由主義的惡果就是非人的!一枝清荷被開除、趙xx被抓,說明你們普世價值和新自由主義不讓人不滿,牢騷!你們讓人一心一意聽你們反人類精蠅的話!
原文:
推行紅色文化的前提是,自由主義的普世價值觀是有害的,不適合中國國情。成為社會主義一員,你才有安全保障。統一思想,或許會窒息某些人的思想,但對社會和大眾是有利的。這其實就是國家社會主義的要求。只知國家不知社會,消滅一切構成自發性的東西。所有東西都必須成為國家的工具。大眾喪失了自己的意志,以國家意志為意志,以服務于此意志為歸宿——一個干燥、干癟、簡單的人類集中營,交出思想和意志,服從于權威,給予你生存的權利。
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自由主義?
你們所謂的自由主義,其實是資本自由壓迫主義,你們只不過是給自己的資本壓迫主義起了一個好聽的名字!你說隨便解雇、私有化國企是自由,而工人認為不能解雇,自己才能自由的對抗老板,你認同誰的自由呢?顯然你是資本自由剝削主義!
新自由主義是不是有害的?
新自由主義在俄國、拉美失敗,在中國造成看不起病等死、血汗工廠、農民工跳樓、妓女、房奴、下崗工人妻離子散、黑煤窯等人間慘劇,新自由主義的害處人們都看到了!郎咸平揭穿你們國企改制罪惡的時候,多數普通百姓都支持他,說明你們新自由主義已經臭不可聞了!
誰不知道社會?社會是多數人組成的,而你們改制讓多數百姓沒福利、下崗、進血汗工廠、看不起病,這不是你們不知社會嗎?誰消滅自發性的東西?百姓反抗你們改制、洛陽唱紅歌、通鋼工人反抗、左派網站,都是自發性的東西,這些自發性的東西都被你們打壓,說明你們要消滅自發性的東西!在你們的統治下,人民去了血汗工廠,為了生存必須聽老板的,絕對不敢反抗,而在毛澤東時代,工人還敢批斗企業領導,對比起來,你們制造了新自由主義集中營集!資本主義就是大資本家通過控制百姓的飯碗,讓百姓必須服從老板這個權威!
這段話只看到作者色厲內荏的咒罵!作者裝作一副高深莫測模樣,嘴里卻不停的吐臭氣!
原文:
此次最新奇的說法或許是,黃奇帆大聲宣告:紅色文化屬于人類優秀文化財富,理應傳承。他甚至自比于莎士比亞。其中的玄機耐人尋味。紅色文化或稱黨文化,是中國香火獨傳的革命傳統,人物、情感都在半人半神之間,在他面前無中無西,無古無后。作為意識形態的闡述,對了解中共的革命觀念有益,盡管也有一些劇目賺取了境外幾聲鼓勵,但從未有官員敢如此定位。黃奇帆此言固不值一駁,但從中可以看出某種強烈的信號:他們試圖孤注一擲奪回意識形態領導權,通過重塑主流價值觀,為中國的獨特性存在張目。紅色文化屬于人類文化遺產,既消解了某種對立思維,又強調了其獨特價值,一箭雙雕。以紅色統領人民,是包含將革命文化合法化的努力。
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紅色文化是不是優秀文化,我們說說就知道了。紅色文化主要是反壓迫,讓工農掌握企業;世界上的多數人都要反抗壓迫,并且愿意掌握企業,這就說明紅色文化是人類的優秀文化財富!作者如果不認同,那你能主動去要求別人壓迫?紅色文化要求公決你們侵吞的財富,這是民主,這具有普遍性;你們中國極右集團打著民主旗號合法化腐敗財富,這是人類少有的,這是你們的獨特性!
你有本事駁斥人家呀?不值得一駁?某些人被搞得物價飛漲,被你們到處吹捧,你們還有臉說別人?人家重慶打黑受到歡迎,你們反對打黑被多數人反對,說明你們才是孤注一擲!你們政改就是要要合法化腐敗財富,這才是孤注一擲!
紅色文化反壓迫,多數人認同,革命代表多數窮人,這就是合法性!作者代表反動勢力否定革命的合法性有用嗎?你說你的法律,我多數人說我的法律,我的法律多數人認同,那它就具有合法性!革命的合法性從來不用你們新自由主義精英認同!不是你叫喚幾聲,革命不合法了!革命不是你幾個小丑能否定的!
原文:
在主推紅色文化之余,點綴一些世界知名政要、科學家、藝術家,看似開放,實際仍是重回文革前的統治思路。只不過,以前是師蘇聯,現在假意借鑒人類文化,骨子里以己為師。國力增強給予的自信正表現在這兒。薄熙來在最新講話里,反復強調鄧小平發明的“四項基本原則”,其中的含義不可不察。他似乎看定了中國的走向——重回社會主義,以此巧妙地將毛澤東的革命斗爭精神和鄧小平的反對和平演變貫通起來,勾勒出一條中國社會主義道路的精神圖譜。他于是成了合法的繼承人,這也是對呼吁政改的改良主義者的當頭一棒。
人們在觀察,當習近平和薄熙來的政治同盟締結起來之后,中國將會怎樣?
問題或許是,中國是否支付得起獨特存在的代價?
“精神變物質”,薄熙來信奉的毛式真理,真的會梅開二度么?
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毛澤東的文革有西方學、日本青年學,這就說明文革是中國人民獨創的,而不是學蘇聯的!蘇聯有文革嗎?重慶已經改變了文強黑社會,還要改變侵吞國企、做房奴、血汗工廠、看不起病等死,這就說明重慶是進步路線,而不是倒退回蔣介石時代!薄熙來打黑,你們反對打黑,這不是要回到文強時代嗎?你們把企業分給少數人,恢復了資本家壓迫的體制,這就是要回到蔣介石時代!你蔣介石,別人就毛澤東,你能怎么辦?
你們以西方19世紀的資本家為師(現在都沒你們那么反動的侵吞全國人民財富的),進行反人類的改制,而薄熙來以人民為師,推行反壓迫的理念,減小貧富差距,這說明薄熙來比你們進步多了!反復強調鄧小平咋了?難道只能強調你們需要的胡耀邦、趙紫陽?你們可以強調鄧小平的改革,人家就不能強調四項基本原則?只有別人不能宣傳紅色,你們才有言論自由?你們這不是反言論自由嗎?
咋薄熙來打黑、減小貧富差距就給了你們改良當頭一棒?難道你們的改良就是黑社會、擴大貧富差距?難道你們的改良必須獨裁才能成功?請問作者,文強時代的重慶黑社會橫行,你們咋沒覺得給了改良當頭一棒?從作者的說法可以看出,極右勢力的改良和政改就是黑社會和擴大貧富差距!老愚一不留神暴露了你主子的大計!
習近平視察重慶就說明結盟了?那某領導到廣東談政改,是不是說明也跟你們結盟了?習近平去過很多地方視察,難道說明習近平和別人也結盟了?難道誰也不能視察重慶?
薄熙來又沒有搞文革,咋是毛式呢??毛澤東是精神變物質?精神不是物質?哈哈!毛澤東給百姓分田地,這就是物質,蔣介石什么也不給,這就不是物質;你們政改派只給百姓黑社會和假民主,一分錢也不給百姓,你們是精神欺騙,而紅色會沒收你們的財富分給百姓,這就是物質。物價上漲掠奪百姓,什么問題都解決不了,卻拋出政改、普世價值這些云山霧罩的名詞忽悠,這就是你們
低能、無恥的表演!
對了,作者1981年享受著基本免費的大學教育就是毛澤東留下的,要是放在現在,作者可能上不起大學了!
老愚們的政改是什么?政改利益集團為什么怕薄熙來的紅色!
作者說的政改是民主?如果你政改是民主,為啥非要黨中央推行呢?上面的大官能為普通百姓利益?這些年來,一些人打著共產黨的紅牌子(黨章和憲法。黨章憲法規定全民企業屬于老百姓,這等于我們房產證),卻不執行紅牌子的路線,他們執行的是極右新自由主義政策,并且他們通過極右政策搶劫了普通百姓的全民企業和其它財富(等于搶劫了你的房);這些搶劫的全民企業和其它財富在紅牌子下無法合法,為了他們的財富能完全合法化,他們要廢掉已經不執行的紅牌子,(等于燒了你的房產證)。他們把這種通過廢掉紅牌子,來保護搶劫成果的邪惡做法叫做政改,所以可以把他們叫做政改利益集團。對這個政改利益集團來說,共產黨這塊牌子名聲越壞,人們才更愿意推翻紅牌子,他們的財富才能完全合法化。
政改反革命如何打著民主旗號騙人呢?黨內和黨外極右分子配合玩雙簧,一些他們的同伙在臺下打著民主旗號說反權貴,但他們不反對私有化等極右政策,只罵不執行的紅色牌子,這就起到了保護極右政策,為極右政策推卸責任的作用,并且臺下的“民主”只要求廢除紅色牌子,卻不推翻極右政策(一個強盜打著慈善事業的牌子搶劫,為了保護自己,就讓人罵慈善事業的牌子,說搶劫都是慈善事業這個牌子造成的);同伙打著民主旗號上街了的時候,上層極右分子裝作被迫同意他們的主張,他們表面上讓選舉了,但背后不經過多數人同意就廢除了紅憲法,經過他們政改反革命,他們制定的法律保護了他們的財富。
黨內高官、黨校教授、一些大老板、秦曉、退休高官、南方系等黨報勢力,奔走呼號要政改,他們是既得利益者,他們能為我們普通百姓的利益去政改?所謂的政改本來是黨內上層人物的要求,他們能自己反自己?
政改就是合法化侵吞的全民企業和腐敗財富。
政改是近代人類社會里極其獨特的利益集團
世界上的革命都是分散財富;而政改派是打著民主旗號把他們搶劫人民的全民企業合法化,所以政改是要集中財富。政改派和所有革命的目標相反,所以政改派是全世界最反動、最獨特的一群人!
如果他們騙人,我們就問問他們,你們政改能給百姓多少錢?你們政改能不能沒收腐敗分子的財富?他們政改的關鍵是憲法要他們自己制定,如果紅色要求公決憲法,公決他們的財富,他們就會無計可施;紅色把他們侵吞的財富給百姓,而他們啥也不能給,所以他們怕!
政改為啥怕薄熙來的好,而喜歡文強的壞?
作者為啥怕薄熙來,而不反對文強呢?他們保護自己的搶劫成果就要假民主,假民主就需要騙百姓上街,所以他們的黨內代理人就故意把國家搞壞,這樣才能利用百姓的憤怒,引導百姓上街替他們推翻紅憲法;薄熙來如果搞好了,那百姓就滿意了,政改派就沒法吸引百姓上街為他們做炮灰了。如果薄熙來能搞好,老愚他們就沒法騙百姓上街給他們做炮灰,所以他們最怕薄熙來!老愚別總是盼望政改了,如果到時候百姓提出公決你們侵吞的財富,你們咋辦呢?
政改派為了讓百姓做炮灰,他們最喜歡文強這樣害百姓的干部,因為文強時代壞,并且文強時代啥也不給百姓,這樣政改派的啥都不給和文強的壞對比起來反而顯得好點;而薄熙來打黑、減小貧富差距,等于給了百姓東西,這樣薄熙來的給和政改派的啥也不給對比起來就顯得好了,這樣百姓就不容易被他們騙上街。所以政改派最怕薄熙來的好,而喜歡文強的壞!
如果薄熙來能搞出一個好模式,政改派就無法騙普通百姓上街了,所以他們拼命反對重慶!作者寫的這篇文章暴露了他們的本質,他們替新老壓迫者唱贊歌,想讓普通百姓永遠給他們跪下!作者所代表的勢力在文強時代從來不說三道四,也不說文強時代是退步、影響政改,薄熙來打黑、減小貧富差距,作者就說退步、影響政改,這充分的暴露出他們政改的反人民性質!老愚明明代表權貴集團,以后就不要裝模作樣了!人民群眾就是要打著用烈士鮮血染紅的戰旗,痛擊老愚他們政改還鄉團的瘋狂進攻!
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