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堅決恥笑13位學者“關于立孔子像的幾點看法”

大于 · 2011-02-11 · 來源:烏有之鄉
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堅決恥笑13位學者“關于立孔子像的幾點看法”

看了人民網——強國論壇“E政廣場”13位學者的聯名提案建議: “立孔子像,有助于弘揚中華文化、建設和諧文化,符合大多數國人和世界華人心愿,適應時代潮流。因此,反對將孔子像移走或拆除的主張。”大于我表示堅決的恥笑。

大于在《“名不正,言不順”——孔丘評“孔丘粉墨登‘場’”》已經表明對“立孔子像”的基本看法——

從政治上來說,孔丘根本沒有在天安門廣場立像的資格。眾所周知,在近現代史上,中國沒有任何一個地方,具有象天安門廣場這樣的革命象征意義。1919年意義深遠的“五四運動”在這里爆發,中國人民向帝國主義、封建主義宣戰,“打倒孔家店”就是“五四運動”中的一個嶄新的革命口號。1949年10月1日,毛澤東主席在天安門城樓上宣告中華人民共和國成立,并親手升起第一面五星紅旗,中國告別了被屈辱、被奴役的命運,從此天安門城樓成為新中國的象征。孔丘的政治立場與這個廣場是格格不入的。所以說把孔子雕像立到天安門廣場從政治上來說是“名不正,言不順”。

從文化上來說,中華文化源遠流長。中國是世界四大文明古國之一,約有五千年的歷史淵源,儒學自漢朝漢武帝時期成為中國社會的正統思想起,雖有兩千余年的歷史,但根本無法涵蓋中國全部歷史的悠久。即使在春秋戰國時期,在知識分子中不同學派的涌現及各流派爭芳斗艷百家爭鳴的局面中,也有“十家九流”(儒、墨、道、法、陰陽、名、縱橫、雜、兵、<小說>)之說,儒家不過是一家之言。在原中國歷史博物館和中國革命博物館的基礎上組成的中國國家博物館,收藏、展覽、研究的應該是中華民族的歷史。把一個孔丘雕像立到“國博館”的大門口,豈不會讓人誤認為“國博館”就是“孔博館”了。所以說把孔丘雕像在立在“國博館”的大門口從文化上來說也是“名不正,言不順”。

撇開政治文化,就是從程序上來說也大有問題。有網友評論說:“單說技術層面,這個事情也非常荒唐!這樣的一件事,如果在一些發達國家,一定會有一個委員會來討論這個事情,里面會有美學的,城市設計的,環境美學的,經濟的,文化的,乃至政治的一些專家給與充分論證,最后才能交給政府決策是否施行”。現在不是時興開“聽證會”么?什么東西想漲價了也開個“聽證會”什么的。可是,對“孔丘粉墨登‘場’”這樣一件對國人來說非常敏感的大事,誰見過“聽證會”之類的消息?不聲不氣無聲無息偷偷摸摸突然就給立起來了,所以,就是從程序上來說,“孔丘粉墨登‘場’”仍然是“名不正,言不順”。


這13位研究儒家文化的學者,本身就可能是一群以研究孔子為名,謀個人名利之實,把孔丘抬為“九五至尊”的始作俑者。所以對他們在大多數民眾對“立孔子像”噓聲密密的時候來說什么“符合大多數國人和世界華人心愿,適應時代潮流”,只能讓人恥笑,堅決的恥笑!既然他們是靠研究儒家文化吃飯的學者,還是希望他們先將孔老夫子的“名不正,則言不順”這個內容研究清楚了再說。

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