從一首古詩看社會、辨人事
唐代偉大詩人陳子昂有一首題為《感遇》的古詩，內容如下：【圣人不利己，憂濟在元元。黃屋非堯意，瑤臺安可論？吾聞西方化，清凈道彌敦；奈何窮金玉，雕刻以為尊？云構山林盡，瑤圖珠翠煩。鬼工尚未可，人力安能存？夸愚適增累，矜智道逾昏。】
為使更多的人都能夠理解這首詩的意思，我不自量力將其內容淺釋如下：好皇帝不會考慮自己的利益（更不會憑借權威讓自己的親屬去拿美國綠卡），他們所憂慮救濟的，是那些善良的百姓。堯居住的是土臺階的茅草房，乘坐的是粗制的大車，怎么會去乘坐那黃屋般精美的大車？又怎么會去居住那瑤臺般輝煌的宮殿呢？我聽說西方印度的佛教以清凈為主，越清凈越顯示著佛法的厚重。為什么一傳到中國，就要雕梁畫柱、貼金飾銀、窮盡金玉以顯其尊崇呢？那些高入云端的宮殿、廟宇幾乎把山林都用盡了，又裝飾了多少珠玉翡翠啊！這些華美的建筑是神鬼都難以作到的啊！更何況人力呢？在善良的百姓還在受苦的情況下，把這些行徑拿出來夸耀，當作是自己智慧（領導才能），這不僅是愚蠢的，并且是顛倒是非的。
用一千多年以前這位偉大詩人詩中所載的內容，去對照我們當今的社會，去觀察這個社會中的人和事，一方面去看看那些比比皆是的價值數千萬、上億萬的豪華而輝煌的市委、市政府的辦公大院，去看看那些動輒花費上千億元為這個會、那個會所建造的鳥窩精舍；另一方面再去看看那些邊遠地區為數眾多學校危房，去看看數以千萬計的下崗工人、失地農民的艱難生計，使我更體會到一千多年以前，這位偉大詩人詩中【夸愚適增累，矜智道逾昏】一語的犀利尖刻。
秦川牛
2011.2.23
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
