(雜文)101203究竟誰(shuí)在破壞文物
提到歷無(wú)前例的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革,騎在人民頭上做威作福的走資派指責(zé)它打倒了老干部,無(wú)非批判了他們的封建特權(quán)思想,反人民的反動(dòng)文人總在攻擊它毀壞歷文物,說(shuō)什么連孔夫子的塑像也毀了,其實(shí)只不過(guò)砸了幾個(gè)泥菩薩,“破四舊立四新”“改革不合理的規(guī)章制度”實(shí)行人民當(dāng)家作主,進(jìn)行社會(huì)主義改革,這也成了否定攻擊文革的理由,說(shuō)起來(lái)十分荒唐可笑。既然不能造神樹(shù)偶像為什么不能砸碎舊神舊偶像?既然不能搞個(gè)人崇拜為什么要崇拜古人泥菩薩?那么資產(chǎn)階級(jí)改革的當(dāng)今,廟宇四起香火彌漫不正是人民失去當(dāng)家作主的權(quán)力,遠(yuǎn)離腐敗無(wú)能的官方,尋求精神寄托的的表現(xiàn)嗎?那么蒙軍南下、清軍入關(guān)、封建王朝的爭(zhēng)權(quán)奪利毀了多少文物?為何不去指責(zé),為什么人民革命要求民主平等卻成為毀壞文物的罪人?
就拿我們這個(gè)小縣城來(lái)說(shuō)吧,文革也僅僅把山上廟里的泥菩薩砸了,廟還在,而改革后在發(fā)展開(kāi)發(fā)的旗號(hào)下,整條明清小街都被拆除夷為平地,什么第一次蘇維埃會(huì)議舊址、火神廟巷子,古井夜月統(tǒng)統(tǒng)毀棄滅跡了。再看看當(dāng)今,據(jù)新華社主辦的時(shí)事資料手刪介紹,江蘇鎮(zhèn)江十三個(gè)宋元糧倉(cāng),開(kāi)發(fā)商在文物部門一道道保護(hù)令下依然強(qiáng)行施工,以建大型商住樓;安徽泗縣近千年的釋迦古寺因當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)房地產(chǎn)而被毀壞;湖北鄂州建于東晉時(shí)期的文物保護(hù)單位城隍廟被開(kāi)發(fā)商拆除,當(dāng)?shù)乩夏靶丈踔两M建了“護(hù)廟隊(duì)”。如此等等,那些指責(zé)文革毀壞文物的人怎么一個(gè)屁也不放了?怎丟也不站出來(lái)保護(hù)文物了?卻有老陌姓主動(dòng)出來(lái)保護(hù)它。這就說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題,那些指責(zé)文革的人只是找借口反文革反人民,反體現(xiàn)人民意志帶領(lǐng)人民為人民說(shuō)話辦事的人民領(lǐng)袖。所以人民的眼睛的雪亮的,他們要掛大救星的像而不掛改革家的像,這是為為什么?因?yàn)榇缶刃侵鲝埓蠊珶o(wú)私、人人平等、共同富裕,處處為人民說(shuō)話辦事,如同佛主張普渡眾生,而不是讓一部份人“先富”“先得到普渡”。所以人民群眾清楚,寧愿信佛也不信改革家,也不信改革家一手遮天的腐敗無(wú)能的政黨。這就是人民掛大救星的像,護(hù)廟而不護(hù)黨的根本原因。
有人說(shuō)文革毀了中國(guó)的文物,還說(shuō)封建主義者奴隸主階級(jí)的代言人朱熹是傳統(tǒng)文化,其實(shí)這是盲目的說(shuō)法,因?yàn)槲幕杏姓_的也有錯(cuò)誤的,有進(jìn)步的也有落后的,有高尚的也有低下的,有屬于人民的也有地主剝削階級(jí)的。有些人說(shuō)美國(guó)的制度好,而且很強(qiáng)大,想打誰(shuí)就打誰(shuí),再反思一下他們?yōu)楹螐?qiáng)大?從歷史文化上講他們就沒(méi)有中國(guó)的所謂的“傳統(tǒng)文化”,沒(méi)有所謂的孔圣人,也就是沒(méi)有奴隸主意識(shí)和封建意識(shí),這才是他們強(qiáng)大的思想與文化基礎(chǔ)。那些狹隘自私鼠目寸光的人卻看不到這一點(diǎn)。四九年前,中國(guó)近百年來(lái)受盡帝國(guó)主義列強(qiáng)的掠奪欺壓,正因?yàn)橛辛嗣珴蓶|思想這個(gè)新文化,才以長(zhǎng)矛大刀、小米加步槍趕跑了各帝國(guó)主義,打倒了反動(dòng)派,推翻了官僚統(tǒng)治,解放了全中國(guó),在朝鮮打破了美帝不可戰(zhàn)勝的神話,在東南亞把美帝國(guó)主義徹底趕出印度支那半島,成為核大國(guó),維護(hù)世界和平與正義的常任理事國(guó)。如果不清除封資修等一系例反動(dòng)落后的思想文化,不進(jìn)行文化大革命,中國(guó)人民有這個(gè)智慧?這個(gè)膽量?有這么揚(yáng)眉吐氣嗎?這與受傳統(tǒng)文化毒害而反毛的改革家,在臺(tái)灣海峽軍演一見(jiàn)美國(guó)的航母開(kāi)來(lái)了就草草收兵,不形成鮮明的對(duì)比天壤之別嗎?
有人指責(zé)砸了幾尊泥菩薩的文革是“無(wú)法無(wú)天”,而當(dāng)今“有法有天”文物照舊被毀。“第三次全國(guó)文物普查強(qiáng)求果顯示,全國(guó)有超階級(jí)過(guò)三萬(wàn)處登記在冊(cè)的文物消失(不是毀壞)。其中大部份為類似宋元糧倉(cāng)和釋迦寺這樣的不可移動(dòng)的文物。”(《時(shí)事資料手冊(cè)》10年6期)改革以來(lái),不僅在毀滅文物,也在毀滅植被,毀壞環(huán)境,毀滅土地,毀壞地球,最終將毀滅人類。連吃水都成問(wèn)題,連無(wú)限的大自然遭到滅項(xiàng)之災(zāi),此時(shí)人類生存的危機(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想象,這就是個(gè)別想先富的野心家的所謂發(fā)展觀。只有停止毀滅性的改革,實(shí)行有計(jì)劃地發(fā)展,才能從根本上保護(hù)好文化,保護(hù)好人類的生存環(huán)境,造福子孫萬(wàn)代。
附文:
88 歲文物專家上書總理 90年代文物破壞比文革嚴(yán)重得多
2010年06月27日 08:31:30 來(lái)源: 瞭望新聞周刊
《瞭望》文章:得知少林寺準(zhǔn)備上市之后
“如果對(duì)此種愈演愈烈的風(fēng)氣不加制止的話,恐怕全國(guó)重要的文物單位,只要是收入好的都將陸續(xù)被旅游公司兼并,那整個(gè)文物行業(yè)豈不被肢解了嗎?”
去年年底,謝辰生得知河南嵩山少林寺的門票經(jīng)營(yíng)權(quán)等嵩山少林景區(qū)資產(chǎn),要由一家文化旅游有限公司來(lái)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),并準(zhǔn)備上市。情急之中,他手執(zhí)毛筆,上書溫家寶總理。
“旅游和文物保護(hù)相結(jié)合必須要有個(gè)‘度’,即必須以文物保護(hù)為前提。”這位88歲的中國(guó)著名文物保護(hù)專家,向《瞭望》新聞周刊記者指出,“現(xiàn)在不少人也很重視文物,甚至連電視上也有甚多鑒寶節(jié)目,但這些人在意的只是這些文物能值多少錢,至于它的歷史價(jià)值則毫不關(guān)心。可以說(shuō),這是當(dāng)前文物保護(hù)面臨的最大問(wèn)題——錢味太濃。”
見(jiàn)到謝辰生,是在6月下旬的一個(gè)下午,雖然來(lái)之前就已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)他的生活很樸素,但眼前的一切還是出乎記者的預(yù)料:水泥白墻的居室里,擺著一套陳舊的書桌和沙發(fā),一張單人床上鋪著一張已經(jīng)洗得發(fā)白的藍(lán)色床單。除此以外,就是成堆的書籍將屋子堆得滿滿當(dāng)當(dāng)。
“這些是我最大的財(cái)富。”謝辰生笑言。
在謝辰生60多年的職業(yè)生涯中,各種價(jià)值連城的文物經(jīng)他之手,而他始終過(guò)著堪稱“簡(jiǎn)陋”的生活。
他是中國(guó)文物學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家歷史文化名城專家委員會(huì)委員,還是1982年《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》的主持起草者、《中國(guó)大百科全書·文物卷》前言的撰寫者;他是中國(guó)明確提出文物定義的第一人,一生都在為制止文物走私、古跡破壞而奔走呼號(hào)。
雖然十幾年前就已經(jīng)離休,但他說(shuō):“位卑未敢忘憂國(guó)。”
或許正是這種熱情和責(zé)任,才讓記者眼前的他,這位身患癌癥的老人,依然精神矍鑠、思維縝密、語(yǔ)氣鏗鏘、充滿活力。
“全世界都沒(méi)有先例”
《瞭望》:聽(tīng)說(shuō)您不久前又給溫家寶總理寫了封信?能透露一下信的內(nèi)容嗎?
謝辰生:是的。是去年底寫的,主要是因?yàn)槲以谇耙欢螘r(shí)間了解到一個(gè)消息,說(shuō)河南嵩山少林寺要由國(guó)資委直屬的中旅集團(tuán)與當(dāng)?shù)卣献鞒闪⑨陨缴倭炙挛幕糜斡邢薰緛?lái)統(tǒng)一經(jīng)營(yíng),并準(zhǔn)備在明年上市。
當(dāng)然,除此之外,媒體也報(bào)道了一些其他地方有類似的情況,其實(shí)質(zhì)就是發(fā)展旅游業(yè)和保護(hù)文物之間的矛盾和沖突。這其中,最突出的問(wèn)題是過(guò)去不少地方由旅游公司來(lái)兼并文物保護(hù)單位,陜西、山東、安徽、浙江、福建、湖南等省都存在這個(gè)問(wèn)題,都是以所謂“所有權(quán)與經(jīng)營(yíng)權(quán)分離”的名義將文物資源作為普通資產(chǎn)納入到企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)化管理和經(jīng)營(yíng),有的把文物保護(hù)單位租賃給企業(yè)時(shí)間達(dá)50年之久,甚至導(dǎo)致了“水洗三孔”這樣的事件,可以說(shuō)問(wèn)題十分嚴(yán)重。
其實(shí)這些都是老問(wèn)題,類似的情況早就發(fā)生過(guò),但至今一直沒(méi)有很好地得到解決。
早在2002年的時(shí)候,我參加了國(guó)務(wù)院法制辦組織的文物法修改調(diào)研組到安徽、浙江的調(diào)查活動(dòng),在調(diào)查中就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很不正常的現(xiàn)象:紹興市把周恩來(lái)紀(jì)念館、魯迅紀(jì)念館等幾個(gè)收入較多的文物單位統(tǒng)一劃歸旅游公司領(lǐng)導(dǎo),市文物局也并入了公司,文物局長(zhǎng)是公司的副經(jīng)理。這樣一來(lái),文物局名義上是政府職能部門、行政機(jī)構(gòu),但實(shí)質(zhì)上屬公司管。
盡管中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)要政企分開(kāi),企業(yè)要與政府脫鉤。但當(dāng)時(shí)紹興的做法可以說(shuō)創(chuàng)造了一個(gè)政企合并、由企管政的“新體制”,這恐怕是古今中外全世界都沒(méi)有先例的。
實(shí)際上,在當(dāng)時(shí)有很多地方都采取類似的辦法要把文物單位合并到旅游公司并準(zhǔn)備上市。例如,山東把曲阜“三孔”歸旅游公司,那時(shí)承德也要求由旅游公司接管外八廟和避暑山莊。在云南考察時(shí),有當(dāng)?shù)赝痉从常ⅠR縣和建水縣準(zhǔn)備把全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位石佛洞和省文物保護(hù)單位文廟,交由當(dāng)?shù)芈糜尾块T開(kāi)發(fā)。甚至,當(dāng)時(shí)旅順還準(zhǔn)備把全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位日俄監(jiān)獄和旅順博物館交由旅游公司經(jīng)營(yíng)。
《瞭望》:您對(duì)這樣的事情提出了什么樣的看法?
謝辰生:當(dāng)然是強(qiáng)烈反對(duì),這不僅是我一個(gè)人的看法,整個(gè)文物部門都強(qiáng)烈反對(duì)。如果對(duì)此種愈演愈烈的風(fēng)氣不加制止的話,恐怕全國(guó)重要的文物單位,只要是收入好的都將陸續(xù)被旅游公司兼并,那整個(gè)文物行業(yè)豈不被肢解了嗎?
旅游公司是以謀求利潤(rùn)為目的的經(jīng)濟(jì)實(shí)體,文物單位則是以促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)為宗旨的公益事業(yè),把兩個(gè)性質(zhì)根本不同的事物捆綁在一起,只能是把事情弄亂。
“文物部門是不折不扣的‘弱勢(shì)群體’”
《瞭望》:所以您就給中央領(lǐng)導(dǎo)寫信來(lái)表達(dá)您的看法?
謝辰生:是的,具體寫過(guò)多少封已經(jīng)記不清了,反正都是和文物有關(guān)的。其實(shí)不是我喜歡寫,實(shí)在是因?yàn)闆](méi)辦法了。我也知道中央領(lǐng)導(dǎo)們都非常忙,不想打擾他們,所以不是萬(wàn)不得已我也不會(huì)給他們寫信的。比如說(shuō)前面說(shuō)的那些事,雖然文物部門強(qiáng)烈反對(duì),但所有這些事都是當(dāng)?shù)卣臎Q定,文物部門的反對(duì)往往起不到多少作用。毫不夸張地說(shuō),在所有的政府機(jī)構(gòu)中,文物部門是不折不扣的“弱勢(shì)群體”。
《瞭望》:那中央領(lǐng)導(dǎo)對(duì)您寫的信有什么樣的答復(fù)?
謝辰生:幸運(yùn)的是,我寫的信,領(lǐng)導(dǎo)還是重視的,都作了批示。像這次,溫總理就在批示中指出,這些問(wèn)題具有普遍性,要求有關(guān)部門要引起重視,正確處理發(fā)展旅游與文物保護(hù)的關(guān)系。
還有在2002年,我為前面提到的事給當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理李嵐清同志也寫了封信提出了我的看法和建議,之后他在全國(guó)文物工作會(huì)議上明確表示上述做法是錯(cuò)誤的。他還在視察陜西工作時(shí)親自向省里指出,應(yīng)當(dāng)及時(shí)糾正。
此外,在當(dāng)年的文物保護(hù)法修訂過(guò)程中,針對(duì)上述情況,特別增加了第24條,明確規(guī)定國(guó)家文物保護(hù)單位不得作為資產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。
《瞭望》:既然法律已經(jīng)有了規(guī)定,為什么今天又出現(xiàn)了類似的現(xiàn)象呢?
謝辰生:首先,必須承認(rèn),法律出臺(tái)之后,旅游公司兼并文物單位的勢(shì)頭確實(shí)在很大程度上得到了制止,但是并沒(méi)有消除。直到目前,有的地方仍然沒(méi)有糾正,聽(tīng)說(shuō)紹興至今還是“企管政”,而且在其他地方又有了重新抬頭的趨勢(shì)。
所以說(shuō),盡管有了法律的明文規(guī)定,盡管有了高層領(lǐng)導(dǎo)的批示要求,但一些地方依然是熟視無(wú)睹、我行我素。這說(shuō)明,在法律和政策的執(zhí)行上,在相關(guān)責(zé)任的追究上,我們做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最主要的一點(diǎn),就是作為文物保護(hù)主體的各級(jí)文物行政部門缺乏執(zhí)法權(quán)威。
《瞭望》:您曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“中國(guó)文物最悲慘的時(shí)期是在上世紀(jì)90年代”,您現(xiàn)在還這樣認(rèn)為嗎?
謝辰生:是的,我依然這樣認(rèn)為,而且可以說(shuō)這種情況一直延續(xù)至今。
《瞭望》:難道比“文革”期間對(duì)文物的破壞還嚴(yán)重?
謝辰生:對(duì),確實(shí)比那個(gè)時(shí)候還嚴(yán)重,這其實(shí)是很多人認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。在“文革”期間,雖然因?yàn)榧t衛(wèi)兵“破四舊”等行為,給文物保護(hù)造成了不小的傷害,但實(shí)際上時(shí)間很短,很快,他們就去“奪權(quán)”、搞政治斗爭(zhēng)去了。更重要的是周總理的力挽狂瀾,對(duì)制止文物的破壞行為起了很大的作用。我記得,1966年 “造反派”剛一上街,周總理就立即下命令,調(diào)集了一個(gè)營(yíng)的軍隊(duì)來(lái)保護(hù)故宮,所以整個(gè)“文革”期間,故宮沒(méi)有受到任何破壞。
因此,“文革”對(duì)文物的破壞其實(shí)并不像許多人所想象的那樣大,實(shí)際上當(dāng)時(shí)國(guó)務(wù)院已經(jīng)公布的180余處全國(guó)文物重點(diǎn)保護(hù)單位,除了西藏有一處被破壞外,其他都得到了保護(hù)。不僅如此,在那一段時(shí)期內(nèi),我國(guó)的文物保護(hù)事業(yè)還取得了不少成就,如長(zhǎng)沙馬王堆、銀雀山竹簡(jiǎn)、金縷玉衣和西安兵馬俑這樣的重大考古發(fā)現(xiàn)都是在那個(gè)時(shí)期。
《瞭望》:是什么時(shí)候情況開(kāi)始發(fā)生變化的呢?
謝辰生:上世紀(jì)80年代,改革開(kāi)放以后,情況就開(kāi)始變得復(fù)雜了。總體而言,到上世紀(jì)80年代初期,國(guó)內(nèi)還沒(méi)有發(fā)生過(guò)大規(guī)模的文物走私和文物盜掘等犯罪活動(dòng),文物保護(hù)的環(huán)境還是比較好的。但到了80年代中期,人們對(duì)金錢的追逐欲望也愈加強(qiáng)烈。于是,沉渣泛起,偷盜、走私又都出來(lái)了。尤其是90年代以來(lái)的盜墓風(fēng)氣,不要說(shuō)新中國(guó)成立以來(lái),就是整個(gè)中國(guó)歷史上都沒(méi)有那么嚴(yán)重過(guò)。
“錢味太濃”
《瞭望》:您是不是特別反對(duì)將文物保護(hù)和發(fā)展旅游扯在一起?
謝辰生:其實(shí)不是。實(shí)際上,發(fā)展旅游和保護(hù)文物并非水火不容。
在上世紀(jì)80年代初期,國(guó)務(wù)院曾設(shè)有一個(gè)旅游協(xié)調(diào)小組,組長(zhǎng)是谷牧同志,成員都是有關(guān)部門的同志,我也是小組成員。當(dāng)時(shí)的旅游局長(zhǎng)韓克華在國(guó)外當(dāng)了多年的大使,對(duì)國(guó)際上處理旅游和文物保護(hù)的原則和方法都比較清楚,所以他十分重視文物保護(hù)工作,在發(fā)展旅游的同時(shí)也很尊重文物部門的意見(jiàn)。那個(gè)時(shí)候,文物和旅游兩個(gè)部門合作得非常好,甚至像兵馬俑坑館的建設(shè)和杭州絲綢博物館、胡慶余堂保護(hù)等項(xiàng)目,都是從國(guó)務(wù)院發(fā)展旅游專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)中解決的。
可見(jiàn),文物保護(hù)和發(fā)展旅游是可以相輔相成、相互促進(jìn)的。實(shí)際上,我覺(jué)得現(xiàn)在還應(yīng)該由文物部門和旅游部門進(jìn)行協(xié)商建立起互相通氣、加強(qiáng)合作的機(jī)制,以促進(jìn)旅游發(fā)展與文物保護(hù)良性循環(huán)的局面。
一方面,文物部門要有旅游意識(shí),應(yīng)當(dāng)在文物保護(hù)的前提下,最大限度地為發(fā)展旅游創(chuàng)造條件。另一方面,旅游部門也應(yīng)當(dāng)認(rèn)真貫徹中央的文物工作方針,尊重文物工作的客觀規(guī)律性。不是一切文物都是旅游資源。真正能夠成為旅游對(duì)象的文物只是其中的一部分,因此,旅游和文物保護(hù)相結(jié)合必須要有個(gè)“度”,即必須以文物保護(hù)為前提。
但是,文物工作是一項(xiàng)政策性、專業(yè)性很強(qiáng)的工作,因而不是任何部門單位、任何人都可以掌握好這個(gè)“度”的。哪些文物可以開(kāi)發(fā),如何開(kāi)發(fā),開(kāi)發(fā)到什么程度;哪些文物不適宜開(kāi)發(fā),或者暫時(shí)不宜開(kāi)發(fā),都應(yīng)當(dāng)由文物主管部門根據(jù)相關(guān)的政策,遵循文物工作本身的客觀規(guī)律來(lái)作出決定,而不宜單純由旅游需要來(lái)決定。
但是,(上世紀(jì))90年代以后,隨著一些人越來(lái)越只關(guān)注經(jīng)濟(jì)利益,超過(guò)了這個(gè)度,沖突和矛盾就出現(xiàn)了。
《瞭望》:那對(duì)于這樣的沖突和矛盾,你認(rèn)為正確的處理態(tài)度是什么?
謝辰生:事實(shí)上,社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益是統(tǒng)一的,而且應(yīng)當(dāng)成正比,越是重視社會(huì)效益,經(jīng)濟(jì)效益就會(huì)越好,如果只是片面地追求眼前和局部利益,不但會(huì)損害社會(huì)效益,而且歸根結(jié)底還會(huì)損害長(zhǎng)遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)效益。對(duì)文博事業(yè)來(lái)說(shuō),必須要把社會(huì)效益放在首位。這是必須堅(jiān)持的基本原則。小平同志明確指出:“思想文化教育衛(wèi)生等部門都要以社會(huì)效益為一切活動(dòng)的唯一準(zhǔn)則,它們所屬的企業(yè)也要以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則。”并且對(duì)“把精神產(chǎn)品商品化的傾向”和“一切向錢看”的現(xiàn)象進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。他指出:“混跡于文藝界、出版界和文物界的一些人,簡(jiǎn)直成了唯利是圖的商人。”因此,把文物博物館與旅游企業(yè)合并為旅游公司捆綁上市的做法是違背鄧小平理論的,是不可取的。我認(rèn)為,一定要堅(jiān)持社會(huì)主義公益事業(yè)不能企業(yè)化,國(guó)有資產(chǎn)不能私有化。 文/《瞭望》新聞周刊記者尚前名
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