——中國的綿延不絕
2010-8-26
中國文化，按照 李約瑟 博士等文化大師的研究，是世界為數不多的24種文明傳承有序、生成發展的古代文明之一。這種生命力是令中國人倍感自豪的事情。
但，我們也不必過于驕傲，正像四大發明，不必以此支撐華人自信心，變得有些張揚那樣，在北京奧運會開幕式上表演。
中國文明的綿延，自有其內在的因子發揮不斷生發的作用。但首先是中國的中原人并沒有遭受滅絕的災難。人多人在是根本。然后才是她的耐性與儒者從傳承。
我想說的是，中國的文明傳承，主要在于文字的載錄。中國人重視教育，文化，好學習，才保住了五千年的傳說與精神。正如猶太人那樣不斷復習著原有的經典，在生活中生發長青。儒學只不過是將中國數千年的歷史書寫進了文字載體，傳承下來。儒者正如孔夫子言：述而不作。所謂玄學、理學、漢學、紅學不過是新時期的新感知表述而已。這里感知的核心是陰陽交匯、愛心忠恕、忍耐壓力，以最低的身段姿勢生存；學習融合外來的力量，服務于社會，應對各種人為、自然的災害。
猶太人的那種宗教情結，更是他們在分離、災難面前達成內心的追求，認識到金錢經濟的世俗力量，外在的能量，形成超于小圈子的社會力量。
文化文明是應對內外災難的一種超越性追求，她在不同的歷史階段又會有不同的課題的多種視野的表現。
中國傳統的三皇五帝文明傳承，不是因為儒家忍耐的結果；而是中國各民族并未受到自然或戰爭滅絕的后果。中國文化文明形態是屬于陰柔的、被動的、仁愛的，內斂于善惡有報的塑造。說得偉大些，就是母性的文明。
偉大的文明總是以其超越生存本身的精神追求而超出了面對的災難，而絕處逢生。只有那些超越才高出生存，產生了具有人類整體性的力量。正如馬克思主義必然會勝利一樣。那才是統一人類的文明。光靠傳統因子，中國不足以統一人類的精神，必須鳳凰涅槃一樣地在科學共產主義中使得文明超越技術性的狂躁性格，活化出中國人固有的仁德、勤勞和智慧。
智慧是一種靈性，但人的智慧只有上升為偉大的哲學，才能具有完整的智慧力量。這也是古希臘人讓人念念不忘的原因：哲學就是愛智慧；愛智慧勝過愛我師。
真理將超出個人的、民族的、國家的利益，而達成人類整體統一的共識。真理不是個別的具體真實，而是人類塑造未來的合理同構的、對全面整體的把握。
中國文明是母性的，但愿她能同化其它，生成新的共產主義文明撫育的人類美好未來，這就是我的寄托。
毛澤東思想的偉大實踐，為中國塑造出了未來的輪廓。改革開放若能不負勞動人民的重大付出，真正把握科技與馬克思主義的精粹，那是最好不過的。當權者是否想過這樣的文明傳承問題的實質內容呢？
古希臘哲學家曾經夢想的“哲學王”的出現，不應該是不合理的飄渺失效，合理的就應該變成現實，這也是黑格爾的合理性言說。
生產力達到一定高度，需要更為重要的意識形態革命。戰略決定成敗，不能失去了人類精神的感召力，這是毛澤東思想戰無不勝的根本。
中國屹立在世界東方，不能僅僅寄希望于科技、吏治，必須有制高點的建立，這就是自我強化的毛澤東思想的再造。
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