老孔新語(yǔ)　　

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以下是孔慶東博客“老孔新語(yǔ)”專(zhuān)欄的內(nèi)容。

老孔新語(yǔ)(一)
茫茫暴雪襲中國(guó)，
沉沉一線(xiàn)阻南北。
萬(wàn)千父老困車(chē)站，
豈有閑情笑東博？　　

老孔新語(yǔ)（二）　　

“看電視的樂(lè)趣，主要在于換臺(tái). ”　　

老孔新語(yǔ)(三) 
洗腦的方式主要有兩種，一種是通過(guò)“偉大光榮”的政府，一種是通過(guò)“客觀公正”的媒體。前者笨拙而易躲，后者狡猾而難防。不甘為奴者，須各自警醒也。　　

 老孔新語(yǔ)（四）　　

對(duì)待任何媒體信息，要問(wèn)6個(gè)什么：這是什么人，在什么時(shí)間，什么場(chǎng)合，對(duì)什么人，用什么方式說(shuō)的，企圖達(dá)到什么目的？　　

老孔新語(yǔ)(五)
1.日本德島縣知事飯泉嘉門(mén)，昨在記者會(huì)上宣布：該縣毒餃子源頭為店內(nèi)使用的殺蟲(chóng)劑，與中國(guó)無(wú)關(guān)。因?yàn)榈陜?nèi)擺放的其他公司的冷凍食品以及冰柜中也同樣檢測(cè)出了微量敵敵畏。中國(guó)此次忍辱負(fù)重的反應(yīng)，真乃大國(guó)風(fēng)范。
2.上次博客明明寫(xiě)了多數(shù)海外留學(xué)生是好的，只是指出了少數(shù)不好的現(xiàn)象，更丑陋的俺還沒(méi)說(shuō)呢！可是某些海外雜碎難道連祖國(guó)的文字都讀不懂了嗎?難道在海外不吸毒不賣(mài)身就算是好學(xué)生了嗎？你們?cè)趺茨敲垂芳碧鴫Π。吭趺茨敲醋员鞍。侩y道你們承認(rèn)自己就屬于那少數(shù)嗎？倘還愿意承認(rèn)是中國(guó)人，那么請(qǐng)冷靜思考什么叫偏激和片面吧。　　

老孔新語(yǔ)（六）　　

美帝國(guó)主義是紙老虎，中國(guó)的鐵道部、電力部、煤炭部才是真老虎。　　

老孔新語(yǔ)（七)
字面上完全“正確”的話(huà)，往往是有問(wèn)題的。字面上不合規(guī)矩和規(guī)范的，卻往往是穿著迷彩的真理。　　

老孔新語(yǔ)（八) 
向兩會(huì)建言：　　

還是中央說(shuō)了算，
希望政府算了說(shuō)，
可憐人大算說(shuō)了，　　

最恨政協(xié)說(shuō)算了。　　

老孔新語(yǔ)（九)  　　

夏天穿汗衫固然涼爽方便，但萬(wàn)不可因此以為冬天穿大衣就是專(zhuān)制愚昧也。　　

老孔新語(yǔ)（十) 
網(wǎng)友或問(wèn)曰：“　孔　老師恁般精力充沛，每日讀得許多書(shū)，做得許多事，時(shí)間從哪里來(lái)？” 　　

　孔　老師答曰：“時(shí)間便如貪官的良心，雖然有限，但倘愿意擠，總還是有的。”　　

老孔新語(yǔ)（十一) 
大難當(dāng)前，政府和媒體的第一要?jiǎng)?wù)是動(dòng)員起全部的由人民的血汗所供養(yǎng)的國(guó)家機(jī)器，而不是用催淚彈來(lái)提前上演悲情連續(xù)劇。臟錢(qián)洗不了良心，口號(hào)救不了良民。提醒某些大款和明星：積極捐獻(xiàn)是應(yīng)該的，顯擺捐獻(xiàn)是庸俗的，攀比捐獻(xiàn)是可恥的，強(qiáng)迫捐獻(xiàn)是罪惡的。　　

老孔新語(yǔ)（十二)  
過(guò)去我們思想領(lǐng)域的主要任務(wù)，是與形形色色的假馬克思主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。 
今天我們思想領(lǐng)域的主要任務(wù)，是與形形色色的偽自由主義進(jìn)行斗爭(zhēng)。　　

老孔新語(yǔ)（十三)  　　

試著將你的孤獨(dú)略微傾訴給別人，倘能獲得理解，則不是真孤獨(dú)。真的孤獨(dú)是無(wú)法獲得理解的，也無(wú)法傾訴。真的孤獨(dú)，只能被感知，被尊重，被敬仰，被憐惜。　　

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　注：以下是孔慶東博客“莫談國(guó)事”專(zhuān)欄的內(nèi)容。　

莫談國(guó)事(一)　　

西藏和平解放后，毛主席一再告誡進(jìn)藏的漢族領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：你們?cè)谖鞑兀k任何事，千萬(wàn)要記著民族和宗教這兩件大事，并須慎重穩(wěn)進(jìn)。毛主席還親口叮囑進(jìn)軍西藏主力部隊(duì)的十八軍軍長(zhǎng)張國(guó)華將軍：“到了拉薩，去拜見(jiàn)達(dá)賴(lài)?yán)飼r(shí)，你要行磕頭禮致敬。”當(dāng)張國(guó)華流露出有點(diǎn)不情愿時(shí)，毛主席嚴(yán)厲地說(shuō)：“張國(guó)華呀！你為革命能流血流汗，難道不能為革命磕個(gè)頭！”　　

莫談國(guó)事(二)　　

現(xiàn)在除了少數(shù)歷史學(xué)家,多數(shù)美國(guó)人都忘了麥克阿瑟和艾森豪威爾1932年的華盛頓慘案——當(dāng)時(shí)2萬(wàn)一次大戰(zhàn)老兵和家屬在華盛頓國(guó)會(huì)附近搭帳篷住了1個(gè)多月,要求把原定1945年兌現(xiàn)的Bonus馬上發(fā)給他們(因1930大蕭條). 麥克阿瑟和艾森豪威爾在胡佛總統(tǒng)同意下出動(dòng)坦克驅(qū)散, 艾森豪威爾有些猶豫,但麥克阿瑟說(shuō)背后有共產(chǎn)黨,堅(jiān)決主張開(kāi)槍,結(jié)果造成慘案.　　

莫談國(guó)事(三) 
1976年7月28日凌晨唐山地震發(fā)生后，開(kāi)灤礦李玉林駕救護(hù)車(chē)進(jìn)京向中央?yún)R報(bào)，當(dāng)他在中南海紫光閣講到地震慘景時(shí)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人“都情不自禁地落淚……”毛主席看完地震情況報(bào)告，得知唐山整個(gè)城市毀于一旦，地震使唐山人民傷亡之慘重，不禁落下了眼淚。 
7月28日上午，黨中央、國(guó)務(wù)院遵照毛澤東的指示，做出了重大決策，迅速進(jìn)行部署。中共中央成立了抗震救災(zāi)指揮部、國(guó)務(wù)院成了抗震救災(zāi)辦公室。毛澤東并且授權(quán)為了救災(zāi)可以調(diào)動(dòng)部隊(duì)和動(dòng)用軍需物資。　　

28日上午10時(shí)，北京軍區(qū)指揮機(jī)關(guān)先頭人員，乘飛機(jī)在唐山機(jī)場(chǎng)緊急著陸。救災(zāi)部隊(duì)迅速向唐山開(kāi)進(jìn)。
28日上午11：30時(shí)，北京軍區(qū)某坦克師官兵進(jìn)入唐山地震災(zāi)區(qū)。接著其他大批部隊(duì)也陸續(xù)進(jìn)入了市區(qū)。人民子弟兵不顧行軍的疲勞，米水未進(jìn)，立即投入搶救遇難市民的戰(zhàn)斗。在吊車(chē)沒(méi)有到之前，他們主要憑著鐵鍬、鐵棍等工具進(jìn)行扒挖，有的甚至徒手而戰(zhàn)。他們不顧頻繁的余震，攀危樓、鉆險(xiǎn)洞，哪里有呼救聲就沖向哪里……
地震當(dāng)天，全國(guó)各地救援人員火速趕往唐山，慰問(wèn)電、慰問(wèn)信、匯款、糧票、大批救災(zāi)物資、從長(zhǎng)城內(nèi)外，大江南北，飛向唐山。地震3天之后，中央辦公廳給毛主席又送去一份關(guān)于唐山地震情況的報(bào)告。當(dāng)時(shí)毛主席病情已經(jīng)十分嚴(yán)重，說(shuō)話(huà)都很困難，秘書(shū)要求將報(bào)告讀給他聽(tīng)，他老人家不同意，堅(jiān)持自己看完。當(dāng)看到唐山地震中人民群眾傷亡、房屋倒塌的嚴(yán)重?fù)p失時(shí)，他拿文件的手顫抖起來(lái)，眼睛里噙著淚水，再次示意，一定要安排好災(zāi)區(qū)人民的生活！！他立即把華國(guó)鋒叫到床前，對(duì)華吩咐說(shuō)：“盡快去唐山，代表我慰問(wèn)災(zāi)區(qū)人民，安置好災(zāi)民的生活。”
　7月29日　上午，北京、上海、沈陽(yáng)等地的醫(yī)療隊(duì)已奔赴唐山市區(qū)；無(wú)數(shù)瀕臨絕境的重傷員被抬上飛機(jī)，送往各大城市急救；為了及時(shí)救濟(jì)災(zāi)區(qū)，飛機(jī)進(jìn)行了空投；基建工程兵開(kāi)來(lái)了大型機(jī)械車(chē)，那些掙扎在亂石中3天、5天、8天的人們得救了。最后，連埋在井下15天的礦工也神話(huà)般地被救了出來(lái)。整個(gè)扒救活人的工作使幾十萬(wàn)生命得救了！
 未及一月，學(xué)校相繼開(kāi)學(xué)，工廠(chǎng)先后復(fù)產(chǎn)，商店次第開(kāi)業(yè)。冬前，百余萬(wàn)間簡(jiǎn)易住房起于廢墟，所有災(zāi)民無(wú)一凍餓；災(zāi)后，疾病減少，瘟疫未萌，堪稱(chēng)救災(zāi)史上之奇跡。這個(gè)奇跡靠什么？靠人民子弟兵全力以赴，靠全國(guó)人民大力支援，靠唐山人民自力更生、自強(qiáng)不息！最根本的是，靠毛主席、黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，靠我們的社會(huì)主義制度！　　

莫談國(guó)事(四)　　

　1992年4月29日　至　5月2日　，美國(guó)第二大城市洛杉磯暴發(fā)了本世紀(jì)以來(lái)最大的種族騷亂，騷亂持續(xù)3天，波及整個(gè)美國(guó)，震驚了世界。這次暴力事件造成58人死亡，2300多人受傷，11900多人被捕，5000多座建筑物被毀，財(cái)產(chǎn)損失達(dá)10億美元。　　

這次事件的起因是對(duì)警察毆打黑人羅德尼·金案的不公正裁決。1991年3月3日，4名警察輪番棒打黑人羅德尼·金，輿論要求當(dāng)局查辦打人兇手，起訴4名警察要。一年過(guò)去了，洛杉磯一家地方法院組成了一個(gè)沒(méi)有黑人參加的12人陪審團(tuán)，在遠(yuǎn)離洛杉磯白人居住的小鎮(zhèn)上開(kāi)庭，于4月29日宣布4名警察無(wú)罪釋放，消息不脛而走，引起全國(guó)上下強(qiáng)烈反響，黑人上街示威抗議，采取了報(bào)復(fù)行動(dòng)，由抗議示威上升為暴力沖突，烈火四處燃燒，火光沖天，濃煙滾滾，洛杉磯成了“火中之城”，陷入癱瘓和混亂之中，不足24小時(shí)便蔓延到19個(gè)州。于是，美國(guó)政府派重兵鎮(zhèn)壓，加州州長(zhǎng)宣布洛杉磯處于緊急狀態(tài)，布什總統(tǒng)派遣4000余名聯(lián)邦軍隊(duì)進(jìn)城平息暴力行動(dòng)，參謀長(zhǎng)聯(lián)席會(huì)議主席鮑威爾親臨指揮，洛杉磯打了一場(chǎng)小型戰(zhàn)爭(zhēng)。　　

莫談國(guó)事(五) 　　

美國(guó)學(xué)者羅伯特•希格斯撰寫(xiě)的《中央司令部的大計(jì)劃，以及美國(guó)的全球霸權(quán)》，對(duì)美國(guó)的軍事霸權(quán)體制公開(kāi)提出批評(píng)。他認(rèn)為，現(xiàn)在美國(guó)在全球140多個(gè)國(guó)家中擁有800多個(gè)軍事設(shè)施，大量美國(guó)軍隊(duì)在運(yùn)營(yíng)著這些基地，并通過(guò)這些基地執(zhí)行作戰(zhàn)任務(wù)，更不要說(shuō)每天還有12.5萬(wàn)人的海軍和海軍陸戰(zhàn)隊(duì)人員在全球各大洋上巡弋，如果這不是帝國(guó)，又能是什么？控制著這個(gè)龐大軍事機(jī)器的美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)然不愿意用“帝國(guó)”這個(gè)有些邪惡的詞語(yǔ)來(lái)描述美國(guó)的軍事霸權(quán)，而總是使用“尋求地區(qū)穩(wěn)定和安全”、“威懾可能的地區(qū)沖突”、“促進(jìn)各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和合作”等美好的詞語(yǔ)來(lái)描述美軍在全球的行動(dòng)，這也使得美國(guó)的意愿和行動(dòng)看起來(lái)十分的“崇高”。　　

莫談國(guó)事(六) 　　

　1965年6月26日　，毛澤東說(shuō)：“衛(wèi)生部的工作只給全國(guó)人口的百分之十五工作，而這百分之十五中主要還是老爺。廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療。一無(wú)醫(yī)生，二無(wú)藥。衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或城市老爺衛(wèi)生部好了。”　　

2008年，習(xí)近平在一次重要講話(huà)中說(shuō)：“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果，是我們黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。”　　

莫談國(guó)事(七) 　　

英雄好殺，不殺人所不忍殺者，好殺人所不敢殺者。
文人好罵，不罵人所不忍罵者，好罵人所不敢罵者。　　

莫談國(guó)事(八) 　　

我們這些管理公共財(cái)產(chǎn)的人應(yīng)該負(fù)起責(zé)任──把錢(qián)花在刀刃上、改掉惡習(xí)、光明正大地行事──因?yàn)橹挥羞@樣我們才能重塑人民和政府之間的信任。
                         ——奧巴馬就職演說(shuō)
　孔　老師更新于2009年1月22日　　

莫談國(guó)事(九)　　

舊制度不好，對(duì)西藏人民不利，一不人興，二不財(cái)旺。西藏地方大，現(xiàn)在人口太少了，要發(fā)展起來(lái)。這個(gè)事情，我跟達(dá)賴(lài)講過(guò)。我說(shuō)，你們要發(fā)展人口。我還說(shuō)，你們的佛教，就是喇嘛教，我是不信的，我贊成你們信。但是，有些規(guī)矩可不可以稍微改一下子？你們一百二十萬(wàn)人里頭，有八萬(wàn)喇嘛，這八萬(wàn)喇嘛是不生產(chǎn)的，一不生產(chǎn)物質(zhì)，二不生產(chǎn)人。你看，就神職人員來(lái)說(shuō)，基督教是允許結(jié)婚的，回教是允許結(jié)婚的，天主教是不允許結(jié)婚的。西藏的喇嘛也不能結(jié)婚，不生產(chǎn)人。同時(shí)，喇嘛要從事生產(chǎn)，搞農(nóng)業(yè)，搞工業(yè)，這樣才可以維持長(zhǎng)久。你們不是要天長(zhǎng)地久、永遠(yuǎn)信佛教嗎？我是不贊成永遠(yuǎn)信佛教，但是你們要信，那有什么辦法！我們是毫無(wú)辦法的，信不信宗教，只能各人自己決定。　　

                                                                  ——毛澤東1959年　　

 孔老師更新于　2009年3月29日　　　

莫談國(guó)事（十）　　

美國(guó)總統(tǒng)名言　　

喬治·華盛頓：　　

用印第安人的人皮，可以制作出優(yōu)質(zhì)長(zhǎng)筒皮靴！　　

托馬斯·杰弗遜：　　

美國(guó)必須滅絕印第安人！　　

亞伯拉罕·林肯：　　

每十分鐘殺掉一名印第安人！　　

西奧多·羅斯福：　　

只有死掉的印第安人才是好的！　　

(孔老師更新于　2009年6月21日　-22日)　　

莫談國(guó)事（十一）　　

1950年毛澤東在家里請(qǐng)賽福鼎吃清真便飯，對(duì)他說(shuō)：“維吾爾人純樸、善良、勤勞、好客、寬宏、大度，這些都是維吾爾族人民突出的美德。其他的少數(shù)民族，也都具有這樣的美德。維吾爾民族，對(duì)中華民族文化的形成和發(fā)展，也做出了重大的貢獻(xiàn)。總之，新疆是個(gè)好地方，各族人民是熱愛(ài)祖國(guó)的好人民。”　　

　孔　老師更新于（2009.7.7-7.8)(2009.7.5新疆烏魯木齊打砸搶燒事件后)　　

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以下是孔慶東博客“知月錄”專(zhuān)欄的內(nèi)容。

月知錄 (一) 
罵別人不革命，便是革命者，則自己不做事，而罵別人的事做得不好，自然便是更做事者。若與此輩理論，可以被牽連到白費(fèi)唇舌，一事無(wú)成，也就是白活一世，于己于人，都無(wú)益處。我現(xiàn)在得了妙法，是謠言不辯，誣蔑不洗，只管自己做事，而順便中，則偶刺之。 
 ——魯迅1934年6月21日信　　

月知錄(二)?
小市民總愛(ài)聽(tīng)人們的丑聞，尤其是有些熟識(shí)的人的丑聞。上海的街頭巷尾的老虔婆，一知道近鄰的阿二嫂家有野男人出入，津津樂(lè)道，但如果對(duì)她講甘肅的誰(shuí)在偷漢，新疆的誰(shuí)在再嫁，她就不要聽(tīng)了。阮玲玉正在現(xiàn)身銀幕，是一個(gè)大家認(rèn)識(shí)的人，因此她更是給報(bào)章湊熱鬧的好材料，至少也可以增加一點(diǎn)銷(xiāo)場(chǎng)。讀者看了這些，有的想：“我雖然沒(méi)有阮玲玉那么漂亮，卻比她正經(jīng)”；有的想：“我雖然不及阮玲玉的有本領(lǐng)，卻比她出身高”；連自殺了之后，也還可以給人想：“我雖然沒(méi)有阮玲玉的技藝，卻比她有勇氣，因?yàn)槲覜](méi)有自殺”。化幾個(gè)銅元就發(fā)見(jiàn)了自己的優(yōu)勝，那當(dāng)然是很上算的。但靠演藝為生的人，一遇到公眾發(fā)生了上述的前兩種的感想，她就夠走到末路了。
 ——魯迅《論“人言可畏”》　　

月知錄 (三) 
 1964年，由于蘇美加緊了對(duì)中國(guó)的軍事威脅，中共中央決定，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)作一次重大的布局調(diào)整，重點(diǎn)開(kāi)發(fā)和建設(shè)西部。這一戰(zhàn)略方針，毛澤東用“備戰(zhàn)、備荒、為人民”的口號(hào)加以概括。他說(shuō)：“第一是戰(zhàn)備，人民和軍隊(duì)總得先有飯吃有衣穿，才能打仗，否則雖有槍炮，無(wú)所用之。第二是備荒，地方無(wú)糧棉油等儲(chǔ)備，仰賴(lài)外省接濟(jì)，總不是長(zhǎng)久之計(jì)。一遇戰(zhàn)爭(zhēng)，困難更大，而局部地區(qū)的荒年，無(wú)論哪一個(gè)省內(nèi)常常是不可避免的。幾個(gè)省合起來(lái)看，就更加不可避免。第三是國(guó)家積累不可太多，要為一部分人民至今口糧還不夠吃、衣被甚少著想；再則要為全體人民分散以為備戰(zhàn)備荒之用著想；三則更加要為地方積累資金用之于擴(kuò)大再生產(chǎn)著想。”　　

月知錄 (四)
立志用功，如種樹(shù)然。方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝。枝而后葉，葉而后花、實(shí)。初種根時(shí)，只管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，勿作實(shí)想。懸想何益？但不忘栽培之功，怕沒(méi)有枝葉花實(shí)？
 ——王陽(yáng)明答陸澄　　

月知錄 (五)
一部分群眾受了國(guó)內(nèi)外反革命力量的欺騙，錯(cuò)誤地用暴力行為來(lái)對(duì)付人民政府，結(jié)果使得國(guó)家和人民都吃了虧。幾個(gè)星期的騷亂，給予經(jīng)濟(jì)方面的損失，需要長(zhǎng)時(shí)間才能恢復(fù)。我國(guó)另有一些人在匈牙利問(wèn)題上表現(xiàn)動(dòng)搖，是因?yàn)樗麄儾欢檬澜缟系木唧w情況。他們以為在我們的人民民主制度下自由太少了，不如西方的議會(huì)民主制度自由多。他們要求實(shí)行西方的兩黨制，這一黨在臺(tái)上，那一黨在臺(tái)下。但是這種所謂兩黨制不過(guò)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的一種方法，它絕不能保障勞動(dòng)人民的自由權(quán)利。實(shí)際上，世界上只有具體的自由，具體的民主，沒(méi)有抽象的自由，抽象的民主。在階級(jí)斗爭(zhēng)的社會(huì)里，有了剝削階級(jí)剝削勞動(dòng)人民的自由，就沒(méi)有勞動(dòng)人民不受剝削的自由。有了資產(chǎn)階級(jí)的民主，就沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的民主。有些資本主義國(guó)家也容許共產(chǎn)黨合法存在，但是以不危害資產(chǎn)階級(jí)的根本利益為限度，超過(guò)這個(gè)限度就不容許了。 
 ——毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》　　

月知錄 (六) 
至于作為宗教的喇嘛教，沒(méi)有人壓迫它真正的信徒，所有的寺廟都開(kāi)放，宗教活動(dòng)照常進(jìn)行。但問(wèn)題是活著的佛教徒并不真正照他們鼓吹的去做，對(duì)世俗的事情，他們也遠(yuǎn)不是漠然處之。達(dá)賴(lài)親自告訴毛，他不相信自己是活著的神，但如果有人公開(kāi)那樣說(shuō)，達(dá)賴(lài)會(huì)予以否認(rèn)。　　

 ——斯諾1965年《西藏和神》　　

月知錄 (七) 
最無(wú)藥可救的惡行，就是無(wú)知的人無(wú)知地以為自己通曉萬(wàn)事，以致認(rèn)為自己有十足理由來(lái)消滅其他的意見(jiàn)甚至生命。
 ——加繆《鼠疫》　　

月知錄 (八) 
美國(guó)眾議院在1836年通過(guò)了第一項(xiàng)言論限制規(guī)則: 
 無(wú)論以何種方式或在何種程度上與奴隸制或奴隸制的存廢有關(guān)的情愿,建議,決議或文章都不得付印或提及,而應(yīng)予擱置。　　

月知錄 (九)
魯迅《上海文藝之一瞥》:
 激烈得快的，也平和得快，甚至于也頹廢得快。倘在文人，他總有一番辯護(hù)自己的變化的理由，引經(jīng)據(jù)典。譬如說(shuō)，要人幫忙時(shí)候用克魯巴金的互助論，要和人爭(zhēng)鬧的時(shí)候就用達(dá)爾文的生存競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)。無(wú)論古今，凡是
沒(méi)有一定的理論，或主張的變化并無(wú)線(xiàn)索可尋，而隨時(shí)拿了各種各派的理論來(lái)作武器的人，都可以稱(chēng)之為流氓。例如上海的流氓，看見(jiàn)一男一女的鄉(xiāng)下人在走路，他就說(shuō)，“喂，你們這樣子，有傷風(fēng)化，你們犯了法了！”他用的是中國(guó)法。倘看見(jiàn)一個(gè)鄉(xiāng)下人在路旁小便呢，他就說(shuō)，“喂，這是不準(zhǔn)的，你犯了法，該捉到捕房去！”這時(shí)所用的又是外國(guó)法。但結(jié)果是無(wú)所謂法不法，只要被他敲去了幾個(gè)錢(qián)就都完事。　　

月知錄 (十) 
只要公闡檔集中了被壓迫階級(jí)的愿望，我們就與它在一起反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)；只要資產(chǎn)階級(jí)中某些善良人士承認(rèn)精神性應(yīng)該同時(shí)是自由的否定性與自由的建設(shè)性，我們就與這些資產(chǎn)者站在一起反對(duì)公闡檔；只要一種僵化的、機(jī)會(huì)主義的、保守的、決定論的意識(shí)形態(tài)與文學(xué)的本質(zhì)相矛盾，我們就同時(shí)反對(duì)公闡檔與資產(chǎn)階級(jí)。 
 ——薩特《什么是文學(xué)?》　　

月知錄 (十一)　　

　1972年8月14日　，毛澤東就鄧小平　8月3日　給他的信作了批示：　　

請(qǐng)總理閱后，交汪主任印發(fā)中央各同志。鄧小平同志所犯錯(cuò)誤是嚴(yán)重的，但應(yīng)與劉少奇加以區(qū)別。(一)他在中央蘇區(qū)是挨整的，即鄧、毛、謝、古四個(gè)罪人之一，是所謂毛派的頭子。整他的材料見(jiàn)《兩條路線(xiàn)》、《六大以來(lái)》兩書(shū)。出面整他的人是張聞天。(二)他沒(méi)歷史問(wèn)題，即沒(méi)有投降過(guò)敵人。(三)他協(xié)助劉伯承同志打仗是得力的，有戰(zhàn)功。除此之外，進(jìn)城以后，也不是一件好事都沒(méi)有做的，例如率領(lǐng)代表團(tuán)到莫斯科談判，他沒(méi)有屈服于蘇修。這些事我過(guò)去講過(guò)多次，現(xiàn)在再說(shuō)一遍。　　

　1974年10月4日　，毛澤東提議鄧小平任國(guó)務(wù)院第一副總理。　　

月知錄 (十二)　　

這是美國(guó)的入籍宣誓，拿綠卡前必須的宣誓：
hereby declare, on oath, that I absolutely and entirely renounce and abjure all allegiance and fidelity to any foreign prince, potentate, state, or sovereignty of whom or which I have heretofore been a subject or citizen; that I will support and defend the Constitution and laws of the United States of America against all enemies, foreign and domestic; that I will bear true faith and allegiance to the same; that I will bear arms on behalf of the United States when required by the law; that I will perform noncombatant service in the Armed Forces of the United States when required by the law; that I will perform work of national importance under civilian direction when required by the law; and that I take this obligation freely without any mental reservation or purpose of evasion; so help me God.　　

　　我在這里鄭重宣誓：完全放棄我對(duì)以前所屬任何外國(guó)親王、君主、國(guó)家或主權(quán)之公民資格及忠誠(chéng)，我將支持及護(hù)衛(wèi)美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法和法律，對(duì)抗國(guó)內(nèi)和國(guó)外所有的敵人。我將真誠(chéng)效忠美國(guó)。當(dāng)法律要求時(shí)，我愿為保衛(wèi)美國(guó)拿起武器，當(dāng)法律要求時(shí)，我會(huì)為美國(guó)做非戰(zhàn)斗性之軍事服務(wù)，當(dāng)法律要求時(shí)，我會(huì)在政府官員指揮下為國(guó)家做重要工作，我在此自由宣誓，絕無(wú)任何心智障礙、藉口或保留，請(qǐng)上帝幫我　　

月知錄 (十三) 
 星隊(duì)木鳴，國(guó)人皆恐。曰：是何也？曰：無(wú)何也！是天地之變，陰陽(yáng)之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時(shí)，怪星之黨見(jiàn)，是無(wú)世而不常有之。上明而政平，則是雖并世起，無(wú)傷也；上暗而政險(xiǎn)，則是雖無(wú)一至者，無(wú)益也。
 ——荀子《天論》　　

月知錄 (十四) 
我不愿成佛，亦不樂(lè)升天。
欲為娑竭龍，力能障百川。
海氣坐自息，羅剎何敢前！
髻中牟尼珠，普雨粟與棉，
大眾盡溫飽，俱登仁壽筵。
 ——八指頭陀　　

更新日期 2008年9月1日　　

月知錄 (十五) 
惡人害賢者，猶如仰天唾。
唾不及天公，還從己身墮。
逆風(fēng)揚(yáng)惡塵，不能污上人。
賢者不可毀，禍必降兇身。
 ——《四十二章經(jīng)》　　

更新日期 2008年9月29日　　

月知錄 (十六)　　

 I was ready to die for China at anytime,provided that the death was an honorable one.
 ——容閎1900年　　

更新日期：2008年11月14日 （當(dāng)日傳　孔　老師“被拘審查 ”）　　

月知錄 (十七)　　

階級(jí)斗爭(zhēng)、生產(chǎn)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)大國(guó)家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動(dòng)，是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義、避免修正主義和教條主義，永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證，是使無(wú)產(chǎn)階級(jí)能夠和廣大勞動(dòng)群眾聯(lián)合起來(lái)，實(shí)行民主專(zhuān)政的可靠保證。不然的話(huà)，讓地、富、反、壞、牛鬼蛇神一齊跑了出來(lái)，而我們的干部則不聞不問(wèn)，有許多人甚至敵我不分，互相勾結(jié)，被敵人腐蝕侵襲，分化瓦解，拉出去，打進(jìn)來(lái)，許多工人、農(nóng)民和知識(shí)分子也被敵人軟硬兼施，照此辦理，那就不要很多時(shí)間，少則幾年、十幾年，多則幾十年，就不可避免地要出現(xiàn)全國(guó)性的反革命復(fù)辟，馬列主義的黨就一定會(huì)變成修正主義的黨，變成法西斯黨，整個(gè)中國(guó)就要改變顏色了。請(qǐng)同志們想一想，這是一種多么可怕的情景啊！　　

                                                                ——毛澤東1963年　　

　孔　老師更新于2008年12月13日　　

月知錄 (十八)　　

不寫(xiě)或不堅(jiān)持毛澤東思想，我們要犯歷史性的大錯(cuò)誤。
不僅今天，而且今后，我們都要高舉毛澤東思想的旗幟。
我們能夠取得現(xiàn)在這樣的成就，都是同中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、同毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)分不開(kāi)的。恰恰在這個(gè)問(wèn)題上，我們的許多青年缺乏了解。　　

    ——《鄧小平文選》第二卷第291、299、300頁(yè)。　　

　孔　老師更新于2009年1月3日　　

月知錄（十九）　　

物質(zhì)貧乏不是社會(huì)主義，精神空虛也不是社會(huì)主義。……人的素質(zhì)是歷史的產(chǎn)物，又給歷史以巨大影響。任何時(shí)候都不能以犧牲精神文明為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。　　

                                                              ——胡錦濤　　

　孔　老師更新于2009年3月29日　　

月知錄(二十) 　　

沒(méi)有民主，就不可能正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。沒(méi)有民主，意見(jiàn)不是從群眾中來(lái)，就不可能制定出好的路線(xiàn)、方針、政策和辦法。　　

--毛澤東1962年1月　　

(孔老師更新于2009.6.29-30)　　

東博書(shū)院月知錄(二十一)　　

鄧小平南巡講話(huà)：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。” 　　

（《鄧小平文選》第三卷373頁(yè)）　　

　孔　老師2009年8月9日更新　　

東博書(shū)院月知錄(二十二)　　

　1965年7月18日　，毛澤東在中央美院教師來(lái)函的第一頁(yè)上批示：　　

“定一丶康生丶恩來(lái)丶少奇丶小平丶彭真同志：此事應(yīng)當(dāng)改變。男女老少裸體model，是繪畫(huà)和雕塑必須的基本功，不要不行。封建思想，加以禁止，是不妥的。即使有些壞事出現(xiàn)，也不要緊。為了藝術(shù)學(xué)科，不惜小有犧牲。請(qǐng)酌定。”　　

月知錄 (二十九)　　

    一切為了群眾，一切依靠群眾，立黨為公、執(zhí)政為民，把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)，最廣泛地動(dòng)員廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)自己的利益和美好生活而團(tuán)結(jié)奮斗，這些要求高度概括地回答了中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠誰(shuí)、為了誰(shuí)這個(gè)根本問(wèn)題。　　

                                 ——胡錦濤《紀(jì)念毛澤東110周年誕辰講話(huà)》　　

 孔老師于　2010年3月2日　更新　　

月知錄 (三十)　　

只要GCD集中了被壓迫階級(jí)的愿望，我們就與它在一起反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)；只要資產(chǎn)階級(jí)中某些善良人士承認(rèn)精神性應(yīng)該同時(shí)是自由的否定性與自由的建設(shè)性，我們就與這些資產(chǎn)者站在一起反對(duì)GCD；只要一種僵化的、機(jī)會(huì)主義的、保守的、決定論的意識(shí)形態(tài)與文學(xué)的本質(zhì)相矛盾，我們就同時(shí)反對(duì)GCD與資產(chǎn)階級(jí)。　　

——薩特《什么是文學(xué)?》　　

 孔老師更新于　2010年4月3日　。　　

月知錄 (三十一)　　

    知識(shí)分子要超越自身的劣根性，從自己那點(diǎn)可憐的市儈卑俗境界突圍出來(lái)，真正做一個(gè)代表人民利益的大寫(xiě)的人，就必須像阿·托爾斯泰說(shuō)的那樣：“在清水里泡三次，在血水里浴三次，在堿水里煮三次。”　　

      ——孔老師　2010年5月3日　更新　　

月知錄 (三十二)　　

能柔能光，　　

其國(guó)彌光；　　

能弱能強(qiáng)，　　

其國(guó)彌彰。　　

純?nèi)峒內(nèi)酰　?/p>

其國(guó)必削；　　

純剛純強(qiáng)，　　

其國(guó)必亡。　　

——《軍讖》　　

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