對(duì)我國(guó)再次修訂國(guó)史的一點(diǎn)意見

漢大賦

2010年8月9日新京報(bào)報(bào)道《我國(guó)將再次修訂國(guó)史糾正歷史原因所釀缺憾》，看到文章標(biāo)題我產(chǎn)生了興趣，為什么要再次修訂？文章所指歷史原因是什么？是什么缺憾一定要再次修訂？看完報(bào)道才知道，是要修訂一個(gè)一定時(shí)期的通用本，也就是正史。“宋元以來(lái)歷代都有整理刊印正史的傳統(tǒng)，形成不同時(shí)期的通行版本，如宋代通行的“十七史”、明代通行的“二十一史”，清乾隆時(shí)期整理刊刻武英殿本“二十四史”。上世紀(jì)30年代，商務(wù)印書館整理出版百衲本“二十四史”，是近代最通行版本。”說(shuō)白了也就是修訂出一個(gè)改革開放時(shí)期版本的中國(guó)正史。那麼它的修訂原則是什么呢？報(bào)道對(duì)出版正史創(chuàng)造偉業(yè)的宏大理由，慢慢的導(dǎo)引出來(lái)。

報(bào)道首先說(shuō)修訂國(guó)史的原因是：“存有缺憾，閱讀不便”，重點(diǎn)指出對(duì)毛澤東時(shí)代對(duì)國(guó)史最后一次修訂是：“主要由于受當(dāng)時(shí)政治、學(xué)術(shù)等客觀條件的制約，點(diǎn)校本也存在不同程度的不足和缺憾，給讀者利用帶來(lái)不便。”對(duì)毛澤東時(shí)代修訂國(guó)史指責(zé)說(shuō)：“二十四史，體例不一”，造成這種缺憾的是：“政治風(fēng)氣影響標(biāo)點(diǎn)符號(hào)”。但是報(bào)道又說(shuō)：“但這個(gè)時(shí)段的點(diǎn)校工作，沒有形成有價(jià)值的成果，所以在現(xiàn)在通行的點(diǎn)校本中沒有留下明顯痕跡。”那麼顯然這種修訂不影響閱讀，影響閱讀的是對(duì)內(nèi)容的修訂：“政治風(fēng)氣對(duì)點(diǎn)校本內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性影響，可以說(shuō)微乎其微。政治對(duì)點(diǎn)校工作影響最大的時(shí)期，是1967年的短暫恢復(fù)階段。那個(gè)時(shí)段，要求在點(diǎn)校工作中突出政治，強(qiáng)調(diào)連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也要講階級(jí)斗爭(zhēng)，認(rèn)為“凡是美化帝王將相、宣揚(yáng)封建道德、污蔑勞動(dòng)人民的語(yǔ)句，不應(yīng)用感嘆號(hào)”，如《明史》里這樣的一段話：帝(崇禎)出宮，登煤山，望烽火徹天，嘆息曰：“苦我民耳！”當(dāng)時(shí)認(rèn)為“苦我民耳”是騙人的鬼話，決不能用感嘆號(hào)，要改用句號(hào)。

　不僅是標(biāo)點(diǎn)，在分段提行的問(wèn)題上也講階級(jí)斗爭(zhēng)觀點(diǎn)，按照體例應(yīng)該按年月來(lái)劃分的，但由于要突出農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和農(nóng)民起義，當(dāng)時(shí)就要求遇到農(nóng)民起義就提行，如涉及陳勝、吳廣、黃巢等人的內(nèi)容都進(jìn)行分段提行。現(xiàn)在的點(diǎn)校本《三國(guó)志》、《陳書》、《周書》，仍然有未按年月分段提行的情形。”原來(lái)這才是關(guān)鍵，要清除文化大革命對(duì)國(guó)史的政治影響！

至此這次修訂國(guó)史的目的意義才顯露出來(lái)，這次大規(guī)模的修訂國(guó)史，是要沿用傳統(tǒng)刊印正史的傳統(tǒng)，出版改革開放時(shí)期的，清除了文化大革命政治空氣影響的，用改革開放觀點(diǎn)詮釋的，國(guó)史通行版本。這顯然符合文治武功的盛世要求。但是這也是我有意見的地方。文革或者說(shuō)毛澤東時(shí)代對(duì)國(guó)史的修訂，第一次以底層民眾的眼光，以被欺壓被奴役的老百姓的立場(chǎng)看待中國(guó)的歷史，這是石破天驚的突破，是終于還歷史于歷史的真實(shí)，而不再是帝王將相統(tǒng)治人民屠戮人民的血腥歷史，吃人歷史。是偉大的人民用不屈不撓的斗爭(zhēng)，推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大歷史敘述。生動(dòng)的體現(xiàn)了偉大的歷史真理“人民只有人民，才是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力。”以這種偉大的歷史觀修訂國(guó)史，是幾千年未有的新事物，是偉大的創(chuàng)造。是把歷史從封建文人等等手里解放出來(lái)，讓真正的歷史主體--人民來(lái)評(píng)說(shuō)歷史，把顛倒的歷史糾正過(guò)來(lái)。這是從人類誕生以來(lái)未曾有過(guò)的文化革命，難道是一個(gè)改開年代
所能涵蓋的嗎？改革開放無(wú)論創(chuàng)造了多少雞的屁，都和文化無(wú)緣。倘若用改革開放年代充滿銅臭的政治空氣影響修訂國(guó)史，那還有歷史嗎？

改革開放最直觀的政治空氣就是“一切向錢看”。最深入人心且侵潤(rùn)到上至官僚機(jī)構(gòu)，下至娼妓群體里的思想就是“不管白貓黑貓，逮著老鼠就是好貓”。用這樣的政治空氣修訂國(guó)史，出版正史。那麼我們中國(guó)五千年的歷史，會(huì)變成什么呢？會(huì)不會(huì)修訂出一個(gè)中國(guó)五千年的輝煌歷史，是在為現(xiàn)在的改革開放年代奮斗的歷史呢？看到一些文人的劣性，比如袁騰飛之流。我認(rèn)為絕不能排除這個(gè)可能。不是說(shuō)現(xiàn)在是中國(guó)五千年歷史上前所未有的盛世嗎？演繹出一個(gè)為今天的改革開放年代奮斗五千年的歷史，很有可能！甚至可以把中國(guó)五千年歷史發(fā)展線索，演繹成為了實(shí)現(xiàn)改革開放年代的奮斗線索，把重大歷史事件，演繹成向改革開放歷史演進(jìn)的標(biāo)志性事件。從對(duì)毛澤東的丑化來(lái)看，這絕不是天方夜譚。

我認(rèn)為國(guó)史要修訂，但是對(duì)前人的政治空氣的影響，不要去消除。你可以不喜歡他，但不可以清除它。因?yàn)樗悄莻€(gè)年代的人們對(duì)自己的歷史的評(píng)說(shuō)，同樣也是一種歷史，是一種歷史的真實(shí)反映。清除它等于篡改歷史。我想修訂國(guó)史的專家學(xué)者，沒有那么自信說(shuō)自己的觀點(diǎn)就是絕對(duì)真理，如果有這種自信，是不是說(shuō)歷史在改革開放年代就終結(jié)了，以后只要一直改革開放下去就會(huì)達(dá)到天國(guó)？歷史不需要任何的發(fā)展進(jìn)步了？我看不盡然，所以我的意見是，不要用政治權(quán)利以及當(dāng)下的政治空氣篡改歷史，文革畢竟是一種歷史存在，閉眼不看他，清除它，都是鴕鳥政策。不管用什么方法，也抹不去文革記憶，無(wú)論怎么樣修訂國(guó)史，就是純粹妖魔化文革，它依然存在，并與日月同輝。它是一段觸及全民靈魂的疾風(fēng)暴雨，你從正方清除了，但在反方卻仍然佇立在那。
讓它存在，百家爭(zhēng)鳴嘛。不是很好嗎？再者，清除文革的政治空氣的影響，本身不也是一種政治空氣影響嘛！過(guò)個(gè)幾十年保不準(zhǔn)又來(lái)個(gè)政治空氣的影響。哈哈這麼速朽的事，立萬(wàn)世言的不朽文人，為什么要做？

修訂國(guó)史，出版正史，茲事體大，來(lái)不得半點(diǎn)托大。倘不遵從歷史，必將為天下人笑。偉大的改開時(shí)代就會(huì)成為中國(guó)五千年歷史上的笑柄。難道我們不可以說(shuō)，我們不愿成為后人的笑料嗎？我覺得我的理由很充分，并相信一切有良知的中國(guó)人，都會(huì)有此認(rèn)識(shí)。做一個(gè)實(shí)事求是的有良知的中國(guó)人，不要為了自己的那點(diǎn)私利，成為千古笑料。

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