對麻兆森《直面蘇東劇變,探索社會主義的基本道路》一文有感

    我是去年搜索階級斗爭問題時，無意發現了該網站，當時認為是人民網的一個欄目。時隔一年即上月我才注冊登錄，以前期間一直沒有上過該網站。今讀麻兆森老師這篇著作，使我受益匪淺，值得珍藏。

    毛主席認為社會主義革命必須利用和團結小資產階級作為革命的力量。而且，當前的紅色小資是巨大的當權派，他們只不過也是沿著別人設計的道路在前行或摸著石頭過河，或者說還有一種受到巨大的原來前行慣性的拉動影響。而且，經濟基礎決定著上層建筑這個規律也在起著巨大的慣性拉動作用，因此紅色小資在心中無數或者自身利益比如親屬利益的干擾下，一下子很難扭轉過自己的思想彎子。

    您的文章的前邊的論述很好，看出理科功力也不錯，邏輯性和說理性很強。看了后我認為，項觀奇和東極老翁的共同點是對社會主義的悲觀，不同點是東極老翁主要出于憤慨，而項觀奇卻直接走入了反社會主義的誤區道路上。項觀奇將現實中國的初級階段比成封建社會主義，把蘇聯解體前的社會制度形態也比成是“封建社會主義”，好像他在發展社會理論，實際上他糊涂地將封建主義社會和社會主義社會結合出他所“創新”的新的社會制度形態，即把修正主義形態說成是“封建社會主義”。他這是自相矛盾的，而且是概念不清的。因為封建主義和社會主義兩種制度是大相徑庭的，還因為它們中間隔了一個資本主義社會形態，所以修正主義就是資本主義的一種特殊形式，即從封建到資本主義之初的社會形態，也就是毛主席說的它比資本主義更加反動和落后。所以修正主義根本不是封建主義和資本主義的結合體，兩者也不可能“隔代聯姻”地結合在一起。也可能出于項觀奇自己對中國特色社會主義初級階段的解釋的更清楚些，其中不乏有諷刺現實社會的味道，可是奇怪的是他反倒說資本主義戰勝修正主義是一種進步，這也就暴露出他的政治理論試圖為中國現實的走資派服務的意圖，是打著馬列反馬列的伎倆，如果他不是這個企圖和伎倆，那他的理論功底就值得懷疑，即對歷史唯物主義和辯證唯物主義這馬克思主義哲學部分，學得很不扎實，所謂研究馬列的理論家也是冒牌的，還不如我這個高中肄業生只懂得一些馬列名詞呢。

    項觀奇和東極老翁的共同之處還在于他們都承認修正主義的反動性和具有封建主義的落后性，因此他們就認為修正主義轉為資本主義是一種社會的進步。這種觀點貌似合理，卻是對我國社會主義初級階段是修正主義的理解判斷，即所說的“封建社會主義”，那么也就是在引導這個社會主義初級階段需要向著資本主義道路航行才是社會的進步，他們要達到的就是這個目的。因此，無論二人的同與不同，但是實質都是對中國特色的社會主義社會制度的污蔑，甚至企圖導向資本主義。這樣的做法起碼也是“扶上不扶下”的不仗義行為，用我們本地話叫做“白眼狼”，就是眼皮子向上翻，眼睛向上看，他們根本不是為人民服務的行為，不為底層階級服務，因此就根本不配當馬列理論研究者。

    您的文章的后部分，有些逐步建設社會主義的工作上的指導方法，頭開始說的利用大的國家機器的力量是對的，但是后邊的具體方法上有點不符中國人的現實生活實際需要，這種教育型的工作方法不可能好使，因為此方法必須有思想意識的高度覺悟者的帶領和巨大付出，并且還必須得通曉所領導的行業，而事實上你我自己就做不來，因為人的思想是受到主流環境的影響的，比如當淮海戰役之前沒有顯示出我軍的主流的巨大勝利的力量的時候，也不可能有一二百萬的群眾推著獨輪車的支持。有時反而中國有很多愚民百姓往往是支持小人在做“墻倒眾人推”的愚昧自殘動作，尤其是恐怖于黑社會勢力和隨從于權力勢力或集團勢力。

    當前的主流力量還是必須來自于黨中央集體決定的精神，順著這種精神而西門豹治鄴，從農村入手發展集體經濟，這非常符合中央的提倡，結合建立環境友好型和資源節約型社會的提倡，大力和不厭其煩地向中央建議在農村實行集體經濟的好處，更在于集體經濟對于落實中國糧食安全計劃的好處。而且這個方法，廣大的農村農民是歡迎和支持的。免千年稅是為何？就是因為農村農民個體零散經濟而不愿意種糧，事實上這個免稅其實也沒起絲毫的拉動農民種糧積極性的作用，因為市場經濟的規律是供需形成的價格調控市場，所以別說是免稅，就是再給農民每人壹佰萬元補助而他們該不種糧還不種糧，因為一百萬成了他自己的了，可是種糧沒有收益時，他還是要把這一百萬投到做其他生意上。比如補助沼氣池的錢大都沒用到沼氣池的建造上。所以毛主席早說過要緊的是教育農民。

    所以農村集體經濟是一個社會主義建設復蘇的最好的切入點。農民在城市打工，他們本身就是因為在缺乏統一領導的集團性生產經營的優勢的情況下，嫌種糧不賺錢或者賺錢太少不夠家用，而遠奔城市和遠離家鄉打工的。而且村干部的對集體剩余土地的個人權力占用獲利，使得他們對權力取得利益的無奈但卻羨慕這種獲利的金錢，并且這種金錢的需要也是養活家人的必須貨幣和生活來源。而實際上他們是從內心上說是根本不愿意離開家鄉和親人的。那么如果實行了集體經濟，在集體經濟的運作下所得的好處多了，賺錢多了，他們生活幸福了，這也就是嘗到了社會主義的甜頭了。那么占了一大半中國人口的農民都在享受著這樣的社會主義的好處，這時，即便誰再有能耐圖謀不軌走資本主義道路，或者宣傳資本主義民主“多么好”，也都是枉費詭計了，人民就不會聽而跟著走，就必然赤裸裸顯現出其跳梁小丑的本色而原形畢露。

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