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宇太:關于左派

宇太 · 2010-08-29 · 來源:烏有之鄉
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宇太:關于左派
 (注:本文節選自拙著《胡說八道》)

 1、準確地說,我們需要的是同志,而不是同志以外的什么人。“同志” 這個稱呼,打一出現到逐步淡化乃至基本消失,折射了一個什么東西呢?同志是有無產階級的階級性的,同志是有勞動人民的人民性的,同志是有社會主義乃至共產主義的社會性的,同志是有馬恩主義、列寧主義、毛澤東主義的主義性的,因為同志一直是伴隨這些東西而出生、發展、存在的,這就是同志這個稱呼的天然性質。只要是真同志,他(她)就注定具有這個性質,不具備這個性質,那就注定不是同志,是混進同志里面的假同志,愽客里就有假同志在搗亂,社會上也有假同志在搗亂,大學里、作家里、甚至中共高層里,都有假同志。早些時候,右派風硬,就有左派混充右派的,近年左派似乎有了點兒氣候,也是有右派混充左派的,這種混充式人種有個明顯特點,那就是哪面風硬哪面倒,始終不吃虧,始終受歡迎,始終當名人,始終有權威,企圖混到上等永不倒,仼憑窮人淚滔滔。始終不會危及到自己的小日子,他(她)只是想自已活得好,永遠不吃虧,不可能是堅定的毛澤東主義者和共產主義者。誰是我們的敵人,誰是我們的朋友,這個問題,是革命的首要問題。過去是首要問題,今天仍然是首要問題。毛主席講的話,往往具有真理性。

2、這片土地的確存在不少生命垃圾,尤以人為最,但垃圾如果處理的好,尚可變廢為寶。最可怕的是旺盛的帶毒生命,他們以體面的虛偽光環映襯著自己,猶如美女毒蛇,悄悄釋放毒液,讓健康人類慢慢窒息而亡,我們必須高度警惕。其實識別并消滅他們并不難,只要舌頭吐出,嘴巴張開,便有毒氣釋放,令人惡心。此時,你需屏住呼吸,抄起鐵錘,照準頭部,狠狠砸去,立即就現麻繩胡攪蠻纏,死期臨近的征兆。

3、有一種網友煞是可愛,因為革命得要命。但又很是讓人不知所措,其立場雖沒問題,但思想、理念、策略、方法、情緒,幾乎都處于需要重新冶煉的狀態,不能當成品用。我們除了好言相勸,還是好言相勸,因為我們沒有能力馬上讓他們回爐,人貴于自我升華。

4、禿鷲在飛翔的瞬間,頗有些像雄鷹,但它不是,它驅逐虎豹豺狼似乎很美,但目的不純,因為它趕走虎豹豺狼不是為了蒼生安全,而是為了獨占剩食,它們自私的很,也狹隘的很,人民要把眼睛擦亮一點,不要把貌似雄鷹的禿鷲當成雄鷹,并為它們獨吞剩食而吶喊助威。

5、不要用刀簡單一切割,左邊的就是爹,右邊的就是狗,左邊的就支持,右邊的就打倒,世界哪有那么簡單?照這麼看,李立三左,毛澤東右,難道要打倒毛澤東支持李立三嗎?這樣的左派革命成功了會建立更糟糕的社會,只能是公式化的社會,只懂左右,只懂階級,其他啥也不懂,非紅即黑,連人性、策略也不懂,能好嗎?好不了。毛澤東時代,就有很多傻左派做了很多蠢事,大大損害了毛澤東的光輝形象。

6、“中庸之道”是大道之理,但你得懂得啥是“中庸之道”,你從公主墳驅車出發,目的是去天安門,你害怕過了站,小心翼翼,走走停停,慢慢騰騰,大大耽誤了時間,推遲了發展,這是右,你知道天安門就在前面,就風馳電掣,飛速猛進,結果過了頭,還得掉頭往回開,這是左,所謂“過猶不及”,就是這個道理,你到西單就停了,這是“不及”,你到東單才停車,這是“過”,為什么“過猶不及”?因為從東單掉頭返回天安門,和從西單繼續前進到天安門,是一樣的,白白磨損了車,耗費了汽油,浪費了勞動。“過”或者“不及”,都有違于“中庸之道”。再比如,糧食畝產八百斤是正常的,但人家通過科研提高了產量,變成了畝產一千斤,這不是“極左”,也不是“冒進”,更不是不符合“中庸之道”,這叫超額完成任務。

7、有些極個別傻左派很讓人頭疼,簡直就不知該怎樣說話,一不留神就要犯忌。讓人打也不是,罵也不是,因為他們實在又是好同志。他們界定好話與壞話的標準只有一個,一是看你說誰,二是看由誰說的。說毛澤東一點兒壞話不行,說人民一點兒壞話不行,說左派一點兒壞話不行,說鄧小平一點兒好話不行,說改革一點兒好話不行,說右派一點兒好話不行;只要是左派說的,有毛病的話也是好話,只要是右派說的,值得參考的話也是壞話。只要他界定你這是壞話不是好話,你就是“反動分子”。他們階級立場很堅定,階級陣線很清楚,但是犯了一個非常低級的錯誤,非紅即黑,非我即敵,一切兩半,雖然簡單痛快,但有害無益。他們很像是縮小了的王明博古,非常革命、非常進步,非常立場,非常旗幟,非常鮮明,非常可愛,非常可敬,但也非常討厭,因為他們只能帶來危害,永遠不能兼收并蓄,博大精深,海納百川,壯大自我。在文化大革命中,人民造反派當中就有人犯了這樣的錯誤,現在有人很是革命,還在犯。一說人民造反派犯錯誤,這些極個別傻左派就又要氣壞了,人民不可能犯錯誤,你在污蔑人民,人民是被別有用心的壞人利用了,不是人民的錯誤,而是壞人利用了人民,你不要把錯誤推給人民。再說,人民是個集合概念,有的人犯錯誤,不等于人民犯錯誤。唉,他們只懂得人所共知的世俗常理,就以為掌握了真理,只要超越了世俗常規的說法,用以刺激真理的誕生,他就認為你無知,不懂,荒謬,反動。他只能吃剩飯,不會做新飯,他是美麗的傻瓜,永遠不會促進社會創新與進步,只能懷著美的愿望,干著毀損美的勾當。這種人的根源是缺乏起碼文化營養,只認階級性,不認人性,本身就不具備一個合格的人性。他們只能當一個簡單教條的階級斗爭工具,由這樣的人構建新社會,不可能美好,只能破綻百出,再次被推翻或被演變。
 
8、發財有啥了不起的?沒啥了不起。對某些人來說,就像吃塊巧克力一樣容易,假如“金牌民工”是蔡京的兒子,只須幫老爹收取三年的生辰綱,就會發財,而且發大財。假如“雨夾雪”是高衙內,完全可以從全國各地或者銀行籌集一大批款子,只須給劉淇一個電話,“北京到昌平的裸露地皮,我都要了。”劉淇敢不給嗎?繼而找個哥們搞房地產,樓盤一售出,財源滾滾。可是“金牌民工”和“雨夾雪”都沒有這樣的條件,所以發財就難了,靠打工掙仨瓜倆棗兒,什么時候能完成資本積累?恐怕只有上帝知道。沒有積累,你能干大事?你能發大財?那不扯淡嗎?所以,社會驅使他們認識到了社會邪惡,要致力于改變世道,要拿起筆來,為烏有寫文章,為正義而戰斗,他們是覺悟了的70后和80后,是純粹無產階級,沒有什么既得利益,也就不會為了維護既得利益而呼風喚雨左右逢源,這樣的年輕左派往往根底扎實。

9、必須清楚地認識到,左派存在的意義是多元的,它是一張十分有用的牌,既可以摳底,也可以保底,人民要用它摳底,當權派要用它保底,左派人物也有不同傾向,有的傾向保底,有的傾向摳底,傾向保底的是想留住大王,傾向摳底的是想吊出大王。有人是要利用左派制約右派,推遲政治改革,以保特權延續,封建種傳,鞏固封建專制,利用右派制約左派,以保市場經濟,經濟利益,護住非法收入和掠奪成果,以保資本主義。而人民大眾是既要反政治上的封建主義,也要反經濟上的資本主義,還要反外交上的賣國主義,只有持此三反者,才是左派的真正中堅。任何為某一種政治勢力而發言著文者,或企圖從中獲取一官半職者,都只能歸于政治勢力派別,不是純粹左派,任何把個人利益擺放進去的人,也不可能是純粹左派,只能算企圖從中漁利派。真正的左派,必須認清當今形形色色的相互利用的錯綜復雜關系。希望我們的讀者擁有火眼金睛,能識別真偽,但無論是什么角色,只要其文章暫時對我們的總體發展有好處,就可以支持。

我打牌有個毛病,喜歡摳底,較量實力,屬于造反型的,對方的主,甭想藏起來,一定要給你吊干凈,看看你手里到底都是些什么牌,也讓大家看個究竟,想瞞著掖著不行,當對方老大再也捏不住的時候,不得不露出本相的時候,那叫爽。當我處于弱勢的時候,就要算分數,惜分如子,但加分要看時機,要看對象,幾股力量同時使勁兒,才能一炮打響,一戰突破。而我下棋則習慣于集中優勢兵力攻其一點,看準對方弱點,暗調兵力,盡力不足以引起對方警惕,等對方醒悟,則為時已晚,回防不及,因為優勢兵力集結完畢,一旦動手,則一戰而將死對方,已經毫無回旋余地。但在進攻時又不能忘乎所以,必須顧及自家絕對安全,方可積極推進。

棋牌如人生乎?然也。

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