毛澤東思想只是“實事求是”嗎？

只是一味地講“實事求是”，這是極其嚴重的問題。因為它沒有階級分析，沒有抓住社會發展的主體是階級斗爭，是人的立場、世界觀、階級斗爭，形成了社會發展的真正動力。

歷史是人們追求利益的相互斗爭的積累與記錄。一些人勝利了，成為霸主、為王；一些人失敗了，被殺或成為奴隸。革命付出了代價，但這是值得的。歷史的革命就是人民的起義。那些推翻統治階級的人對歷史是有推動，有貢獻的。如劉邦、李世民、武則天、朱元璋等。他們推翻殘暴的、墮落的統治者，推動政治走向新的變化，促進政治向清明的方向發展。盡管他們并沒有真正消除私有制社會的痼疾（那是不可能的。那樣看問題是唯心史觀的）；但是，他們在主流方面是有力的促進者。當然，并非新的統治者就一定是進步的。好多新的統治階級是倒退的、復辟的；這也是歷史發展非直線進步的規律。歷史的進步主要看統治者是否代表人民群眾的根本利益，是否推動社會生產力的發展，是否消弱“異化”、“兩極化”。

整個中國，在二十世紀初進入了生死存亡的歷史階段。因此，出現了各種新人，開創新局，形成了中國革命的歷史潮流，涌現出了無數斗士和英雄。所以，毛澤東說：數風流人物，還看今朝。當然，最后還是毛澤東和不斷革命的無產階級革命家屬于最風流的。

列寧說：“歷史早已證明，偉大的革命斗爭造就偉大人物，使過去不可能發揮的天才發揮出來?！痹诿珴蓶|身上發揮出來的英雄主義，首先是體現著中華民族的利益。法國前總統德斯坦說：“我們清楚地認識到毛澤東思想也正是使中國走向強盛的一種哲學，即給予中國人民最大的權力和最高的地位?！泵珴蓶|提出“反帝、防修”的思想，是對中國人民和民族利益的最大限度的戰略哲學思考——進可攻，退可守。其中，毛澤東就是要組織和改造人民。美國著名的漢學家費正清說：“毛澤東組織和改造了人民，改變了山河——歷史上沒有見過比這更偉大的成就…… 沒有一個前人的成就比得上毛澤東。”

毛澤東強調分析問題要“具體問題具體分析”，這也是馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所遵循的。這是看清問題的調查工作。毛澤東特別善于搞調查，通過調查分析出問題的主要矛盾，以及各種社會階級的發展勢頭。毛澤東指出：沒有調查，就沒有發言權。這是政治工作的基礎。實事求是，是要在實際情況中了解實質，要知道事實，并發現“是”，所謂“國是”，那是國家的實質、本質的東西：國家是一個階級壓迫另一個階級的機器。國家是階級斗爭的產物。真正消除“國家”作為壓迫的職能，只有依靠無產階級革命，消滅私有制和舊的傳統社會意識形態的羈絆。

只講實事求是是不夠的。真正的“是”才是根本。馬克思主義的“是”，不同于現今修正主義先進性的“是”，就在于馬克思主義是堅持無產階級這個立場，從根本上解決“國家”剝削、壓迫職能的。一切革命最終都要經受馬克思這個“是”的檢驗：堅持，還是否定“無產階級專政”理論實踐是真假馬克思主義的試金石。

階級分析的照妖鏡正在不斷顯現著真相：維護無產階級利益，還是削弱無產階級利益是對歷史人物進行評價的是非標準。這就是無產階級革命不同于歷史舊傳統英雄的本質區別。

研究問題不能只是看事實，更關鍵的是在事實中發現無產階級文化革命的真理，并不是每一個著名的人物都能看到真理的。事實與真理不在一個理論層次。事實是現象；真理是具有本質的意義、指導革命實踐戰無不勝的核心理論。真理反映的是人類最終超越人的動物性，使人類超越“階級撕裂”現實的革命道路。真理就是馬克思主義。歷史上的著名人物真的都是馬克思主義者嗎？

他們是否得到了真理、堅持了真理，這是需要進一步剖析的。

一切以實事求是為幌子，最終消弱馬克思主義力量的人，都是人民革命的叛徒，都是要經受人民——無產階級革命人民歷史審批的。將馬克思主義降低為實用主義，正是機會主義、革命叛徒的主要特色。希望人民群眾繼續“反帝、防修”；只有“反帝、防修”才能建立新中國。

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