罪惡可以寬恕，歷史 

——圓明園罹劫150周年有感　　

對(duì)絕大多數(shù)人來說，他們恐怕回答不了這樣一個(gè)問題：10月18日是什么日子？答案是“不知道！”其實(shí)，作為一名中國人，牢記這個(gè)日子是應(yīng)該的?！　?/p>

10月18日是什么日子？是圓明園的罹劫日，是中華民族的受難日，是人類文明史上的罪惡日與蒙恥日。正是150年前（1860年）的這一天，英法聯(lián)軍野蠻地?fù)屄硬⒎贌藞A明園?。ㄟ@是一個(gè)被法國大文豪雨果稱之為：把“我們所有大教堂的所有珍寶加在一起，也抵不上東方這座了不起的富麗堂皇的博物館?！薄　?/p>

圓明園是中國古典林園的集大成之作。它始建于康熙四十六年（1709年），由圓明園、長春園、萬春園三園組成。全園有園林風(fēng)景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝六代帝王積150余年的創(chuàng)建、經(jīng)營，才逐漸形成的一座大型皇家宮苑，被西方譽(yù)稱為“萬園之園”。

就是這樣一座世界文明史上的“文化瑰寶”，卻被西方的文明“使者”——英法聯(lián)軍給毀了，變成了現(xiàn)今斷壁殘?jiān)膱A明園遺跡?！　?/p>

圓明園收藏有無數(shù)的中國歷代珍寶，可是經(jīng)過“強(qiáng)盜們”的洗劫，全沒了！由于記錄圓明園擺設(shè)的《陳設(shè)清冊(cè)》一起被毀，因而圓明園到底流失了多少文物，就成了永遠(yuǎn)的“歷史之謎”。據(jù)“圓明園管理處”主任陳名杰接受新華社記者采訪時(shí)說：“從目前所存信息看，散失在國內(nèi)外的各類圓明園文物至少有150萬件！”　　

侵略軍對(duì)圓明園的搶掠是明火執(zhí)仗地進(jìn)行的。當(dāng)英法聯(lián)軍一闖入圓明園，即組成了“分贓機(jī)構(gòu)”——“協(xié)派英、法委員各三人合議分派園內(nèi)之珍物”。法軍頭目孟托邦當(dāng)天就函告本國外務(wù)大臣：“予命法國委員注意，先取在藝術(shù)及考古上最有價(jià)值之物品”，“將以法國極罕見之物由閣下以奉獻(xiàn)皇帝陛下（拿破倫三世），而藏之于法國博物院”。英軍頭子格蘭特則“派軍官竭力收集應(yīng)屬于英人之物件?！薄　?/p>

另據(jù)有關(guān)記載，10月18日，當(dāng)英國侵略軍焚燒安佑宮時(shí)，因事發(fā)突然，主事太監(jiān)反鎖著大門，結(jié)果有太監(jiān)、宮女、工匠等300余人無法外出，竟均被活活燒死其中?！　?/p>

對(duì)于“火燒圓明園”事件，從它發(fā)生的那天起，世界上就存在著兩種不同聲音：　　

一種是侵略者的聲音。他們站在侵略者的立場上，以“弱肉強(qiáng)食”的理念思考問題，認(rèn)為侵略他國領(lǐng)土，屠殺他國人民，掠奪他國財(cái)物，都是天經(jīng)地義的。于是乎就有英軍統(tǒng)帥額爾金恬不知恥地叫囂：“此舉將使中國與歐洲震驚，其效遠(yuǎn)非萬里之外之人所能想象者”，把侵略他國的殺人、放火與搶掠的行徑，一概看作是一種了不起的“偉業(yè)”?！　?/p>

另一種則是反侵略人民的良知聲音。他們站在人類的文明、公平、正義的立場上，認(rèn)為世界上的各國人們，都應(yīng)該和平相處，互相尊重，“己所不欲，勿施于人”。于是乎就有了法國作家雨果的譴責(zé)。他在1861年《致巴特勒上尉的信》中寫道：“有一天，兩個(gè)強(qiáng)盜走進(jìn)圓明園，一個(gè)搶了東西，一個(gè)放了火。仿佛戰(zhàn)爭得了勝利便可以從事?lián)尳倭恕?。在歷史的面前，這兩個(gè)強(qiáng)盜，一個(gè)叫法蘭西，一個(gè)叫英吉利?！薄　?/p>

人所共知，“火燒圓明園”是第二次鴉片戰(zhàn)爭（1856——1860年）的“謝幕戲”，而第二次鴉片戰(zhàn)爭則完全是英法侵略者，為擴(kuò)大在華的侵略權(quán)益而策動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭，實(shí)質(zhì)上是第一次鴉片戰(zhàn)爭的繼續(xù)；圓明園的罹劫，正是這場侵略戰(zhàn)爭性質(zhì)的具體體現(xiàn)，它決不是一個(gè)孤立的事件。后來，侵略者為了掩蓋自己侵略行為的可恥性，替自己的野蠻行徑披上一塊遮羞布，炮制了“虐俘”說。胡說當(dāng)年額爾金所以要下令“火燒圓明園”，只是為了報(bào)復(fù)清政府扣留公使巴夏禮和虐待戰(zhàn)俘，說這是對(duì)清政府的一種“懲罰”，完全是“野蠻的”中國人自招的?！　?/p>

然而，據(jù)人大清史研究所教授、圓明園問題專家王道成的研究，這種“虐俘”說是完全不能成立的，因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)37名英法被俘人員并沒有受到虐待，他們?cè)诒凰偷綀A明園的第二天就轉(zhuǎn)到刑部監(jiān)獄，并受到貴賓待遇。”

只要是正視史實(shí)的人，其實(shí)都能夠知道，火燒圓明園的真正原因只能是：英法侵略者向被侵略者施展淫威，以盡快壓迫清政府簽訂喪權(quán)辱國的不平等條約，為了迫不及待地攫取侵略權(quán)益而已！　　

可笑的是時(shí)至今日，仍有那么一些人，他們拾侵略者“牙慧”，還在喋喋不休重復(fù)“虐俘”論之類的陳詞濫調(diào)，竭力為侵略者的野蠻罪行開脫，真不知其如何居心？

更有甚者，甚至還有人以“反思”歷史為名，認(rèn)為“圓明園罹劫”，其罪惡不在外而在內(nèi)，居然提出“苦難來自封閉與落后”新論，這倒確實(shí)是一種不折不扣的、發(fā)生在21世紀(jì)“與時(shí)俱進(jìn)”的“侵略有理”論！可惜，這種“新論”是很難為真正的中國人所接受的。

還是聽一聽那些有良知的世人的聲音吧：　　

雨果曾經(jīng)有過一個(gè)愿望：“有朝一日，解放了的干干凈凈的法蘭西會(huì)把這份贓物歸還給被掠奪的中國?！薄　?/p>

一個(gè)多世紀(jì)后，在圓明園罹劫150周年之際，一位來自新西蘭的瑪麗·伊麗莎白·鮑琳（祖上是英國人），與她的兩個(gè)兒子一起，把一對(duì)瓷瓶鄭重其事地歸還給圓明園?，旣愓f，這對(duì)瓷瓶是她的祖先（英法聯(lián)軍一員）在150年前從圓明園帶走的，她希望將這對(duì)珍貴的瓷瓶送還給中國，替她的祖先向中國人民謝罪，希望得到中國人民的諒解和寬恕?！　?/p>

更為可貴的是，一位法國歷史學(xué)家伯納·布立賽，出于對(duì)當(dāng)年英法聯(lián)軍洗劫圓明園暴行感到“哀傷和內(nèi)疚”，經(jīng)過多年的搜集資料和寫作，于2003年出版了揭露火燒圓明園內(nèi)幕的《1860：圓明園大劫難》，以大量事實(shí)揭露英法聯(lián)軍1860年搶劫圓明園的罪行。

2009年2月，當(dāng)佳士得拍賣行要強(qiáng)行拍賣圓明園流失文物銅獸首時(shí)，布立賽曾到達(dá)現(xiàn)場宣講真相，甚至寫信給法國總統(tǒng)薩科奇，希望法國政府將獸首銅像買下來送還中國。

隨著人類文明的發(fā)展，隨著越來越多的人們拋棄“叢林法則”處世觀，相信以上這樣具有良知的人們定會(huì)不斷増多。然而，也確實(shí)存在著另一種聲音。

在“紀(jì)念圓明園罹劫150周年主題晚會(huì)”上，布立賽說：

“圓明園劫難的罪魁禍?zhǔn)资怯耍▏丝梢运闶请S從。但對(duì)待歷史問題，英國人和法國人的態(tài)度很不一樣。法國前總統(tǒng)希拉克曾專門為《1860：圓明園大劫難》的出版寫信祝賀，而且法國人對(duì)劫掠圓明園的行為感覺很羞愧，但英國人卻認(rèn)為一切都是戰(zhàn)爭的法則，沒有絲毫愧疚之情。”（《圓明園：不能忘卻的紀(jì)念》，見《文匯報(bào)》2010年10月19日）

事實(shí)也確實(shí)如此，就在10月18日，英國《泰晤士報(bào)》網(wǎng)站還在發(fā)表這樣的報(bào)道：“題：中國紀(jì)念英國燒毀宮殿，但不提謀殺事件（記者簡·麥卡持尼發(fā)自北京）”（見《參考消息》2010年10月20日），文章重彈所謂的中國“虐俘”濫調(diào)，全文的最后結(jié)論就是：“……于是，英國指揮官、公使額爾金決定燒掉圓明園。”

火燒圓明園，已經(jīng)整整過去150年了！可是對(duì)該歷史事件的評(píng)價(jià)：該燒不該燒？站在不同的立場，仍然只能得出截然不同的兩種結(jié)論。這是毫不奇怪的，但也值得引起人們的警惕！　　

奉勸相信全世界都能“和諧”的人們，侵略者與被侵略者是永遠(yuǎn)和諧不了的。切勿太過天真了！　　

切記：罪惡可以寬恕，歷史不應(yīng)忘記！

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)