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資本主義是進(jìn)化的封建制度--資源分配是檢驗(yàn)制度好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)

夢花君 · 2010-10-18 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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國家和企業(yè)都是團(tuán)體組織,組織是有明確的目標(biāo)而結(jié)合的整體。組織內(nèi)部有不同層次的分工合作, 是一個有機(jī)的系統(tǒng)整體 。

而組織內(nèi)部,上層,中層,底層,相互協(xié)同,創(chuàng)造的財(cái)富進(jìn)行如何合理的分配和消化,是一個制度衡量好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。

就是利益如何合理的分配。但前提是,如何制定有效的,大家都能接受的規(guī)章制度去制約可能出現(xiàn)的問題。

資本主義制度的欺騙性,西方的反壟斷法只是治標(biāo),不治本的權(quán)益之計(jì),而資本家的慈善更是欺騙窮人的手段。

       資本主義強(qiáng)調(diào)的是資源個人所有,對個人的產(chǎn)權(quán)保護(hù),誰掌握的資源多,誰就有話語權(quán),在勞動,創(chuàng)造財(cái)富的分工上,資本家是大腦中樞,是腦力勞動者,中層是技術(shù)骨干,底層是體力勞動者(將來可能被機(jī)器人取代),如果按照資本主義制度設(shè)定資源的分配,未來可以預(yù)見,在社會資源分配上將必然出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化,貧富只會拉大,不會縮小。這是資本主義制度決定的,不會以個人的意志和道德去轉(zhuǎn)移。除非有相關(guān)的章程去制約,西方的反壟斷法只是治標(biāo),不治本的權(quán)益之計(jì),而資本家的慈善更是欺騙窮人的手段。

資本主義制度是進(jìn)化的封建制度,二者在資源的分配上本質(zhì)是一樣的

       世界上最大的資本集團(tuán)已經(jīng)存在兩百多年,少數(shù)人在歷史不同時代,通過各種手段掌握了世界大量財(cái)富,而這些財(cái)富一代一代的傳給子孫,折射出了資本主義的價值官,能力不如出身好,也是一種變相的世襲傳承,這些掌握資本的人,只需要懂得資本運(yùn)營之道(封建君主只需要懂得權(quán)術(shù)),其他的不必去深究,就能很好的控制世界資源。是變相的封建君主集權(quán)制度,不同的是,封建帝王靠軍隊(duì)去統(tǒng)治世界,榨取世界資源,而資本家靠資本,軍隊(duì)為資本服務(wù),誰掌握資本就掌握世界,在資本價值最大化的今天,人類的道德底線越來越低。而沒有相應(yīng)資源的人,只能淪為資本的奴隸,加重人類社會的奴性思維,與人類應(yīng)該崇尚的道德相去甚遠(yuǎn)。

什么是社會主義制度?探討挖掘社會主義制度的優(yōu)越性,重建人類的道德價值體系。

社會主義本質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是集體利益,集體價值,非個人利益,資源屬于集體,但如何進(jìn)行組織內(nèi)部的合理分配是社會主義制度要探討和解決的最根本問題。

社會主義制度一個最重要的基本原則是,個人為集體創(chuàng)造的社會價值不能被子孫繼承,應(yīng)為集體所有。毛主席的英明在于,為人民服務(wù)的思想,死后,所有個人財(cái)產(chǎn)充公。很好的體現(xiàn)了個人對人類對集體的價值,無私奉獻(xiàn),集體為個人創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)人生價值的平臺。

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