注意到《關于立孔子像的幾點看法（13位學者聯名）》中的13位學者簽名為：
牟鐘鑒：中央民族大學教授，尼山圣源書院院長
劉示范：山東師范大學教授，尼山圣源書院執行院長
葛榮晉：中國人民大學哲學院教授，中國實學研究會會長
陳 來：清華大學國學研究院院長，中國哲學史學會會長
張學智：北京大學哲學系教授，國際儒聯學術委員會主任
周桂鈿：北京師范大學教授，中國政法大學國際儒學院副院長
李存山：中國社會科學院哲學研究所研究員，中華孔子學會副會長
顏炳罡：山東大學哲學院教授，尼山圣源書院副院長
張 踐：中國人民大學繼續教育學院教授，國際儒聯普及委員會主任
王殿卿：北京東方道德研究所教授，國際儒聯普及委員會副主任
王 杰：中央黨校哲學部教授，國際儒聯宣傳出版委員會副主任
王志捷：北京市委黨校教授
趙法生：中國社會科學院哲學研究所副研究員
從這些“研究儒家文化的學者”簽名的頭銜，個個都是吃兩邊飯的，一邊拿著共和國的工資，一邊拿著孔學的“束脩”。
可是在“E政案第9546號提案”的提案人一項上的“簽名”卻是： 倡國學 政治面貌：中共黨員。
這個“中共黨員”[倡國學]是個什么“東東”呢？
從這個“簽名”來看，這個[倡國學]是一個“中共黨員”。但是從“E政案第9546號提案”整個內容來看，這個[倡國學]是這13位學者“代號”，或者說這個[倡國學]是一個“組織”，這個“組織”的成員都是“中共黨員”。
如果這個[倡國學]是共產黨某個組織機構的幾個共產黨員經組織認可的“筆名”，如“梁效”、“羅思鼎”、“仲祖文”那樣的情況，那還是名正言順的。但是，這13位學者所屬好像不在共產黨同一個組織機構，也不太可能會有共產黨更高一級組織把他們組織起來的可能。如果是這樣，那么這個[倡國學]的“組織”就有些名不正言不順了。
因為大于知道，作為老百姓這樣做可以，但作為共產黨員這樣做是不可以的。因為對于共產黨來說，黨內可以有派，但是黨內不可以有黨。黨內有黨，天下一定大亂。
所以，也不給這13位“研究儒家文化的學者”上綱上線扣大帽子，就請他們從名正言順的角度來說一說，這個“中共黨員”[倡國學]是個什么“東東”？
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