勞動者群體到底需要什么，根源在于沒有什么。沒有什么是怎么來的呢，是因為另外一群人擁有了勞動者沒有的東西，只有勞動者也擁有了，才能體現人人生而平等崇高理念！

    有與沒有的根源在哪里？在分配制度。社會財富是通過勞動創造出來的，按勞分配才是天經地義的，然而私有制社會卻背離正義公平原則，實行按權分配和按資分配的制度，拒絕勞動參與分配。由此可見貧富差別是由分配制度造成的，三十多年改革開放過程雄辯地證明了分配制度的改變是導致貧富差距的根源，從多勞多得一路走來，按能分配是多勞多得的必然結果，按權分配則是按能分配繼續深化，到了按權分配階段，私有化進程就不可避免了，按權分配的暗搶行為必然導致公有制企業的經營難以為繼，強勢的權力就把困局推給經營管理制度，掀起改制高潮，掩蓋權力的搶劫罪惡，出臺法院不準受理企業改制案件的野蠻政策，在買斷小惠和從頭再來的忽悠下，完成了私有化進程，確立了按資分配制度。至于現存的國有企業實質是官有、權有，與勞動者毫無關系，是明目張膽的按權分配。還有土地沒有私有化，于是經營城市就成了唐僧肉，土地增值最快的途徑是房地產開發，房地產政策的實質就是權力壟斷土地、資本壟斷房源，形成權力和資本共同搶劫、一起分贓的局面。醫療改革和教育改革只是順應已經確立的按權分配、按資分配制度這個歷史潮流而已。從按勞分配演變為按權分配和按資分配，演繹了一段勞動者不斷貧困化，權力和資本的擁有者不斷富裕化歷史。

    站在勞動者的角度審視三十多年的改開搞，是一個從不斷強化權力開始，直至權力徹底利益化的異化過程，在這個過程中，勞動者缺少什么，正是權力限制了什么，美其名曰叫制度化建設；勞動者失去了什么，則是權力掠奪和搶劫了什么，穩定就要壓倒一切。中間發生了多少因掠奪和搶劫而造成的血淚罪惡，幾乎可以用罄竹難書來概括。一個政權維穩支出達到5400多萬億說明了什么問題，想一想都應該清楚和明白其中隱含的道理，趙東民事件直接挑明了這個問題，趙東民律師幫助下崗工人依法維護自己的利益行為，竟然被定性為擾亂社會秩序罪，那么這個社會秩序是什么樣的秩序？是維護搶劫和掠奪的秩序。

    勞動者要滿足自己的需要，首先表現為經濟利益的維護，在維護自己利益的過程中，才發現根源在于分配制度，而分配制度是通過權力背后的強制和暴力來落實的，所以最終走向對權力及其維護的社會秩序的否定，這是個顛簸不破的真理。

    歷史走到經濟殖民官僚專制的特色時代，重建社會主義公有制，勞動者只有團結在按勞分配旗幟下，否定按資分配和按權分配制度，才能打破官僚專制所維護的權力和資本的搶劫掠奪秩序，進而否定殖民經濟的私有制。在否定按資分配、按權分配的斗爭中，是先否定按資分配還是先否定按權分配，或者同時否定，要根據形勢發展變化來確定，在社會局勢相對穩定、特色旗號尚存的情況下，勞動者組織起來先否定按資分配比較合理，這樣既符合勞動者的利益需要，又鍛煉勞動者的斗爭能力，還促進社會的向前發展。但剝削階級不會善罷甘休，上個世紀二十年代的四·一二反革命政變，不久前發生趙東民事件都是例證，特別值得警惕的是權力和資本集團與國外帝國主義勢力的聯合，打著自由民主旗號，干著賊喊捉賊的勾當時，勞動者如何取舍？毛主席告訴我們的辦法是獨立自主的民族統一戰線，在民族解放斗爭中實現對按資分配和按權分配同時否定。期間關鍵是要掌握領導權，不要做王明，不要被民族大義忽悠去做炮灰，最終為他人做嫁衣。

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