按：  為什么叫重求，就是發(fā)現(xiàn)必須對這個充滿邪惡的世界、扭曲人類靈魂的世界所顛倒的是非、黑白、曲直進行徹底的撥亂反正。沒有對這些人間禍害進行徹底的顛覆，人類就不能求新就不能走下去。

人類今天深受毒害的思想意識形態(tài)是怎么來的　　

文明是建立在推動社會進步發(fā)展的科學(xué)技術(shù)上，具體是社會生產(chǎn)工程方面。社會一切進步來源于社會生產(chǎn)力整體的發(fā)展，是建設(shè)社會的知識成果推動的進步。而統(tǒng)治階級炫耀宣揚狹隘自私惡性膨脹的人生觀價值觀，掩飾自己的邪惡面目，一是建設(shè)維護特權(quán)的宮殿官僚機構(gòu)、二是建設(shè)墳?zāi)埂⑷墙⒘俗诮探ㄖM行誤導(dǎo)人民愚昧人民的罪惡行徑。　　

每一個民族都有宗教圣賢大哲，反映了不同地方的獨具特色。當(dāng)然也有通過交流異地開花的，儒論是中國的特色產(chǎn)品，說它最具中國情結(jié)看來是無人反對，在兩千年的封建社會愚昧推行下，就連許多反對它的都會不知不覺潛移默化中招的。　　

人曰一方水土養(yǎng)一方人，自然一方人就有這地方特色的想法說法，什么地方的想法說法最能反映這里的風(fēng)土人情，儒論就是封建時代中國特色中國水準(zhǔn)的想法說法。中國這地方是小農(nóng)社會，是中國獨有的地理氣候飲食特色的小農(nóng)社會。
    近來對小農(nóng)這個概念多方面看了看，小農(nóng)的無知脆弱與一切劣根性的關(guān)系和小農(nóng)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的水準(zhǔn)的關(guān)系，正是情理之中。你會發(fā)現(xiàn)不論在　古代穿　君子時裝的和現(xiàn)在穿西服的，不論什么等級的什么大人物大角色什么賢　能　君子都是用小農(nóng)占小便宜的心態(tài)對待一切，比如根本大局大體那是沒有的事，自相殘殺破壞，愚人自愚，歷來都有為了剝奪自己家人的一毛錢{比喻}而把無價的長久利益的千千萬拱手給了別人。做了自己同胞的主子還是小農(nóng)，所以天生軟骨癥，還要賣身投靠帝國主義撐腰。而且從來都以圣賢的名義圣賢的旗幟開始的，現(xiàn)在是丐格開房的名義進行的，最后自己也玩完。基督教就讓羅馬帝國玩完，又開始玩中世紀(jì)。不過歐洲走運，地中海的海洋文明拯救了他們。　　

農(nóng)民這個詞是不容褻瀆的。近代以來，中華民族的翻身解放就是中國農(nóng)民站在第一線完成的。農(nóng)民養(yǎng)活了天下，今日時代弄潮的又不知有多少農(nóng)民的身影，中國農(nóng)民頂天立地?zé)o愧于這個時代，曾想用農(nóng)民意識這個詞，也不妥，還是小農(nóng)意識貼切。　　

小農(nóng)經(jīng)濟占主體就會讓小農(nóng)意識小農(nóng)特點占社會人文意識的主流，就成為占支配的、主導(dǎo)的意識，有人的“世界只有支配與被支配的關(guān)系”是否也是如此概念不得而知，但世界歸根結(jié)底是受客觀規(guī)律決定的。比如小農(nóng)經(jīng)濟千方百計穩(wěn)定了幾千年，到底還得改變。　　

必須看到小農(nóng)意識是封建傳統(tǒng)、封建思想、封建偽學(xué)、劣根性、急功近利、浮躁、極端個人主義、為了自己不顧一切、不顧天下蒼生、狡猾小聰明、低劣認(rèn)知力、私欲膨脹公德蕩然無存的最肥沃的土壤。小農(nóng)思維即使追求光明也往往是平均，而不是平等。　　

小農(nóng)自然經(jīng)濟造就了人們封閉性的觀念，只注重眼前利益，常常給人以狹隘、自私的印象，缺乏協(xié)作精神。自然經(jīng)濟缺少團結(jié)合作，自私狹隘占小便宜，見不得別人超越自己，靠權(quán)力維持社會，對權(quán)力頂禮膜拜，奴性卑劣。這樣的人文惡劣的環(huán)境，反過來又使權(quán)力惡性膨脹，無惡不作，更加重了社會的黑暗危機。　　

中國因為長期處在小農(nóng)經(jīng)濟占主體的封建社會，所以迫切需要人文的進步，最近孔家店死灰復(fù)燃是危險的開歷史倒車。 　　

所謂的戰(zhàn)爭軍事推動了科學(xué)技術(shù)的進步，這是徹頭徹尾的顛倒是非，任何社會發(fā)展只有建立在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展方面時候才有生機活力。階級社會是建立在無本萬利的剝削之上的，它首先是對內(nèi)鎮(zhèn)壓對既得利益的維護、對外進行掠奪。小農(nóng)社會更加注重對內(nèi)鎮(zhèn)壓，對外投降。人類只有徹底拋棄階級社會，才能真正的走向文明發(fā)展健康快速之路。　　

人類進入階級社會后，宮殿、墳?zāi)埂⒆诮虉鏊蜕鐣畹募賽撼髱Ыo人類的是混亂、愚昧、邪惡、墮落、自我惡性膨脹的黑暗道路。　　

我一個女朋友的男朋友，長期從事宗教文化研究。他對宗教有了新發(fā)現(xiàn)，跟一位制片人正籌備拍片的時候，被緊急叫停了。他們的片子一旦開播，將徹底顛覆千年來的宗教信仰。用中國話來說，他們被“禁”了。就是現(xiàn)在，我在強壇發(fā)貼寫他的故事，也極其小心，不想給他找來麻煩，他的關(guān)于上帝真正起源的發(fā)現(xiàn)，在整個西方還是個禁忌的話題。他曾經(jīng)承受很深的壓力。（摘自寒梅冬雪《給網(wǎng)友們講幾個美國式“民主自由”的真實故事》）　　

今天，美國有人發(fā)現(xiàn)了這些秘密，可是美國當(dāng)局對此進行恐嚇壓制，更準(zhǔn)確的說是既得利益對此進行恐嚇壓制。請問這是什么好社會？有什么真正的自由可言？　　

徹底顛覆階級社會既得利益的一切邪惡無恥的觀念。今天不是把文物摧毀以顯示思想革命，也不是讓社會沒有言論自由以阻止壞人花言巧語的欺騙人民。而是研究科學(xué)真理普及群眾，肅清壞人花言巧語欺騙的生存土壤。這就是解決問題不是形而上，而是全面的辯證法。　　

亞里斯多德：“真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。”這是辨別真假道理的十分有效的方法。　　

人類進步發(fā)展的標(biāo)志就是對客觀規(guī)律的掌握，客觀規(guī)律就是人們對實踐結(jié)果的把握。知識是唯一的善，偽學(xué)是騙人的。偽學(xué)不是客觀規(guī)律的反映，而是一種狡猾的虛偽欺騙。　　

在階級的社會里，什么事情都會和階級問題有聯(lián)系，而且是內(nèi)在的聯(lián)系。比如斯德哥爾摩綜合癥，也是與階級社會對人性摧殘壓制離不開的。　　

社會一發(fā)展，人的道德風(fēng)尚就出現(xiàn)滑坡的問題，以致人們害怕發(fā)展，感嘆什么人心不古。但是只要認(rèn)真深入的全面的看一看，就會發(fā)現(xiàn)這正是階級社會既得利益對人類心靈的毒害。讓人性扭曲，讓人的局限性弱點缺點惡性膨脹。一旦有任何機會或?qū)捤傻奈镔|(zhì)現(xiàn)實條件，就會為禍人間。　　

人類的發(fā)展帶來新的問題，這其實是新的機遇，激勵人類更加前進。可是在階級社會既得利益社會里，一切都是邪惡的、黑暗的，讓人類的發(fā)展徘徊輾轉(zhuǎn)，災(zāi)難叢生，讓人類的辛勤努力一次次陷入曲折甚至是毀滅。　　

把原因推到社會發(fā)展特別是科技發(fā)展的身上，無視、掩蓋統(tǒng)治階級為了既得利益肆意妄為的邪惡是一切罪魁禍?zhǔn)走@個最明顯不過的事實，是無恥之極的邪惡企圖。　　

無論是中國古代的一些反發(fā)展反進步的思想，還是今天一些別有用心的把階級社會帶來的災(zāi)難污蔑是發(fā)展的原因，都是邪惡的陰謀行徑。　　

其實只要看看歷史事實就知道，恰恰是新的朝代人的精神面貌反而更好。恰恰是階級社會的日益腐朽才造成的墮落邪惡。　　

僅僅用道德口號和脫落人民社會生活實際的政治口號不能解決文化人文領(lǐng)域的問題。對人的心靈進行啟蒙是十分重要的，西方的文藝復(fù)興啟蒙運動就是如此。社會主義必須戰(zhàn)勝剝削社會思想意識形態(tài)，同樣需要這個過程。　　

人類進步的思想先鋒是不可或缺的。象　魯迅　先生這樣的思想闖將是必不可少的，現(xiàn)在人們對他的重大意義認(rèn)識遠遠不足，還有許多稀里糊涂的，這是當(dāng)前人類進步不可或缺的任務(wù)，也是需要堅韌不拔堅持到底的任務(wù)。　　

朋友們看看　魯迅　先生為什么大量批判劣根性，他認(rèn)識到了這個關(guān)鍵的重心點。今天我們的社會我們的民族對此一無所知的太多太多了，這是社會進步所必須變革的。　　

封建社會就是等級尊卑，中國劣根性對弱者殘暴，對強者點頭哈腰就是封建思想的毒害，　魯迅　先生批判的人物莫不如此。　　

　柏楊　先生痛斥的國人的劣根性，窩里斗、小人的秉性、奴性、爬性，都體現(xiàn)了封建社會剝削階級的世界觀人生觀價值觀。所以，人類的劣根性；中國人的劣根性都是剝削階級的人生觀價值觀對全社會的毒害，扭曲造成的。　　

現(xiàn)在世界上的種種問題，不也是資本主義的世界觀人生觀價值觀造成的嗎？這都是階級社會必然產(chǎn)物。只要人民沒有當(dāng)家做主，正確的世界觀人生觀價值觀就不會充滿人間。　　

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