別把“陰謀論”當成一個垃圾筐
相曉冬
一次看《動物世界》，一群獅子對一群水牛的首領發起攻擊，水牛頭領遭遇重創，而正當兩個水牛衛兵勇敢地將獅群驅逐解救下自己的頭領使其一瘸一拐地重返組織之際，水牛群里另外一只圖謀篡位的水牛卻向這個頭領發起進攻，將其又送到獅群的利爪之下。
你能認為這是水牛群里的篡逆者與獅群密謀而上演的一場里應外合的陰謀么？
類似的情形卻已經成為人類社會的正常現象，每當有大敵入侵或者外部壓力，內部必有篡逆者響應而與外力合二為一，以達到自己爭權奪利的目的，中國歷史上每次民族矛盾都會出現投降派就是一大明證，而在《三國演義》中的赤壁大戰之前，曹操的大軍壓境就會使得東吳內部的投降派甚囂塵上，這看上去似乎又是陰謀之論了。
而事實上，這卻是一種符合辯證法的必然法則。當我們的牙齒作用于一個瓜子的時候，瓜子內部的矛盾也會發生變化，其內部的膨脹力就會在外部壓力的作用下一起反抗外殼的約束力，一旦這種合力超過了外殼的約束力，瓜子就會崩裂，瓜子仁兒才會成為口中之物。
當我們社會中的任何一個家庭、單位等組織機構面臨外部壓力的時候，內部的矛盾就會顯現并激烈起來，從而決定這個組織的應對策略，如果積極正義智慧的一方占據主導，就會做出英明的決策；而如果保守、不義和弱智的一方占據主導，就會導致愚蠢的決策。
外力作用于事物，事物內部的矛盾就會發生變化，從而反過來應對這種外力，應對的結局決定于內外兩種力量是否相互適應，如果適應，事物將會保持自身的健康發展，如果不適應，事物也將瀕臨滅亡的命運。物種不適應環境，企業不適應市場，這種優勝劣汰的法則都是這一哲學規律使然。
遺憾的是，當這一規律在人類社會發揮作用的時候，我們很多不懂這一規律的人就開始將某種必然性打入“陰謀論”了，陰謀論的產生，乃是因為人類社會的矛盾運動是宇宙法則通過人的思想行為而表現出來，而在這種紛紜復雜的運動變化中，大多數人只看到人本身而看不到宇宙法則，于是，便將這種超越于人本身的必然性理解為人的意圖和陰謀。
事實上，陰謀論從屬于博弈論，只有在博弈中，人們才會相互揣摩意圖，將局面的演變歸因于人的內心世界，從而產生陰謀、陽謀、計劃、對策等反映人主觀意識的概念。而如果我們理解了辯證法，就會發現博弈論應該再來接受辯證法則的支配，博弈就是矛盾斗爭，這種現象不止存在于人與人之間，而且存在于人與自然、物種與物種、物種與環境之間，存在于整個宇宙的萬事萬物之間。
當污染物流入一個湖泊河流之類的水域系統的時候，這個水域系統就開始了反對污染的矛盾斗爭，它會利用自身的水流、礦物質和水生物努力去中和對沖這些外來的污染物，斗爭的結果取決于雙方的力量對比，當它用盡了渾身解數仍然無能為力的時候，污染也就真的發生了。
而人體的健康更是如此，病毒細菌等病變破壞力量一旦侵入人體，人體便會動用自己的白細胞淋巴細胞等各種免疫修復力量來與之對抗，如果能依靠自身的力量戰勝病變破壞力，人體就能自保；而如果不能，就必須借助于藥物和手術等外部力量來對抗；而如果用盡了外部力量仍然不能對抗病變破壞力，人體的健康也就岌岌可危。
整個世界是一個系統的世界，任何事物都是一個復雜的系統，但任何一個系統都是一個矛盾的集合體，這樣整個世界又同時成為一個矛盾的世界，事物之間存在著錯綜復雜的相互矛盾的作用力，這種矛盾運動又推動著事物的產生、發展和滅亡，這便是整個宇宙法則支配宇宙運行的內在規律。
宇宙法則支配著各種系統的運動，而系統的運動也反過來展示著這種宇宙法則，這使得很多事物的運動變化在人類的面前似乎具備了靈性，但事實上，卻是宇宙法則在展示它無所不在的力量而已。
就人類社會而言，只要個體形成組織，就會在各種管理機制的約束下形成組織系統，眾多分散的個體意識就會匯聚成群體的組織意識，使得組織成為一個類似于有機體形式的統一整體，組織意識的統一程度越高，這個統一整體的有機化程度越強，組織的效率就越高，對外部環境的適應力也就越強，這就是萬眾一心和人心渙散的差別所在，一個企業、一個機構、一個國家，莫不是如此。
當今的人類社會并不是全人類萬眾歸心的大同世界，而是一個民族國家之間利益角逐的戰國時代，只不過利益的角逐已經從戰場轉移到了市場，各個國家以及其組成的經濟體都在圍繞著自身的利益而排兵布局，而事關全人類何去何從的全球大義卻被擱置在一旁，利驅逐了義，已經成為整個地球村最為堪憂的問題。
在此情形之下，如郎咸平、時寒冰、劉軍洛等一些有識之士，站在民族國家的立場上對國際政治經濟形勢指點江山激揚文字，卻被一些膚淺之輩歸入“陰謀論”，言外之意，這些學說和觀點只是一種對“假想敵”的主觀臆測，陰謀一詞反映的是對他人主觀的認識，而事實上，能夠從局勢的審視上升到對手的意圖，也就意味著人的認識水平從客觀世界跳躍到了主觀世界，這種主觀與客觀的相互聯系才是真正深刻的辯證認識。
當今世界仍然是一個以鄰為壑、人心思利的世界，與人與人之間相互算計相互利用相互結黨又相互防備一樣，國家與國家、民族與民族之間的關系也一樣如此，如果能夠認清這樣的時代形式，就不用去輕易否定別人的“陰謀論”，盡管陰謀也是變化的，甚至不容易得逞，但認識到陰謀才是防止落入圈套和陷阱的第一步，正如民諺所云“害人之心不可有，防人之心不可無”。
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