馬克思為什么要站在工人階級(jí)立場(chǎng)上？　　

烏有之鄉(xiāng)、毛澤東旗幟等網(wǎng)站上，許多文章都在高談馬克思主義、毛澤東思想的偉大。習(xí)近平同志在中央黨校講話中也指出：對(duì)馬克思主義、毛澤東思想，關(guān)鍵是學(xué)習(xí)它的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，要做到“真學(xué)真懂真信真用”。其中，真信是關(guān)鍵。如果信都不信，就根本不會(huì)真學(xué)。學(xué)都不學(xué)，當(dāng)然更談不上真懂真用了?？上?，當(dāng)今中國(guó)盡管憲法上規(guī)定，要以馬列主義、毛澤東思想作為全體人民的指導(dǎo)思想，但真信的人其實(shí)并不多，真學(xué)的人更少。為什么呢？今天不作分析。　　

這里，我只提出一個(gè)更重要的帶根本性的的問題：人民為什么非要相信馬克思主義，而不是信佛，信上帝，信儒教或其他什么東西？馬克思的立場(chǎng)為什么正確？他為什么會(huì)站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，而不是象歷來的大多數(shù)知識(shí)分子那樣，始終站在剝削階級(jí)、統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)上？我想，只有這個(gè)問題搞懂了，也許人們才會(huì)真信馬克思主義吧？　　

160多年前的馬克思是德國(guó)的一位博士，他的夫人燕妮是當(dāng)時(shí)很有權(quán)勢(shì)的一位大臣的妹妹。如果單從階級(jí)地位看，他們都出身在剝削階級(jí)家庭，若只想享受榮華富貴，是完全具備優(yōu)越條件的。可是，馬克思夫婦卻偏偏選擇了與統(tǒng)治階級(jí)敵對(duì)，選擇了過貧困的生活，并且始終與最貧困最被“人”瞧不起的階級(jí)團(tuán)結(jié)在一起，竭盡全力為工人階級(jí)的解放事業(yè)奮斗，堅(jiān)定不移，始終不渝。也正因?yàn)槿绱?，他才成了?dāng)今世界千年之內(nèi)的第一偉人。毛澤東的偉大，相當(dāng)程度也是由于掌握了運(yùn)用了馬克思主義?？梢?，馬克思的確不一般，他的選擇必定有非常深刻的道理。　　

那么，馬克思為什么有福不享，反而會(huì)選擇站在工人階級(jí)一邊，寧可坎坷一生而不后悔呢？　　

其實(shí)，馬克思之所以站在工人階級(jí)立場(chǎng)上，而不愿意站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，根本原因不是因?yàn)楣と穗A級(jí)特別貧困，特別值得同情，特別可愛，而是來源于他的哲學(xué)思想。馬克思從哲學(xué)的高度清楚地認(rèn)識(shí)了人類發(fā)展的必然規(guī)律，又從認(rèn)識(shí)論的高度為人類的科學(xué)發(fā)展指明了方向，從而以他的思想偉力為人類開辟了一條全新的必由之路。　　

馬克思創(chuàng)立的科學(xué)辯證法認(rèn)為：自然界和人類社會(huì)的一切事物，都有一個(gè)孕育、產(chǎn)生、發(fā)育、發(fā)展、成熟、衰老、死亡的過程。它們?cè)跁r(shí)間上分過去、現(xiàn)在、將來的各個(gè)階段，空間上都是具體的，運(yùn)動(dòng)的，發(fā)展的，相對(duì)的，既相互聯(lián)系又互為中介，是能夠在一定條件下轉(zhuǎn)化成為其它事物的。其中，對(duì)立統(tǒng)一是一切事物發(fā)展變化的基本規(guī)律。馬克思按照這種認(rèn)識(shí)，對(duì)人類社會(huì)的整個(gè)變化過程進(jìn)行梳理，得出了自有文字以來的人類歷史，是分化為不同階級(jí)的歷史。在各個(gè)歷史階段上，都有相應(yīng)的對(duì)立的兩大階級(jí)在相互爭(zhēng)斗，爭(zhēng)斗的核心是經(jīng)濟(jì)利益。由此，他全身心地研究經(jīng)濟(jì)，研究生產(chǎn)力發(fā)展的各個(gè)階段，重點(diǎn)研究當(dāng)時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)的資本主義經(jīng)濟(jì)。研究的結(jié)果，就是用對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律寫出了《資本論》這一偉大的著作。認(rèn)為：資本主義也是一個(gè)社會(huì)發(fā)展的過程，也會(huì)隨著歷史的發(fā)展而走向死亡。資本主義為什么會(huì)死亡？誰(shuí)讓它死亡？怎么樣死亡？資本主義死亡之后，會(huì)出現(xiàn)怎樣的社會(huì)？由此，他發(fā)現(xiàn)了一系列社會(huì)原理和社會(huì)規(guī)律?！　?/p>

在馬克思看來，人類是勞動(dòng)創(chuàng)造的。勞動(dòng)人民不僅僅創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，而且創(chuàng)造和發(fā)展了人本身。以往的一切宗教，只是人類在兒童時(shí)代，通過幻想來征服自然和解釋人世間一切苦難的產(chǎn)物。勞動(dòng)者的真正苦難，都是由于歷朝歷代的統(tǒng)治階級(jí)、剝削階級(jí)壓迫和掠奪的結(jié)果。這種壓迫和剝削，在人類發(fā)展的整個(gè)過程中有其存在的必然性，也是分成幾個(gè)不同的發(fā)展階段的。大體上，主要分為奴隸主與奴隸、地主和農(nóng)民、資本家與工人三個(gè)階段。每個(gè)階段都是前一階段生產(chǎn)力發(fā)展和各階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果。階級(jí)斗爭(zhēng)促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展，提高了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)能力、科技水平和思想覺悟。人類社會(huì)就是通過生產(chǎn)斗爭(zhēng)、科學(xué)實(shí)驗(yàn)和階級(jí)斗爭(zhēng)這三大革命運(yùn)動(dòng)而發(fā)展起來的。社會(huì)發(fā)展到資本主義階段，如何幫助工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民掌握自己的命運(yùn)，團(tuán)結(jié)起來消滅一切剝削階級(jí)和剝削制度，讓勞動(dòng)者創(chuàng)造的勞動(dòng)成果由勞動(dòng)人民自己享受，從而加速社會(huì)文明進(jìn)步，建立沒有壓迫、沒有剝削、沒有階級(jí)的全新的社會(huì)，就成了一切真正有良心有良智者的歷史使命。馬克思自覺地?fù)?dān)當(dāng)起了這一使命，所以他始終要站在工人階級(jí)一邊，為他們的解放事業(yè)而奮斗不止。掌握了馬克思主義的知識(shí)分子和無產(chǎn)階級(jí)也就按照他的學(xué)說，自覺進(jìn)行革命，于是就創(chuàng)立和建設(shè)社會(huì)主義。　　

100多年過去了，馬克思的思想理論被實(shí)踐證明是正確的，偉大的。我們現(xiàn)在所面臨的一切，所做的一切，仍處于如何將他所揭示的社會(huì)科學(xué)真理變成現(xiàn)實(shí)的過程中。盡管出現(xiàn)了許多新情況，新特點(diǎn)，新規(guī)律，需要人們?nèi)ヌ剿?，去?shí)踐，但大的過程，大的規(guī)律，大的趨勢(shì)沒有改變。所以，全世界的勞動(dòng)人民學(xué)了馬列主義、毛澤東思想后，都心悅誠(chéng)服，都把它作為自身解放和人類解放的“圣經(jīng)”，并且通過三大革命運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐來實(shí)現(xiàn)這種解放。當(dāng)然，作為官僚特權(quán)階級(jí)，作為帝國(guó)主義反動(dòng)派，作為替他們當(dāng)吹鼓手的所謂“知識(shí)精英”，全都對(duì)馬克思主義充滿了仇恨，充滿了恐懼?！半A級(jí)”、“專政”、“人民大民主”、“剝奪剝奪者”，這些字眼讓他們渾身發(fā)抖，很不舒服，很不寬容，千方百計(jì)要把與馬克思主義革命思想有關(guān)的一切抹殺干凈?！　?/p>

可見，馬克思為什么要與資產(chǎn)階級(jí)和一切反動(dòng)派劃清界線，一心一意要站在工人階級(jí)的立場(chǎng)上，始終要為工人階級(jí)和勞動(dòng)人民的翻身解放而努力了吧？而帝國(guó)主義和一切反動(dòng)勢(shì)力為什么又全都要特別仇恨馬克思列寧主義、毛澤東思想了吧？　　

現(xiàn)在，十月革命在原蘇聯(lián)失敗了，中國(guó)的修正主義、官僚特權(quán)勢(shì)力、資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)勢(shì)力和他們的知識(shí)分子，也正在瘋狂反撲。革命正處于低潮。今天，反動(dòng)派們妄圖通過改革開放和利用資本發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的機(jī)會(huì)，一舉將共產(chǎn)黨和社會(huì)主義都根本改變顏色，讓中國(guó)重新變成帝國(guó)主義反動(dòng)派的一統(tǒng)天下。形勢(shì)盡管嚴(yán)峻，但馬克思主義、毛澤東思想?yún)s早已在中國(guó)人民心中深深地扎下了根，誰(shuí)若想入非非，非要讓中國(guó)工人階級(jí)和最廣大的勞動(dòng)人民重新走上被壓迫被剝削的回頭路，最終的結(jié)果必定是搬起石頭砸自己的腳，決不會(huì)有好下場(chǎng)的?！　?/p>

今天我寫此文，就是要進(jìn)一步喚醒工人階級(jí)，真信真學(xué)真懂真用馬克思主義。最廣大的勞動(dòng)人民一旦真正掌握運(yùn)用了馬克思主義、毛澤東思想，現(xiàn)在的各種丑惡現(xiàn)象、各種反動(dòng)勢(shì)力都將不堪一擊。中國(guó)的前途是光明的，可以說比任何時(shí)代任何帝國(guó)主義國(guó)家都要光明。對(duì)此，你信不信？反正我信?！　?/p>

　2010年11月28日　起草　　

　12月3日　上網(wǎng)　　

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