在一個號稱民主、自由的社會，人民還應該是有最起碼的言論自由的，不然，此前所有的進步與發展，民主和自由都不過是欺民、欺世的謊言而已。

（一）.辛亥革命把中國從徹底的封建社會脫胎出來
辛亥革命，是指發生于中國農歷辛亥年(清宣統三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝專制帝制殖民統治，實現民族獨立的漢人復國運動，建立共和政體的全國性革命。狹義的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(農歷八月十九)夜武昌起義爆發，至1912年元旦孫中山就職中華民國臨時大總統前后這一段時間中國所發生的革命事件。廣義上亦可指自19世紀末迄辛亥年成功推翻滿清統治在中國出現的連場革命運動。
作為民主革命，辛亥革命成功推翻了清朝的統治，結束了中國的帝制，開啟了民主共和新紀元，使共和觀念深入社會中上層人士思想中。作為民族革命，辛亥革命前后的一系列事件不僅結束了此前立憲派實行君主立憲的努力，而且對此后中國憲政與法治發展，中央及地方政治，中央與地方關系等都起到了關鍵的影響,對中國的外交，中國的邊防形勢都有重大影響。辛亥革命后,南北議和后,產生的北洋政府，在堅定維護國家統一和領土完整，在取消不平等條約和提高國家地位方面的取得巨大成就， 北洋政府的偉大的史無前例的歷史貢獻：蘇俄在十月革命后，于1919年7月25日和1920年9月27日兩次發表宣言，宣布廢除沙皇俄國與中國簽訂的一切不平等條約，放棄在中國的一切特權。
例如劉少奇就認為“辛亥革命使民主共和國的觀念從此深入人心”。周恩來也指出“辛亥革命，推翻了清朝統治，結束了我國二千多年的君主專制制度，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發展開辟了道路。這是一個偉大的勝利”。何香凝認為“辛亥革命是一個偉大的勝利，它摧毀了兩千多年的君主專制制度，在廣大人民中傳播了民主共和國思想的種子，促進了中國人民革命斗爭的新發展”。
當時的中國中央政府（北洋政府）維護中國主權，改變了清朝后期長達70多年的腐敗屈辱歷史。此可視為中國民主革命的啟蒙階段，但辛亥革命對中國社會的影響并不如想像中來得大。辛亥革命雖然常被稱作“中國的資產階級革命”，但當時中國其實缺乏一個強大的資產階級，參與革命者也并非以資產階級為主，而革命的成功也未直接促成資產階級的進一步發展。而在傳統社會的改變上，辛亥革命只打倒了社會頂層的滿人權貴，但中國傳統地方社會居領導地位的各省士紳及漢人舊官僚，也大多在辛亥革命中轉投向革命而獲得地位，反而更加鞏固他們的地位。 　　辛亥革命并沒有像西方資產階級革命那樣，重新建構社會結構。參加辛亥革命的更多的是軍人，舊式官僚，各地士紳。這些人在辛亥革命后仍然掌握權力。雖然其主要領袖孫中山出身平民知識分子，但中國貧窮的平民階層沒有參加辛亥革命，因此辛亥革命后，生存條件沒有發生根本性的改變。辛亥革命后的軍閥割據，大量戰亂及軍人政治才使傳統擁有知識和功名的士紳官僚力量漸衰，代之而起的是具軍事背景的人物以及地方土匪惡霸。辛亥革命對于十八世紀后的人口劇增，清末的土地兼并以及西方列強對中國的壓迫和經濟侵略等問題，沒有從根本上改觀。
所以說辛亥革命并不是一次真正意義的徹底的社會革命。

（二）.國民革命亦沒有使得中國真正獨立與富強
1924年1月在廣州召開了中國國民黨第一次全國代表大會。大會通過了《宣言》，孫中山就《宣言》的宗旨作了演說，并說明通過的《宣言》接受了共產黨提出的反帝反封建的主張，對內推翻軍閥，對外推翻帝國主義。大會正式決定國共合作。提出聯俄、聯共、扶助農工的三大政策，重新解釋了三民主義，以《宣言》發表為標志，孫中山的舊三民主義發展為新三民主義。國共合作，增加了新的血液，加強了各革命力量的聯合，推動了革命高潮的到來。
國共兩黨的共同組織和發動，反奉倒段群眾運動此起彼伏。與此同時，1925年5月爆發的全國規模的五卅愛國運動，不僅沉重地打擊了外國列強在中國的統治，而且把全國革命運動推向了高潮。
為推翻帝國主義和封建軍閥在中國的統治，奪取革命在全國的勝利，1926年夏，國共兩黨決定實行北伐，以武力打倒禍國殃民的封建軍閥。根據敵眾我寡和軍閥內部貌合神離的情況，北伐軍采納了蘇聯顧問的建議，確定了集中兵力，各個擊破的戰略方針。由于北伐軍的英勇善戰，共產黨員和共青團員的先鋒模范作用，以及廣大人民群眾的有力支援，在不到10個月的時間內，打垮了吳佩孚、孫傳芳的主力，將革命從珠江流域推進到長江、黃河流域，席卷了半個中國，取得了前所未有的偉大勝利，北洋軍閥迅速崩潰。(北伐戰爭)
國共合作實現后，工農運動得到迅速恢復與發展，尤其是隨著北伐戰爭的勝  國民革命
利，工農運動更是不斷高漲和深入。九江、漢口英租界的收回，上海工人階級的三次武裝起義(五卅運動，其中影響最大的是省港大罷工），以及各省市工會組織與會員的大幅度增加，都充分顯示出了工人階級的巨大力量。與此同時，以湖南為中心的農民運動席卷全國，長期身受封建勢力壓迫的廣大農民，積極投身于大革命的洪流之中，成為中國民主革命的一支重要力量。
北伐戰爭的勝利和工農運動的高漲，使整個中國社會發生了巨大的變化，這一切都使飽受災難的中國人民揚眉吐氣。然而，當革命者還沒有來得及享受勝利的喜悅之時，一場厄運便降臨了。在國內外反動勢力支持下，蔣介石于1927年4月12日在上海發動反革命政變，大肆捕殺共產黨員和革命群眾。18日，蔣介石在南京建立“國民政府”，與汪精衛主席的武漢國民政府相對抗。革命緊要關頭，陳獨秀堅持右傾錯誤限制工農運動，放棄革命領導權，企圖以退讓拉住汪精衛。汪精衛決定于共產黨決裂，１９２７年７月15日，大肆捕殺共產黨員和革命群眾。第一次國共合作全面破裂，國民革命失敗。
可以看出，國民革命與俄國二月革命存在相似之處，主導方向是資本主義的，但又由于相似的國情，在革命中，無產階級顯示出了驚人的能量，而最后革命的領導權都落入資產階級之手，而接下來中國確實是走了十月革命的道路，這就忽視了中國的國情。
大革命失敗的原因：
原因主要有主客觀兩個方面。主觀是年幼的共產黨缺乏革命理論修養和實踐經驗；右傾機會主義錯誤使共產黨放棄了對革命的領導權，尤其是對革命武裝的領導權。客觀方面，中外反動勢力聯合絞殺，；國民黨右派叛變革命。
所以，無論是辛亥革命，還是國民革命，都沒有從根本上使得中國發展和強大起來，尤其是占人口絕大多數的人民并沒有翻身解放，因此決定了中國人民還要在黑暗的痛苦中摸索真正使國家與民族強盛的解放道路。

（三）.只有共產黨領導的，中國人民選擇的社會主義制度才使中國擺脫積貧積弱的社會形態，真正屹立于世界民族之林
蘇聯十月革命的一聲炮響，為苦難深重的中國人民帶來了徹底擺脫苦難與奴役的希望之光。中國共產黨誕生在一個半殖民地半封建的社會里，自辛亥革命失敗至五四運動前后，中國的社會性質任然沒有改變，仍然是半殖民地半封建社會，但社會狀況卻發生了前所未有的變化。一方面是中國社會更加黑暗，民族危機日益嚴重，廣大人民的生活更加痛苦不堪；另一方面是新的革命因素在迅速增長。
任何一個無產階級政黨的誕生，都必須具備階級基礎和思想基礎。中國工人階級的成長壯大和工人運動的發展，是黨產生的階級基礎；馬克思主義的廣泛傳播，是黨產生的思想基礎。
正由于中國共產黨的成長與不斷壯大，領導中國人民進行了對外抗擊侵略，對內推翻腐朽的剝削制度，才取得了中國革命的偉大勝利。社會主義新中國才以驕人姿態昂首挺立。在新中國建立之初，中國也面臨了走什么樣道路的抉擇。以毛澤東為首的共產黨人，從中國社會的實際出發，從中國人民的迫切要求出發，毫不動搖地選擇了走共同富裕道路的社會主義體制。新中國建國后三十年的社會實踐雄辯地證明只有共產黨領導的，堅定不移地社會主義道路才使中國社會的經濟、政治、軍事、教育以及諸多領域都取得了飛速的發展與進步。

（四）.資改派“改開搞”實質

但隨著以毛澤東為首的老一輩卓越領導人的相繼去世，中國社會亦發生了巨大的變化。以最大限度發展生產力為前導，“貓論”、“不爭論”占據了中國社會的意識形態，所謂的“務實派”當權者用“發展經濟”、“發家致富”為誘餌，綁架引領中國社會向“特色”的社會主義前行。

“貓論”和“不爭論”也是一種創新的理論嗎？它又是什么樣的理論？
只要社會的經濟得到所謂的發展，只要人們富裕了，無論采用什么樣的辦法，都被肯定。實質是否定了社會主義體制的無產階級專政，否定社會里還有階級的客觀存在。一種事情，無問過程，只要結果，肯定是要被貽笑后人的。此所以才造成今日中國社會的諸般亂象。
馬克思在《一八四八年至一八五零年的法蘭西階級斗爭》里指出：
“這種社會主義就是要宣布不斷革命，就是無產階級的階級專政。這種專政是達到消滅一切階級差別，達到消滅這些差別所有產生的一切生產關系，達到消滅和這些生產關系相適應的一切社會關系，達到改變由這些社會關系產生出來的一切觀念的必然過渡階段。”
但是“特色”社會主義卻是否認階級差別，且可以說是鼓勵階級差別的出現，允許“先富”者出現，而后帶動其它的“待富者”走共同富裕道路。若此論調成立，那么，中國轟轟烈烈的土地革命無疑屬于多余，因為那時無論是什么地方都有“先富者”，貧苦的工人和農民只要勤勞，只要保證社會的穩定與和諧，自然會富裕起來的。在此只感嘆那時的共產黨人還沒有如此看出這一偉大理論，從而讓那么眾多的窮人們付出了生命的代價去追求所謂的平等沒有剝削與壓迫的社會。而由此產生的革命也極大地破壞了社會的經濟和穩定。
但不知此一被人設計發明的理論能成立嗎？
中國的“特色”社會主義道路雖然是“特色”在先，但還沒有去除社會主義。而社會主義作為共產主義的初級階段，馬克思主義是謂鼻祖。所以無論怎樣的特色，還不忘給自己加上馬克思主義者的招牌。但什么才是真正的馬克思主義者？
列寧在《國家與革命》里說過：
“誰要是不承認階級斗爭，那他還不是馬克思主義者，他可能還沒有走出資產階級思想和資產階級政治的圈子。用階級斗爭說來限制馬克思主義，就是割裂和歪曲馬克思主義，把馬克思主義變為資產階級可以接受的東西。只有承認階級斗爭，同時也承認無產階級專政的人，才是馬克思主義者。馬克思主義者同庸俗小資產者（以及大資產者）之間的最大區別就在這里。必須用這塊試金石來測驗是否真正了解和承認馬克思主義。”
從“特色”所謂的理論的創立提出，到今日社會政治的亂象，經濟的嚴重分化，社會矛盾的不斷產生與爆發，還有中國面對外來勢力凌侵的屈縮與妥協，人們應該深刻的思考。

在社會主義與資本主義兩條道路之外，還有所謂的第三條道路存在嗎？
社會主義與資本主義最大的區別在于生產資料所有制成分的不同，由此而產生的上層建筑也完全不同。特色社會主義在生產資料所有制的成分方面業已接近資本主義，但在國家的政體上還依然堅持共產黨領導。馬克思主義認為，經濟基礎（生產資料所有制關系）決定上層建筑。任何經濟基礎都要求建立與它相適應的上層建筑，為自己服務。因為經濟基礎決定上層建筑，所以上層建筑是經濟基礎的派生物。經過三十年的“特色”道路，社會的生產資料所有制成分已發生了巨大變化，以公有制為代表的所有制成分已轉變為外資、私有、個體和公有制成分并存的現實情況，有什么樣的經濟基礎，就會有什么樣的上層建筑，不同性質的經濟基礎一定會產生出不同性質的上層建筑要求。這也就是此前“多黨制”政改的喧囂之源。
在中國實行經濟上的資本主義制度，資本的逐利本質決定了其實是充當發達資本主義國家的附庸。而政治上也使得共產黨作為中國的唯一執政黨，權力與執政地位也受到嚴峻的挑戰。

中國人民期待真正社會主義道路的回歸。

× 烏有之鄉 WYZXWK.COM

您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號