圓明園咋難見西方人蹤影?
自從有了電腦之后，我可以時不時在網絡上沖浪，因而常看到一些政治精英為西方的“普世價值”唱贊歌。說句實在話，當時并沒有什么切身的感受，可當我游覽了北京的圓明園遺址公園后，我才知道什么叫“普世價值”！可以這樣說，圓明園遺址公園，就是西方“普世價值”的“絕世杰作”！
8月30日，我早早地趕到了位于北京西郊的圓明園遺址公園。一進入公園，一種歷史的滄桑感油然而生，并伴生出一種強烈的切膚之通。蔚藍天空下的圓明園殘柱，仿佛在向世人訴說著那一段段令人不可回首的悲凄往事……
圓明園是清代著名的皇家園林之一。它始建于康熙46年（1709年），由圓明園、長春園、萬春園三園組成。有園林風景百余處，建筑面積逾16萬平方米，是清朝帝王在150余年間創(chuàng)建和經營的一座大型皇家宮苑。
“圓明園”是由康熙皇帝命名的。康熙皇帝御書三字匾牌，就懸掛在圓明園殿的門楣上方。對這個園名，雍正皇帝有個解釋，說“圓明”二字的含義是：“圓而入神，君子之時中也；明而普照，達人之睿智也。”意思是說，“圓”是指個人品德圓滿無缺，超越常人；“明”是指政治業(yè)績明光普照，完美明智。這可以說是封建時代統(tǒng)治階級標榜明君賢相的理想標準。
這個曾經的“萬園之園”，到底有多美呢？一個英國軍官說：“法國所有的城堡、宮殿加起來也抵不上一個圓明園。”意大利傳教士朗世寧說：“夏宮中到處都是宮殿，其中充滿著古玩、書籍、綾羅綢緞和各種珍寶，這是一千零一夜中的場景，是一種幻景”。尾隨英法軍隊前來中國的牧師說：“就是狂想也想象不出我們眼前確實存在的現實，必須有一位詩人、畫家、鑒賞家、歷史學家和中國學者集于一身的人，才能解釋和形容。”
然而，就是這樣一座“萬園之園”，卻在殘忍的西方人的兩度摧殘下，殘柱橫目，斷石刺心。一次是1860年10月6日，兩個歐洲的強盜闖進了圓明園；10月18日，他們又縱火焚燒了這座舉世無雙的園林；一次是1900年，已遭洗劫的圓明園再度遭到八國聯(lián)軍的劫掠。從此，這個歷經150余年精心打造的宛若天工的絕世園林，伴隨著一個民族的尊嚴轟然倒塌。
我在園中游覽的時候，無意中發(fā)現，這里幾乎見不到一個外國人，特別是西方人。西方人為什么不來圓明園遺址公園游覽？莫非他們羞見自己的祖先曾經在中國犯下的禽獸不如的罪惡？
法國大文豪雨果寫于1861年那封致巴特雷上尉的信，也許是對這個問題的最好闡釋。信的全文是這樣寫的：
先生，你征求我對遠征中國的看法。你認為這次遠征行動干得體面而漂亮。你如此重視我的想法，真是太客氣了。在你看來，這次在維多利亞女王和拿破侖皇帝旗號下進行的遠征中國的行動是法蘭西和英格蘭共享之榮耀。你希望知道我認為可在多大程度上對英法的這一勝利表示贊同。既然你想知道，那么下面就是我的看法：
在地球上某個地方，曾經有一個世界奇跡，它的名字叫圓明園。藝術有兩個原則：理念和夢幻。理念產生了西方藝術，夢幻產生了東方藝術。如同帕特農神殿是理念藝術的代表一樣，圓明園是夢幻藝術的代表。它薈萃了一個民族的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果。與帕特農不同的是，圓明園不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術之崇高典范——如果夢幻可以有典范的話。你可以去想象一個你無法用語言描繪的、仙境般的建筑，那就是圓明園。這夢幻奇景是用大理石、漢白玉、青銅和瓷器建成，雪松木作梁，以寶石點綴，用絲綢覆蓋；祭臺、閨房、城堡分布其中，諸神眾鬼就位于內；彩釉熠熠，金碧生輝；在頗具詩人氣質的能工巧匠創(chuàng)造出天方夜譚般的仙境之后，再加上花園、水池及水霧彌漫的噴泉、悠閑信步的天鵝、白鸛和孔雀。一言以蔽之：這是一個以宮殿、廟宇形式表現出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶洞。這就是圓明園。它是靠兩代人的長期辛勞才問世的。這座宛如城市、跨世紀的建筑是為誰而建?是為世界人民。因為歷史的結晶是屬于全人類的。世界上的藝術家、詩人、哲學家都知道有個圓明園，伏爾泰現在還提起它。人們常說，希臘有帕特農神殿，埃及有金字塔，羅馬有競技場，巴黎有巴黎圣母院，東方有圓明園。盡管有人不曾見過它，但都夢想著它。這是一個震撼人心的、尚不被外人熟知的杰作，就像在黃昏中，從歐洲文明的地平線上看到的遙遠的亞洲文明的倩影。
這個奇跡現已不復存在。
一天，兩個強盜走進了圓明園，一個搶掠，一個放火。可以說，勝利是偷盜者的勝利，兩個勝利者一起徹底毀滅了圓明園。人們仿佛又看到了因將帕特農拆運回英國而臭名遠揚的額爾金的名字。
當初在帕特農所發(fā)生的事情又在圓明園重演了，而且這次干得更兇、更徹底，以至于片瓦不留。我們所有教堂的所有珍品加起來也抵不上這座神奇無比、光彩奪目的東方博物館。那里不僅有藝術珍品，而且還有數不勝數的金銀財寶。多么偉大的功績!多么豐碩的意外橫財!這兩個勝利者，一個裝滿了口袋，另一個裝滿了錢柜。然后勾肩搭臂，眉開眼笑地回到了歐洲，這就是兩個強盜的故事。
我們歐洲人自認為是文明人，而在我們眼里，中國人是野蠻人，可這就是文明人對野蠻人的所作所為。
在歷史面前，這兩個強盜分別叫作法蘭西和英吉利。但我要抗議，而且我感謝你給我提供了這樣一個機會。統(tǒng)治者犯的罪并不是被統(tǒng)治者的錯，政府有時會成為強盜，但人民永遠也不會。
法蘭西帝國將一半戰(zhàn)利品裝入了自己的腰包，而且現在還儼然以主人自居，炫耀從圓明園搶來的精美絕倫的古董。我希望有一天，法蘭西能夠脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。
在此之前，我謹作證：發(fā)生了一場偷盜，作案者是兩個強盜。
先生，這就是我對遠征中國的贊美之辭。
當你讀完雨果的這封信時，會有什么感受呢？正如雨果所說，自以為是文明人的西方人，自以為“普世價值”代表人類民主方向的西方人，竟然在“普世價值”的旗幟下，犯下如此禽獸不如的滔天罪行，那“普世價值”是不是最無恥？是不是最虛偽？是不是最荒誕？難怪西方人不敢在圓明園遺址公園內露面！
圓明園，這個由我國千百萬勞動人民，用聰明才智和血汗勞動建立起來的規(guī)模宏大、設計精巧、博大精深的國之瑰寶——“萬園之園”，慘遭英法等侵略軍的野蠻劫掠和焚毀的仇恨，已經深深地烙進中國人的心里。
走出圓明園，我的心頭異常地沉重，看到倭寇日前在我釣魚島撞我魚船，抓我魚民，無視我外交數度嚴正交涉的所作所為，難道不是一種另類意義上的圓明園再次焚燒嗎？難怪有網友激憤地說，這是二十一世紀中國的第一場國恥！
今日之中國，不是昔日之“鼾睡獅子”；今日之中華民族，不是昔日之“東亞病夫”。國恥面前，我們怎么辦？嚴酷的歷史教訓告訴我們，韜光就要受欺，羸弱就要挨打，唯一的途徑就是內圖清明，外謀自尊，在清明中崛起，在崛起中贏得尊嚴！
圓明園銘刻的是一段中華民族羞辱的歷史。記住歷史，不是為了延續(xù)仇恨；但忘記仇恨，就等于喪失了靈魂！圓明園不應該成為人們“游覽勝地”，最應該成為中國國難、國恥的“教育基地”。
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