判別社會(huì)屬性的標(biāo)準(zhǔn)是什么？--與王奇臻老師商確

    王奇臻老師“在拯救中國(guó)就是拯救全人類——《社會(huì)主義繼續(xù)革命論》續(xù)二五四”[http://www.wyzxsx.com/Article/view/201012/199166.html]一文中就中國(guó)現(xiàn)在是資本主義，還是社會(huì)主義？作了如下陳述：在改革開放前，關(guān)于中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)沒有分歧，但是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的改革開放，資本主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)大大擴(kuò)張，所以現(xiàn)在成為問題了。從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)看，現(xiàn)在確實(shí)像資本主義了，私有制經(jīng)濟(jì)占了主導(dǎo)地位，一切“以錢為綱”，“為人民幣服務(wù)”，“有錢能使鬼推磨”，“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，資本主義的一切丑惡現(xiàn)象中國(guó)應(yīng)有盡有。所以有人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在是資本主義，這不能不認(rèn)為確實(shí)有道理。但是從政治和上層建筑看，共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)還在，軍隊(duì)還在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，憲法還沒有根本性的改變，國(guó)號(hào)還沒有變，毛主席手寫體的“為人民服務(wù)”標(biāo)語(yǔ)還在各國(guó)家機(jī)關(guān)的門口擺著，馬列主義毛澤東思想還沒有公開拋棄等等。所以有人認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在仍然是社會(huì)主義，這同樣不能不認(rèn)為有道理。那么現(xiàn)在究竟是不是社會(huì)主義呢？我認(rèn)為應(yīng)該全面地看，即從經(jīng)濟(jì)、政治、國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、統(tǒng)治階級(jí)、法律、文化等方面綜合來(lái)看。根據(jù)這樣的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在還算社會(huì)主義，但是已經(jīng)離完全資本主義越來(lái)越近了，量變已經(jīng)快到引起質(zhì)變的臨界點(diǎn)了，共產(chǎn)黨上層再不警惕，那么亡黨亡國(guó)，甚至滅種將是隨時(shí)可能的。我認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)主義已經(jīng)發(fā)生了向資本主義發(fā)展的重大量變，快到但是還沒有到質(zhì)變的臨界點(diǎn)。否則以“改旗易幟”為己任的沉船派就不至于發(fā)誓要斗爭(zhēng)到“至死方休”了。　　

    王奇臻老師認(rèn)為中國(guó)現(xiàn)在還算社會(huì)主義，這就涉及了一個(gè)原則問題：判別社會(huì)屬性的標(biāo)準(zhǔn)是什么？為此，就這一問題談一談本人的認(rèn)識(shí)，以與王奇臻老師商確。　　

1如何判別一個(gè)社會(huì)的社會(huì)屬性　　

    一九六三年九月二十六日，當(dāng)時(shí)的中共中央書寫的“南斯拉夫是社會(huì)主義國(guó)家嗎？三評(píng)蘇共中央的公開信”中在回答南斯拉夫是社會(huì)主義國(guó)家嗎？的問題時(shí)指出：　　

    這個(gè)問題，不僅是判斷南斯拉夫國(guó)家的性質(zhì)的問題，而且關(guān)系到社會(huì)主義國(guó)家究竟應(yīng)該走什么道路，是沿著十月革命的道路把社會(huì)主義革命進(jìn)行到底，還是沿著南斯拉夫的道路實(shí)行資本主義復(fù)辟。　　

在赫魯曉夫看來(lái)，原來(lái)南斯拉夫不僅是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，而且還是一個(gè)“先進(jìn)的”社會(huì)主義國(guó)家。在那里，不是“空談革命”，而是“具體建設(shè)社會(huì)主義”，南斯拉夫的“發(fā)展”是“對(duì)總的國(guó)際革命工人運(yùn)動(dòng)的具體貢獻(xiàn)”。　　

那么，當(dāng)時(shí)的中共中央是怎么分析南斯拉夫的呢？文章從城市私人資本主義的發(fā)展、資本主義在農(nóng)村的泛濫、社會(huì)主義全民所有制經(jīng)濟(jì)蛻化為資本主義經(jīng)濟(jì)、是否為美帝國(guó)主義的附庸、從無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政蛻變?yōu)橘Y產(chǎn)階級(jí)專政等方面作了分折，從而判定南斯拉夫政權(quán)性質(zhì)已經(jīng)蛻變，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)破壞，資本主義經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)復(fù)辟。　　

文章認(rèn)為：當(dāng)南斯拉夫資本主義經(jīng)濟(jì)制度以新的形式重新建立起來(lái)，新型的官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)逐步形成以后，他們就要求進(jìn)一步強(qiáng)化資產(chǎn)階級(jí)專政，進(jìn)一步發(fā)展同資本主義經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的政治制度，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。在南斯拉夫，從黨和政權(quán)的蛻變，到整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的資本主義復(fù)辟，正是這樣一步一步地實(shí)現(xiàn)的。南斯拉夫的蛻變過(guò)程，已有十五年之久。這是一部社會(huì)主義國(guó)家怎樣“和平演變”到資本主義國(guó)家的歷史。　　

    中國(guó)的蛻變過(guò)程，已有三十多年之久。中國(guó)的蛻變現(xiàn)實(shí)與一九六三年的南斯拉夫相比應(yīng)當(dāng)承認(rèn)是有過(guò)之而無(wú)不及！是否同樣是依靠官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家機(jī)器，依靠被收買的一批工人貴族，依靠農(nóng)村中的富農(nóng)，來(lái)維持統(tǒng)治的。是否同樣是還采取種種欺騙手段，來(lái)掩蓋他們的反動(dòng)面目，蒙蔽人民群眾呢。歷史事實(shí)提醒我們，我們應(yīng)當(dāng)從經(jīng)濟(jì)制度和專政性質(zhì)兩方面來(lái)考察中國(guó)現(xiàn)在是否還算社會(huì)主義，這樣才能得出正確結(jié)論。而不應(yīng)當(dāng)從形式去看問題，從折衷主義的觀點(diǎn)出發(fā)，得出不切合實(shí)際的結(jié)論。現(xiàn)在，讓我們?cè)賹W(xué)習(xí)一下列寧在《國(guó)家與革命》這篇文章里批評(píng)折衷主義的時(shí)候所說(shuō)的話：“把馬克思主義改為機(jī)會(huì)主義的時(shí)候，用折衷主義冒充辯證法是最容易欺騙群眾的。”　　

2資產(chǎn)階級(jí)右派如何看待當(dāng)今中國(guó)和他們的圖謀　　

   資產(chǎn)階級(jí)右派試圖進(jìn)一步鞏固和完善同資本主義經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的政治制度，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。一部分資產(chǎn)階級(jí)右派精英如是說(shuō): 中國(guó)特色社會(huì)主義就是第二國(guó)際的“民主社會(huì)主義”，走資本主義道路，也可以說(shuō)是社會(huì)主義初級(jí)階段的道路。從剩余價(jià)值論導(dǎo)出的剝削理論是沒有前途的，今上已經(jīng)放棄了公有制的幻想，接受了私有制。黨的名稱沒有改是一切混亂的根源，改稱為和諧黨也比共產(chǎn)黨好。今上既不敢跑，也不能退。就只有慢步走。　　

他們一方面寄希望于今上的政治改革，另一方面也寄希望于包括胡溫他們?nèi)克赖簦碌哪且淮饋?lái)，接受了西方文化的現(xiàn)在大約20歲左右的年輕人掌了權(quán)，作徹底改變。 　　

另一部分資產(chǎn)階級(jí)右派不愿與官僚資本共享政權(quán)，急于上臺(tái)「全盤西化」，他們推出08憲章，要求實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)兩黨制，有一些則走向彊獨(dú)等不歸路。他們完全依賴國(guó)際資本而生存。以劉曉波為例，他有句名言：「香港100年殖民地變成今天這樣，中國(guó)那樣大，當(dāng)然需要300年殖民地，才會(huì)變成今天香港這樣，300年夠不夠，我還有懷疑。」自認(rèn)他們要「天天當(dāng)漢奸」，把諾貝爾今年度和平獎(jiǎng)發(fā)給劉曉波，是國(guó)際資本一項(xiàng)精心安排的長(zhǎng)期戰(zhàn)略中的一個(gè)行動(dòng)。這個(gè)戰(zhàn)略不是挪威議會(huì)部分議員的戰(zhàn)略，而是世界霸權(quán)——美國(guó)精英集團(tuán)的戰(zhàn)略。　　

3圖謀　　

官僚資本的目的也試圖進(jìn)一步鞏固和完善同資本主義經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的政治制度，特別是官僚買辦資本主義經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的政治制度，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。　　

一九八四年時(shí)，曾醉夢(mèng)般迷幻地認(rèn)為——二十年，三十年不會(huì)出現(xiàn)兩極化，不會(huì)產(chǎn)生新資產(chǎn)階級(jí)，他的醉夢(mèng)般迷幻夢(mèng)境已被無(wú)情的歷史現(xiàn)實(shí)擊破了！[中國(guó)0.4%的人擁有國(guó)家財(cái)富的一大半以上；而美帝國(guó)主義是5%的人掌握了國(guó)家50%的財(cái)富。基尼系數(shù)突破了0.4以上的警戒線(0.47, 日本還只有0.28)；學(xué)術(shù)界計(jì)算，則達(dá)0.6以上;中國(guó)事實(shí)上已經(jīng)形成了官僚買辦資產(chǎn)階級(jí);貪污成風(fēng)，裸官泛濫，民怨上升，各種社會(huì)問題突顯，2009年維穩(wěn)財(cái)政預(yù)算全國(guó)內(nèi)保費(fèi)用達(dá)到5140億元，等等，已成不爭(zhēng)之事實(shí)]　　

他們的口號(hào)是“講什么馬列主義，我們只要把經(jīng)濟(jì)搞上去了，老百姓擁護(hù)了，講什么主義都可以〞。他們砍掉毛澤東思想這面旗幟，說(shuō)特色思想不包括毛澤東思想；他們將黃金儲(chǔ)于美國(guó)，他們以購(gòu)買美國(guó)資本、基金為己任，他們說(shuō)救美國(guó)就是救中國(guó)；他們說(shuō)只有無(wú)限發(fā)展私有資本、引進(jìn)外資才是中國(guó)的唯一出路；他們說(shuō)為工人維權(quán)是擾亂社會(huì)秩序；他們以河蟹防止工人起來(lái)維權(quán)。　　

他們妄圖由少數(shù)官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，從分配上做文章解決兩極分化，再次吹起共同富裕的迷幻夢(mèng)也越來(lái)越?jīng)]有人相信了，這個(gè)最后的醉夢(mèng)般迷幻肥皂泡也必將在不久的將來(lái)一定會(huì)破滅的！小資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義必然跨臺(tái)!　　

恩格斯在論住宅問題中指出：由工人階級(jí)生產(chǎn)出來(lái)并從他們那里無(wú)償奪走的剩余價(jià)值在各個(gè)非勞動(dòng)階級(jí)中間的分配，是在很有醒世作用的爭(zhēng)吵和相互欺詐中完成的。因?yàn)檫@種分配是通過(guò)買賣來(lái)實(shí)現(xiàn)，所以它的主要杠桿之一便是賣主欺騙買主，…　　

在官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下，這種欺詐和欺騙何時(shí)停止過(guò)！從假酒、假煙、毒大米、毒奶到樹脂、醬油蜂膠；從黑煤窯到黑工廠的超時(shí)勞動(dòng)；從各種詐騙到戰(zhàn)略投資者的圈錢；如此等等。　　

恩格斯在論住宅問題中指出：住房短缺也是這樣。現(xiàn)代大城市的擴(kuò)展，使城內(nèi)某些地區(qū)特別是市中心的地皮價(jià)值人為地、往往是大幅度地提高起來(lái)。　　

那么怎樣解決住宅問題呢？在現(xiàn)代社會(huì)里，這個(gè)問題同其他一切社會(huì)問題的解決辦法是完全一樣的，這就是靠供求的逐漸的經(jīng)濟(jì)上的均衡來(lái)加以解決。這樣解決了之后，問題又會(huì)不斷產(chǎn)生，所以也就等于沒有解決。社會(huì)革命將怎樣解決這個(gè)問題呢？　　

現(xiàn)在各大城市中有足夠的住房，只要合理使用，就可以立即解決現(xiàn)實(shí)的“住房短缺”問題。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須剝奪現(xiàn)在的房主，或者讓沒有房子住或現(xiàn)在住得很擠的工人搬進(jìn)這些房主的房子中去住。只要無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得了政權(quán)，這種具有公共福利形式的措施就會(huì)像現(xiàn)代國(guó)家剝奪其他東西和征用民宅供軍隊(duì)宿營(yíng)那樣容易實(shí)現(xiàn)了。　　

在官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下，高價(jià)地塊、高溢價(jià)率比比皆是，拆遷事件直至自焚時(shí)有發(fā)生，造房農(nóng)民工無(wú)錢買房到大學(xué)生蝸居，等等。這些能由官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治解決嗎？　　

資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的實(shí)質(zhì)是希望保全現(xiàn)代社會(huì)一切禍害的基礎(chǔ)，同時(shí)又希望消除這些禍害。正如《共產(chǎn)黨宣言》中所說(shuō)，資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義者想要“消除社會(huì)的弊病，以便保障資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生存”；他們想要“資產(chǎn)階級(jí)，但是不要無(wú)產(chǎn)階級(jí)”。　　

茅于軾說(shuō)：窮人可以變富人，現(xiàn)在很多的富人都是有過(guò)去的窮人變過(guò)來(lái)的，因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)下大家都有機(jī)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、走向富裕。我們天天可以從當(dāng)今主流媒體所播事例和說(shuō)教中聽到看到。三十多年來(lái)他們反復(fù)重復(fù)這一謊言！　　

聽?wèi)T了他們關(guān)于改革這個(gè)題目的甜言蜜語(yǔ)的人們應(yīng)當(dāng)特別注意，他們的頭腦是非常清醒的。他們口頭上說(shuō)要共同富裕，而政策是有利于少數(shù)人發(fā)財(cái)；他們口頭上代表全民族，實(shí)質(zhì)上是代表特權(quán)者和官僚買辦資產(chǎn)者；他們口頭上講和諧，實(shí)質(zhì)上是要承認(rèn)特權(quán)者和官僚買辦資產(chǎn)者的利益和等級(jí)而不準(zhǔn)人民群眾反對(duì)他們的特權(quán)、剝削和壓迫，這就是他們所要的和諧；他們所說(shuō)的發(fā)展不講為誰(shuí)發(fā)展？對(duì)誰(shuí)有利？他們不講是鞏固和發(fā)展集體和全民經(jīng)濟(jì)、提高工人農(nóng)民社會(huì)地位和生活水平、向著社會(huì)主義方向發(fā)展; 還是解散、瓦解集體和全民經(jīng)濟(jì)、重建官僚買辦資本主所有制、少數(shù)人重新暴富、向著資本主義方向發(fā)展?。　　

他們?cè)趯?shí)際觀察改革時(shí)一點(diǎn)也不欺騙他們自己，他們始終把改革看作是內(nèi)外資本家和特權(quán)階層如何掌控一切的改革，他們通過(guò)官倒和官處以及超國(guó)民待遇將國(guó)有資產(chǎn)轉(zhuǎn)移給內(nèi)外資本家，特權(quán)者用各種方式占有財(cái)富，如：高管掄股、以特權(quán)占有國(guó)家資源、以犧牲多數(shù)人利益換取洋人的協(xié)定等，與此同時(shí)人民群眾與資本勢(shì)力之間的法律地位也改變了。他們認(rèn)為我國(guó)恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)是中國(guó)特色社會(huì)主義。他們企圖證明恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)是中國(guó)的唯一出路。他們已經(jīng)很清楚地看到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的真正趨向，但是，他們否認(rèn)這個(gè)發(fā)展所產(chǎn)生的階級(jí)矛盾。他們認(rèn)為，群體性事件多發(fā)頻發(fā)是人民內(nèi)部矛盾的突出表現(xiàn)。人民內(nèi)部利益矛盾凸顯，是新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾的基本特點(diǎn)。歷史己經(jīng)證明：當(dāng)前的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，這一點(diǎn)難道還有疑問嗎？　　

毛主席曾指出：除了沙漠，凡有人群的地方，都有左、中、右，一萬(wàn)年以后還會(huì)是這樣。為什么不合情況？劃分了使群眾有一個(gè)觀察人們的方向，便于爭(zhēng)取中間，孤立右派。[《事情正在起變化》（一九五七年五月）]　　

雖然當(dāng)前的主要矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與官僚買辦資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，應(yīng)當(dāng)看到中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)必然會(huì)存在左、中、右，我們必須學(xué)會(huì)觀察人們的方向，便于爭(zhēng)取中間，孤立右派。　　

4王奇臻老師，讓我們一起想一想：　　

    難道有那么一個(gè)修正主義“理論”[資本家入黨論、市場(chǎng)論、私有化論]指導(dǎo)下的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

    難道有那么一個(gè)背叛馬克思列寧主義、毛澤東思想，同無(wú)產(chǎn)階解放運(yùn)動(dòng)對(duì)立的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

    難道有那么一個(gè)主要工業(yè)門類為國(guó)際資本掌控的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

    難道有那么一個(gè)把黃金和外匯儲(chǔ)備存放在美國(guó)的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

難道有那么一個(gè)解散農(nóng)村集體所有制，搞垮城市公有制的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

難道有那么一個(gè)貪污成風(fēng)，裸官泛濫，民怨上升，兩極分化日益嚴(yán)重的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

    難道有那么一個(gè)只為資本家著想，為資本家立法，為洋大人張目，資本打著改開旗號(hào)巧取豪奪，億萬(wàn)財(cái)產(chǎn)輕而易舉“產(chǎn)權(quán)明晰”；而要工人安分守己的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

    難道有那么一個(gè)允許存在罷工骨干被開除，地方官方工會(huì)全力阻止本田工人罷工，維權(quán)律師趙東民被宣判三年有期徒刑，洛陽(yáng)市周王城廣場(chǎng)紅歌隊(duì)被“勞動(dòng)教養(yǎng)決定書”宣判的“社會(huì)主義國(guó)家”嗎？　　

     ……　　

     試問，當(dāng)今還是社會(huì)主義嗎？　　

馬克思和恩格斯在德意志意識(shí)形態(tài)中指出：在考察歷史進(jìn)程時(shí)，如果把統(tǒng)治階級(jí)的思想和統(tǒng)治階級(jí)本身分割開來(lái)，使這些思想獨(dú)立化，如果不顧生產(chǎn)這些思想的條件和它們的生產(chǎn)者而硬說(shuō)該時(shí)代占統(tǒng)治地位的是這些或那些思想，也就是說(shuō)，如果完全不考慮這些思想的基礎(chǔ)——個(gè)人和歷史環(huán)境，那就可以這樣說(shuō)：例如，在貴族統(tǒng)治時(shí)期占統(tǒng)治地位的概念是榮譽(yù)、忠誠(chéng)，等等，而在資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治時(shí)期占統(tǒng)治地位的概念則是自由、平等，等等。總之，統(tǒng)治階級(jí)自己為自己編造出諸如此類的幻想。所有歷史編纂學(xué)家，主要是18世紀(jì)以來(lái)的歷史編纂學(xué)家所共有的這種歷史觀，必然會(huì)碰到這樣一種現(xiàn)象：占統(tǒng)治地位的將是越來(lái)越抽象的思想，即越來(lái)越具有普遍性形式的思想。因?yàn)槊恳粋€(gè)企圖取代舊統(tǒng)治階級(jí)的新階級(jí)，為了達(dá)到自己的目的不得不把自己的利益說(shuō)成是社會(huì)全體成員的共同利益，就是說(shuō)，這在觀念上的表達(dá)就是：賦予自己的思想以普遍性的形式，把它們描繪成唯一合乎理性的、有普遍意義的思想。…當(dāng)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)推翻了貴族的統(tǒng)治之后，它使許多無(wú)產(chǎn)者有可能升到無(wú)產(chǎn)階級(jí)之上，但是只有當(dāng)他們變成資產(chǎn)者的時(shí)候才達(dá)到這一點(diǎn)。由此可見，每一個(gè)新階級(jí)賴以實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)治的基礎(chǔ)，總比它以前的統(tǒng)治階級(jí)所依賴的基礎(chǔ)要寬廣一些；可是后來(lái)，非統(tǒng)治階級(jí)和正在進(jìn)行統(tǒng)治的階級(jí)之間的對(duì)立也發(fā)展得更尖銳和更深刻。…只要階級(jí)的統(tǒng)治完全不再是社會(huì)制度的形式，也就是說(shuō)，只要不再有必要把特殊利益說(shuō)成是普遍利益，或者把“普遍的東西”說(shuō)成是占統(tǒng)治地位的東西，那么，一定階級(jí)的統(tǒng)治似乎只是某種思想的統(tǒng)治這整個(gè)假象當(dāng)然就會(huì)自行消失。　　

我們是否應(yīng)當(dāng)深入考察統(tǒng)治階級(jí)的思想和統(tǒng)治階級(jí)本身入手，干萬(wàn)不要被假相所蒙蔽，看清他們把“普遍的東西”說(shuō)成是占統(tǒng)治地位的東西之實(shí)質(zhì)。　　

在原則性的問題上沒有而且不能有“中間”路線。改革開放為我國(guó)官僚買辦資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。“這種作用只是整個(gè)現(xiàn)存的生產(chǎn)制度所產(chǎn)生的有機(jī)的結(jié)果。這個(gè)生產(chǎn)建立在資本的絕對(duì)統(tǒng)治上面。”[馬克思　不列顛在印度統(tǒng)治的未來(lái)結(jié)果,　1853年7月22日　]　　

對(duì)于熱愛新中國(guó)、熱愛社會(huì)主義、熱愛毛澤東創(chuàng)建的中國(guó)共產(chǎn)黨的人們，面對(duì)這種變化仍然半信半疑，很難相信，寧信其還是社會(huì)主義，然而，連右派朋友茅于軾都明白社會(huì)主義初級(jí)階段就是走了資本主義道路。我們已經(jīng)信其還是社會(huì)主義三十多年了，我們看到的只是越走越遠(yuǎn)，那么，自欺欺人還有何用呢？判別社會(huì)屬性的標(biāo)準(zhǔn)只能是經(jīng)濟(jì)制度和專政性質(zhì)。　　

是改革開放形成的官僚買辦資本主義和半殖民地經(jīng)濟(jì)造就了資本繁榮，生產(chǎn)力發(fā)展，但是它“既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。”　　

“但是，有一點(diǎn)他們是一定能夠做到的，這就是為這兩者創(chuàng)造物質(zhì)前提。難道資產(chǎn)階級(jí)做過(guò)更多的事情嗎？”　　

     歷史告訴我們，工人階級(jí)應(yīng)當(dāng)研究各種資本主義復(fù)辟的典型。研究工人階級(jí)的政黨，蛻化成為資產(chǎn)階級(jí)的政黨，充當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的奴仆的歷史教訓(xùn)。　　

    毛主席曾指出：在世界上，現(xiàn)在還有許多人，在社會(huì)民主黨的欺騙之下，在修正主義的欺騙之下，在帝國(guó)主義的欺騙之下，在各國(guó)反動(dòng)派的欺騙之下，他們還不覺悟。但是他們總會(huì)逐步地覺悟過(guò)來(lái)，總會(huì)擁護(hù)馬克思列寧主義。馬克思列寧主義這個(gè)真理，是不可抗拒的，人民群眾是要革命的。世界革命總是要?jiǎng)倮摹２粶?zhǔn)革命，像魯迅所寫的趙太爺，錢太爺，假洋鬼子不準(zhǔn)阿Q革命那樣，總是要失敗的。[在擴(kuò)大的中央工作會(huì)議上的講話（一九六二年一月三十日）]　　

     我們也許被敵人打敗，打敗就打敗了嘛，總是有人革命的。[毛主席和卡博/巴廬庫(kù)同志的談話（一九六七年二月三日）]

    我在網(wǎng)上看到有人提出要驅(qū)逐馬列，光復(fù)中華，實(shí)行三民主義。這正說(shuō)明，樹欲靜而風(fēng)不止，當(dāng)前這場(chǎng)斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)是廣大革命人民群眾和國(guó)民黨反動(dòng)派長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的繼續(xù)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)。期望我們能正確認(rèn)識(shí)當(dāng)今社會(huì)的性質(zhì)，認(rèn)清主要矛盾和斗方爭(zhēng)向，才能運(yùn)用正確的斗爭(zhēng)策略去爭(zhēng)取勝利。　　

　2010/12/3　　　

附：資產(chǎn)階級(jí)右派精英的言論：
1）中國(guó)特色社會(huì)主義的提法左右都能接受，講什么主義都可以
     已故自由民主派分子謝韜是2007年關(guān)于“民主社會(huì)主義”思潮爭(zhēng)論的始作俑者說(shuō)：第一，中國(guó)特色社會(huì)主義的提法左右都能接受，但理解可能有很大的偏差，因?yàn)猷囆∑教岢龅闹袊?guó)特色社會(huì)主義、社會(huì)主義初級(jí)階段的概念本來(lái)就比較模糊，寬松，作為改革開放的理論可以充實(shí)。第二，胡錦濤對(duì)有各種思想爭(zhēng)論時(shí)要正面引導(dǎo)的提法很好，說(shuō)明胡錦濤接受了歷史的教訓(xùn)。最后，為了保持理論的統(tǒng)一，在17大時(shí)，沒有提民主社會(huì)主義，還是提中國(guó)特色社會(huì)主義。 中聯(lián)部給中央有個(gè)報(bào)告說(shuō)：不能批謝韜，批謝韜會(huì)影響我國(guó)的外交，因?yàn)榕x韜就等于批第二國(guó)際。杜潤(rùn)生同志說(shuō)，謝韜的文章開展理論思維是我們民族復(fù)興的希望。他還透露一個(gè)未公開的資料：鄧小平1987年說(shuō)：“講什么馬列主義，我們只要把經(jīng)濟(jì)搞上去了，老百姓擁護(hù)了，講什么主義都可以。” 中國(guó)現(xiàn)在的統(tǒng)治階層，一個(gè)是兩個(gè)老三屆，66、68屆；一個(gè)是秘書班子；一個(gè)是高干子弟；一個(gè)是留洋回來(lái)的：四股勢(shì)力掌握政權(quán)。因此中國(guó)要等到我們這些老的，包括胡溫他們?nèi)克赖簦碌哪且淮饋?lái)，沒有歷史包袱和政治上的牽連，又接受了西方文化的現(xiàn)在大約20歲左右的年輕人掌了權(quán)，中國(guó)才能改變。 胡溫將歷史推進(jìn)一小步，他就完成了歷史任務(wù)。他既不敢跑，也不能退。就只有慢步走。現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)存在很大的危機(jī)和泡沫。17大后，關(guān)鍵要看下面的措施怎么實(shí)施了。 Forum_ShowNote.asp?board_id=1-3&id=434836

2）走資本主義道路，也可以說(shuō)是社會(huì)主義初級(jí)階段的道路。
      茅于軾說(shuō)：中國(guó)窮了幾千年，其中原因之一就是仇富。社會(huì)上有了一些富人就變成眾矢之的，就被剝奪，被侵犯。這一傳統(tǒng)幾千年沒變，而集中反映在文革時(shí)候。其結(jié)果大家知道，就是把中國(guó)變成了一個(gè)徹底的窮人國(guó)。誰(shuí)也不敢變成富人。萬(wàn)一變成富人，不但自己被整被斗，連子女都不能上大學(xué)，不能參軍，不能入黨。九億人口彼此監(jiān)督，不讓任何一個(gè)人變富。幸虧鄧小平提出來(lái)“讓一部分人先富起來(lái)”，這才打破了僵局。現(xiàn)在許多人批評(píng)鄧小平這個(gè)政策，是不明白當(dāng)時(shí)的背景。我們要讓全國(guó)人民最后都變成富人，目前如果我們沒有齊步變富的辦法，只好先讓一部分人致富。我們正在走上這條路。如果我們見到富人就想打倒，其結(jié)果就是又回到窮人國(guó)的狀況去。我相信這不符合絕大多數(shù)人的愿望。 1957年，我當(dāng)時(shí)確實(shí)是想走資本主義道路，也可以說(shuō)是社會(huì)主義初級(jí)階段的道路。 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，雖然會(huì)有人貧困，但是窮人可以變富人，現(xiàn)在很多的富人都是有過(guò)去的窮人變過(guò)來(lái)的，因?yàn)樵谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)下大家都有機(jī)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富、走向富裕。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有它自身的問題，比如容易造成貧富差距過(guò)大。但是這些問題是可以解決的。要說(shuō)新舊觀念的沖突，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中最繞不過(guò)去的應(yīng)該是關(guān)于價(jià)值理論的爭(zhēng)論。馬克思終其畢生的精力撰寫了《資本論》，其核心理論就是勞動(dòng)價(jià)值論，他試圖通過(guò)勞動(dòng)價(jià)值論證明剩余價(jià)值的存在，證明資本家剝削了工人。這一套理論在改革之前具有一統(tǒng)天下的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。

     我們改革三十年，并沒有改變仇富的社會(huì)。它的理論基礎(chǔ)就是從剩余價(jià)值論導(dǎo)出的剝削理論。 仇視富人的社會(huì)是一個(gè)沒有前途的社會(huì)。這句話年輕人不大能理解。四十五歲以上的中國(guó)人應(yīng)該能夠懂得。從1949年解放到1978年改革開始，這三十年就是仇視富人的社會(huì)。誰(shuí)也不敢當(dāng)富人。窮人最光榮，三代貧農(nóng)才有資格提干，越窮越革命，越正確。一個(gè)人沾上一點(diǎn)富，立刻就倒霉。結(jié)果是中國(guó)變成了一個(gè)窮人國(guó)，絕對(duì)沒有一個(gè)富人。沒有誰(shuí)有私人小汽車，有自己的住房，全都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)。這樣的社會(huì)是沒有前途的。我們要鼓勵(lì)富人，致富光榮，幫助大家致富，這才有前途。可是剝削理論是懸在富人頭頂上的一把劍，叫他們不得安寧。這能是一個(gè)和諧社會(huì)嗎？從根本上說(shuō)，“共產(chǎn)黨”顧名思義就是要共別人的財(cái)產(chǎn)，建立生產(chǎn)資料的共有制社會(huì)。但是在實(shí)踐上我們已經(jīng)放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實(shí)上，共產(chǎn)黨是從“communist party”翻譯過(guò)來(lái)的，它的英文原意并沒有“共產(chǎn)”的意思。別人的財(cái)產(chǎn)，建立生產(chǎn)資料的共有制社會(huì)。但是在實(shí)踐上我們已經(jīng)放棄了公有制的幻想，接受了私有制。而黨的名稱并沒有改，這成為一切混亂的根源之一。事實(shí)上，共產(chǎn)黨是從“communistparty”翻譯過(guò)來(lái)的，它的英文原意并沒有“共產(chǎn)”的意思。Communist是從commune一詞演化而來(lái)，是公眾參與的意思。現(xiàn)在世界上還有不少communistparty，但是他們未必想共別人的產(chǎn)，而是追求平等參與。只有中國(guó)共產(chǎn)黨還堅(jiān)持著“共產(chǎn)”。原來(lái)的名詞不改，新概念的確立會(huì)處處碰壁。聽說(shuō)李瑞環(huán)前主席提議共產(chǎn)黨改名字，有不少人響應(yīng)。這是名正言順的。改稱為和諧黨也比共產(chǎn)黨好。
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3）讓國(guó)資委消滅國(guó)企
華遠(yuǎn)集團(tuán)任志強(qiáng)答記者問，其標(biāo)題煞是雷人，文章標(biāo)題是“國(guó)資委應(yīng)該把國(guó)有企業(yè)消滅”。. 鄧小平南巡講話之前應(yīng)該是我們改革的第一個(gè)十年，主要傾向于農(nóng)村的土地承包制度和農(nóng)村的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展，這個(gè)是在農(nóng)村進(jìn)行的產(chǎn)權(quán)制度突破。所以我們的改革在第一個(gè)十年取得了改革的重大成果是，1.5億人口脫離了貧困； 第二個(gè)十年是在城市里進(jìn)行的產(chǎn)權(quán)制度改革，包括土地的制度，91年實(shí)現(xiàn)土地的有償出讓，以及93年提出了“國(guó)退民進(jìn)”，在這個(gè)階段城市改革與發(fā)展還是比較快的。但這個(gè)十年里頭，我們大概只有6000萬(wàn)人口脫貧，比第一個(gè)十年脫貧人口大概減少了一半； 第三個(gè)十年實(shí)際上是最不好的十年，名義上來(lái)看我們的GDP或者說(shuō)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在大幅增加，但實(shí)際政策上是“國(guó)進(jìn)民退”的十年，基本上是從03年開始成立國(guó)資委以后最為突出。國(guó)有企業(yè)開始越來(lái)越強(qiáng)大，國(guó)有企業(yè)開始越來(lái)越具有壟斷性，央企的壟斷性越來(lái)越集中化。實(shí)際上我們能夠從國(guó)有企業(yè)和民營(yíng)企業(yè)的不同待遇上，可以發(fā)現(xiàn)我們?cè)诋a(chǎn)權(quán)制度改革上是倒退的。但產(chǎn)權(quán)問題是解決產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)問題的基礎(chǔ)。秦曉今年有一個(gè)說(shuō)法，希望把國(guó)有企業(yè)權(quán)“消滅了”，秦曉的說(shuō)法就是“沒有必要在關(guān)系到國(guó)家命脈重要領(lǐng)域進(jìn)行把控”。我覺得國(guó)資委的任務(wù)應(yīng)該是把國(guó)有企業(yè)都消滅了，而不是做大做強(qiáng)，套現(xiàn)資金用于社保等公共事業(yè)。
http://news.163.com/09/0709/08/5DP4JESL00012Q9L.html [任志強(qiáng)，山東掖縣人，1951年3月出生1969年1月陜西省延安縣馮莊公社插隊(duì). 1984年任北京市華遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)開發(fā)總公司建設(shè)部經(jīng)理，當(dāng)時(shí)年僅33歲；1987年至1993年，任北京市西城區(qū)華遠(yuǎn)城市建設(shè)開發(fā)公司總經(jīng)理；1993年至今，任北京市華遠(yuǎn)集團(tuán)總裁兼北京市華遠(yuǎn)房地產(chǎn)股份有限公司董事長(zhǎng)。 1984年至今，任志強(qiáng)主持或參與了華遠(yuǎn)近50個(gè)房地產(chǎn)項(xiàng)目的開發(fā)工作，戰(zhàn)功卓著，曾當(dāng)選西城區(qū)人大代表、北京市勞動(dòng)模范，并榮獲全國(guó)“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆保F(xiàn)任北京市政協(xié)委員。] http://datalib.ent.qq.com/peoplestar/115/index.shtml
4）熱比婭制造新疆“　7.5”　事件
熱比婭是新疆7.5事件的總策劃者、總指揮，熱比婭原是一個(gè)普通的維吾爾族婦女，改革開放后，她在烏魯木齊商業(yè)區(qū)二道橋租下一個(gè)攤位，正式投身商海，經(jīng)過(guò)十年打拼，身家上億，成為當(dāng)時(shí)新疆女首富。有了這個(gè)身份后，接著就是新疆維吾爾自治區(qū)工商聯(lián)副主席、新疆女企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、第八屆全國(guó)政協(xié)委員。當(dāng)時(shí)，熱比婭只有40出頭，顯然是被重點(diǎn)培養(yǎng)為“新時(shí)期成功人士”。豈知這位女首富也是靠不正當(dāng)手段致富的，她先后逃稅數(shù)千萬(wàn)元，還在烏魯木齊大街上向美國(guó)人提供情報(bào)，搞民族分裂活動(dòng)。1999年8月，熱比婭因危害國(guó)家安全罪被批捕判處8年徒刑。在她服刑期間，美國(guó)人就把“拉夫托人權(quán)獎(jiǎng)”授予了她。美國(guó)人對(duì)這個(gè)賣國(guó)賊是多么的厚愛啊！ 2005年，美國(guó)人搖了一下手中的橄欖枝，即這一年在世界人權(quán)會(huì)議上不提中國(guó)人權(quán)議案，胡溫投桃報(bào)李，把在獄中服刑的熱比婭先是減刑一年，然后保外就醫(yī)去美國(guó)。要知道，熱比婭的現(xiàn)任丈夫就是新疆一個(gè)政治犯，1996年逃往美國(guó)。據(jù)說(shuō)熱比婭走的時(shí)候，還有一位美國(guó)外交官相陪。官方說(shuō)熱比婭去美國(guó)前作了種種保證，可是，一下飛機(jī)，她就兇相畢露，聲言“將在余生創(chuàng)造自己的歷史”。有美國(guó)匿名高官透露，熱比婭獲釋是“精心策劃的交易”。 http://www.nqbd.org/
5）08憲章的出現(xiàn)證明大資產(chǎn)階級(jí)的譽(yù)論和企圖
大資產(chǎn)階級(jí)要行動(dòng)了，他們說(shuō)：“二十世紀(jì)后期的“改革開放”，使中國(guó)擺脫了毛澤東時(shí)代的普遍貧困和絕對(duì)極權(quán)，民間財(cái)富和民眾生活水平有了大幅度提高，個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由和社會(huì)權(quán)利得到部分恢復(fù)，公民社會(huì)開始生長(zhǎng)，民間對(duì)人權(quán)和政治自由的呼聲日益高漲。執(zhí)政者也在進(jìn)行走向市場(chǎng)化和私有化的經(jīng)濟(jì)改革的同時(shí)，開始了從拒絕人權(quán)到逐漸承認(rèn)人權(quán)的轉(zhuǎn)變。” “這些政治進(jìn)步迄今為止大多停留在紙面上；有法律而無(wú)法治，有憲法而無(wú)憲政，仍然是有目共睹的政治現(xiàn)實(shí)。執(zhí)政集團(tuán)繼續(xù)堅(jiān)持維系威權(quán)統(tǒng)治，排拒政治變革，由此導(dǎo)致官場(chǎng)腐敗，法治難立，人權(quán)不彰，道德淪喪，社會(huì)兩極分化，經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展，自然環(huán)境和人文環(huán)境遭到雙重破壞，公民的自由、財(cái)產(chǎn)和追求幸福的權(quán)利得不到制度化的保障，各種社會(huì)矛盾不斷積累，不滿情緒持續(xù)高漲，特別是官民對(duì)立激化和群體事件激增，正在顯示著災(zāi)難性的失控趨勢(shì)，現(xiàn)行體制的落伍已經(jīng)到了非改不可的地步。”　　

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