為什么會有這么多“毛公山”?
在旗幟網看到過一則新聞:位于湖南省炎陵縣境內的炎黃始祖之一炎帝陵的附近,新近發現一座毛公山,呈頭朝右躺臥狀,毛主席兒媳劉思齊和毛主席專職攝影師錢嗣杰還在毛公山前合影留念。
在和朋友們感嘆造化之神奇的同時,不由想起幾個月之前我在牡丹江鏡泊湖看到的東北版的“毛公山”。當時,我們一上游船,導游就提醒我們,等會可以看到“毛公山”,并自豪的告訴我們,鏡泊湖的“毛公山”是最像毛主席的“毛公山”,一船游客引頸期待,過了約摸20分鐘,游船駛至湖西某處,導游指著前面連綿的山巒的一段,告訴我們那就是“毛公山”,那山果真像臥躺的毛主席,一船人興奮雀躍,驚奇不已,紛紛感嘆不虛此行。其實,好多年前,我就在主席故里韶山看到了“毛公山”,我知道,海南還有座名聞遐邇的“毛公山”。出于好奇,我在網上查了一下,居然發現除了上述“毛公山”外,北京、江西、山東、山西、湖北、陜西、安徽、貴州、廣西、河南等省的許許多多地方都有“毛公山”,我不由驚嘆,怎么會有這么多的“毛公山”!
驚嘆之余,我就在想,為什么會到處有“毛公山”?是山川之靈氣孕育億萬年,到近幾十年才驟然噴發出那么多的形似毛公的山嗎?為何沒有“D公山”“J公山”“H公山”?歷史上為什么沒有“贏公山”“劉公山”“李公山”“趙公山”(秦皇漢武姓贏姓劉、唐宗宋祖姓李姓趙)?我是無神論者,我并不相信神靈,山形像某個人只是一種巧合罷了,有時候甚至是你說像就像,說不像也就不像而已。中國的老百姓看到那些山形像別的人的時候不會或不愿去聯想,只有在看到山形像自己心中敬仰的毛主席的時候才會立刻產生聯想并賦予“毛公山”的命名,老百姓都希望在自己的家鄉有座“毛公山”,希望毛公還能像當年那樣保護他衷心摯愛和摯愛他的人民,這既是一種無限思念的情感寄托,也是對現實無可奈何的心理宣泄。這種現象和許許多多工人農民家里張貼毛主席畫像、無數汽車司機在駕駛室掛上毛主席像章以及以毛主席事跡為題材的影視作品持續火熱是一樣的道理,那就是,毛主席還活在絕大多數中國人(尤其是普通老百姓)心中。就像 臧克家 先生的詩中寫的: 有的人活著 / 他已經死了; 有的人死了 / 他還活著。
其實,還有一個現象能佐證我上面的觀點,各大網站(包括代表黨中央聲音的人民網、新華網)幾乎每天都登載有寫毛公的文章,而這些文章絕大部分都是表達對毛主席的緬懷和歌頌的。我特別關注這類文章后面跟的評論,我發現一個有趣的現象,就是不僅寫毛公的文章后面所跟的評論基本都是懷念和歌頌毛主席的,就是偶爾有歌頌X的文章后面也會有很多評論是歌頌毛主席的。不難看出,越來越多的網民越來越熱愛人民領袖毛澤東,這是任何人都無法抹殺的事實。我敢肯定的說,世界上沒有一個人在他去世了那么多年后,仍然受到這個世界上如此多的人的關注,獲得了如此廣泛的懷念和崇敬。
30多年前,中國人民由衷愛戴和崇拜自己的領袖,后來被說成是個人崇拜,甚至被一些別有用心的人當成攻擊毛主席的靶子;而毛主席去世30多年后的今天,中國依然有那么多的人(尤其是普通老百姓)愛戴和崇敬毛主席,這又是誰在搞個人崇拜?難道是中國人特別喜歡個人崇拜嗎?誠如是,那各級各類媒體、各種各樣的會議、大大小小的官員不是天天在喊著高舉什么理論和重要思想的旗幟嗎?為什么就沒有引起中國老百姓的共鳴?絕大多數老百姓為什么不去崇拜那些天天渴望別人崇拜的人呢?我只能說這是民心向背使然。有一個人在某論壇里說了一句話,很是引起了我的共鳴,他說,不要爭論誰偉大不偉大,去看看,每天去他們故居瞻仰的人有多少就知道誰偉大了。我深以為然。經查,2007年,去韶山參觀的就有320多萬;2008年,360多萬;2009年,突破400萬,這些數字對于其他任何故居來說都是天文數字。
為什么世上會有那么多“毛公山”?為什么絕大多數中國人念念不忘心中的毛公?我想,答案就在 1949年10月1日 中華人民共和國成立時,毛主席在天安門城樓對著無數老百姓發自肺腑喊出的那一聲穿越時空的“人民萬歲”里。毛主席心中始終裝著人民,所以絕大多數人懷念他崇敬他;有些人心里只惦記著少數人,所以大多數人忘記他甚至仇視他。人民自有公論,歷史自有公論。
附: 臧克家 先生詩作《有的人》
有的人
作者:臧克家
----紀念魯迅有感
有的人活著
他已經死了;
有的人死了
他還活著。
有的人
騎在人民頭上:“呵,我多偉大!”
有的人
俯下身子給人民當牛馬。
有的人
把名字刻入石頭想“不朽”;
有的人
情愿作野草,等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活;
有的人
他活著為了多數人更好地活。
騎在人民頭上的,
人民把他摔垮;
給人民作牛馬的,
人民永遠記住他!
把名字刻入石頭的,
名字比尸首爛得更早;
只要春風吹到的地方,
到處是青青的野草。
他活著別人就不能活的人,
他的下場可以看到;
他活著為了多數人更好活的人,
群眾把他抬舉得很高,很高。
1949.11.1
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