真正的社會主義創新：選舉立法“將資改者選出局、‘請’出去”　　

今天，是日本民主黨黨魁選舉的日子（黨魁將出任首相）。這次民主黨選舉，候選人為菅直人和小澤一郎。有評論說，這是造反派、保守派雙雄對決的選舉。 　　

有人（符祝慧）在《早報導讀》為此著文說：　　

“在日本主流政壇打滾了41年，身經百戰的小澤一郎在這次民主黨黨魁選舉中親自出馬挑戰現任首相菅直人，讓日本政壇再掀風云。有評論稱，不管最終鹿死誰手，這場選舉已點燃了日本政壇的硝煙，形成‘戰國時代’的格局。”（參見（2010-09-12）《早報導讀》文：《日本民主黨黨魁選舉雙雄對決 》）　　

而，菅直人！何許人也？有很多資料披露說：此人，當年曾受毛澤東的文化大革命影響，組織過類似中國紅衛兵的團體，倡導革資本主義的命。幾十過去了，菅直人的“初衷”有部分似一直“不改”。這從菅直人的競選“旗號”“言論”可見其“一斑”：　　

“菅直人……連日來都以‘清廉’作為旗號。他還撰稿告訴日本國民：‘我出身普通家庭，投入政治就是厭惡金錢政治。我的政治生命是從一分錢不花的零開始奮斗的。’”（符祝慧文）　　

其外，當源發地的紅衛兵“成了被埋葬的一代”，被歷史淡忘，而，三十多年過去，這“旁出的” 紅衛兵菅直人，居然，在日本政壇上露“點”頭角，這！是很能說明點問題的。不管今天的選舉能否“花落‘菅’家”，僅就菅直人今天能爭上頂端——的事實，——人們就能清楚其在日本已產生較大影響；再聯系近幾年南美民選中，常有左翼勝出的現狀……這集中說明，資本主義在世界的衰微（人們開始不認同資本主義）、被“和平演變”的味道，似漸行漸顯。　　

歷史前進，從來是“兩手”的。一是量變、漸進、和平式的，另一是突變、暴發、暴力式的。社會主義革命也不例外。只是——今天，剝削者已武裝到牙齒，只要有可能，他們總是用暴力壓迫人民，鎮壓人民的反抗。所以，還是毛澤東的真理最徹底：要用革命的兩手對付反革命的兩手！　　

不過，本文，旨不在論證某種必然性……而是借菅直人的話題，說給某些政治短視者、小人一句話：誰說只有社會主義怕和平演變，而資本主義不害怕和平演變的？！　　

再者，既然，以選舉、競選的方式能搞和平演變，那么，未來，社會主義就應利用自身的——被國人全面認同的——比資本主義有更大的那個優越性，創新出一個不允許改變社會主義、不允許走資者被選的選舉大法，建立相應社會主義的選舉法院（象伊朗利用國人對宗教的認同，立法，決不讓“反教、叛教”者當選，即使當選，在真憑實據面前，也可“一票否決”或辭退）……等，由此，來防止對社會主義的和平演變。　　

誠然，在盛行“韜光養晦”的地方，人們一時搞不清“誰是真正的社會主義者、引導者、奮斗者”，人們有時會投不準選票。但，那僅是一時現象，反社會主義者不可能將其真相掩藏太久，總有一天會暴露，正如“騙人去天津，先騙人們到廊坊”的謀圖，最終要敗露一樣。只要敗露，我們的憲法中的公有制、拒私倡公、克己奉公、社會主義等，我們的選舉法、選舉法院中的社會主義，多半能將騙子“請”出局。　　

本網民從來都認為，社會主義本是當代世界最大的創新，當堅持、堅守很長一段時間，以保持相對穩定性，一切圍繞、有利于社會主義的改革，才叫創新，而所有以改革、創新的名義搞偏離社會主義，只能叫復舊、復辟，——當然，清醒的有底線的暫時、局部的迂回后退，則是允許的（但要謹防“退不可擋”，借題發揮）。　　

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