奇文共欣賞
   

    你想反思文革嗎？
    精英卻斬釘截鐵地說，沒這個(gè)必要了，那是鐵板上釘釘，反思不了了！
    說精英們幼稚可笑吧，他們卻表現(xiàn)得如此老練奸猾。那千年前秦檜、陳世美的漢奸、滅倫案更是鐵板釘釘吧？想不到都能反思！要求反思的正是這種不許反思文革的精英。如果你想了解他們是如何沉痛地的反思他們的精英前輩，那你就上當(dāng)了，其實(shí)他們早就心有靈犀一點(diǎn)通，根本就沒有反思的必要，直接平反！讓你們領(lǐng)教什么叫“精英”！
      “百度”搜索“陳世美”的首位，便可得奇文一篇：
    “宋代官員陳世美，據(jù)傳為戲劇《鍘美案》中陳世美的原型?！鹘y(tǒng)戲劇中的陳世美，自報(bào)家門是“湖廣均州人氏”。據(jù)《湘州志·進(jìn)士篇》記載:‘徽宗十二年，乙未科史大成榜，陳年谷，官貴州思石道兼按察司副使布政司參政?！謸?jù)《湖北歷史人物辭典》(湖北人民出版社1984年出版)記載:‘陳世美，清代官員。原名年谷，又名熟美，均州(即湖北均縣，現(xiàn)丹江口市)人，出身于仕官之家。清初游學(xué)北京，順治八年(1651年)辛卯科進(jìn)士。初任河北某地知縣，后因得康熙賞識，升為貴州分守思仁府兼石道按察使，兼布政使參政?！髡咴诖艘呀?jīng)表明了清朝的“陳世美”與宋朝的“陳世美”可能不是同一人，可能是一場誤會。但是作者十分果斷，就是把他倆生搬硬套在一起。如果“清陳世美”絕無“宋陳世美”之劣跡，如果他在地下有靈，他也會提出抗議！為何要將他與“宋陳世美”聯(lián)系起來？
    從此文中可以看出，“陳世美”被包公鍘死的故事可能屬于虛構(gòu)，屬于對事不對人，旨在揚(yáng)善除惡，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化，《鍘美案》也因此才能成為傳統(tǒng)劇目，為人民喜聞樂見，廣為流傳。對此劇不滿的會是什么樣的人？
     可見此文之荒謬拙劣，不比一般。
    誰知此精英越寫越來勁了，他煞有介事地寫道：
　　“（陳世美的）事跡：在貴州為官時(shí)，同鄉(xiāng)同學(xué)來投，謀取官職，他多次接待，并勸以刻苦攻讀以求仕進(jìn)。后因來投者日多，難于應(yīng)付，乃囑總管家一律謝絕。家住均州城郊秦家坡的同窗胡夢蝶，昔日與他進(jìn)京赴考時(shí)，曾以錢財(cái)相助，因遭總管家回絕，頓生報(bào)復(fù)之心，遂將社會上一些升官發(fā)財(cái)、忘恩負(fù)義而拋妻滅子之事，捏在一起，加在他身上，編成戲劇《秦香蓮》，在陜西、河南等地演出。相傳清末一河南劇團(tuán)到均州演出此戲時(shí)，陳的一個(gè)后人看了，氣得當(dāng)場吐血，陳世美第八代孫還組織家族眾人，當(dāng)場砸了該劇團(tuán)衣箱，并毆打演員死傷數(shù)人，演出被迫停止。”
    笑死人了！人家演的不是自己的前輩，哪來的憤恕？如果是自己的前輩，前人看了莫事，后人看了“吐血”？既然演了“八代”，前幾代人尚能寬容，第八代子孫竟組織家族眾人，殺人砸場子？是否清代陳世美確有其事，被暴露了隱私？而且其第八代家族均為地痞流氓？
    根據(jù)此“砸戲院殺人”的重大惡性案件分析，事因可能有二。陳世美八代傳人中必有“李剛”，這是其一。其二，這個(gè)“李剛”才是當(dāng)世陳世美，而劇團(tuán)中定有“秦香蓮”或者是她的娘家人，否則無論如何都沒有理由將事情鬧得如此之大。此文還有一個(gè)過于明顯的紕漏：“得康熙賞識”的陳世美，怎么會過了“八代”才得以平冤？而康熙以后的清皇朝正好也是“八代”，由此分析，清代“陳世美”并不是清朝大紅大紫的達(dá)官貴人，而是皇帝通緝的要犯。否則，康熙也會將誣陷陳大人的“胡夢蝶”正法了，豈能讓“陳世美”等到清朝行將滅亡時(shí)才翻身。作者大概忘記了封建時(shí)代誣陷朝庭命官是什么罪？那個(gè)“胡夢蝶”（是不是胡亂夢見的“蝴蝶”？）會不會掉腦袋？就是按現(xiàn)在最文明的判決，他那個(gè)戲也不可能流傳下去了。

    話說到這里，誰不感到恐懼？清朝皇帝時(shí)代尚可見天日的正氣戲，到我們這個(gè)社會將被打入地獄，難道我們這里會比封建社會還要黑暗？難怪人們迫不及待地要對已經(jīng)“定性”的文革一次又一次地反思。   

     這位不平反陳世美誓不罷休的精英越寫下去，狐貍尾巴越藏不住了，竟然強(qiáng)奸民意，將他的胡說八道強(qiáng)塞進(jìn)“世人看法”：
    “一般地方和一般人看此戲并不把它當(dāng)真（“并不當(dāng)真”與“引起義憤”兩詞誰較貼近事實(shí)？），可是在丹江口市(原均州)，陳姓居民一向認(rèn)真對待此事，說這個(gè)戲冤枉了好人，因而憤憤不平，不許在均縣上演陳世美的戲。”
    “陳世美在歷史上實(shí)確有其人，當(dāng)?shù)孛耖g傳說和1992年在丹江口市發(fā)現(xiàn)的有關(guān)陳世美的碑文記載，陳世美都是為官清廉、剛直不阿、體察民情的清官。那些強(qiáng)加在他身上的所謂嫌貧愛富、殺妻滅子之事，乃系嫉賢妒能之輩所為。因此，均縣有“北門街不唱陳世美，秦家樓不唱秦香蓮”的俗話。” 
     這些“世人看法”出自何處？均為“丹江口市”，“清代陳世美的老家?！?BR>     這些“世人看法”出自何時(shí)？80年代以后。如果是1992年“發(fā)現(xiàn)”了1982年的碑文，也不足為奇，當(dāng)然，他們所發(fā)現(xiàn)的碑文創(chuàng)造日期還可以更早些。
     從這些“世人看法”產(chǎn)生的時(shí)間與地點(diǎn)上看，問題的原由就有了大概的眉目了。正是在那個(gè)“撥亂反正”狂飆驟起的特殊年月，“撥亂反正”被一些無恥小人利用，撥亂了心靈，反掉了正氣，從此以后，使共產(chǎn)黨失去了原有光澤，社會失去了古樸民風(fēng)，“陳世美”到處猖獗，“秦香蓮”難找“包公”。
    頗為戲劇性的一幕，陳世美得以昭雪的春天，也是一位“老人”找來的，此文寫道：“丹江口市的童德倫老人為解開陳世美之謎，花費(fèi)了數(shù)十年心血，……”結(jié)果終于用清代的陳世美否決了宋代的陳世美。人們不禁要問，其嘔心瀝血的目的是什么？是為了幫助今后的秀才狀元們負(fù)前妻養(yǎng)小蜜嗎？我想是不會的，只不過是“正打歪著”罷了，如同小平同志好心搞“改革開放”，卻不幸造成世界首屈一指的兩極分化一樣。
    腐敗精英、賣國精英利用“撥亂反正”以售其奸，為陳世美平反，為秦檜平反，目的十分明確：抹去過去的陳世美，掩蓋今天的陳世美；粉飾過去的漢奸，保護(hù)今天的漢奸。他們企圖強(qiáng)迫人民接受的理念是：任何漢奸，任何邪惡，都是有一定的“理由”，有一定“功績”的。任何民族英雄，都是有一定的“錯誤”，有一定的“罪過”的。所以，今后不必反對漢奸，歌頌英雄，也不必?fù)P善遏惡？