毛澤東在中國革命的長期斗爭中，親自締造了一支舉世無雙的人民軍隊，親自創建了擁有世界上黨員人數最多的政黨——中國共產黨，這是全世界都公認的客觀事實。在中國革命長期艱難困苦的歷程中，他的思想和理論引領中國共產黨和她所領導的人民軍隊和工農大眾，不斷從勝利走向勝利；建立中華人民共和國后，他又用他的思想和理論帶領中國共產黨和中國人民建設和保衛社會主義新中國，使一個一窮二白的舊中國，變成了一個初步具備完整的工業化體系的社會主義強國而巍然屹立在世界的東方。他的思想、理論和很多實際工作的寶貴經驗，濃縮在已經正式出版的《毛澤東選集》1—6卷和大量未出版的文件、講話和文稿中。因此，從1935年遵義會議初步確立毛澤東在黨內、軍內的領導地位到1976年逝世，在40年的時間里，他作為中國共產黨的領袖和中國人民解放軍的統帥地位一直沒有被動搖過。全黨、全軍、全國乃至世界人民對他的崇拜甚至達到了不可思議的迷信程度。他逝世后，全體中國人民陷入了極度的悲哀之中，而世界各國政要給予他的評價則毫不吝嗇世上最優雅、華麗、崇高、贊美的詞匯，將“千年偉人”這個桂冠授予中國人民忠誠的兒子是恰如其分的，是無人可以分享和剝奪的榮譽。　　

但是，偉人都是虛懷若谷的坦蕩君子。毛澤東在自我評價時，從來不把中國革命和建設的成績歸功自己，他是始終信奉“人民、只有人民，才是創造世界歷史的真正動力”的歷史唯物主義者。他說：什么四個偉大，討嫌，我只是一個教師。而我們很多黨的高級領導人，如鄧小平、薄一薄、彭真、黃克誠等老一代革命家在談到毛澤東和毛澤東思想時，都曾說過“毛澤東思想教育了我們整整一代人”這樣意思的一些話。確實，在毛澤東身前，毛主席的指示就好比學校老師對學生的訓導，而廣大干部和人民群眾則按老師的訓導進行工作。這種既是工作、同事關系而更象師生關系的情況是長期以來中國共產黨黨內民主關系和密切的干群關系的真實寫照。 　　

1976年9月9日，用毛澤東思想教育和熏陶廣大干部和人民群眾的人民教師毛澤東與世長辭了。他的學生們，林彪已先于他見了“上帝”。一些小一點的學生，虔誠的如普通老百姓和一般干部，不知道離開了老師今后的路該怎么走了，傷心得悲痛欲絕，只知道一味地哭。而一些大一點的學生心態就復雜得多了。有的想，老師走了，我年長，能力強，該我來當老師了。但是，由于才疏學淺，雖然有念頭，還是自感底氣有點不足，不知道其他的同學服不服。看來要想當老師，就要象毛老師一樣，先弄點創新理論出來，否則難以伏眾；有的想，老師在的時候，我做的作業和在課堂上的討論發言經常挨老師批評，還說我死不悔改，現在老師走了，我可以自由自在按自己的想法發表意見了，老師已經管不著了；還有的想，我在班里一直不被認為是好學生，有時被老師批評得抬不起頭來，這下好了，老師走了，我這下可揚眉吐氣了。至于被毛澤東老師開除的學生，象李XX等，還有其他班在1951年、1957年等歷年來被毛老師批評過的學生，聽說毛老師走了，無不奔走相告，準備了不少材料并且在新來的老師面前告了毛老師的狀。怎么告狀，反正五花八門的都有。你想，毛老師當了40年的老師，在146000個日日夜夜里，又要講課，又要批改作業，還要找學生們談話，自己還要吃喝拉撒睡，還有什么七情六欲，還發表文章拿了不明不白的很多稿費，雖然他吃的、穿的不怎么樣，不好告狀，但是其他方面的問題拿個放大鏡、再不行拿個顯微鏡，總是可以找出來的嘛！毛老師又不是神，他自己就這樣說過，因此，這些學生們絞盡腦汁，經過努力確實找到了毛老師的問題，有的甚至不是簡單的問題，完全可以上升到“罪行”了，如“三年大躍進死了幾千萬人”之類。好在毛老師現在不在人世了，講一千萬、兩千萬都可以。只要別人能信，講毛老師的“罪行”越多、越嚴重越好。底線是一旦大家開始不信，就剎車、就不再往多里說了。　　

光陰似箭，一轉眼幾年過去了，毛老師的新老學生們，包括被開除的學生們經過“撥亂反正”的努力，就象梁山108位好漢那樣再次重新排定了“忠義堂”的座次，在一起開會研究國家的發展宏圖。在會上，新老師要開始正式訓話了。他總感到毛老師雖然作古了，但是他畢竟當了40年的老師，而且，在座的不管是老學生，還是新學生，是好學生，還是壞學生，反之都曾經是毛老師的學生，對毛老師的思想、教學內容乃至教學方法、教學風格都非常熟悉和習慣，而自己的一套恐怕大家不能一下子適應。不過，新來的老師是很講民主的，就問同學們：大家感到原來的毛老師怎么樣啊？新老師問大家的本意有兩個：一是讓學生們感到自己比較民主，比較平易近人，從而便于融洽師生關系；二是通過大家對毛老師的“反思”，以便自己今后注意和克服一些問題，當一個稱職的好老師。應該說，新老師的考慮是正確的而且是無可厚非的。不過,中國有句古話，叫做“林子大了，什么鳥都有”，這些學生們也不例外。課堂里這么多被毛老師表揚過、批評過、開除過的學生，一聽說要對毛老師進行“反思”，就七嘴八舌地議論開來，那場景、那些話是什么樣，諒大家都知道，其實不知道，猜也猜得到，所以，筆者就不浪費筆墨一一道來。結果和世界上所有的討論、“反思”一樣，總之只要民主就什么說法都有。最后爭得不亦樂乎，研究國家的發展宏圖也無法進行下去了。新老師一看不行，收不了場了,毛老師的功過是非成了繞不過去的“坎”，不結束討論，研究國家發展宏圖的大事就要擔擱了。所以，新老師決定綜合大家的意見，來一個對毛老師的綜合評價。假以時日，經過多少學生們日日夜夜的反復交流、溝通，結果就出臺了全世界都知道的對毛澤東老師的“三七開”。根據這個“三七開”，新老師調整了自己的教學思想，提出了新的理論，中國就按這個理論繼續發展了。　　

上述發生的一切已經成為一件既遙遠又很眼前的事。說遙遠，因為畢竟已經過去了30多年；說眼前，這場對于毛老師的評價直到今天還很火暴，出現了什么“毛左”和反毛派。盡管世界上的其他國家對毛老師沒有什么爭論，意見基本上都是一致的,包括他的敵人和遭到他嚴厲批判的原南斯拉夫總統鐵托。但國內的爭論30年來一直沒有停止過。毛老師也真是的，自己作古了，也不讓活人安生，多少筆墨和口舌都浪費在你的身上。這確實也是中國具有特色的地方，如果少了這樣的爭論，中國這塊地方也確實會感到太冷清。　　

話又要說回來，“師道尊嚴”是我國的傳統美德，從古代的大教育家孔子開始到現在，無論是張皇帝、李皇帝當政，從來都強調“一日為師、終身為父”的倫理。就拿毛老師來講，中央文獻出版社出版的《毛澤東和他的24位老師》反映了他在20世紀初葉從師求學的那一段特定的人生經歷。書中以生動的筆法描述了毛澤東當年那些道德高尚、學識淵博、思想開明、治學嚴謹的老師們。毛澤東的老師們愛生如子，誨人不倦，堪稱一代師表；同時，毛澤東為學勤勉，尊師重教，更是莘莘學子的典范。西方國家也一樣，一講起師從XX老師，一般都是感到非常自豪的。但是，在中國的一個特定時期，一群自稱是毛老師學生的人卻一起開會來評價自己的老師，慷慨地給予了他“三七開”。對自己的老師進行大張旗鼓地評價，這恐怕在中國歷史和世界歷史上絕無僅有，而且是在一個有著5000年文明的國度里。除非你們不要自稱毛澤東老師的學生，如果自稱學生，卻對老師妄加評價，無論是給予什么“開”，都是有悖傳統道德的，失去了做人的起碼的道德底線。中國人中，不尊師重教的有之，如不懂事的小孩，沒有受過教育的人們。在“亮劍”中有一情節，說的是解放軍的高級將領認為教官是國民黨的手下敗將，不認真聽課，議論紛紛，不尊重教員，時任南京軍事學院院長的劉伯承元帥在訓斥他們時，講了兩層意思：一是你們這種行為是沒有教養的表現；二是你們尊重教員就是尊重知識。在中國的歷史上，草莽英雄多得很，不尊師重教的卻少得可憐。而不尊師重教的人治國會是什么結果，可想而知。據我所知，在當代的中國的其他所謂偉人中，如蔣介石等，涉及到與自己老師相關的記錄非常少。他們也不怎么關心這個問題，通過什么“立法” 或者其他手段來提倡尊師重教，因此，出現學生集體議論、評價老師的現象也就不奇怪，尊師重教”的就被要求沿用了幾千年，至今還是學校學生守則的必寫條款。　　

對于毛澤東老師的評價出于什么目的，有兩段話非常精彩，那就是：“毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟掉了這個旗幟，實際上就否定了我們黨的光輝歷史”；“對毛澤東同志的評價，對毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個人的問題，這同我們黨、我們國家的整個歷史是分不開的。要看到這個全局“。我想，這樣的考慮是有政治眼光的，也是非常實用的。因為，老師都被學生評得“粉身碎骨”，那學生你們能好到哪里去呢？而這一幕，曾經在蘇聯發生過，自稱“斯大林是親生父親”的赫魯曉夫，在斯大林死后，是如何做的，結果怎樣？大家都知道，不想多說。而學生對老師“三七開”與其卻有著異曲同工之妙，這一點，可能毛老師的學生們到現在都沒有想到，雖然毛老師生前曾經反復教導過他們：“要防止中國出現赫魯曉夫式的人物”。　　

任何正確的理論都是實踐經驗的總結和知識的濃縮，是人類文明的寶貴財富，毛澤東思想就是這樣的理論。自稱兒子也好，自稱學生也好，徹底否定也好，“三七開”也好，都不過是政治權謀的應景之作。隨著時間的推移，這些應景之作留下的不過是人們茶余飯后的談資而已。而偉大的毛澤東思想則在人類的思想寶庫中永遠占據著不可替代的位置。　　

在學生們，一群好學生、差學生、壞學生們于上世紀一起評價毛老師之后的三十多年后，中國共產黨的建設怎樣？社會的發展怎樣？經濟狀況究竟怎樣？人民的幸福指數怎樣？更重要的是：當年的學生中有誰超過了他的老師毛澤東？“青出于藍而勝于藍”是一般的規律，而能夠評價和批判老師的人,一定有著超過老師的學識和能力,這則是一般的常識。但是，我想，30多年過去了,現在沒有一個人有這個膽量敢于向世人宣稱，我已經超過了我的老師毛澤東。更為嚴重的是：如同當年那些學生們開的評價老師的先河一樣，現在的學生們也承前啟后，學起了他們的前輩，沒有是非標準，沒有正確的價值觀，只有圍繞自己利益的種種說辭，社會的文明、道德極度淪喪，需要大力提倡“八榮八恥”。雖然各種言論基本自由和放開，但是真正能夠促進社會進步的主流聲音始終被淹沒在追名逐利的一片喧囂中。鄧小平曾經說過一句話：我們這些年最大的失誤是忽視了教育。不錯，教育非常重要，當學生們都可以對老師妄加議論，甚至可以定下“三七開”，開了這個先河后，還能指望今后的教育能起到什么作用？如同當年的媳婦不孝順婆婆，自己當上了婆婆后，你還指望新媳婦孝順你嗎？這就是學生評價老師的惡果。　　

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